باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ربعمية اربعة وخمسين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية من حلقات تدبر سورة الواقعة تدبرنا امبارح وصف جنات النعيم اللي هيدخلها ان شاء الله السابقون المقربون - 00:00:03ضَ

وعرفنا انهم هيبقوا ثلة من الاولين وقليل من الاخرين وصفات الجنة اللي هيدخلوها دية تعالوا نقراها مع بعض تاني من الاية خمستاشر لتلاتة وعشرين عشان نتذكر اللي قلناه امبارح اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:00:35ضَ

على سرر موضونة متكئين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللؤلؤ المكنون - 00:01:00ضَ

متبقي صفة واحدة آآ للجنة بتاعة السابقون المقربون احنا ما قلناهاش امبارح ناخدها وبعد كده ننتقل الى اصحاب اليمين اقرا معي الاية خمسة وعشرين وستة وعشرين ومن هنا بنبدأ تدبر ايات حلقة الليلة - 00:01:35ضَ

لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما الا قيلا سلاما سلاما لن يسمع الانسان في الجنة الا ما يحب ان يسمعك اللغو هو التفاهة والتقسيم هو الاتهامات انك كزاب بانك خاين تتهم بانك متطرف تتهم بانك سبب المصايب ده اسمه التأثيم. حد عمال يخطئك طول ما هو عامل ده اسمه تأثيم - 00:01:58ضَ

في حاجة بتضايق الواحد احنا في الدنيا هنا يا اما بنسمع حاجات كتير او منها لغو كتير اوي لغو كمية تفاهة رهيبة جدا وكمية اتهامات طول الوقت اللي بيسموه اللي هو بيتحط لك ما دام انت بدقني بقى متطرف. ما دام انت بتصلي يبقى انت مش عارف وهكزا - 00:02:30ضَ

في سورة المؤمنون من صفات المؤمنين ايه ربنا بيقول في سورة المؤمنون قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون تفاهة اللي كانت بتؤذيهم في الدنيا - 00:02:49ضَ

واعرضوا عنها وصبروا عليها لان ابن قيم الجوزية بيقول ونفسك ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل لازم انت تبعد نفسك عن التفاهة يا اما انت هتتملي تفاهة وده اللي بيحصل. كمية الناس اللي بقت اهتمامتها في منتهى التفاهة رهيبة. ودلوقتي - 00:03:15ضَ

ما تقعد مع حد منهم عمال يتكلم يعني تشعر ان شخصيته اتغيرت للاسف يعني بلغوا للي لم يشاركوا فيه في الدنيا لن يكون موجود اصلا في الجنة يعني مش هيدايقك في الجنة اللغو ان شاء الله - 00:03:38ضَ

نرجع بقى للاية خمسة وعشرين في سورة الواقعة لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما امال هيسمعوا ايه ستة وعشرين الا قيلا سلاما سلاما الملائكة ستسلم عليهم في صورة الرعد ودبرنا قول الله تعالى - 00:03:55ضَ

والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقب الدار. الملايكة داخلة بتسلم عليك باقول لك اكتر من كده الله سبحانه وتعالى يسلم عليك في سورة ياسين - 00:04:20ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم هذا قول رب رحيم. لك. ربنا نفسه يسلم عليك بيسلم عليك ازاي ؟ الله اعلم بقى. يعني - 00:04:37ضَ

لكن يبلغك سلام ربنا. ازاي ما نعرفش ما عندناش يعني في ناس كتير تكلمت فيها لكن الواحد يخاف يتكلم في الحاجات دي بدون دليل يعني ده امر خطير اوي اي حاجة يعني يعني صفة من صفات الله الواحد لازم يكون حريص جدا وهو بيتكلم فيها - 00:04:57ضَ

خايبة لواحد لما يبقى قاعد كده عاوز يسمع كلام حلو بدل ما يمسك التليفون ويكلم واحد صاحبه ويكلمه في كلام فارغ تسمع سلام من كل حتة واللي بيسلم عليك الملائكة وبيسلم عليك ربنا سبحانه وتعالى. ده انت لو قاعد يا راجل واحد فنان ولا واحد مشهور ولا بتاع سلم عليك يوم - 00:05:14ضَ

الواحد بيبقى امال بقى لما يسلم عليك الملائكة لما يبلغك سلام ربنا لما تبقى قاعد اصلا مع الانبياء ويسلموا عليك تعالوا بقى نبدأ في المجموعة التانية اللي هي اصحاب اليمين - 00:05:31ضَ

