باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية واحد وتمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثالثة والاخيرة من حلقات تدبر سورة التغابن للمرة خمسمية واحد وتمانين بقول لحضراتكم ما تنسوش تطلعوا المصاحف - 00:00:02ضَ

وتعتمدوش على اني بطلع الايات على الشاشة. في طبعا اليوتيوب والفيسبوك لان عايزين برضو نمسك المصاحف في ايدينا زي زمان. وما نهجرش ايه المصحف الورقي آآ افتح معي سورة التغابن واقرا معي الاية اتناشر. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:00:28ضَ

واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسول ما البلاغ المبين ما هي قيمة الايمان ازا لم تكن هناك طاعة يعني ربنا امرنا في الاية تمانية اللي تدبرناها امبارح بايه - 00:00:53ضَ

فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا الى اخر الاية ترجمة الايمان عمل هو الطاعة لذلك ربنا قال في الاية اتناشر واطيعوا الله واطيعوا الرسول ان الطاعة دي ترجمة الايمان اللي في الاية تمانية - 00:01:20ضَ

بس افرد طاعة للرسول نجد في القرآن مرات ربنا يأمرنا آآ بالطريقة دي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله. ولا تولوا عنه وانتم تسمعوه مسلا في سورة الانفال. جت عدة مرات يعني الاسلوب ده - 00:01:45ضَ

يرحمك خمس او ست مرات اطيعوا الله ورسوله هنا ربنا قال اطيعوا الله واطيعوا الرسول افرد طاعة للرسول وبرضو جت تقريبا برضه خمس او ست مرات كل التعبير منهم له وقع مختلف في القلب - 00:02:05ضَ

اطيعوا الله ورسوله بيضيف النبي الى الله سبحانه وتعالى في نفس الطاعة. فبيعطي انطباع ان طاعة الرسول لا تنفصل عن طاعة الله دي اهمية كبيرة لطاعة الرسول ما ينفعش حد يقول انا مسلم بس ساطيع الله فقط. اما اوامر النبي عليه الصلاة والسلام فهي مش ضرورية بالنسبة لي. لا ما ينفعش تبقى مسلم كده - 00:02:27ضَ

مع السلامة ما ينفعش يبقى موسم كده اصلا طيب واطيعوا الله واطيعوا الرسول افراد طاعة للرسول منفصلة عن طاعة الله واطيعوا الله واطيعوا الرسول تعطي انطباع ان الله سبحانه وتعالى اذن للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:52ضَ

تشريع فالنبي المشرع فلو امر بشيء ما تقولش طيب اروح اتأكد ان كان القرآن بيوافق على كده ولا لأ ؟ لأ ما فيش حاجة اسمها اتأكد الاول قبل ما اطيع النبي. لأ. انت ممكن تجد القرآن ما فتحش موضوع معين - 00:03:13ضَ

لكن اوامر النبي لابد من طاعتها يكفي النبي امر بشيء لان النبي صلى الله عليه وسلم مشرع مسلا لحم الحمير محرم بالسنة الحمر الاهلية يعني الحمير العادية الحمار الوحشي مسموح باكله. لكن منهي عنه بالسنة مش بالقرآن - 00:03:30ضَ

وغير مذكور في القرآن. طيب اقرا بقى معي الاية اتناشر تاني كده واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين. شف على رسولنا شف اكبار للنبي عليه الصلاة والسلام - 00:03:48ضَ

تعظيم للنبي صلى الله عليه وسلم يعني لو انتم فاهمين انكم لما ما تطيعوش النبي عليه الصلاة والسلام. وتتولوا عن الايمان فان توليتم ان ده هيؤثر في اداء النبي عليه الصلاة والسلام تبقوا غلطانين. فانما على رسولنا البلاغ المبين. ان شاء الله كلكم تكفروا. يبقى في انما على رسولنا البلاغ المبين - 00:04:08ضَ

يعني لو فيه رسول امن به عدد قليل من الناس او حتى ما حدش امن به خالص. هل ده معناه انه يكون انه مسلا رسول مش ناجح ده واحد من احسن واعزم خمس رسل على وجه الارض هو سيدنا نوح - 00:04:30ضَ

واحد من اولي العزم من الرسل. الخمسة وربنا قال عليه في سورة هود ايه وما امن معه الا قليل ده مش معناه ان الرسول آآ مش ناجح خالص ولا يفرق. ان شاء الله ما حد امن اصلا. مش مهم - 00:04:48ضَ

