باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم اربعة وخمسين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم خمسة من مقاطع تدبر سورة ابراهيم بدأنا من اربعة وخمسين يوم ما شاء الله - 00:00:00ضَ

وانتهينا من سورة من تدبر سورة يونس وسورة هود. والان نحن في منتصف سورة ابراهيم. اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزاني وميزانكم يوم القيامة هفكر حضراتكم بالمصاحف اللي ما عهوش مصحف بسرعة يجيب مصحف عشان هنبدأ واللي معه مصحف يفتح على الاية رقم اربعة وعشرين - 00:00:20ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. ويضرب الله الامثال - 00:00:46ضَ

ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض مالا طيب الم تر كيف قلنا الم ترى معناها شفت ازاي مش معناها شفت بعينيك لان ده مثل آآ حطيت في اعتبارك - 00:01:19ضَ

اخدت في اعتبارك شفت ازاي الله اعطى مثل للكلمة الطيبة اللي هي كلمة الحق وكأنها شجرة طيبة شجرة صالحة آآ اصلها ثابت يعني جذرها ثابت غارس جامد في الارض. فمثبتها جامد في الارض. وفرعها في السماء - 00:01:55ضَ

يعني فروعها طالعة لفوق متجهة للسما. فاكرين لما قلنا امس الاية تسعتاشر المتر ان الله خلق السماوات والارض بالحق يعني الدنيا بسماواتها وارضها مخلوقة على اساس الحق معجونة بعجينة الحق. بالتالي الحق هو - 00:02:23ضَ

الذي يصلح في الدنيا والباطل يسبب الفساد. اللي يصلح هو الحق. لان الدنيا معمولة على اساس الحق وبالتالي كلمة الحق زيها زي الشجرة الثابتة في الارض اللي مخلوقة بالحق. ما هي الارض مخلوقة بالحق - 00:02:45ضَ

وفروعها متجهة للسماء اللي هي برضو مخلوقة بالحق. بالتالي الشجرة الكلمة الطيبة كلمة الحق زي الشجرة الثابتة جدرها جذرها نازل وثابت مثبتها في الارض وفروعها طالعة متجهة للسما مثال الشجرة حلو - 00:03:07ضَ

ومناسب للطبيعة الصورة ليه ؟ لان الصورة اسمها ابراهيم على اسم سيدنا ابراهيم ابو الانبياء اللي طلع منه فرعين انبياء. فرع اسماعيل وفرع اسحاق ويعقوب من اسحاق اللي هو فرع يبقى فرع اسماعيل وفرع اسرائيل - 00:03:28ضَ

الفرعين متوجهين للسماء انبياء الشجرة دي اصلها ابراهيم. ثابت في الارض. وفرعها في السماء وفي من بلاغة اللغة العربية التعبير احيانا عن بالمفرد عن الجمع فلما ربنا يقول وفرعها يعني وفروعها. زي ما قال في سورة الحديد لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب - 00:03:51ضَ

كتاب واحد مع كل الرسل؟ لا طبعا. ده الكتاب ده هو القرآن والتوراة والانجيل والزابور وكل الكتب. ازا وانزلنا معهم الكتاب يعني الكتب. مش كتاب كذلك شجرة اصلها ابراهيم اللي هي شجرة النبوة - 00:04:20ضَ

وفرعها في السماء فرع اسماعيل وفرع اسرائيل وبطبيعة الحال طالما قلنا انه فماذا بعد الحق الا الضلال؟ يبقى الكلمة اللي تنشر الضلال كلمة خبيثة. لانها عكس الحق تؤتي اكلها كل حين باذن ربها. ده ده في الشجرة التانية هنتكلم عليه بعدين انا نطيت دلوقتي شوية - 00:04:36ضَ

خلونا في الشجرة الطيبة يبقى الشجرة طيبة جذرها ثابت وفرعها في السماء. اصل الشجرة سيدنا ابراهيم وفرعين اسماعيل واسرائيل تؤتي اكلها كل حين باذن ربنا كل فترة تثمر نبي ورسل ومؤمنين - 00:05:05ضَ

