باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستين. من مقاطع حظر التجول والمقطع الثاني من مقاطع تدبر سورة طه كده احنا مر علينا ستين يوم بالظبط بفضل الله - 00:00:00ضَ

بنتدبر القرآن كل يوم انتهينا من سورة يونس ثم هود ثم ابراهيم وها نحن في اليوم الثاني من تدبر سورة آآ طه. هذه هي الحلقة الثانية. هنبدأ النهاردة من اية تسعة في سورة طه. احب افكركم بالمصاحف. اللي ما عهوش مصحف بسرعة يقوم يجيب مصحف او يبعت حد يجيب له مصحف - 00:00:20ضَ

طيب تمانية وتمانين اية هتبدأ النهاردة فيهم قصة موسى. لكن بتقدم بطريقة من اروع ما يمكن. يعني بجد آآ ما فيش فيلم سينما يعرف يقدم آآ رواية او قصة بالشكل ده - 00:00:43ضَ

يعني كتاب السيناريو يقفوا يتعلموا من الطريقة اللي بتقص بها قصة سيدنا موسى في سورة طه قصة سيدنا موسى ايه هو اتولد في اسرة من بني اسرائيل في مصر وقت ما كانوا بيقتلوا الرضع الذكور آآ المصريين بيقتلوا الرضع الذكور آآ - 00:01:09ضَ

سنة اه وسنة لأ من بينهم عشان خاطر يقللوا اه تكاثرهم ولان كان متوقع ان واحد منهم اه اه يستولي على لاسباب ما مش عايز اخش في دي دلوقتي. لكن هو اتولد في اسرة في بني اسرائيل وقت الاضطهاد - 00:01:30ضَ

امه ربنا اوحى اليها بطريقة ما برضو مش هنخش في ده اه انها تضع في صندوق وتلقي به في نهر النيل. اخته فضلت ماشية جنب الشاطئ بتتبع الصندوق عينيها ان الصندوق بيلتقط من الناس اللي هم في قصر فرعون - 00:01:46ضَ

قربت منهم واقترحت عليهم انها تجيب لهم مرضع يرضى بها ما كانش راضي يرضع من حد وكان بيبكي والمهم ربنا قدر ان هو كبر واتربى آآ آآ بهذه الطريقة ما بين بيت امه وبين قصر فرعون - 00:02:05ضَ

ثم قتل قبطي قبطي يعني مصري بالخطأ دون قصد وهو يدافع عن واحد من بني اسرائيل كان بيتخانق معه هرب وذهب خارج مصر الى مدين حيث تزوج بنت نبي الله شعيب - 00:02:22ضَ

وخدمه اشتغل عنده عشر سنوات ما كانش معه فلوس يقطع مهر وقرر يرجع لمصر بعد مرور كل هذا الزمن وفي الطريق وهو راجع رأى نارا. فراح يجيب منها شعلة يتدفوا بها. واذا بالله سبحانه وتعالى يكلمه - 00:02:40ضَ

وينبئه يعني يخليه نبي يصبح آآ اصبح نبيا في هذا اليوم واراه معجزات وايات بينات يستطيع انه يعملها لاثبات نبوته وامر يذهب يبلغ فرعون وموسى ما عليه الصلاة والسلام ما كانش يوافق انه سيستطيع ان يقوم بهذه المهمة وحده فطلب انه ربنا ينبأ اخوه هارون وطلب مساعدة - 00:02:59ضَ

عادة اخوها هارون وطلب له النبوة ثم ذهبا هم الاتنين لفرعون وجادلوه ثم حصل الماتش ضد الصحراء وآآ كسبوا الصحراء ثم الصحراء امنوا واعدموا بعد ما اصروا على الايمان رغم تهديدات فرعون بالقتل والتمثيل بالجثث بتاعتهم والكلام ده كله - 00:03:28ضَ

ثم موسى امر انه يخرج من مصر ببني اسرائيل وفرعون والجيش بتاعه تبعوهم. واغرقوا ونجى الله موسى وقوم بعد ما شهدوا اكبر معجزة في التاريخ وهي شق البحر ثم سيدنا موسى ذهب لميعاد ربه او لميقات ربه وعاد بالتوراة في الواح فاذا بقومه عاملين عجل من دهب بيعبدوه - 00:03:49ضَ

سيدنا موسى لم سيدنا هارون وشد معه جامد وحرق العجل ونسفه وهم جاهدين للراجل اللي اضلهم اللي هو السامري المهم القصة دي اتحكت في هذه الصورة بطريقة فنية من اروع ما يمكن. ازاي بقى ؟ ركز معي - 00:04:15ضَ

