باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية وستاشر من مقاطع حظر التجول والحلقة الاولى من حلقات تدبر سورة النبأ. ان شاء الله هناخدها في حلقتين بازن الله سورة النبأ - 00:00:00ضَ

ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف سورة النبأ صورة مكية نزلت في النصف الثاني من الفترة المكية ويقال في الربع الاخير كمان. يعني قبل الهجرة بسنتين تلاتة لكن انا بالتأكيد نزلت في النصف الثاني من الفترة المكية. يعني بعد اول ست سبع سنين - 00:00:21ضَ

تتألف عند الجمهور من اربعين اية واختلف معهم بعض العلماء وقالوا واحد واربعين اية. طبعا دي مفاجأة بالنسبة لكم. لكن ما تقلقوش لا يوجد خلاف في كلمة واحدة ولا واحد في سورة النبأ. لكن الاية الاخيرة - 00:00:42ضَ

اعتبرها بعض العلماء ايتين الاية رقم اربعين اللي هي بتقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم انا انذرناكم عذابا قع انا انذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه. ويقول الكافرون - 00:01:02ضَ

ويا ليتني كنت ترابا عند بعض علماء مكة والبصرة والكوفة انا انذرناكم عذابا قريبا كده اية رقم اربعين. وعندهم الاية بقى اللي بعدها اللي هي الزيادة تبدأ من يوم ينظر المرء ما قدمت يده. فاذا الاية الاخيرة بعض العلماء اسموها - 00:01:28ضَ

ايتموا البعض قال لأ هي اية واحدة اه اسماء سورة النبأ الاسم الاشهر اشهر اسم صورة عما يتساءلون وايضا تعرف باسم سورة عمه وعشان كده الجزء الاخير اسمه جزء عامة - 00:01:55ضَ

هي تعرف باسم صورة عم وصورة عم يتساءلون وده اكتر اسم ورد حتى في السنة يعني وتعرف بسورة التساؤل وتعرف بسورة المعصرات. بالاضافة لسورة النبأ اللي هو ايضا اسم وارد في السنة - 00:02:22ضَ

في هذه الفترة المكية كان اهل مكة بيجلسوا في مجالسهم بيتكلموا عن ادعاء الاسلام بان هناك بعث بعد الموت ورغم عنادهم وكفرهم كانوا مختلفين مع بعض في المسألة دي بعضهم كان يرى ان النبي صلى الله عليه وسلم صادق - 00:02:43ضَ

لكن الكبر يمنعه من انه يتبعه وقرر انه يعاديه وبعضهم كان يرى ان النبي كاذب وبعضهم كان المانع الوحيد له من الايمان هو الايمان بالبعث بعد الموت فنزلت اول اية باسلوب في منتهى البلاغة - 00:03:10ضَ

قلنا قبل كده ان الاستفهام في القرآن لا يعني الاستفهام ابدا الله سبحانه وتعالى لا يطلب الفهم من احد استفهام الف سين تاء زائد الفعل في اللغة العربية يعني طلب الفعل. استخراج طلب الاخراج - 00:03:37ضَ

استغفار طلب المغفرة. استفهام طلب الفهم. ربنا مش هيطلب الفهم من حد. ربنا ما فيش شيء يغيب عنه عشان يطلب حتى انه يعرف لكن الاستفهام في القرآن بيبقى له اه اتكلمنا فيه. اه له ممكن يكون استفهام تعجبي تعجب. استفهام اه للتوبيخ. استفهام للتهكم وهكزا - 00:03:55ضَ

هنا ده استفهام يفيد التعجب القرآن بيتعجب من استفهامهم باستفهام يعني السؤال بيسأل عن سؤالهم اقرأ معي كده. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. عم يتساءلون - 00:04:18ضَ

استفهام تعجبي بيتعجب من استفهامهم. واللطيف هو ان استفهامهم هم كمان هدفه مش الاستفهام هدف السخرية تهكم لانهم كانوا قد قرروا خلاص الاستمرار على الكفر والعناد. خلاص. يعني النبي عليه الصلاة والسلام اعلن الدعوة من مدة من سنوات عديدة وهم مصرين. ازا - 00:04:41ضَ

