باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا بحضراتكم في المقطع رقم خمسمية ستة وتمانين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثانية من حلقات تدبر سورة التحريم ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وما زلنا بنتكلم عن بيت خير الانام - 00:00:02ضَ

سيد البشر محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعن تعاملاته مع زوجاته. امهات المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهم البيت اللي فيه زوج وزوجة بتحدث فيه مشاكل طب البيت اللي فيه زوج وتسع زوجات اكيد برضو هتحصل فيه مشاكل - 00:00:31ضَ

في الاية اتنين من سورة التحريم ربنا سبحانه وتعالى قال والله مولاكم وهو العليم الحكيم وحكمة الحكيم ان نعرف بهذه المشاكل حتى نتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم كيف استطاع انه يتجاوزها - 00:00:54ضَ

ان النبي عليه الصلاة والسلام تأخر عند زينب بنت جحش شوية ما اثار غيرة حفصة وعائشة فعملوا الخطة بتاعة ريحة النفس دية وربطوها بالعسل اللي بيحبوا يشربوا عند زينب وهم عملوا كده حبا في النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:17ضَ

ولان الغيرة احساس غريزي موجود عند المرأة خاصة لكنه مش مفروض انه يزيد للحد اللي يعمل مشاكل لكن حكمة ربنا تحدث هذه المشاكل علشان احنا نتعلم وناخد الدرس هذه المشاكل قد يراها البعض مشاكل تافهة. لأ هي ليست مشاكل تافهة - 00:01:34ضَ

واي شيء يخص الاسرة ليس تافها اول صورة في الجزء تمانية وعشرين كانت صورة المجادلة وكانت عن حفظ الاسرة من الانهيار بسبب العادات الجاهلية كالزهار ثم ينتهي الجزء بصورتين. الطلاق والتحريم. ايضا عن حفظ الاسرة من الانهيار - 00:02:00ضَ

واذا كان لا بد من العلاقة الزوجية آآ انها تنتهي فليكن هذا بطريقة راقية وهو الطلاق السني وليس البدعي المحرم اقرأ معي بقى الاية تلاتة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:02:25ضَ

واذ النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به واظهره الله عليه عرف بعضه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما فلما نبأها به قالت من انبأك هذا قال نبأني العليم الخبير - 00:02:46ضَ

دلوقتي بقى هنيجي لمسألة خطيرة جدا وهي حفظ السر بين الزوجين النبي عليه الصلاة والسلام اسر يعني ال سر لحد من زوجته ولم يذكر القرآن مين علشان ما يسببلهاش حرج امام ابنائها - 00:03:19ضَ

مين هم ابناء السيدة حفصة مين يعرف اكتبوا لي اسماء ابناء السيدة حافزة عايزين نعرف ابناء السيدة حفصة نشوف كده الكومنتات بتاعتكم انا مستني اهو مين ابناء السيدة حافزة يا جماعة؟ - 00:03:42ضَ

ما فيش حد عارف مين ابناء السيدة حافزة والله العزيم عيب عليكم. بالزبط. جزاكم الله خيرا يا يا اخت يا هداية. احنا ابناء السيدة حافزة في ايه يا جماعة احنا يا سيدي حافزة - 00:04:01ضَ

دول امهات المؤمنين الصحابة هم ابناء السيدة حافزة الصحابة كانوا بينادوا زوجات النبي بياء اماه. حتى لو اصغر منهم في السن يعني السيدة حافزة ام عمر ابن الخطاب ابوها لانها ام المؤمنين - 00:04:15ضَ

لهم لهم قدر كبير لهم قدر الامهات في قلوبنا اقرأ بقى معي واذ اصر النبي الى بعض ازواجه حديثا. القرآن لم يذكر منها ايه ولا حتى انها واحدة قال بعض ازواجه - 00:04:35ضَ

عشان ما يتعرفش مين هي واحدة بعينها لان في الوقت ده حصل طلاق اتطلقت لكن القرآن شتت المسألة ولم يذكر كمان حتى ما هو السر قال حديثا واذ اصر النبي الى بعض ازواجه حديثا - 00:04:53ضَ