صل على رسول الله السيناريو اللي اتحكت به مذهل. لان القرآن بدأ من نص القصة من مشهد رجوع موسى واهله من مدين ورؤيته للنار وكلامه مع ربنا. وبداية مرحلة النبوة فالقصة بتبدأ ببداية بالتنبؤ ببداية مرحلة النبوة - 00:04:29ضَ

واثناء الحوار مع الله ربنا حكى له قصته وهو صغير ورضيع وامه عملت معه ايه وحطته في الصندوق واخته ومشيت جنب المكان الشاطئ والتقاط ال فرعون له. فباسلوب الفلاش باك رجعت القصة من مشهد موسى النبي لمشهد موسى الربيع - 00:04:55ضَ

الرضيع المتعرض لخطر الموت ثم بعدها على طول فلاش فور وورد تاني لمشهد الحوار مع الله اللي فيه بيصدر الامر بالذهاب الى فرعون وبدء الدعوة للاسلام ثم فجأة فجأة وجدنا فرعون بيرد على موسى. يعني احنا ما شفناش ان آآ موسى راح وقال لاخوه هارون ايه وراحوا مع ابدا - 00:05:15ضَ

في قلب ما ربنا بيكلم سيدنا موسى بيقول له اذهبا الى فرعون في قلب ده كله فرعون بيرد على سيدنا موسى وعلى هارون وهم بيجادلوه القرآن عمل فلاش فور والتاني وساب جبس في القصة ساب آآ مناطق فاضية في القصة انت مخك بيتخيل - 00:05:39ضَ

وبمنتهى السلاسة من مشهد لمشهد بينقل لقدام ولورا فلاش باك وفلاش فورورد بطريقة فنية بشكل مش معقول القصة حلوة حلاوة. القصة احنا عارفينها. ما انت ممكن حد يروح يقراها في كتاب عن انبياء الله ولا يقراها في آآ في في - 00:05:59ضَ

كتاب المسيحيين ولا اليهود اللي هو في الكتاب المقدس لكن الطريقة اللي بتروى بها في سورة طه من اروع ما يمكن بالنقلات بتاعتها طبعا مع التحفظ على ما ياتي في القصص عن الانبياء في آآ كتب المسيحيين واليهود لان فيه تحريف كتير وفيه اساءة شديدة للانبياء - 00:06:19ضَ

انا بس حبيت اتحفظ على كلمة طلعت مني كده. اللي يقرأ في حاجة زي كده لازم يكون قادر على الغربلة. ويعرف يغربل ويقارن باللي عندنا في القرآن لان القرآن هو المقياس ومهيمنا عليه. القرآن هو المهيمن على كل الكتب السابقة - 00:06:40ضَ

طيب تعالوا نبدأ مع بعض يلا. الاية تسعة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وهل اتاك حديث موسى اذ رأى نارا فقال لاهلهم كفو اني انست نارا لعلي لعلي اتيكم منها بقبس او اجد على النار هدى - 00:06:57ضَ

وهل اتاك حديث موسى؟ سمعت قصة موسى لما شاف نار فقال لاهله خليكم هنا انا شفت نار اني انست نارا انست يعني شفت حاجة حلوة حاجة كويسة حاجة لطيفة اللي يشوف مصدر خطر ما يقولش انست آآ آآ ثعبان. لان اللي انسته جاية من الانس انه يأتنس بي - 00:07:24ضَ

البدو كانوا دايما بيشعلوا نار بالليل للركبان الركبان يعني الناس المسافرة بالليل البدو كانوا يشعلوا نار عشان تدل الركبان على الطريق وتدلهم على ان هنا في بدو عايشين فيجوا عليهم في - 00:07:49ضَ

ويساعدوهم. شوفوا اخلاق العرب زمان والعرب كانوا يتباهوا مين النار بتاعه اكبر من مين كل ما النار كبرت كل ما جابت ناس ركبان من ابعد ناس من حتة بعيدة شافوها - 00:08:06ضَ

يأنسوها هيشوفوها فيجوا عليها فمعنى ان النار بتاعه بتاعته اكبر يعني هو اكرم انسان اكرم ويكرم الناس هو كان فاهم انها نار من النوع ده. فقال اني انست نارا خلينا نروح نجيب منها شعلة. او الاقي حد اكلمه واتأكد ان احنا ماشيين في الطريق صح. لعلي اتيكم منها دقة بس - 00:08:21ضَ