مجرد ان هم يقعدوا يتكلموا مع بعض ده آآ عن الموضوع ده يقول لك ايه هل بلغ خبر البعث بعد الموت؟ يعني ايه بيستخدموها في التهكم. ها آآ عرفت موضوع الكزا كزا ويضحكوا - 00:05:07ضَ

وطريقتهم في السؤال تهكميا. لا استفهامهم هدفه الاستفهام ولا استفهام القرآن هدفه الاستفهام عما يتساءلون عم يعني عن ماذا عن ماذا؟ عن ما عن ما عن ماذا؟ عن اي شيء يتساءلون - 00:05:24ضَ

اتنين عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون ازا بصيتم في المعاجم اللغوية المعجم هو معجم الالفاز اللي اللي بيشرح يعني آآ قاموس القاموس عربي عربي اسمه المعجم بيشرح لك الالفاز. النبأ معزم المعاجم قالت كلمة نبأ يعني خبر. مراد - 00:05:41ضَ

لكلمة خبر لكن هناك عالم عظيم من علماء البلاغة اسمه الراغب الاصفهاني كتب كتاب اسمه مفردات غريب القرآن قال لك النبأ والخبر ذو الفائدة العظيمة وليس اي خبر ممكن اقول لك خبر ايه؟ الاهلي كسب اتنين صفر - 00:06:09ضَ

خبر مش مهم اصلا آآ مش عارف مين من المغنيين عنده حفلة في الساحل كلام مش مهم اصلا انما النبأ بيبقى خبر ذو فائدة عظيمة يحصل به علم او غلبة ظن - 00:06:37ضَ

ولا يقال للخبر نبأ حتى يتضمن هذه الاشياء الثلاثة ويكون صادقا ازا الخبر ممكن يكون خبر غير صحيح. لكن النبأ لا يسمى النبأ الا بعد ان يتأكد ويبقى صحيح. عظيم. خبر عظيم وصحيح - 00:06:58ضَ

خلاص؟ طيب ما هو النبأ العظيم عما يتساءلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون. ايه هو النبأ العظيم تدبرناها دي في سورة صاد لو تفتكروا الايتين سبعة وستين وتمانية وستين قل هو نبأ عظيم - 00:07:17ضَ

انتم عنه معرضون ولما تدبرناها قرينا السياق كله. والسياق يعني بيتكون من سباق ولحاق سباق ما سبق من ايات لحق ما لحق من ايات السباق واللحاق اسمهم سياق قلنا ان النبأ العظيم في سورة صاد - 00:07:40ضَ

ممكن يكون خلق الانسان واختياره ليكون هو خليفة الله في الارض فاذا فسرنا الايات حسب اللحاق. الايات اللاحقة كانت عن خلق ادم وامر الملائكة بالسجود لادم يبقى النبأ العظيم ممكن يكون هو - 00:08:09ضَ

اختيار الانسان ليكون هو الخليفة اذا اه اه اه وممكن لو فسرنا الايات بتاعة سورة صاد قل هو نبأ عظيم انتم عنه معرضون. يكون النبأ العظيم هو البعث والحساب لو فسرنا حسب السباق الايات السابقة للايتين دول كانت عن الحساب يوم القيامة - 00:08:32ضَ

وممكن يكون النبأ العظيم هو القرآن كله لو فسرنا حسب السياق اللي هو السباق واللحاق السورة معظمها كان عن القرآن وعظمة القرآن ازا مش بالضرورة ان لما نقول هناك نبأ عظيم يبقى فيه نبأ واحد عظيم. لأ. فيه عدة انباء عظيمة - 00:09:00ضَ

الاسلام كله نبأ عظيم كتاب الاسلام نبأ عظيم. نبي الاسلام ارسال نبي الاسلام نبأ عظيم البعث بعد الموت نبأ عظيم. دور الانسان في الكون نبأ عظيم تمام؟ طيب نرجع لصورة النبأ - 00:09:21ضَ

عم يتساءلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون الكفار اتفقوا على انكار البعث لكن اختلفوا على اسباب انكار البعث وعلى طريقة انكار البعث بعضهم قال هيبقى فيه بعث روحاني كده زي المسيحيين قالوا البعثة روحاني بالروح بس - 00:09:46ضَ