هذا الكلام يشعر الانسان المؤمن بان اصله طيب واصلك صالح اصلك مش خبيث وانتماءك للحق بيثبتك في الارض ويجعلك متجه للسماء الاية دي لما لما لما تقرا الاية وتسمع وصف الشجرة لازم تفهم انها شجرة الايمان وشجرة النبوات وانت احدى ثمرات هذه الشجرة - 00:05:29ضَ

خمسة وعشرين ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار. وفي نفس الكلمة اللي تنشر الضلال والكفر والالحاد كلمة خبيثة. زي الشجرة الخبيثة. اصلها مش ثابت عكس التانية التانية اصلها ثابت غرزة تحت. دي - 00:06:01ضَ

اصلحها او جذورها ماشية على السطح بتاعة الارض. لزلك اي شوية هوا يجتثوها من فوق الارض هيوقعوها ما لها من قرار اي لا تستقر مش مش مسكن لانها اصلها مش سابت - 00:06:25ضَ

انها مخالفة لطبيعة خلق الارض. الارض مخلوقة الارض اللي هي السماوات والارض مخلوقين بالحق. لكن هي كلمة ضلال بالتالي غير ثابتة في الارض. وتجتث كل شوية تعبير اجتثت بعيدنا تاني للتعبير بتاع الاية تمنتاشر فكرة تمنتاشر اعمالهم كرماد - 00:06:43ضَ

ان اشتدت به الريح في يوم عاصف. العمل لما يكونش بنية سليمة. والعمل بيكون طالع من واحد مش مؤمن بالله. حتى لو كان عمل صالح. لكنه مش لارضاه الله ومش ابتغاء مرضات الله بيبقى زي الطافية. اللي في اللي في اللي في الراقية او في الطقطوقة الرماد ده الخفيف قوي - 00:07:09ضَ

بيطير مع اي شوية هوا يطير على طول. وكذلك الكلام اللي بينشر الضلال وهو كالشجرة بتقع من شوية هواء لانها غير ثابتة طيب احنا عاوزين شوية عاوزين شوية من الكلام الطيب ده. عاوزين قول الحق اللي زي الشجرة الطيبة اه اه ده يعني قولة الحق الكلمة الطيبة زي - 00:07:29ضَ

الشجرة الطيبة طب نجيبها منين؟ ما احنا عايزين من ده الاية سبعة وعشرين بتقول لك تجيب منين؟ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا. وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. هتجيبه منين؟ هتجيبه من عند ربنا. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت - 00:07:54ضَ

الكلمة الطيبة ربنا بيثبت بها الانسان. مش اي انسان. الذين امنوا وهو اللي بيرزقه بها يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت آآ طيب والكلمة الخبيثة ربنا اعطاها للظالمين مش على اساس فردي. ما تخافوش. علشان ما حدش يقول ما لهمش زنب. فئة الظالمين كل واحد مننا بايده يدخل نفسه ضمن هذه - 00:08:16ضَ

او يبعد نفسه عنهم. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. اللهم اجعلنا منهم يا رب لازم قلبك يتحرك مع الكلام دوت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين بس مش على اساس شخصي - 00:08:46ضَ

ربنا اتحكم على الظالمين يضله. انت بقى تخلي نفسك من الظالمين او مش من الظالمين بقيت مشرك لا قدر الله خلاص حق عليك القول بقيت خائن حق عليه حق عليه القول. ما هو الله لا يهدي الظالمين - 00:09:06ضَ

الله ولا يهدي كيد الخائنين. الله لا يهدي من هو مسرف كذاب. كل ده انت ممكن تحط نفسك مع هذه الفئات او تخرجها. فما تجيش تقول ايه؟ لأ ربنا اللي اضلهم. لا ربنا اضل - 00:09:20ضَ

انت تحط نفسك معي او تروح تطلعها ويفعل الله ما يشاء طيب مية تمانية وعشرين بقى معي ايه؟ تمانية وعشرين الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار - 00:09:30ضَ

سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام الم ترى شفت يا محمد الذين بدلوا نعمة الله كفرا شفت يا محمد ويا اللي بتقرا هذا الكتاب مش انت مش سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بس لأ انت دلوقتي الكلام ده بيتقال لك. ربنا بيكلمك دلوقتي - 00:09:53ضَ

اسمع كلام ربك بيقول لك ايه. الم ترى يا فاضل ويا سيف ويا آآ محمد ويا ندى ويا اللي انا شايف اسمائهم اهو ماشي؟ الناس اللي بتتفرج علي دي. ربنا بيكلمكم. الم تر - 00:10:16ضَ

الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار الم ترى ما شفتش؟ ما شفتش اصحى فوق اعرف ان ربك بيكلمك بقى الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا؟ شفت الناس اللي كفروا بنعمة ربنا بدل بدل ما يشكروها - 00:10:31ضَ

بدلوا نعمة الله كفرا. نعمة ربنا بدل ما يشكروها قلبوها كفر. بقوا كفروا النعمة. بدلوا يعني ايه بقى نعمة الله كفرا آآ يعني احنا قلنا ان استخدام النعمة فيما يرضي الله هو - 00:10:55ضَ

شكر النعمة واستخدام النعمة فيما يغضب الله هو كفر النعمة تمام بالكفر ده بكفر النعمة ده يستخدمه النعمة غلط بالطريقة اللي بتغضب ربنا فاحلوا قومهم دار احلوا بقومهم خلوا قومهم يقعوا في المعاصي. وبالتالي دار البوار اللي هي النار - 00:11:15ضَ

في ناس يا جماعة ربنا مسلا اديكم مسل مسال. ربنا اداهم مسل ذكاء نعمة ان انسان ربنا يعطيه الذكاء هذه نعمة فبدل ما يشكر النعمة نشكر اذ يشكر نعمة الذكاء بانه يستخدم ذكاءه فيما يرضي الله - 00:11:41ضَ

استخدموا فيما يغضب الله راح مسلا عمل بقى موقع على الانترنت فزيع حلو جدا بالوان جميلة. سريع جدا. فيه استخدم زكاءه فيه. والموقع ده للقمار عشان الناس تلعب قمار هو كده كفر النعمة. ما شكرش النعمة. كان ممكن يستخدم زكاؤه في حاجة كويسة يستخدمها في حاجة وحشة. واحلوا قومهم دار البوار. وكمان جزب ناس من - 00:12:02ضَ

نقاومو الى النار حشرهم الى النار واحلوا قومهم دار البوار. دخلهم النار احلوهم حل عليهم دخل نزل عندهم دخل الناس النار من قومه. ليه؟ لان فيه ناس هتلعب قمار على الويب سايت بتاعه. وهتدخل النار. طيب - 00:12:30ضَ

ايه بقى جهنم يصلونها وبئس القرار. الناس اللي استغلت نعمة الذكاء فيما يغضب الله وسببت دمار للناس مصيرها ايه نخش فين يعني هتخش السينما؟ هتخش جهنم. جهنم يصلونها وبئس القرار. جهنم يصلونها هيتشووا فيها. يصلاح - 00:12:49ضَ

يعني ميت ميت بيتقلب كده بيتشوي. يتشووا فيها. وبئس القرار. بئس يعني ما فيش اوعش من كده قرار. مكان يستقر فيه يعني ما فيش اوحش من كده مصير وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله - 00:13:12ضَ

قل تمتعوا فان مصيركم الى النار ربنا قال لهم كده غلط. لكن فيه شهوات هم عبدوها شهوة جمع المال اصبحت ند لله سبحانه وتعالى عندهم. وجعلوا لله اندادا المفروض ان انا احب ربنا. لأ بس بحب المال برضو بقى عملت ند لله - 00:13:33ضَ

يقول لي حاجة غير اللي ربنا بيقولها لي فاعمل اللي بيقوله لي شهوة جمع المال فاصبحت ند لله اطاعوا شهواتهم بدل ما يطيعوا الله. وجعلوا لله اندادا. واستغلوها في اضلال الناس عن سبيل الله - 00:13:56ضَ