اقرا معي من الاية سبعة وعشرين للاية اربعين واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضوض وطلح منضود وظل ممدود وما ان مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة - 00:05:48ضَ

انا انشأناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عروبا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين بص في الاية سبعة وعشرين واصحاب اليمين الواو دي واو عطف بتعطف قصة على قصة - 00:06:18ضَ

ونرجع مع بعض للاية سبعة ارجع معي للاية السابعة ربنا بيقول فيها وكنتم ازواجا ثلاثة وكنتم ازواجا ثلاثة انتم كنتم تلات اصناف واصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشأمة ما اصحاب المشأمة - 00:06:54ضَ

والسابقون السابقون اولئك المقربون خلاص احنا اتقال لنا قصة السابقون المقربون كلها الصورة هتعطف عليها دلوقتي قصة اصحاب الميمنة بس بدل ما يقول اصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة؟ تاني هي نفس الاية - 00:07:19ضَ

الاية تمانية واصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة؟ بدل ما يقول اصحاب الميمنة قال ايه لتنويع الخطاب ومنع الملل اقرأ معي الاية سبعة وعشرين واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين دول ناس من اهل الجنة - 00:07:43ضَ

لكن نوم مش في مستوى السابقون المقربون اقرا معي كده بقى صفات الجنة اللي هيبقوا فيها معي من سبعة وعشرين لتلاتين واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضوض. وطلح منضود - 00:08:05ضَ

وظل ممدود الصدر هو شجر النبي زي سدرة المنتهى يعني شجرة سدر السدر هو الشجر النبأ وده شجر اه في ورق مدور وشجر جميل لكن فروعه فيها شوك خفيف بيؤذي شوية - 00:08:29ضَ

لكن اللي في الجنة مخضوض. يعني ايه مخضوض؟ يعني منزوع الشوكة الجنة ما فيش فيه حاجة بتضايق ما فيش شوك. يعني لو عايز سمك هيجي لك من غير شوك لو لو ما فيش بزر ما فيش الكلام ده كله. كله حاجات بناتي وبتاع - 00:08:53ضَ

هم ده معناه ان هم قاعدين في وسط الطبيعة والشجر يقول لك في سدر مخضوض وطلح منضود وظل ممدود. ده معناه ان القعدة في الطبيعة. قاعدين فوق عز في وسط الطبيعة. يعني وطلح منضود. يعني - 00:09:10ضَ

اتنين الطلح هو شجر الموز ده في احسن التفاسير شجر الموز منضود يعني الثمار بتاعته متكومة ومترتبة فوق بعض زي العنقود كده عارف انت شكل سباطة الموز اهو ده وظل ممدود - 00:09:28ضَ

ركز معي هنا اوي اوي الدنيا لما الواحد بيقعد في الضل بيضطر يغير مكانه كل شوية لان الضل بينحسر والشمس بتيجي على الواحد هتلاقي كتفك ابتدى يسخن فتقوم قايم وناقل على الترابيزة اللي جنبها. وبعدين شوية والضل ينحسر اكتر فتيجي الشمس عليك - 00:09:47ضَ

الجنة الظل فيها ممدود حلو قوي سؤال بقى وده التدبر وخلي بالك اوي معي انا هل ان الظل الممدود ده نعمة كبيرة اوي لدرجة ان ربنا يذكرها في القرآن بصراحة - 00:10:09ضَ

من حقنا نسأل هذا السؤال علشان ندور على الحكمة فين بصوا انا فكرت ازاي سألت نفسي مش نعمة كبيرة اوي كده لدرجة ان ربنا يذكرها الاجابة هي ان انحسار الظل - 00:10:29ضَ

يعني مش مشكلة كبيرة في حصلت لي لسه من تلات ايام وانا قاعد بحضر كنت قاعد في آآ كافيه كده وبعدين الضل انا كنت قاعد برة فالضل انحصر اكيد فيه في الشمس قمت نقلت نقلت طربيزتين. كل شوية نقل ترابيزة كل شوية انقل ترابيزة - 00:10:48ضَ

بس بصراحة يعني دي اخر مشكلاتي في الحياة يعني. يعني دي مش من المشكلات الكبيرة قوي عندي يعني. يا عندي مليون حاجة اكبر من كده يعني. مش من المنغصات الفزيعة - 00:11:04ضَ