بعضهم قال ما فيش بعث اطلاقا بعد الموت في سورة المؤمنون اخدنا الجماعة دول اللي هم الدائريين قالوا ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ما فيش غير هي الدنيا. بس خلاص - 00:10:18ضَ

دي خطورتها لما يكون الانسان ما عندوش غير الدنيا بس هيخرب الدنيا اقول لكم على حاجة اه في بعض دول افريقيا ازدادت جدا نسب الجريمة لما انتشر الايدز فيها زمان قبل ما الايدز يكتشفوا له اي علاج خالص. يعني كان بيجي له از كان بيموت خلاص معروف. فلان جا له ايدز يبقى هو خلال سنة اتنين تلاتة - 00:10:38ضَ

اربعة هيكون ميت ما فيش حاجة توقف ده. انتشرت معدلات الجريمة جدا. ليه بقى؟ يعني وصل الامر الى تقريبا آآ يعني تلاتين في المية من من بعض الشعوب في افريقيا كان عندها ايدز - 00:11:04ضَ

ارتفعت معدلات الجريمة. ليه بقى احنا انت كمسلم لما تعرف لما لو حد لا قدر الله يعني بلغك ان انت مريض مرض موت وانت قدامك شهور وهتموت او سنة وهتموت هتعمل ايه - 00:11:20ضَ

هتحجز عمرة هتبطل تتفرج على التليفزيون وتقضي ليلك بقى كله قيام وهتقرا قرآن بالنهار وهتستعد للموت لكن لو انت مش مؤمن الا بالدنيا هي كل حاجة هي دي. وكل حاجة خلاص هتخلص وانت هتنعدم. هتبقى عدم. هتعمل ايه في الفترة اللي باقية لك؟ هتخربها - 00:11:33ضَ

انتم خطورة ان الانسان ما يؤمنش ببعث اقرا معي الاية اربعة والاية خمسة كلا سيعلمون ثم كلا لا يعلمون كلا حرف زجر وابطال. زجر يعني نهي بقوة وابطال يعني بيبطل المعنى اللي فات يعني بينكر او بينفي اللي قالوه او اعتقدوه - 00:11:58ضَ

قالوا ما فيش بعث كلا فيعلمون ثم كلا سيعلمون بعض المفسرين قالوا التكرار ده للتوكيد. وفعلا التكرار من وسائل التوكيد في اللغة العربية. ولكن ايضا ممكن يكون انذار بعذابين. عذاب في الدنيا وعذاب في الاخرة - 00:12:30ضَ

جماعة قريش دول لما انكروا البعث كلا فيعلمون في بدر لما يقتل منهم سبعين من صناديد قريش ويؤسر سبعين تانيين ده ذل ده ذل لما يبقى محمد واصحابه اللي قعدوا يعزبوا فيهم تلتاشر سنة ويسحلوهم على رمال مكة الساخنة ويحاصروهم تلات سنين - 00:12:54ضَ

في شعب ابي طالب لغاية ما الصحابة اكلوا حشائش الارض ومخلفات الصحابة التواليت لما بيعملوا تواليت يعني بيبقى شكل التواليت بتاع المعيز لانهم بياكلوا اكل المعيز بعد كل ده المجموعة الضعيفة دي يقاتلوهم وهم اقل منهم في العدد بكتير. تلت العدد واقل في العدة والسلاح واحد على تلاتين - 00:13:20ضَ

في العدة ويهزموهم رغم ده هذه هزيمة ثقيلة جدا نفسيا عارفين نكسة سبعة وستين الخسائر فيها مش بس ارواح وعتاد لا كت هزيمة نفسية. شعب اتهزم اتكسر كسرة كسرة شديدة - 00:13:47ضَ

هو ده اللي حصل لقريش بعد بدر كلا سيعلمون في بدر ثم كلا سيعلمون عند البعث ثم بدأ يسوق الادلة على قدرة الله فانت اذا علمت ان القدير الذي يستطيع كل شيء - 00:14:06ضَ