او اجد على النار هدى فلما اتاها فلما اتاها اسف مش اتاها اتاها في فرق بين اتا وبين اتى اتى اتاها يعني جاء عندها. اتاها او اتى الهمزة تبقى قبل الالف مش فوق الالف بتبقى معناها دفع او - 00:08:46ضَ

جاب ماشي يؤتي الزكاة اتى الزكاة يعني جاب الزكاة بيقدم الزكاة. فلما اتاها لما وصل عندها نون يا موسى فلم يرى معي الاية حداشر واتناشر وتلاتاشر. فلما اتاها نودي يا موسى اني - 00:09:08ضَ

انا ربك فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى وانا اخترتك فاستمع لما يوحى فلما اتاها لما وصل عند النار نودي يا موسى نوديا يعني حد ناداه ربنا ما قالش فلما اتاها ناديته يا موسى لا لا لأ - 00:09:31ضَ

حتة ساسبنس كده فلما وصل عندها اتنده يا موسى نوديا مبني المجهول. مين اللي ناداه اكيد بني ادمين او لو مخنا هيبعد شوية يمكن جن تبعد اكتر يمكن ملائكة اه ممكن يكون سيدنا جبريل بيندهه وينبئه عشان يصير النبي - 00:09:59ضَ

اسمع النداء بقى نوديا يا موسى من الصيغة بتاعة النداء هتعرف مين اللي كلمه اني انا ربك. اوه اخر حاجة ممكن اللي بيسمع القصة كان يتخيلها ربنا بيكلمه ربنا كلم سيدنا موسى عرفنا منين؟ من اني انا ربك مش من نودي. نودي يا موسى اني انا ربك - 00:10:22ضَ

ده لسة يعني انا لسة شايف فيديو امبارح واحدة في تركيا اتبرعت بخاتم بتاعها عشان الحملة المكافحة بتاعة فيروس كورونا وجالها اتصال من اردوغان قعدت تبكي ومش مصدقة بقى ان الريس بيكلمها وبتاع. امال لو كان كلمها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كانت عملت ايه - 00:10:52ضَ

كان اغمى عليها اي شرف بقى لما واحد يكلمه رب العالمين لانه هو مش شيء طبيعي. انه انه ان الانسان يصدق بالسرعة دي. لكن ربه انزل عليه سكينة وهو اللي يمنع ان اللي يكلمه يكون جن. فعاوزكم تتخيلوا حول الموقف. ان ممكن جدا واحد يسمع يا موسى يقلع - 00:11:11ضَ

يخاف لكن الموضوع ده لو راح اتحط نفسه مكان سيدنا موسى هيترعب الموضوع هائل انت متخيل تسمع اسمك وبيتقال لك انا ربنا انا ربك اخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى. اخلع نعليك انت في الحضرة الالهية في وادي مقدس اسمه طوى - 00:11:41ضَ

احنا يعني يعني في كلام بقى هل سبب تقديس الوادي هو الحضرة الالهية دية والكلام في الوادي ولا هو وادي اصلا مقدس اسمه طواة فيها رأيين كلمة النهاردة علماء وسمعت من ده وسمعت من ده فيها رأيين - 00:12:09ضَ

بالتالي اخلع نعليك وتأدب انني انا الله. اربعتاشر معي يلا انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى. فلا يصدنك عنها من لا - 00:12:27ضَ

تؤمن بها واتبع هواه فترضى عرفه بنفسه بعد ما قالوا اني انا ربك اخلع نعليك انك بالوادي المقدس طوى وانا اخترتك فاستمع لما يوحى. انا اخترتك الدنيا دي كلها انا اخترتك انت شفت الشرف فاستمع لما يوحى. اسمع الايه - 00:12:55ضَ

اللي هيوحى اليك دلوقتي انني انا الله عرفه بنفسه. انني انا الله لا اله الا انا اله اخر مستحق للعبادة. فيه الهة كتير فبركة بيعبدها المصريين بيعبدها الهنود بيعبدها كل واحد في العراق عاملين الهة كل واحد عامل الهة لكن ما فيش اله حقيقي الا انا. لا اله الا انا يعني لا اله حقيقي. الا انا لا اله بحق - 00:13:20ضَ