الظل بينحسر يعني عندي في الدنيا يبقى لما ربنا يقول وظل ممدود يعني اصغر لانك لما ما توصلش للاجابة تعرف ان العيب فيك انت مش في القرآن قلنا في دورة مفاتيح التدبر انك يجب انك تتواضع للقرآن وتدخل عليه مدخل الجاهل التلميز المتعلم اياك تتكبر - 00:11:14ضَ

لنفسك تستطيع انك تنقد القرآن لا احنا بنطرح هذه الاسئلة في محاولة للوصول للحكمة الالهية ارجو من الناس اللي ما تابعتش دورة مفاتح التدبر تتابعها. موجود الرابط بتاعها في كل بوست على الفيسبوك عندنا وفي كل الصندوق الشرح بتاع كل فيديو - 00:11:41ضَ

اليوتيوب اقرا معي بقى واحد وتلاتين وشف بقى المشكلة اللي بعدها او النعمة اللي بعدها في الجنة. وما ان مسكوب زي ما اصغر مشكلة في العالم مش موجودة في الجنة؟ - 00:12:00ضَ

اكبر مشكلة في العالم مش موجودة في الجنة. واكبر مشكلة في العالم النهاردة هي ندرة المياه ندرة مياه الشرب ندرة المياه الصالحة للزراعة الندرة دي يعني الحروب القادمة بيسموها حروب المياه. الدول هتحارب بعض على المياه على مصادر المياه - 00:12:14ضَ

الحرب كانت هتقوم بين مصر واثيوبيا كزا مرة بسبب المياه الماء في حياة العرب مهم جدا بسبب عدم وجود انهار في الجزيرة العربية والاعتماد كله على ابار وامطار فلو حصل جفاف الماشية بتموت - 00:12:35ضَ

يعني دي صورة من آآ من آآ من آآ من من من الصومال ولا من افريقيا الماشية بتموت بمجرد ما يحصل شوية جفاف المسألة خطيرة الناس بترحل بحثا عن مكان فيه ماء - 00:12:58ضَ

الماء في الجنة بقى مش لاقي حد يشربه اصلا ماء مسكوب شلالات الماء في الجنة للشرب ولاسباب جمالية للزينة. ازا الجنة اكبر مشكلة في الدنيا مش موجودة فيها واصغر مشكلة في الدنيا مش موجودة فيها. لا يوجد منغصات اطلاقا في الجنة - 00:13:17ضَ

ليه مشاكل صغيرة ولا المشاكل الكبيرة اقرا معي اتنين وتلاتين وتلاتة وتلاتين وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة الفاكهة ما تعدش بقى كتير جدا في كل حتة لا مقطوعة ولا ممنوعة. متاحة في كل وقت - 00:13:36ضَ

وفروش مرفوعة اقرا معي اربعة وتلاتين فرش قلنا الفراش فرش جمع فراش والفراش هو السرير اللي بننام عليه وقلنا قبل كده بنلاقي كلمة سرر جمع سرير مش معناها سراير النوم اللي بننام عليها - 00:14:00ضَ

سرير او سرر يعني كنب عريض. خلاص؟ انما فرش جمع فراش. فراش الزوجية السراير دي مرفوعة عالية ما حدش يقدر يشوف الراجل ومراته وهم عليها وهم يبقوا شايفين منزر طبيعي من فوق فرش مرفوعة - 00:14:19ضَ

ميزة الفرش المرفوعة ان الناس اللي عليها يستمتعوا بالمنازر بتاعة الجنة والاشجار والانهار وما حدش يبقى شايفهم الواحد وزوجته ما حدش يبقى شايفهم زوجته؟ اه زوجته زوجتك ام عيالك هتبقى معك في الجنة - 00:14:44ضَ

ما تقلقش اقرا من خمسة وتلاتين لسبعة وتلاتين انا انشأناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا انا انشأناهن ان شاء ان شئت من جديد المرأة في الجنة. زوجتك اللي كانت بتخدمك انت وعيالك. عشان كده كان احيانا يبقى ريحتها بصل - 00:15:01ضَ

وتحت عنيها اسود من التعب لانها مركزة مع الولاد. في دراستهم وتربيتهم واكلهم وشربهم. وجلدها كرمش من كتر الخلفة والرضاعة وعمرها لما كبر وهبته كل عمرها لكم في الجنة تبقى برنسيسة. ملكة جمال - 00:15:26ضَ

كلمة ملك الجمال حتى كلمة ارضية ما تنفعش انت كمان مش هتفضل بكرشك ومش هتفضل باللي ما يفضل ابدا. انت هتبقى في جمال سيدنا يوسف عليه السلام والمرأة هتبقى حاجة من اجمل من الحور العين كمان - 00:15:43ضَ