اللي خلق وجعل اشياء كثيرة مذهلة حواليك في كل مكان. هو اللي بيقال انه سيبعث بعد الموت طب بتتعجب ليه ما هو قدير وقادر على كل شيء النبي عليه الصلاة والسلام ما قالش ان هو اللي هيبعثكم - 00:14:31ضَ

يعني لو كان النبي قال ان هو نفسه اللي هيبعث اه اعترضوا قال ربنا هو اللي هيبعث وربنا ادلة قدرته في كل مكان حواليكم هو اللي هيبعثكم. اقرا بقى معي من الاية ستة للاية سبعتاشر - 00:14:49ضَ

الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا واجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معك اشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ما ان فجاجا - 00:15:13ضَ

لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا تسع ايات كونية تدل على قوة وعظمة وحكمة هذا الخالق الم نجعل الارض مهادا افهام هدفه حث الناس على التفكير والنظر - 00:15:49ضَ

عدم اخذ النعمة كده بدون النظر فيها. فيه ناس بتاخد النعمة فورجرانتد يعني خلاص؟ النعمة دي انا مستحق لها من غير ما ابص انها نعمة ربنا اداها لي. طب هل انا مستحق لها ولا لأ؟ طب هل انا شكرت النعمة دي ولا لأ - 00:16:18ضَ

هذا حث الم نجعل الارض مهادا وربنا محتاج اجابة مش محتاج اجابة الناس بيقول لك فكر اعقل مين اللي خلق ده هو مش ربنا مهد لكم الارض ولا مين ؟ يعني لو انت عندك اجابة اخرى قل مين - 00:16:35ضَ

تعرفوا مين حد تاني غير ربنا اللي مهد الارض؟ قولوا. مين مين اللي مهدها ممهدة ولا لا عاوزين تنتقلوا بتنتقلوا عايزين تسافروا بتسافروا عاوزين تزرعوا الارض بتزرعوها. عاوزين تبنوا عليها بتبنوا عليها. عاوزين تركبوا سفن في البحر بتاع - 00:16:53ضَ

بتركبوا سفن كل ده بقوانين الطبيعة اللي ربنا خلقها قوة الجاذبية المناسبة قوة قانون الطفو. كل ده مهد لكم الحياة على الارض طب انتم مش طلعتم كواكب تانية ؟ يا ناسا طب يا ناسا وجدتم الكواكب التانية صالحة للحياة زي الارض - 00:17:12ضَ

مش صالحة للحياة زي الارض كل شيء في الارض بيجعل الارض صالحة للحياة وكأن ربنا اعدها لك الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا الجبال ربنا خلقها زي الاوتاد اهي دي اية فهمها الناس في هذا الوقت بان الجبال بتثبت الارض - 00:17:35ضَ

بسبب ثقلها. الجبل شف كبير ازاي بيرسى كده على الارض فبيثبت الارض في سورة النحل ربنا قال والقى في الارض رواسي ان تميد بكم ولكن النهاردة دي من اكبر ايات الاعجاز العلمي - 00:18:03ضَ

والجبال اوتادا ليه بقى اوتاد جمع وتد ووتد الخيمة بيدق في الارض ثم يثبت فيه حبل الخيمة. خليني اوريكم الناس اللي على يوتيوب وعلى فيسبوك هوريكم صورة اتفضلوا شايفين الحبل مربوط في الوتد وبيدقه الوتد في الارض بحيس الوتد تقريبا كله معزمه - 00:18:26ضَ

يبقى تحت الارض ويبقى فاضل فوق بس الطرف بتاعه اللي متسبت فيه الحبل بتاع الخيمة علماء الجيولوجيا القرن العشرين اكتشفوا ان اللي احنا بنشوفه على ظهر الارض كجبل مش جبل - 00:18:56ضَ

ده قمة الجبل معظم الجبل تحت الارض وقمته بس هي اللي زاهرة قدامنا واحنا فاكرين ده الجبل جبل ايفرست مسلا جبل افرست فوق الارض قمة افرست في الهيمالايا قمة افرست - 00:19:17ضَ

ارتفاعها تمانية كيلو متر يقال هي اعلى قمة. ليه بقول يقال لانك مؤخرا يقال انه اكتشف قمة اعلى حاجة بسيطة. بس يعني ازا قمة تمانية كيلو فوق الارض الجبل تحت الارض اربعة وستين كيلو - 00:19:39ضَ

