باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم ستمية اتنين وتسعين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثالثة والعشرون من حلقات تدبر سورة البقرة ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف - 00:00:01ضَ

وعلى مدى اربعة وعشرين اية تقريبا دلوقتي تدبرنا تذكير الله لبني اسرائيل بنعمه الكثيرة انعم عليهم بنعم كثيرة وتدبرنا جحود بني اسرائيل لهذه النعم وبدأت هذه الايات بامره لهم ان يتذكروا النعم - 00:00:27ضَ

يا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي عهدكم واياي فارهبون والاية سبعة واربعين ايضا يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على - 00:00:55ضَ

على مين وذكرهم بقى بنعم عظيمة منها الانجاء من استعباد فرعون واقباط مصر لهم اللي كانوا بيقتلوا اطفالهم وبينتهكوا اعراض آآ نسائهم بص معي الاية تسعة واربعين. واذ انجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم. بيدبحوا الولاد - 00:01:19ضَ

ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم نعمة اتنين التانية كانت اغراق فرعون ونجاتهم هم اغراقه قدام عينيهم. اغراق عدوهم قدام عينيهم واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون - 00:01:43ضَ

تالت نعمة العفو عنهم بعد عبادة العجل معي واحد وخمسين واتنين وخمسين واذ واعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون - 00:02:13ضَ

النعمة الرابعة التوراة. واذ آآ اقرا معي الاية تلاتة وخمسين. واذ اتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون فنعم عظيمة جدا كلها النعمة اللي بعدها بعثهم من موتتهم بالصعقة. لما اشترطوا رؤية الله تعالى علشان يؤمنوا. اقرا معي خمسة وخمسين وستة وخمسين - 00:02:39ضَ

واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهره فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون. ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون وبعد كده ارسل الغمام يظللهم من الشمس في الصحراء. يعني السحاب ماشي فوقيهم بيظللهم زي ما يكون آآ شمسية زي ما يكون - 00:03:05ضَ

مظلة وانزل عليهم طعام فاخر وكأنهم في الفورسيزونز ونازل عليهم في الصحراء اقرا معي سبعة وخمسين. وظللنا عليكم الغمامة وانزلنا عليكم المن والسلوى. ياكلوا سمان كل يوم اقرا تمانية وخمسين - 00:03:32ضَ

السماح لهم بدخول ارض فلسطين الارض المباركة. واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم النعمة اللي بعدها فجر الماء من الحجر لهم بعد ما كانوا هيموتوا من العطش في الصحراء. اقرا ستين - 00:03:56ضَ

واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم بعد كل النعم دي. هل اتبعوا الهدى اقرأ بقى معي اربعة وسبعين. من هنا هنبدأ تدبر ايات حلقة الليلة - 00:04:16ضَ

اربعة وسبعين ثم قست قلوبهم اسف ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما فيخرج منه الماء - 00:04:39ضَ

وان منها لما يهبط من خشية الله. وما الله بغافل عما تعملون رؤية الايات دي كلها اذا لم تؤدي الى الهدى والى الايمان فحتما ستؤدي الى عكس الهدى والايمان وهو قسوة القلب - 00:05:07ضَ

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة. قلنا القلب لما يذكر في قرآن وفي السنة عادة ما بيبقاش معناه عضلة القلب اللي بتضخ الدم يبقى معناه مجموع مشاعر الانسان - 00:05:32ضَ

العقل وعاء العلم واداة التفكير. القلب وعاء الايمان ومحرك الانسان. هو الموتور اللي بيحرك الانسان القلب ده لو عامر بالايمان لو مليان ايمان في كل المشاعر بتاعته سيحرك الانسان في اتجاه العمل الصالح - 00:05:54ضَ

صالح ويبعده عن المعاصي اللي شافوا كل ايات ربنا دي ونعمه عليهم ومع ذلك برضه اصروا اصروا على الكفر قلوبهم قست اصبحت قاسية عكس لينة عكس لينة. بص القلوب من صفاتها انها اما تقسو واما تلين. خدناها فين؟ خدناها في سورة الزمر. الاية تلاتة وعشرين. اقرا معي - 00:06:15ضَ

الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. اسمع دي ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله. يبقى هدى الله يجعل القلوب - 00:06:48ضَ

تلين الى ذكر الله. يبقى المهتدي قلبه يلين لذكر الله يعني ايه بقى قلبه يلين يعني القلب يخشع جبناها منين؟ من سورة الحديد روح سورة الحديد الان ستاشر هتلاقي الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق - 00:07:10ضَ

ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد. اسمع فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون يبقى القلوب يبتقسوا يبتلين. الهداية تلين القلوب والكفر يقسي القلوب يبقى قلوبهم قست. اصبحت قاسية - 00:07:37ضَ

لا تلين يعني لا تخشع بسبب ايه؟ بسبب طول الامد صورة الحديد ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد مدة طولت. عايشين في المعاصي مدة طويلة فقست - 00:08:01ضَ

قلوبهم يبقى المعصية بريد الكفر عشان يعيش في المعاصي مدة طويلة يكفر في الاخرة فادى الامر في النهاية الى فساد هذه القلوب بصوا معي تاني بقى في الاية اربعة وسبعين - 00:08:18ضَ

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة اشد قسوة حتى من الحجارة هو في حاجة اسمها اقصى من الحجارة؟ اه فيه دي فين ؟ كمل الاية. وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار. وان منها لما يشقق - 00:08:39ضَ

تخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله انت فاكر الحجارة دي ايه حتى الحجارة لها لازمة. وبتنفع وممكن يخرج منها الماء وزي ما شفنا موسى استسقى لقومه فربنا قال له ايه؟ فقل نضرب بعصاك الحجر - 00:09:03ضَ

فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم. يبقى حتى الحجارة ممكن يكون لها لازمة وممكن تنفع انما قلوب الكفار القاسية لا نفع منها لا نفع منها وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار - 00:09:26ضَ

وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله. ازاي؟ لما ربنا تجلى للجبل جعله دكا وخرب موسى صعق يبقى وان منها لما يهبط من خشية الله. تخيل لما الجماد يخشع وقلوب ناس - 00:09:49ضَ

لا تخشع بقى بعد كل ده لسة عندكم امل فيهم؟ الكلام لمين النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة النبي عليه الصلاة والسلام كان عنده امل في الناس كلها تؤمن كان يحب الخير للناس كلها. حتى اعدى اعداؤه يريد انه يؤمن. يحب ان يؤمن. لا يحب ان يموت احد على - 00:10:14ضَ

كفر اسمع بقى خمسة وسبعين ربنا بيقول لهم ايه ؟ النبي والصحابة خليكم واقعيين حثت تطمعون ان يؤمنوا لكم. وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون - 00:10:41ضَ

ليمون انتم لسة عندكم امل فيهم؟ ارموا طوبتهم. اغسلوا ايديكم منهم. ما تضيعوش وقت وجهد مع من لا امل فيه وفروا وقتكم وجهدكم لمن يستحق. ربنا ما بيقولهمش يناموا. لا. اشتغلوا وادعوا بس اللي يستحق الدعوة واللي فيه امل منه - 00:11:00ضَ

تطمعون الطمع هو رجاء شيء بعيد افتطمعون ان يؤمنوا لكم انتم متفائلين اوي زيادة عن اللزوم. التفاؤل كويس. لازم الانسان يكون متفائل. لكن لازم الانسان يقرأ الواقع والواقع هو ايه ؟ كمل الاية - 00:11:22ضَ

الواقع هو وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون دول علماء دول منهم فريق وهم العلماء وهم يعلمون علماء بني اسرائيل سمعوا كلام الله - 00:11:43ضَ

يسمعون كلام الله. يعني ايه؟ للاسف تلاقي في التسيير يقول لك ايه يعني الناس اللي كانوا مع موسى آآ سمعوا فعلا آآ كلام الله. لأ لأ سمعوا كلام الله اللي تلاه عليهم موسى - 00:12:03ضَ

عقلوه وفهموا هزا الكلام كويس. وكانت النتيجة ايه ؟ حرفوه حرفوه يعني بدلوا هزا الكلام بكلام اخر نسبوه الى الله مش معنى يسمعون كلام الله يعني هم اللي كانوا مع موسى في الطور فسمعوا هو سمعه الله ما حدش موسى فقط هو الكليم - 00:12:18ضَ

لكن يسمعون كلام الله من خلال موسى. موسى وصل الكلام لهم. عايز اقول لكم ان بعض السلف كان لما ييجي آآ يقرأ اية قرآنية يقول سمعت الله يقول ويقول الاية. لان انت بتسمع كلام الله ما هو اول القرآن اللي انا بقوله ده ما هو ده كلام الله. انت دلوقتي بتسمع كلام الله. ممكن تقول سمعت الله يقول - 00:12:41ضَ

قل كمان طيب اقرا بقى ستة وسبعين واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون - 00:13:01ضَ