النبي بيؤدي عمله لما يبلغ بطريقة صحيحة. بس خلاص واطيعوا الله واطيعوا الرسول واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين. مسؤوليته الوحيدة انه يبلغكم بطريقة واضحة وطريقة صحيحة وخلاص. بعد كده اليوم يؤمن اللي يكفر يكفر - 00:05:07ضَ

هو مش مطلوب منه يقنع حد. ابدا كونو بقى كان بيعمل كده بيدعو بعاطفة ايمانية ويبكي على الناس اللي اللي مش راضية تؤمن وربنا يقول له فلعلك باخع نفسك على اثارهم - 00:05:31ضَ

انت هتموت نفسك من الحزن عليهم؟ دي مسألة شخصية ده ده زيادة من عنده لكن هو كل مسئوليته يبلغ بطريقة واضحة وخلاص معي الاية تلتاشر الله لا اله الا هو. الله لا اله الا هو وعلى الله فليتوكل - 00:05:44ضَ

المؤمنون قلنا الايمان بيترجم بايه؟ بالطاعة يعني دليل الايمان هو الطاعة. دليل ان واحد مؤمن بيطيع لكن الطاعة تحتاج توكل لما واحد مسلا يعرف ان السعة اللي هو بيتاجر فيها حرام - 00:06:07ضَ

لو هو مؤمن مطلوب منه انه يتوقف عن التجارة في السلعة المحرمة دي بس قبل ما يتوقف عن التجارة في السلعة دي هيدخل في صراع عندك بيت واولاد واقساط فانت ممكن تتاجر في السلعة الحرام دي - 00:06:28ضَ

وتطلع تحج كل سنة وتبني مسجد كل سنة وتبني ملجأ ايتام كل سنة. بس استمر في التجارة الحرام او في العمل الحرام انك لو تركت التجارة المربحة دي هيتخرب بيتك - 00:06:45ضَ

عشان الواحد يصمد في مواجهة وسوسة الشيطان دي كلها. كل اللي سمعتوه ده ده وسوسة شيطان واحد بيتاجر في حاجة حرام. وقف خلاص ايه الموضوع؟ دي وسوسة شيطان كلها. الكلام ده محتاج توكل - 00:07:00ضَ

يبقى الطاعة محتاجة توكل على الله عشان يطيع وده يترجم الايمان بتاعه اقرا بقى اتناشر وتلاتاشر وشف معناهم كده اصبح مترابط وواضح ولا لأ اقرا بقى اتناشر وتلاتاشر مع بعض - 00:07:17ضَ

واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما على رسولنا البلاغ المبين. الله لا اله الا هو هو وعلى الله فليتوكل المؤمنون لها التوكل له علاقة بالطاعة بس برضه هسيب المكسب ده كله - 00:07:35ضَ

طب واعمل ايه في طلبات مراتي اقدر اغطيها ازاي وطلبات ولادي هاقدر اغطيها ازاي اربعتاشر وخمستاشر يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم - 00:07:57ضَ

انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم بعض الزوجات وبعض الاولاد اعداء الانسان بيضره بس هو مش عارف مش كلهم البعض المرأة هي اللي توصل زوجها لغاية باب البيت كل يوم وتدي له كده لستة مشتريات لازم يشتريها - 00:08:23ضَ

قبل ما يرجع البيت النهاردة تكون جايب الحاجات دي ويا ويله لو رجع من غيرها والقايمة دي قيمتها ربع مرتبه الشهري وكل يوم تدي له قايمة بربع مرتبه وكل يوم يشتريها. وما تسألوش جبت الفلوس منين - 00:08:46ضَ

دي عدو له خلاص هتتسبب في دخول النار. ما هو الفلوس جابها هي من السرقة. يا من الاختلاس يا من الرشوة انما الصحابية كانت توصل زوجها لغاية باب البيت وتقول له ايه ؟ اتق الله فينا - 00:09:01ضَ

فانا نستطيع ان نصبر على جوع الدنيا. ولا نصبر على حر جهنم. فلا تطعمنا من حرام فان كل جسدي نبت من حرام فالنار اولى به شفتوا الفرق؟ يبقى العدو بعض الازواج وبعض الزوجات وبعض الاولاد مش الكل - 00:09:16ضَ

الاية واضحة يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم. منهم بالعكس ده منهم اللي بيعين الانسان على التقوى وبعضهم ببقوا اعداء دون ان يقصدوا احيانا على فكرة - 00:09:42ضَ

بعض الناس بس اقول لكم على حاجة انت بتحصل لي انا زمان دي اما براجع بقى من الشغل متأخر كده نفسي قوي بقى الواحد بقى مسلا لو عنده طفل صغير مسلا - 00:10:06ضَ