الجذر بتاع الجبل اربعة وستين كيلو تحت الارض ربنا بيقول والجبال اوتاد والوتد معزمه تحت الارض اهي دي معجزة علمية الاعجاز العلمي في قلت لكم الاعجاز العلمي باب من اكبر واعزم ابواب الدعوة لكن اسيء اليه بمبالغات شديدة عملها بعض المسلمين - 00:19:58ضَ

بنية طيبة لكنهم اساءوا لمفهوم الاعجاز بالمبالغات بتاعتهم لكن دي دي دي معجزة واضحة. مش محتاجة فزلكة تمانية وخلقناكم ازواجا ربنا بيمن علينا يمن علينا يعني بيذكرنا بالنعمة. المن حاجة وحشة من الانسان لاني بمن على حد اذكره بخدماتي - 00:20:22ضَ

لكن ربنا بيمن على الانسان بنعمه علينا عشان نفتكر فضله علينا علشان نشكر النعمة وعلشان نعبد ربنا ربنا بيمن على الانسان بعد تمهيد الارض والجبال الاوتاد بانه خلق الانسان ازواجه يعني - 00:20:50ضَ

من نوعين الذكر والانثى بحيث هم الاتنين يتزاوجا اذا نعمة من الله علينا ان خلقنا ذكر وانثى ما فيش انواع تانية اللي بيحاولوا يغيروا شكل البشرية عن طريق اصدار انواع جديدة من البشر. دول بيدمروا البشرية - 00:21:11ضَ

النهاردة هنا في اوروبا البشر بقوا زي العربيات ميل في ميل جاي ليزبين ترانز جيندر كوين جيندر آآ كوير جيندر نان باينري بان سيكشوال سيس جيندر ايه ده عربيات شيء شيء اجرام - 00:21:35ضَ

ربنا بيقول في سورة الروم ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة. ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون اذا الزواج اذا قام على اسس صحيحة اسلاميا والاختيار كان صحيح بيبقى نعمة - 00:21:58ضَ

لتسكنوا اليها. بيصبح الزواج سكن للنفس يبقى وخلقناكم ازواجا اسأل الله ان يزوج كل غير المتزوجين والزيجات صالحة وان يصلح حال المتزوجين معي الاية تسعة الى الاية حداشر وجعلنا نومكم سباتا. وجعلنا الليل لباسا. وجعلنا النهار معاشا - 00:22:25ضَ

يعني ايه سبات السبات من السبت والسبت هو القطع وجعلنا نومكم سباتا يعني ربنا بيمن على الانسان بان نومه بيقطع به العمل والحياة فاعضاءه بتسترخي تعيد بناء نشاطها مرة اخرى. الطب اثبت ان الانسان يحتاج الى سبع ساعات نوم يوميا - 00:23:03ضَ

على الاقل طيب ازاي نوفق بين هذا الاكتشاف وبين سنة النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقوم الثلث الاخير من الليل يبقى انا مش هنام سبع ساعات. العلم اثبت. انك ممكن تنام بالليل اربع الى خمس ساعات فقط - 00:23:32ضَ

لو هتنام بالنهار ساعة على الاقل. ودي كانت سنة النبي صلى الله عليه وسلم القيلولة. فالنبي كان بينام مرتين مش مرة واحدة بينام قليل اه بس مرتين مش مرة واحدة - 00:23:49ضَ

ايا كان النوم مهم مش للراحة فقط بل للصحة زمان انا كنت بعتبر النوم تضييع وقت فلغاية ما اتعرفت على صديقي الدكتور محمد عبدالحكم طبيب امراض النوم فيه فرع اسمه اسمه امراض النوم. فيه دكاترة اسمهم دكاترة امراض النوم - 00:24:04ضَ

امريكا وعرفت اهمية النوم. ودرست نوم النبي عليه الصلاة والسلام. اولا السنة تأخير العشاء الى جوف الليل اذا ضمنت الجماعة ففي المسجد المفروض يصلوا العشاء بعد الاذان بحوالي ساعة ثم السنة عدم الحديث ولا الزيارات بعد العشاء. ده وقت النوم مش التليفزيون النوم - 00:24:25ضَ