لان مش هو ده المهم المهم ان افشاء السر خصلة ذميمة جدا. وده احد اهم موضوعات السورة يعني الاية عشرة وصفت افشاء السر بالخيانة اقرا معي الاية عشرة ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين - 00:05:11ضَ

فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا. وقيل دخول النار مع الداخلين. من اوائل المبادئ الاسلامية اللي اتعلمتها عندما قرأت كتاب احياء علوم الدين لابو حامد الغزالي اول حاجة اتعلمتها من اوائل الحاجات - 00:05:39ضَ

الابرار قبور الاسرار دي والله الابرار جمع الانسان البار قبور الاسرار القبر من يدخله لا يخرج منه الى يوم البعض كذلك الابرار يدخل ودانهم السر ما يخرجش طب ايه هو تعريف السر؟ - 00:05:58ضَ

السر ليس ما اقوله لك ثم اؤمنك عليه انه سر يعني لما اقول لك حاجة يقول لك بس ده سر لأ ده مش هو ده السر السر اني اخبرك اي شيء - 00:06:29ضَ

ثم التفت الناحية التانية يعني كل حاجة الابرار يسمعوها سر الا اذا بلغها لهم قال لهم على فكرة ده مش خبر خاص تقدروا تقولوه ساعتها ما يبقاش سر يعني طبيعة الابرار ان هو مش لتاتين - 00:06:45ضَ

مش بيتكلموا كتير ويقولوا كل حاجة يسمعوها هذا خلق اسلامي مفتقد احنا بقينا لتاتين بنحب اللت والعجن شفت اللي حصل ده حصل وحصل واقعد بقى. دي اخلاق جاهلية اصلا والنهارده بقى الرجالة والستات زي بعض في الموضوع ده تمام الرجالة لتاتة. وستات لتاتة. لأ الابرار ما بيتكلموش كتير - 00:07:04ضَ

للاسف الواحد بقى مش عارف يثق في مين لو قال لحد سر وقال له ان ده سر يقوم التاني اللي انت ائتمنته يروح يجيب ناس يقول لهم السر اللي هو ائتمن عليه ويقول لهم بس على فكرة ده سر قال هو كده يعني خلاص ما افشاش سر. لو انت حلفته بقى انه ما يقولش لحد يقوم يروح يجيب ناس - 00:07:32ضَ

كلهم ويحلفهم ما يقولوش لحد. هو فاهم ان كده دي الامانة دي مصيبة ان الامانة ضاعت الاسرار امانة والمجالس بالامانة. يعني تقعد في مجلس تسمع الكلام ما ينفعش تطلع تنقل الكلام اللي حصل جوة المجلس. المجالس بالامانة - 00:07:57ضَ

اقرأ معي الاية تلاتة واذ اصر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به واظهره الله عليه عرفه بعضه واعرض عن بعض عاوز اقول لكم ان الصحابة ما كانوش يعرفوا تفاصيل القصة دي - 00:08:15ضَ

تلقوها كما هي من القرآن خدوا منها العبرة ده اللي ورد عن ابن عباس ابن عباس نفسه ترجمان القرآن ما كانش يعرف تفاصيل القصة دي لغاية ما خرج الحج مع عمر ابن الخطاب وعمر ابن - 00:08:38ضَ

خطاب امير مؤمنين يعني طول وقت الرسول عليه الصلاة والسلام ما حدش سأل ايه اللي حصل طول الوقت عمر ابو بكر الصديق ما حدش سأل ايه اللي حصل عمر بن الخطاب ابو حفصة - 00:08:55ضَ

يعني يعتبر اللي هو في الموضوع قال يعني بعد الكلام ده بحوالي عشر سنين نتعرف الموضوع اه المهم القرآن بيعرض او بيعرض عن التفاصيل التي ليست ذات قيمة يركز على الدرس - 00:09:08ضَ