عنده مسلا سنتين كده وبتاع عايز يشوفه ايه ؟ فبيبقى واحد راجع من الشغل متأخر ونفسه انه يرجع يلاقي ابنه او بنته صاحيين مش نايمين لسه عشان يلحق يشوفهم ويستمتع برؤيتهم كده يتكلم معهم يلعب معهم او يتفرج عليهم حتى وهم بيلعبوا يعني - 00:10:17ضَ

فبيرجع عشان يلحقهم قبل ما يناموا اول ما يدخل البيت ويلاقوهم صاحيين وبيلعبوا يسمع اذان العشاء يبدأ صراع انزل اصلي الجماعة الصلاة في المسجد بس غالبا هرجع الاقيهم ناموا ولا افوت بقى - 00:10:33ضَ

اصلي في البيت وخلاص هنا بقى الاولاد بقوا عدو للانسان دون قصد منهم هم لكن حبهم لو زاد عن حب الله اصبح عدو بعض الصحابة ارادوا الهجرة مع النبي عليه الصلاة والسلام بس زوجاتهم واولادهم في مكة تعلقوا بهم وقالوا لهم ما تتركوناش واحنا مش عاوزين نسيب مكة ومرتبطين بعائلاتنا واصدقائنا - 00:10:54ضَ

الناس دول لا هم هاجروا ولا تركوا اباؤهم يهاجروا رغم الامر بالهجرة. يعني العيال والزوجات دول ما هاجروش. ومش عايزين يسيبوا آآ آآ اباءهم يهاجروا ازواجهم ازا الازواج لم يطيعوا الله ورسوله. وكان امر بالهجرة - 00:11:24ضَ

بسبب زوجاتهم واولادهم فلما عرفوا بعد كده هاجروا وبعد كده عرفوا ان ده كان غلط وده كان يعتبر معصية لله وللرسول قرروا يعاقبوهم يعاقبوهم ربنا قال ايه في الاية اربعتاشر - 00:11:44ضَ

وان تعفو وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم. ما حدش يزعق لزوجته وولاده عشان كانوا هم السبب في ان هو يعني ايه ما قطعش الله ورسوله ربنا قال لهم ما يعاقبوش حد. وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا. ايه الفرق بين العفو والصفح والمغفرة - 00:12:01ضَ

العفو هو ترك العقوبة. انك تقارنك تقرر ايه انك مش مش هتعاقبه خلاص. دلوقتي وتصفح الصفح وترك اللوم والعتاب ولا حتى هكلمها. هصفح وتغفر المغفرة هي تغطية الخطأ يعني اسقاط العقوبة تماما كانه ما عملش حاجة - 00:12:22ضَ

تمام؟ طيب سؤال بقى طب ليه ديما يعاقبوهمش مش هم اللي كانوا السبب؟ اقول لك ايه اقرا بقى الاية خمستاشر عشان ما حدش ايه اه اه يشيل حد مسئولية مش مسؤوليته هو - 00:12:43ضَ

انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم اموالكم واولادكم دول مجرد اختبار لكم ما حدش ضربك على ايدك وقال لك تسرق علشان طلباتهم هو ما قالكش اسمه فلو انت عملت كده - 00:12:58ضَ

وسرقت هي غلطتك انت هي مش غلطتهم هم هم فتنة هم اختبار لكن ما تشيلهمش هم غلطتك. لذلك الاية اربعتاشر بتخليك تعفو وتصفح وتغفر والاية خمستاشر بتقول لك هم مجرد اختبار لو انت سقطت في - 00:13:15ضَ

اختبار دي غلطتك انت مش غلطتهم هم في نفس الوقت لو انت نجحت في الاختبار فربنا هو اللي هيأجرك. مش هم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم قدرت تمسك نفسك - 00:13:33ضَ

تبدي حب الله على حبهم ساعتها انت مش هتغلط وساعتها اجرك عزيم اقرا بقى خمستاشر وستاشر انما اموالكم واولادكم فتنة. والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم - 00:13:53ضَ

ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. طالما ادركتم بقى ان اموالكم واولادكم فتنة يعني اختبار ربنا بيختبركم به فاتقوا الله الفصيحة يعني اللي بعدها متعلق باللي قبلها فاتقوا الله. ما تخلوش حبكم للمال وللعيال يخليكم تتركوا الواجبات اللي عليكم - 00:14:22ضَ