اللي بنتكلم عنهم دلوقتي دول دول الزوجات بتوع الدنيا. نساء الدنيا واللي ما اتجوزش هيتجوز في الدنيا. واللي ما اتجوزتش ربنا هيجوزها في الدنيا فانسوا خالص كل اللي انتم شايفينه في الدنيا ده. التعب والعجز اللي اصابنا - 00:15:59ضَ

لما ندخل الجنة بازن الله بس ربنا يكتبها لنا هيتغير تماما انشاء جديد. انا انشأناهن انشاء فاجعلناهن ابكارا. يرجعوا النساء ابكار تاني السيدة عائشة سمعت قالت ووجعاه يادي الوجع! فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم لا وجع في الجنة. طبعا هذا يروى. يعني هذا الحديث ضعيف. لكن لم يأتي في اه - 00:16:17ضَ

في آآ تفسير هذه الايات حديث آآ آآ صحيح يعني لكن ده الحديس اللي موجود عربا اترابا عربا يعني جمع عروب والعروب هي المرأة اللي لسانها بينقط عسل يعني ايه - 00:16:46ضَ

يعني متحببة الى زوجها طول النهار تدلع فيه وتدلع عليه انت بتقول له عاوزين فلوس ندفع كهربا. ولا ابنك عمل مصيبة النهاردة ولا فيه اخبار وحشة خالص. ما فيش كلمة فيها نكد - 00:17:07ضَ

عربا دي اسمها العروب العروب كلمة باللغة العربية معناها المرأة المتحببة الى زوجها اللي هو كل كلامها مناغشة وكلام رومانسي التراب يعني قد جوزها المستوى في كل حاجة السن العقل - 00:17:20ضَ

ثقافة فتبقى تقعد معها عارف تتكلم آآ معناها انها مطربة يعني مناسبة ما فيش حواجز نفسية ولا فروق اجتماعية ولا فروق ثقافية ولا فروق عمرية بينك وبينها خالص يعني زوجة وحبيبة وصديقة وتوأم روحك - 00:17:41ضَ

هنا بقى في ناس بتتحرك جدا من الكلام ده في موضوع فراش وكلام عن ازواجه وزوجاته وبكارة وايه الكلام ده؟ ده في حد كاتب تعليق على الفيديو بتاعنا بتاع امبارح اللي كان فيه عن الحور العين - 00:18:02ضَ

آآ قايل الجنة ما فيش فيها هذه القزارة طيب ده كتاب اسمه سكس ان هيستري بتاع اه باحثة انجليزية آآ عملت بحث عن نظرة الثقافات والشعوب المختلفة للجنس في التاريخ عبر التاريخ - 00:18:17ضَ

الصينيين والهنود وبني اسرائيل والمسلمين وكله والثقافة المسيحية طبعا فواجدت تقريبا ان معظم الشعوب تعاملت بطريقة طبيعية مع هذا الملف واكثر الثقافات انفتاحا كان الثقافة الاسلامية اكثر الثقافات انغلاقا كانت الثقافة المسيحية - 00:18:46ضَ

عند المسيحيين الجنس شيء مستقذر ان كان لابد منه فمن اجل التناسل وحتى لا ينقرض المسيحيين. بس انما يجب يكون بدون مشاعر ما فيش متعة اسناء العلاقة. ده غلط بتقول ان حتى العشرينات من القرن العشرين لم تكن المرأة الامريكية تستطيع ان تقبل زوجها - 00:19:13ضَ

واشياء كتيرة جدا عايز اقول لكم مش هقدر اتكلم فيها. مش قادر اتكلم ما اقدرش حتى ده مش يعني احنا مش لسنا في مقام تقييم المسيحية دلوقتي لكن حبيت اقول لكم - 00:19:37ضَ

ان الناس معظمها اللي بتيجي تنتقد الجنة آآ موصوفة في القرآن الكريم من هزا الباب هي عندها عقلية مسيحية يعني حتى الناس دول لو مش مسيحيين وملحدين لكن جايين من خلفية مسيحية - 00:19:48ضَ

المشكلة مش في الجامعة بتاعتنا المشكلة في العقلية او في طريقة التفكير المسيحية اللي بتعتبر الجنس شيء مش نضيف اللي هيقرأ كتاب ريتانا هيل سيرى اشياء في منتهى العجب حدثت في تاريخ الكنيسة - 00:20:08ضَ