فاعبدني ما تعبدش حد غيري واقم الصلاة لذكري اذا الصلاة وسيلة تواصل هدفها ذكر الله والصلاة اصلا من انواع الذكر. القرآن ذكر والصلاة ذكر سبحان الله! ربنا لم يطلب منا الا اننا نذكره ما نفصلش نفسنا عنه ابدا. نفضل باستمرار عاملين صلة بربنا - 00:14:00ضَ

ما هي وسيلة التواصل؟ هي وهي نفسها من انواع الذكر. سورة العنكبوت ربنا بيقول واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله اكبر. ذكر الله هو الصلاة اكبر من الفحشاء والمنكر - 00:14:34ضَ

والله يعلم ما تصنعون واقم الصلاة ليه؟ ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله اكبر. ذكر الله. الصلاة اكبر. طيب. لكن الحقيقة كلمة الذكر ممكن نقعد فيها حلقات وحلقات - 00:14:50ضَ

من اكتر الكلمات اللي فيها تدبر في القرآن هي كلمة الذكر ربنا بيقول في سورة الحجر انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. المسلمين طبعا مجمعين ان الذكر هنا هو القرآن الكريم - 00:15:10ضَ

متفقين؟ انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون احنا نزلنا الذكر واحنا اللي هنحفز الذكر. كويس. يبقى ده القرآن. طيب. سورة الانبياء بقى. اسمع المفاجأة. ولقد كتبنا في من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون - 00:15:33ضَ

مفسرين مجمعين ان الذكر هنا هو التوراة الزبور كتاب سيدنا داود ما نزلش بعد القرآن نزل بعد التوراة ولقد كتبنا في الزبور كتاب داوود من بعد الذكر ان الارض هي التي هو عبادي الصالحون. يبقى الذكر هنا هو التوراة - 00:15:57ضَ

شبهة هنا فيه شبهة خطيرة وبيستغلوها الاعداء الاسلام هو انتم بقى بتفسروا على مزاجكم! لما الذكر يبقى محفوظ انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. يبقى القرآن لكن لو مذكور في مواضع اخرى على انه التوراة على فكرة مش موضع الوحيد انها التوراة - 00:16:19ضَ

اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ربنا بيقول للصحابة وللنبي عليه الصلاة والسلام فاسأل اهل الذكر الوقت اهل التوراة في تفسير اهل التوراة. اللي هم اليهود الحقيقة اللي وصلت لها بعد تدبر كتير جدا وبحث في كثير من التفاسير - 00:16:41ضَ

ان الذكر لا هو القرآن نفسه ولا هي التوراة نفسها. امال ايه؟ في سورة صاد. بص ربنا بيقول صاد والقرآن في الذكر. القرآن اللي فيه الذكر. القرآن ابو ذكر. والقرآن ذي الذكر - 00:17:02ضَ

القرآن اللي فيه ذكر في احد المفسرين الكبار اللي اسمه مقاتل وده آآ تلميز ابن عباس قال الذكر هو اسم جنس لما في كتاب الله. اسم الكونتنت بتاعة كتاب الله. الكونتنت المحتوى - 00:17:22ضَ

بتاع اي كتاب من كتب ربنا اسمه الذكر. فالتوراة فيها ذكر القرآن فيه ذكر. والصلاة فيها ذكر محتوى عقائدي معين توحيدي معين شيء عجيب جدا يعني اقول لكم على حاجة. انا وقت اما اقول لكم - 00:17:45ضَ

قل هو الله احد. الله الصمد. انا بقرأ ايه. قرآن مش كده يعني. ده القرآن اللي انا بقوله؟ طيب. لما اجيب لك بقى اه المصحف باقول لك طيب ده ايه ؟ العربي اللي هنا ده - 00:18:04ضَ

يقول لي ده ده القرآن. الله! اهو ده القرآن ولا اللي انا قلته قرآن؟ فيهم القرآن. اللي بتسمعه ولا اللي بتشوفه بعينيك في السطور اللي بتشوفه في عينيك في السطور ده اسمه رسم القرآن - 00:18:18ضَ

رسم القرآن اللي انت بتسمعه من بوقي طالع ده اسمه تصويت القرآن. انا باقول القرآن بالصوت ما اعرفش بعيدا عن الفورمات بقى دي كلها. ما هو برضه الموبايل ده فيه بتاعة قرآن يعني فيه قرآن. طب القرآن موجود جوة ايه - 00:18:34ضَ