ولا في نفس الوقت تخلوا الغضب يخليكم ضحوا بهم يغضب والمال ده هو سبب كذا يقوم ينفق ماله كله ويضيعه او يعاقب ولاده ويقسو عليهم الموضوع هنا محتاج ايه؟ تقوى - 00:14:47ضَ

عدل اعطاء كل ذي حق حقه كل انسان حق وكل شيء ياخد حقه وربنا مش بيطلب من حد اكتر مما يستطيع. فاتقوا الله ما استطعتم ما هنا ظرف زمان يعني كل ما تستطيع اتق الله كل ما تستطيع لغاية الحد اللي بعديه تبقى مش قادر - 00:15:07ضَ

مش قادر تصلي وانت واقف بتقعد. مريض مش قادر رجلك بتوجعك حصل لك بتقعد. وانت بص بتصلي مش قادر تصوم عشان التمريض والمرض بتاعك او حامل او بترضع بتفتري ما استطعتم - 00:15:32ضَ

والزكاء مش واجبة على ما عندوش فلوس او فلوسه اقل من النصب. تتقوا الله ما استطعتم فربنا لا يحاسبنا الا على قدر استطاعتنا واعطانا رخص في العبادات يحب ان تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه - 00:15:47ضَ

فربنا ادانا دين سهل في استطاعتنا ان احنا نقوم بهذا الدين زي ما اداه لنا. عشان بس ما حدش يفهم ايه فاتقوا الله ما استطعتم فيجي على الساعة اربعة الضهر كده اربعة العصر كده في رمضان لأ مش قادر خلاص - 00:16:06ضَ

ربنا قال فاتقوا الله ما استطعتم انا هافطر. لأ لأ ده انت كده فاهم الدين غلط اتقوا الله ما اصلحتم يعني ربنا اداك دين سهل باحكامه تقدر تايه وادالك رخص - 00:16:20ضَ

تقدر تنفزها واسمعوا واطيعوا لابد من السمع والطاعة حتى تتحقق التقوى. التقوى هي ان الانسان يتقي الوقوع في المحرمات وده مش هيحصل الا بالسمع والطاعة لاوامر الله واوامر النبي عليه الصلاة والسلام. انما اللي يرفض يسمع - 00:16:32ضَ

او آآ يسمع بس يظل يجادل لا يريد ان هو يطيع مش هيحقق اخطاءهم كمل الاية وانفقوا خيرا لانفسكم يعني وانفقوا خيرا لانفسكم يعني اصرفوا في الحاجات اللي فيها مصلحتكم انتم - 00:16:51ضَ

الله! يعني ايه؟ يعني الواحد بقى ما يجبش طلبات مراته ما يجيبش ويروح يشتري سجاير مسلا! لأ. مش ده المقصود انفق في اللي فيه مصلحتك قبل اي شيء. مصلحتك انك تطلع زكاة مالك. مصلحتك انك تساعد باموالك الفقراء. مصلحتك تساعد باموالك - 00:17:21ضَ

العبيد المكاتبين اللي محتاجين يشتروا حريتهم. مصلحتك انك تأكل الجوعى والمشردين. هو ده اللي فيه خير لك انت. ليه ربنا بيضاعف الاجر وانفقوا خيرا لانفسكم ها ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون - 00:17:38ضَ

النفس بطبعها شحيحة وشح النفس يجعلها تبخل بالمال وبالجهد يقول لك اللي يعوزه البيت يحرم على الجامع فيبقى الجامع محتاج فلوس والفقرا محتاجين فلوس. والعمل الاسلامي محتاج فلوس لكن طلبات المدام والاولاد لازم تلبى كلها الاول - 00:17:58ضَ

ولما يفيض فكة نحطها في صندوق المسجد حتى بدل ما ترن واحنا داخلين بقى المول من اه طلع الفاكهة اللي يوقى شح نفسه يعطي الله يعطي لله ويخرج المال في سبيل الله متوكلا على الله - 00:18:20ضَ

بس برضه ازاي انا لما انفق في سبيل الله يبقى ده احسن لي ايه معنى ان ربنا يقول لي وانفقوا خيرا لانفسكم. ازاي خيرا لانفسكم يعني؟ احسن لي؟ اه اقرا سبعتاشر وتمنتاشر. ان تقرضوا الله قرضا حسنا - 00:18:40ضَ

يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم. انت لما بتنفق في سبيل الله ربنا بيضاعف لك حسناتك بتعتبر كانك اقرضت الله عارف يعني ايه تسلف ربنا - 00:19:01ضَ