وتاريخ الفاتيكان سانت اوغوستين اللي هو يعني الشافعي بتاع المسيحية قال كلام من اعجب ما يمكن عن الدعارة بيدافع عن وجودها في المجتمع بيقول الدعارة كالبالوعة ان لم تكن موجودة - 00:20:25ضَ

المجتمع يمتلئ المجتمع بالقاذورات يعني ايه ؟ قال لك يعني ما ينفعش الناس في بيوتها يبقى عندهم المشاعر دي مع زوجاتهم. ازا كان لازم يبقى يلجأوا للدعاء شيء عجيب جدا - 00:20:46ضَ

وعايز اقول لكم ان بباوات الفاتيكان اتنين منهم اخدوا قرارات مرتين في هذا الشأن انا مش هاقدر اقولها مش هقدر اقولها لسنا في مقام ده تتكلم عن المسيحية لكن انا بقوله ان نظرة الاسلام للجنس هي انه غريزة طبيعية وحاجة انسانية قننها الاسلام - 00:21:01ضَ

وضع لها قوانين وقواعد حتى يستمتع بها الانسان في اطار الزواج. لا نخجل من هزا. نحن نفخر بالتربية الجنسية في القرآن والسنة وده لازم نعلمه لاولادنا ولو انت فاهم ان ولادك ما بيسمعوش الكلام ده بيسمعوه الناحية التانية - 00:21:20ضَ

فاحنا اولى ان احنا نعلم ولادنا الكلام ده ونتكلم مع ولادنا في الكلام ده اقرا معي من تمانية وتلاتين لاربعين لاصحاب اليمين ثلة من الاولين وثلة من الاخرين. الجنة دي جنة اصحاب اليمين - 00:21:40ضَ

نصهم تقريبا من الاولين ونصهم من الاخرين. فاكرين الجنة الاولى كانت ثلة من الاولين وقليل من الاخرين اللي فاتت دي كانت الجنة بتاعة مين السابقون المقربون الاقل سنة اللي هي آآ لو تلاحزوا انها جنة آآ كاجوال شوية - 00:21:59ضَ

مش رسمية زي التانية. التانية فيها خدم لابسين شيك قوي وبيبرقوا بقى. يعني ارجعي كده معي. الاية سبعتاشر وتمنتاشر يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكأس من معين سرفيس وشياكة اكتر من الجنة اللي اتوصفت بتاعة اصحاب اليمين اللي واخدة - 00:22:19ضَ

انا شايفه شبابي شوية خلاص اه وفيها بقى ايه دي الجنة اللي احنا شرحناها دلوقتي اللي هي بتاعة اصحاب اليمين وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ايه الرجالة بتاعة ايه السابقون المقربون كانت ايه وفاكهة مما يتخيرون - 00:22:39ضَ

فالواحد بيختار والغلام بيروح يجيب له الحاجة بتاعته. لكن هنا لأ فاكهة كثيرة يلا عبي. خد اللي انت عايزه يبقى دي كل جنة ولها طابع مختلف طيب لو واحد من السابقون المقربون طلع اسمها من السابقين المقربين لكن انا بقول السابقون المقربون وكأنها بقت علم على عليهم علشان - 00:22:59ضَ

افكركم انا اقصد مين لو واحد من الجماعة دي اللي هم السابقون المقربون. حب يدخل يتفسح شوية في الجنة اللي هي اقل سن ايه على فكرة مسألة انها اقل سنة ده في سورة الرحمن. ومن دونهما جنتان - 00:23:21ضَ

خلاص؟ لو حب يخش هيدخل هو داخل هو معه باص بيخش كل الجنان. كل الجنان لكن اللي داخل تحت مش هيقدر يطلع فوق لان ربنا قال في سورة الطور ايه؟ كل امرئ بما كسب رهين - 00:23:37ضَ

صح؟ طيب آآ بكرة بازن الله نشوف بقى الصنف التالت اللي هم اصحاب الشمال اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب - 00:23:55ضَ

وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:24:17ضَ

واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك - 00:24:36ضَ

اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون - 00:25:00ضَ

وبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم يحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:25:26ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في وفي الشام وفي كل مكان وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:25:45ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل - 00:26:04ضَ

ومن لم يوصف به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك - 00:26:19ضَ

وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها لفيض الايمان بك وجميلك التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك - 00:26:37ضَ

يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد كنا من اهل الدنيا - 00:26:56ضَ