مرسوم زي المصحف؟ لأ من قلب الصوت زي لأ. امال موجود ازاي موجود بالفورمات بتاعة الموبايل. طيب ما القرآن هنا برضه في مخي ما انا حافز قرآن طب موجود هنا بفورمات ايه! ده فرومات! دي كلها فروماتات - 00:18:56ضَ

دي كلها كل حاجة من دول فورمات معينة على حسب الميديا اللي شايلاها على حسب الوسط اللي شايل. مخ ورق آآ الكترونيات انما الكونتنت نفسه هو الذكر اسمع كذبت ثمود بالنذر - 00:19:15ضَ

فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا لفي اذ لفي ضلال وسعر. االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر. سيعلمون غدا من الكذاب الاشر. هو سيدنا صالح نزل عليه القرآن ولا التوراة ولا ده ولا ده. هم نزعل - 00:19:38ضَ

عليه الوحي الوحي المحتوى بتاع العقيدة محتوى كلام ربنا نزل عليه المحتوى الرئيسي المهم هو ان كلمة ذكر مش كلمة بسيطة كلمة من اروع ما يمكن من اقوى ما يمكن تدبرها ياخد من الواحد - 00:19:58ضَ

بامانة من اهم واجمل الكلمات اللي في القرآن اللي الواحد ممكن يتدبرها صورة القمر ربنا بيقول وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين - 00:20:19ضَ

لما قرا القرآن سمعوا الذكر بس ربنا قال والقرآن في الذكر خلاص طيب نرجع لطه لخبطوا كفاية؟ طيب. نرجع لطه ثم بعد ما ربنا عرفه بنفسه اني انا الله لا اله الا انا امره بالعبادة فاعبدني واقم الصلاة لذكري - 00:20:43ضَ

وصلة. خلي الايه القناة موصولة بي جه وقت التذكير بالبعث والحساب ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى الساعة اكيد قادمة. اكاد اخفيها. يعني انا اخفيتها واريد ان اخفيها جدا. واكاد اني حتى لا اتكلم - 00:21:07ضَ

عنها. اكاد اخفيها تماما. يعني هي هي غيب. الساعة غيب. لانها لم تحدث بعد. ولكن اكاد حتى لا اذكرها. لتجزى كل نفس بما تزعل انا اريد ان اخفيها وقصدت اني اخفيها وامعنت في اخفائها عشان كل انسان يتحاسب باللي عمله - 00:21:35ضَ

فهي مهمة جدا لان لانها الساعة دي هي المكان والزمان اللي هيجازى فيه كل انسان. اسمع بقى وصية ربنا سيدنا موسى فلا يصدنك عن انها من لا يؤمن بها واتبع هواه فترضى. ما تسمحش للي مش بيؤمن بالاخرة وبيؤمن بالساعة. الكلام ده لك انت كمان اللي بتسمع دلوقتي - 00:22:01ضَ

الكلام ده لنا احنا. اللي بنقرا القرآن ده اقرا كل اية في القرآن انها بتنزل عليك انت ما تسمحش لمن لا يؤمن بالاخرة انه يشكك فيها. ويصدك عنها فلا يصدك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فترضى انت - 00:22:23ضَ

هو ليه بيشكك فيها؟ هو ليه مش مؤمن بها؟ لانه اتبع هواه الهوا هو المزاج الشهوات لما تتغلغل في مشاعر الانسان وتسيطر عليه ما تخليه ينكر الساعة ويبدأ يشكك الناس فيها. انتم بتلاحزوا الموضوع ان الكفار الملحدين يعني. وعلى فكرة من ساعة ما بطلنا نقول كفار والملحدين - 00:22:43ضَ

فبقى ينتشر الالحاد عشان احنا ما بنطلقش الرفز الحقيقي هم كفار. فمن ساعة ما الكفار بدأوا ينشروا الكفر بتاعهم ويشككوا الناس اللي حواليهم الناس بتتساقط فترضى فانت لما تسمح لحد يشككك انت تسقط. هو خلاص ساقط هو ساقط اصلا - 00:23:07ضَ

هو متخلف اصلا. لكن انت ليه تسمح لنفسك ان انت كمان تسقط لا يصدنك عنها. كل واحد فينا يقرا الاية دي كأنها بتكلمه هو. فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها. واتبع هواه فطرده - 00:23:28ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وجزاكم الله خيرا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك - 00:23:43ضَ

والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك - 00:23:58ضَ

وامتها على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. نراكم غدا بازن الله ان كنا من اهل الدنيا والسلام عليكم ورحمة الله - 00:24:19ضَ