انت بتسلف الملك الاية الاولى ارجع للاية الاولى اللي في نفس السورة بيقول لك ايه؟ يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. انت بتقرض - 00:19:26ضَ

بالملك كله يعني انت رجعت له جزء من ما له اللي هو مديه لك بشكل قرض هيرجعه لك مضاعف ودي معاملة حرام بين الناس اسمها الربا. لكن الله مع الله مش حرام. ربنا يرجع لك اللي انت اقرضته له مضاعف - 00:19:41ضَ

اضعافا مضاعفة هي دي المعاملة. الحسنة بعشر امسالها الى سبعمائة ضعف جبناها منين؟ في سورة البقرة. ربنا بيقول مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة حبة قمح واحدة - 00:20:04ضَ

انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة فالحبة بقت سبعمية حبة. والله يضاعف لمن يشاء. والله واسع عليم عرفت بقى قيمة ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم. هو ده عشان كده خيرا لانفسكم - 00:20:24ضَ

انت بتنفق في سبيل الله ده احسن لك وكمان يغفر لك ما سبق. ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم. وعرفنا التضعيف عامل ازاي؟ ويغفر لكم ربنا يغفر لك ما سبق - 00:20:50ضَ

والله شكور ربنا بيشكر عباده بيثني عليهم بيحمدهم ربنا بيحمد ايوم ومعنا الحميد ايضا من معانيه انه يحمد عباده اللي يستحقوا الحمد ربنا مسلا ايه يثني على سيدنا سليمان ازاي ؟ ووهبنا لداود سليمان نعم العبد انه اواب - 00:21:07ضَ

ربنا بيشكره هنا. بيحمده هنا وايوب برضه في نفس الصورة برضه صورة صاد قال عنه ايه؟ انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب الله شكور يشكر عباده وهو الذي لا يحتاج - 00:21:34ضَ

ان يشكر احد ومع ذلك هو يشكر عبادي هو مش محتاج يشكر حد ليه ؟ المال ما له؟ والنعمة نعمته فلو هو بيعطيك المال ويطلب منك انك تنفق من المال اللي هو اعطاه لك ويرجع يديه لك يدي لك كمان عليه ثواب وسواب مضاعف. انت دفعت جنيه - 00:21:50ضَ

تلاقي سواب سبعميت جنيه وبعد كل ده يشكرك لكن اذا العبد اعطى النعمة دي راضية ولا يريد الا ارضاء الله آآ لما لما ربنا يطلع المال من العبد غصب عنه - 00:22:08ضَ

عملية في حادسة يختلف تماما لما المال يطلع من العبد برضاه ولله فلابد سبحان الله ان ربنا بيشكر العبد المطيع المحب لله المحب للخير. الاتنين دفعوا والاتنين صرفوا اللي عندهم. بس واحد طلع منه الفلوس غصب عن حباب عينيه. والتاني طلع برضاه. وهو راضي وهو - 00:22:32ضَ

بيضع الماء. السيدة عائشة كانت تقول كانت تعطر الدرهم قبل ان تضعه في يد الفقير وتقول اعلم انه يقع في يد الله قبل ان يقع في يد الفقير ومعي بقى سبعتاشر - 00:22:57ضَ

وتمنتاشر كده تاني بالفهم ده ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم. عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم. ربنا حليم يحلم على عباده. يعني بيصبر عليهم - 00:23:11ضَ

لا يعاجلهم بالعقوبة بل يعطيهم فرصة بعد فرصة ويعلم الغيب عالم الغيب يعلم مين سيتوب ومين سينحرف ويعلم ما في صدور الناس ويعلم ما في نوايا الناس العزيز الحكيم العزيز الذي يغلب ولا يغلب يقهر ولا يقهر. الحكيم الذي يفعل كل شيء لحكمة - 00:23:32ضَ

جعل الفقير فقير لحكمة. وجعل الغني غني لحكمة وبذلك تم تدبر سورة التغابن بفضل الله تعالى ونبدأ غدا سورة الطلاق توقف عن الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك - 00:24:01ضَ

وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:24:22ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك تحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا - 00:24:44ضَ

اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي - 00:25:10ضَ

وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ان تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلو ما هو او تدبرناه؟ اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك - 00:25:30ضَ

اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن اخوانا في تركستان وفي الشامي وفي كشميرا والهند وانصر من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس - 00:25:52ضَ

انهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية - 00:26:18ضَ

يأتي عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فاقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك - 00:26:35ضَ

وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك ووثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك - 00:26:58ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا كنا من اهل الدنيا - 00:27:24ضَ