دايما كده تلاقي القرآن الحاجة اللي ما لهاش قيمة ما يتكلمش فيها عشان الناس ما تتشتتش بعيدا عن الدرس المطلوب نفهمه من الصورة مسلا في سورة الكهف ربنا بيتكلم في القصة الاولى سورة الكهف عن الشباب اللي ناموا في الكهف - 00:09:28ضَ

سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم. ما هي القصة دي كانت معروفة وكانت بتتقال من اهل الكتاب رجما بالغيب. ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل يلا مطرطقين ودانا مستنيين النبي يقول لنا بقى - 00:09:45ضَ

عايزين نعرف الرقم الحقيقي قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل ربنا اعلم ومش هقول لكم كام. ومش مهم كم وقليلين منكم جدا اللي قالوا الرقم الصحيح. ها برضو الناس تسأل - 00:10:06ضَ

بيقول لك لا بس هم غالبا بقى كانوا سبعة وساميهم كلبهم لان القرآن قال في الاخر الله الله ازا كان القرآن اعرض عن ذكر العدد لانه مش مهم. انتم لسة بتتكلموا فيه ليه - 00:10:27ضَ

في الاية تلاتة في سورة التحريم وردت قصص عن السر اللي اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في ناس قالت انه اخبارها انه حرم على نفسه العسل من اجلها هي وعائشة بس ما تقولش لحد - 00:10:39ضَ

ليه؟ هو مش عايز زينب نزعل بعد كده لما يقول لها انا مش عايز عسل تعرف ان هو مش عايز ياخد عسل عشان زوجتين تاني لأ بقى خلاص مش عايزه خلاص - 00:10:55ضَ

ويقال ان القصة ان هو اخبرها انه حرم على نفسه جاريته ماريا القبطية ويقال ان القصة انه اخبرها ان جبريل قد اخبره ان ابو بكر وعمر سيليانه في حكم المسلمين. يعني الخليفة الاول ابو بكر والخليفة التاني عمر - 00:11:06ضَ

وده اللي ما قدرتش تخفيه عن عائشة لانها بنت ابي بكر. فحبت تقول لها ايا كان السر بقى مش مهم هو ايه المهم واللي ركزت عليه الاية ان في افشاء للسر - 00:11:27ضَ

ترتب عليه مفسدة واذ اصر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض لما ربنا اخبره باللي هي عملته راح قال لها - 00:11:43ضَ

انت ازاي تفشي السر؟ وقال جزء مما علم وما كملش علشان ما يحرجهاش عرف بعضه واعرض عن بعض ده درس انك ممكن في وقت الشد بينك وبين زوجتك اتغافل شوية - 00:12:04ضَ

مش لازم ندقق في كل غلطة ونحقق في كل حاجة زي وكيل النيابة لأ عرف بعضه واعرض عن بعض. اللي بيتغافل مش مغفل بالعكس حكيم امسك في اكبر غلطة وحاسب عليها. لكن مش لازم تفتح كل صغيرة وكبيرة دلوقتي - 00:12:27ضَ

كمل الاية فلما نبأها به قالت من انبأك هذا؟ قال نبأني العليم الخبير هي مستأمنة عائشة وعائشة زكية ومش هتظهر للنبي انها عارفة السر مش بس مش هتقول لن تظهر عائشة زكية جدا - 00:12:52ضَ

علشان ما يشعرش ان في بينها وبين حفصة رابطة. وتربيط فسألته السيدة حافزة من انبأك هذا؟ انت انت انت عرفت منين قال نبأني العليم الخبير ثم يلتفت الخطاب القرآني للزوجتين. ركز بقى في الاية اربعة - 00:13:17ضَ

الاية اربعة خلاص الخطاب القرآني ترك قص القصة ما بقاش بيقص القصة علينا لا لا لأ. التفت للزوجتين وكلمهم وبرضو لم يذكر هم مين عشان يفاديهم الاحراج قال لهم ايه - 00:13:45ضَ

ان تتوبا الى الله لقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه. وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير لو توبتم انتم الاتنين ان تتوب الى الله سانية واحدة - 00:14:02ضَ