ثم السنة الاستيقاظ في الثلث الاخير من الليل يعني تلات ساعات تقريبا قبل الفجر للصلاة والتهجد وتدبر القرآن ثم السنة النوم نوم القيلولة ساعة الى ساعة ونص بين الظهر وبين العصر - 00:24:50ضَ

يبقى من من نعم ربنا ان النوم عندنا سبات الانسان بيسبت فيه. الانسان بيجدد في نشاطه وجعلنا الليل لباسا اللباس هو الملابس اللي بتغطي الانسان. من نعم الله على الانسان ان الليل يغطي الناس حتى تستطيع الاعصاب ان - 00:25:17ضَ

وتستعد للنوم وجعلنا النهار معاشا من نعم ربنا على الانسان ان النهار هو وقت العمل والذهاب والمجيء. في النور الانتقال من مكان لمكان يكون في النور التعاملات المالية تكون في النور استلام وتسليم البضاعة يبقى في النور - 00:25:40ضَ

وجعلنا النهار معاشا انسب وقت للمعاش والنهار ثم ارتفعت الايات بنا من الارض الى السماء. اقرا معي الاية اتناشر وبنينا فوقكم سبعا شدادا. سبع سماوات شداد يعني عظيمة قوية محكمة الشدة دليل - 00:26:06ضَ

على الاحكام سواء بقى السماوات السبع دول هم سبع طبقات للغلاف الجوي زي ما بعض الناس قال بعض المفسرين قالوا كده او السبع سماوات بتوع كواكب اخرى. فيه كواكب اخرى عليها حياة واحنا ما نعرفش. ممكن - 00:26:29ضَ

او السبع سماوات السماء فوق كل ارض من الاراضين السبعة اللي بعض المفسرين قالوا ان هي القارات السبعة الله اعلم او السبع سماوات بمعنى سبع اكوان منها الكون بتاعنا وهناك اكوان اخرى. اللي عاوز يرجع للمناقشة دي بتاعة السبع سماوات يرجع لاخر حلقة من حلقات تدبر سورة - 00:26:48ضَ

الطلاق خلاص عشان ننجز اقرا بقى معي الاية تلتاشر وجعلنا سراجا وهاجا من نعم الله علينا اللي بيمن بها علينا انه بيذكرنا وبيذكرنا بها انه خلق لنا شمس بتمدنا بالضوء وبالدفء - 00:27:15ضَ

قلت لكم قبل كده ان الطاقة اللي احنا بنتحرك بها اللي انا باتكلم بها دي الطاقة دي طاقة شمسية جاية من الشمس. طب انا خدتها ازاي من الشمس ورق الشجر - 00:27:40ضَ

بيمتص بالكلوروفيل الطاقة من اشعة الشمس ويخزنها فورق الشجر اللي انت شايفه في الدنيا دي كلها عبارة عن بطاريات شايلة طاقة مخزنة طاقة شمسية احنا بناكل ورق الشجر في الخضار في السلطة - 00:27:50ضَ

فبناخد طاقة شمسية والحيوانات بتاكل اوراق الاشجار اللي احنا بنألف ناكلها. الاعشاب البرسيم فالحيوانات بتاخد طاقة شمسية ايضا واحنا نرجع ناكل الحيوانات فتنتقل الطاقة لنا احنا وفي النهاية؟ الطاقة دي كانت في اشعة الشمس - 00:28:09ضَ

وجعلنا سراجا وهاجا اربعتاشر وانزلنا من المعصرات ماء فجاجا. لنخرج به حبا ونباتا الفافا المعسرات اللغة هي البنات اللي على وشك بلوغ الحيض يعني بنت كبرت بس لسة فاضل اخر علامة من علامات البلوغ - 00:28:28ضَ

بعد كده تبقى جاهزة للزواج تبقى منتجة تبقى مثمرة تجيب اطفال فربنا شبه السحاب بالبنات دول لانهم احدى حلقات دورة الحياة لما هينجبوا هيجيبوا في الدنيا حياة والماء اللي هيخرج من السحاب سيحيي الارض بعد موتها. بالتالي السحب هي من اسباب الحياة على الارض - 00:29:00ضَ