ليضلوا عن سبيله فاطاعوا انداد غير ربنا هم خدوهم انداد لربنا عشان يضلوا عن سبيله قل تمتعوا بصراحة في شوية متعة في الكلام دوت في الدنيا. بس شوية صغيرة. قل تمتعوا فان مصيركم الى النار - 00:14:14ضَ

اتمتعوا شوية بس انتم مصيركم رايحين النار. ومش ثم مصيركم. لا لا لا ثم ده على التراخي. فالفاء تفيد التتابع السريع ثم تفيد التتابع على التراخي. ثم مع الوقت فتفيد التتابع السريع جدا فان مصيركم الى النار. اتمتعوا شوية انتم داخلين النار. النار قريبة اوي - 00:14:36ضَ

هذا ينطبق على كل من اعطي نعمة وبدل ما يشكرها كفرها وبقى يضل الناس بها الجمال نعمة ممكن انسان ربنا يعطيه جمال فلو انا مسلا امرأة وربنا اعطاني جمال ممكن اشكر النعمة باني استغل هذا الجمال فيما يرضي الله واتعامل معه بالطريقة التي ترضي الله - 00:15:01ضَ

او استخدم او اكفر النعمة باني استخدمه بطريقة لا ترضي الله واورد قومي بها دار البوار ما هو فيه ناس رجالة مش قادرة تتجوز ومش هتتجوز ومش من طموحاتها تتجوز اللي معهاش فلوس. طموحاته كلها يجيب العشرين جنيه في اليوم اليومية يحط بهم الفول - 00:15:33ضَ

تعيش قدام امه واخواته مش قادر يتجوز. انا بقى افضل اغريه خلاص اوردته دار البوار فالنعمة دي لو استخدمتها ان انا افتن بها عباد الله وبعدين اه اه مسلا ربنا قال لي هتلبس بالشكل الفلاني - 00:15:54ضَ

وجعلوا لله اندادا. ربنا قال لي هتلبس كده اه بس اه كوكو شانل قالت لي البس كده قال لي البس كده وجعلوا لله اندادا. هيسمعوا كلام الانداد اللي هم خدوهم لربنا. خلوا دول ند لربنا ليضلوا عن سبيله. قل تمام - 00:16:18ضَ

تمتعوا عيشوا بقى شوية بشوية الايه الفساتين دي فان مصيركم الى النار والفلوس نعمة ممكن تشكر وممكن تكفر وتورد الناس بها كلها دار البوار يتمتع بها الانسان في الدنيا شوية ثم مصيره الى النار. والسلطة نفس الكلام نعمة واحد ربنا ادى له سلطة. ممكن يشكرها يستخدمها فيما يرضي الله - 00:16:39ضَ

ممكن يكفر هزه السلطة ويورد بها الناس دار البوار ويجبر الناس على الزلم ويجبر الناس على الفساد نفس الكلام قل تمتعوا هيتمتع بالسلطة شوية. واللي عنده فلوس هيتمتع بالفلوس شوية. واللي عنده قوة وصحة يتمتع بالقوة والصحة شوية. بس بعد كده فان مصيركم آآ الى النار - 00:17:04ضَ

كل نعم ربنا دي ازا الانسان كفرها بدل ما يشكرها ممكن يورد قومه بها دار البوار وهو يتمتع بها قليلا ثم مش ثم بقى بعد كده فان مصيركم الى النار. وبعد كده مصيره الى النار بس الفاء تفيد السرعة - 00:17:23ضَ

نقرا الايات دي مرة اخيرة بتركيز وكفاية كده النهاردة الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبئس القرار. وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الى - 00:17:39ضَ

نار. اللهم اجرنا من خزي النار يا رب وجزاكم الله خيرا واسأل الله العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. وادعو الله اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتاب - 00:18:14ضَ

بك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها لها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم - 00:18:28ضَ

ونعم النصير ونراكم غدا بازن الله ونبدأ غدا من الاية واحد وتلاتين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:56ضَ