الاتنين هي واحدة اللي قفشة السر واحدة قفشة السر الواحدة. يبقى مين غلطان الاتنين القفشة السر طبعا واضح جدا انها غلطانة لكن المفشى اليها عاوزة تسمع لانها سمعت وهي عارفة ان هو سر - 00:14:24ضَ

لانها سمعت بعد ما امنتها انها ما تجيبش سيرة اذا هي شريكة في الخطأ هو انتم يا جماعة فاكرين ان الغيبة زنبها على مين؟ على المغتاب فقط؟ لأ المغتاب والمستمع شريكان في الاثم - 00:14:52ضَ

طالما انه راضي في سورة النور ربنا علمنا اننا لو سمعنا غيبة في انسان ما نسكتش ونقول ايه ربنا قال لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا قذائفكم مبين - 00:15:08ضَ

المفروض ان لما تسمع غيبة انسان تقول اظن به خيرا وهذا افك مبين. يعني هذا كذب يمكن الغيبة دي بتقول كلام حقيقي ما هوش كذب. برضه تقول كذب لانها غيبة - 00:15:30ضَ

تقول للي بيغتاب هذا كذب حتى لو مش كذب. قل له كذب لانه مغتاب كذلك لو حد قال لك هقول لك سر اسأله الاول فلان اللي يخصه السر ده عارف ان انت ستحدد بهذا السر - 00:15:49ضَ

اقول لك لا طبعا يا نهار ابيض دي تبقى مصيبة لو عرف اني قلت. قل له يبقى انا مش عاوز اعرف وانت غلط انك تفشي سر انسان استأمنك فنجد الاية اربعة في سورة التحريم تحمل المستمع للسر مسئولية التوبة ايضا - 00:16:08ضَ

تماما زي اللي قافش السر اخلاق راقية. ما فيش نظام اخلاقي وصل للمرحلة دي غير النظام الاخلاقي في الاسلام اقرا بقى واستمتع ان تتوبا الى الله فقد صعت قلوبكما لو تب اكتب يبقى قلوبكم مالت الى الحق. يبقى قلوبكم سمعت صوت الحق. فقد سغت قلوبكما - 00:16:27ضَ

وان تظاهرا عليه بس لو عملتوا عليه رباطية وعملت عليكم بنا تظاهرا عليه يعني سعدت بعض ضده يظاهر عليكم يعني سعد ضدكم جاية من الظهر وظاهرك يعني اقف في ضهرك بسندك - 00:17:03ضَ

وان تظاهرا عليه يعني لو تحزبتم ضده مم مش هتكسبوا ان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير مولاه اللي سانده مولاه اللي في ضهره مولاه اللي بيساعده هو الله - 00:17:25ضَ

فان الله هو مولاه بس لا ومن الملائكة جبريل بس لأ ومن الناس صالح المؤمنين يعني الصحابة اللي هم افضل المؤمنين اللي هم اكثر الناس صلاحا اللي هم مش مؤمنين في شنك زينا - 00:17:49ضَ

ربنا بيقول لايه؟ للزوجتين دول من غير ما يقول لنا هم مين احنا عارفين بقى لكن ايه لو تحزبتم ضده ربنا هيخبره عن طريق جبريل زي ما اخبره قبل كده - 00:18:11ضَ

عن افشاء احداكن السر والصحابة معه ضدكم ابو بكر مش هيقف مع بنته. وعمر مش هيقف مع بنته ضد النبي. اسمع بقى والملائكة بعد ذلك ظهير يعني الناس والملايكة كل الدنيا ضدكم - 00:18:25ضَ

ابقوا شوفوا بقى مين هينصركم حتى الملائكة اللي هم بيدعوا لنا بقوا ضدكم سورة غفر لو تفتكروا تدبرنا الوضع العجيب اللي شفنا فيه الملائكة بتدعو للناس بيقول الذين يحملون العرش ومن حوله - 00:18:44ضَ

والملايكة يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به طبيعي ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم الملايكة بتدعي لنا بيكملوا بقى ربنا وادخلهم جنات جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم - 00:19:04ضَ

انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات. الله كل ده الملائكة بتدعي للناس. اهو الملايكة دول هيبقوا ضدكم. لو انتم وقفتم ضد محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام ما حدش هييجي على النبي ويكسب ابدا - 00:19:39ضَ

الكل هيبقى ضدكم طبعا ده يورينا حب ربنا للنبي عليه الصلاة والسلام ما سمحش انه ييجي على نفسه ويحرم على نفسه شيء هو بيحبه الاول اية يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك؟ تبتغي مرضاة ازواجك - 00:19:57ضَ

لا ما تعملش كده عشان ايه يعني اصل يا رب خلاص انا اقسمت ربنا جاب له مخرج قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم لا في طريقة تتحلل بها من يمينك. وما تجيش على نفسك باستمرار كده. حب من ربنا - 00:20:18ضَ

هنا في الاية اربعة ربنا قال للنبي بقى ايه ؟ تعال على جنب سيبهم لي بقى. تعالوا انتم الاتنين في ايه ان تتوب الى الله فقد صغت قلوبكما. وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه. وجبريل وصالح المؤمنين - 00:20:36ضَ

والملائكة بعد ذلك ظهير مش هتقدروا عليه وبعدين كلمهم بالطريقة بقى اللي تؤثر في المرأة بقى بجد بقى من الاخر هي المشكلة بتاعتهم كانت بسبب ايه النساء مع بعض والغيرة بتنسق من بعض - 00:20:54ضَ

طب اقرا كده الاية خمسة وشف بقى الكلام ده هيؤثر في النساء ولا لأ عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا - 00:21:14ضَ

يعني كل شيء له حدود لو صدره ضاق بكم وبالمشاكل دي ممكن يطلق. ولو طلق ربه. بص بقى عسى ربه ربنا بيتكلم عن نفسه بصيغة الغائب مش سأفعل لا لا عسى ربه وربنا اللي بيتكلم. لكن ربنا بيتكلم عن نفسه بصيغة الغائب - 00:21:36ضَ

وهو الذي لا يغيب صيغة الطرف التالت علشان يوصف نفسه بربوبية النبي خاصة عسى ربه انا ربه اللي بيرعاه اللي بيحافز عليه. اللي بيحميه من اي اذى نفسي اللي ما سمحلوش حتى يحرم عسل على نفسه. ابدا - 00:21:57ضَ

مش هيعمل كده في نفسه. ليه عشان ايه عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الموضوع ده كله لو سببه الغيرة طب فكروا شوية. ما هو لو طلق ربه ربه هيبدله بازواج احسن منكم - 00:22:23ضَ

اوعوا عشان انتم مهاجرات فخلاص افتكرتم نفسكم يعني معكم تصريح تعملوا اللي انتم عاوزينه لا ان يبدله ازواجا خيرا منكن. مسلمات مؤمنات زيكم بالزبط. مش انتم مسلمات ومؤمنات؟ هيجيب لي مسلمات ومؤمنات - 00:22:47ضَ

مش هيتجوزوا يعني مسيحيات مش هيجوزوا مشركة مش هيجوزوا حاجة. خالص مسلمة ومؤمنات يجيب له مهاجرات برضو بس انتم دعيتم للتوبة في الاية اربعة لو ما تبتوش الزوجات اللي بدالكم بقى هيبقوا ايه - 00:23:06ضَ

هيبقوا قانتات تائبات مش انتم رفضتم تتوبوا؟ عابدات. سائحات. قانتات يعني مطيعات بتوع مشاكل نائبات مش بيغلطوا ويكابروا ويعتزروا ويطلبوا الصفح ويستغفروا ربنا عابدات قوامات لليل وصوامات للنهار وتاليات للقرآن لا لا لا فيه ستات كتيرة قوي كويسين - 00:23:28ضَ

سائحات لها معنيين. صائمات معناها مهاجرات مساء ازيكم برضه على فكرة وزيكم برضه ثيبات وابكارا انتم معظمكم ثيبات؟ الرسول عليه الصلاة والسلام كل زوجتك نثيبات ما عدا عائشة الوحيدة اللي كانت بكر - 00:24:03ضَ