وانزلنا من المعصرات ماء فجاجا ماء السحب مصدره ايه ماء المحيطات بيتبخر بيصبح سحب فوق المحيط لو مضطرت تاني هينزل الماية تاني في المحيط. ما عملناش حاجة لكن قدرة الله ان الماء المالح يتبخر فيصعد الماء الصافي العذب بس ويبقى الملح في المحيط - 00:29:38ضَ

ويتبخر في شكل غازي غاز بخار ماء يتكفف ويبقى يعني يبقى سحب ما يتكففش لكن بقى سحب يأتي تأتي الرياح تحرك السحب من فوق المحيط الى الى فوق الارض وتتكثف السحب وتمطر فوق الارض العطشانة اللي محتاجة ماء - 00:30:07ضَ

او على قمم الجبال تتكفف فيسيل الماء الى الوديان من قمم الجبال ويصبح انهار. ويدرسوا انهار العالم ستجدوها تقريبا كلها تبدأ من الجبال مصدر الماء الرئيسي بتاع كل نهر جاي من جبل - 00:30:30ضَ

ولاحزوا الكلام عن الانهار في القرآن ستجدوا ان معظم الوقت الانهار تزكر عند ذكر الجبال ماء سجاجة يعني ماء كثير بيصب صبا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا. ربنا بيخرج بهذا الماء حب - 00:30:50ضَ

حبوب زي القمح الذرة الشعير ونباتا نباتات زي الفول السبانخ ملوخية وجنات الفاف اشجار ملتفة فيها فواكه وربنا قدم الحب زكر الحب الاول قبل النبات وقبل الاشجار لان نعمة الحب اكبر نعمة - 00:31:14ضَ

لانه بيتخزن الانسان بيخزن الحبوب لوقت في السنة ما بيكونش فيه انتاج زراعي لان الحبوب موسمية ما بتطلعش في كل وقت. لكن يوم انت بتاكل فول في في مسلا في الصيف وهو بيطلع في الشتا مسلا. او بتاكل درة مش عارف - 00:31:35ضَ

وبتطلع في موسم اخر ازاي! لان دي حبوب بتخزن انت عايز تاكل خبز كل يوم. طب انا اجيب لك قمح منين كل يوم؟ فالحب يخزن. فربنا ذكر ايات كونية تشعرنا مش بس بقدرته وقوته وحكمته بل برحمته وبنعمته - 00:31:53ضَ

بان ظروف الارض متفصلة على احتياجاتنا الواحد لما يتدبر الايات اللي فيها نعم ربنا دي بيشعر ان عاوز يصلي عشان يشكر ربنا مش بس علشان يدخل الجنة او بس عشان ما يدخلش النار. بيشعر ان انا بجد عايز اصلي عشان اشكر ربنا - 00:32:15ضَ

ايمانيات الانسان بتعلى لدرجة تخليه ما يفكرش الا ازاي اشكر ربنا ازاي اشكر نعمته بس نعم ربنا دي في ناس بتطمع فيها وبتستأثر بها وبتحرم الاخرين منها وبتاخد اكتر من حقها - 00:32:35ضَ

وبتاخد حقوق الاخرين لزلك الاية سبعتاشر جاية في وقتها ان يوم الفصل كان ميقاتا بعد البعثة هييجي يوم الفصل ربنا هيفصل به بين الظالم والمظلوم بين الحاكم والمحكوم بين الرئيس والمرؤوس يوم الفصل كان ميقاتا له وقت - 00:32:54ضَ

محدد يوم القيامة له تاريخ في تاريخ ليوم القيامة. تاريخ محدد مين اللي يعرفه؟ الله فقط. ولا حد ولا ملاك ولا ملاك. ولا ولا رسول ولا حد ربنا اطلعه ابدا على - 00:33:17ضَ

موعد يوم الفصل ونتوقف هنا الليلة. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك - 00:33:35ضَ

احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك - 00:33:55ضَ

ما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا - 00:34:15ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان وفي الشام وفي كشميرة وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له - 00:34:35ضَ

ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل من لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد - 00:34:55ضَ

اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك - 00:35:15ضَ

انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:35:38ضَ