سيدات يعني سبق لهن الزواج قبله اما ارامل زي حفصة مسلا زوجها كان من المهاجرين وشارك في بدر وبعد كده الراجل يعني مات. مريض ومات او مطلقات زي مسلا ام حبيبة بنت ابي سفيان زوجها ارتد عن الاسلام وتنصر في الحبشة فاتطلقت منه - 00:24:21ضَ

واحدة بس ركاب بكر عائشة ربنا قال له قال لهم قال لها وهيجوزوا ابكار برضه كله يعني زيكم في حاجات واحسن منكم كمان في حاجات طبعا ممكن حد يشوف ان الكلام ده فيه - 00:24:44ضَ

شدة شوية اه طب فيه حزم شديد جدا الصلاة والسلام مش هينفع يبقى في بيته المشاكل دي نلتفت ازاي لامور الامة بس الحزم الشديد ده من الله عمل منهم ايه - 00:24:59ضَ

عمل منهم عالمات افادوا الامة في مرويات اسمها مرويات حفصة. تمانية وعشرين حديث رواتهم معزمهم في افعال النبي صلى الله عليه وسلم في البيت وفي الطهارة وعند النوم وفي الصلاة وفي - 00:25:19ضَ

وفي المناسك وشمائل النبي وو حزنت عليه حزن شديد بعد ما مات. وبكته بكاء شديدا. وكان لها احترام كبير جدا عند الصحابة. فجعلوها هي امينة المكتبة امينة مكتبة الوحي. كل الرقاع اللي كتب عليها الوحي حفظت عندها - 00:25:33ضَ

ثم لما جمع القرآن في عهد ابو بكر بين دفتين يعني في شكل كتاب زي الكتب اللي احنا المعروفة عندنا النهاردة حفضوه في غرفتها هي لغاية ما سيدنا عثمان بعت لها وخده ونسخه - 00:25:54ضَ

عدة نسخ وبعتها للانصار هي امينة المكتبة امينة الوحي ده وضعها عند الصحابة لما طلق آآ النبي صلى الله عليه وسلم لما النبي طلق حفصة مشكلة افشاء السر دي امره الله - 00:26:08ضَ

انه يراجعها وقال له جبريل راجع حفصة فانها صوامة قوامة وهي زوجتك في الجنة بعد ما اتشد عليها واتربت تربية قرآنية اما بالنسبة لامنا عائشة اولا هي حبيبة رسول الله - 00:26:32ضَ

لما سئل من احب الناس الى قلبه؟ قال عائشة وفي العلم والفقه كانت من اعلم الصحابة وتتلمذ على يديها صحابة وتابعين وكان لها مناظرات وكان لها مناقشات وزي ما قلنا امبارح هي من الطبقة الاولى من فقهاء الصحابة - 00:26:58ضَ

للاسف في افتراءات كثيرة القيت عليها في حياة النبي. وبعد وفاته ولكن ده شأن الانسان الناجح دايما الانسان الناجح دايما بيهاجم عشان كده اكتر واحد بيهاجم. كان الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:27:18ضَ

والسيدة عيشة هوجمت انسانة انسانة ناجحة ده كله بسبب ايه النجاح ده العلم ده التربية القرآنية في بيت النبوة نتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك حبا - 00:27:32ضَ

كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب اجعله قوة لنا فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ - 00:27:54ضَ

اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا - 00:28:16ضَ

اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي - 00:28:45ضَ

وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل - 00:29:11ضَ

لمن يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فرقتين. وكن - 00:29:30ضَ

اخواننا في تركستان وفي الشام وفي الهند وكشمير وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا او من علمائنا - 00:29:51ضَ

مريضا به او حاملا له البسه ثوب الصحة والعافية. عاجلا غير اجل من لم يصب به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك - 00:30:15ضَ

وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحياها يا ربنا بمعرفتك - 00:30:43ضَ

يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا بازن الله في نفس هذا الموعد. ان كنا من اهل الدنيا - 00:31:03ضَ