بعض المنافقين في المدينة كانوا من اليهود. ليسوا من عرب الاوس والخزرج فقط. المنافقين كانوا منهم ناس يهود واسلموا دول كانوا لما يقابلوا المؤمنين يقولوا احنا مؤمنين بمحمد زيكم ومؤمنين بالتوراة يمكن ومؤمنين بالقرآن لانه النبي - 00:13:23ضَ

مذكور عندنا في التوراة. بصوا ويقولوا للمؤمنين مواضع ذكر النبي في التوراة فين والنبي عليه الصلاة والسلام مذكور كتير في التوراة فلما كان المجموعة دي ترجع تقعد مع خبراء اليهود بقى بتوع قبائلهم - 00:13:43ضَ

بني النضير وبني آآ قريزة وبتاع وخلي بالكم المنافق ما بينزرش لنفسه انه منافق. يعني هم مش عارفين هم منافقين لأ هم بيشوفوا ان هم ابطال بيخترقوا الصف المسلم وبيغامروا بحياتهم وبيبقوا جواسيس لقومهم - 00:14:01ضَ

فهم يعني ناس بتعمل عمل وطني جدا يعني لما كانوا يرجعوا يقعدوا مع كبراء اليهود كانوا بيلوموهم بيقولوا لهم ايه اللي انتم بتعملوه ده غلط كمل باقي الاية واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم - 00:14:23ضَ

ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون ده كلام من اغرب ما يمكن زعمائهم بيلوموهم انهم بيطلعوا الصحابة على براهين نبوة النبي من التوراة ليه قال لك دول هيستغلوها كحجة ضدكم امام الله يوم القيامة - 00:14:42ضَ

ده كلام يخلي الواحد يفقد اعصابه هم عارفين ان النبي نبي حق وعارفين انهم عارفين انه على حق وعارفين ان هم على باطل لانهم مش مؤمنين به وان هو على حق - 00:15:12ضَ

فكل اللي فارق معهم ان يوم القيامة امام الله الصحابة هيبقوا عارفين حجج من التوراة وادلة وبراهين على اليهود دول هيقولوا لهم انتم كنتم على باطل انتم متخيلين يعني هم كل اللي قالقهم ومخوفهم ان الصحابة يكسبوا في منازرة ضدهم وامام الله - 00:15:28ضَ

لكن مش مش خايفين من ربنا نفسه مش فارق معهم اصلا شكلهم قدام ربنا. فارق معهم بس ما ما يتغلبوش من الصحابة لو حصل ايه؟ منازرة او جدال ليه؟ قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم - 00:15:55ضَ

الزعماء بتوع قبائل اليهود دول بيقولوا اليهود المنافقين اللي بيدعوا الايمان بالنبي ازاي تروحوا تقولوا لابو بكر وعمر وعلي وعثمان وبلال سائل نبوة محمد في التوراة. ويوم القيامة يوم القيامة يكسبوكم في منازرة لما يثبتوا ان انتم كنتم لازم تؤمنوا به بجد - 00:16:14ضَ

فكل هموم ان المسلمين ما يكسبوش بالحجة والدليل مش فارق معهم ان ربنا يغضب عليهم ويعذبهم ليه ازاي يعني عايز اقول لكم ان اللي باقي في الاية انا باجد نفسي باصرخ وباقول افلا تعقلون! انتم ما بتفكروش! انتم مجانين - 00:16:34ضَ

طبعا افلا تعقلون لها تلات تفاسير في رأي بيقول ان هذا هذا القول افلا تعقلون ان هذا الله يقوله اه للنبي والصحابة علشان بعد كل ده لسة بيطمعوا في اسلام اليهود - 00:16:55ضَ

ولكن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة لا يستحقوا توبيخ شديد زي كده علشان نية طيبة وحب الخير وحب الهداية للناس مهما كان يعني حتى لو كلام مش واقعي لأ ما يستحقوش انه يوبخوا توبيخ زي كده ويتقال لهم افلا تعقلون - 00:17:15ضَ

في رأي اخر النداء من بقية كلام احبار اليهود لليهود اللي تظاهروا بالاسلام فبيوبخوهم عشان بيخبروا المسلمين بدلائل نبوة النبي عليه الصلاة والسلام فبيقولوا بقى يعني افلا تعقلون. انتم مش تفكروا شوية. حد يروح يعمل كده ويقول لهم على مواطن آآ انه آآ دلائل نبوته في التوراة - 00:17:34ضَ

ده ده رأي وجيه جدا الرأي التالت وايضا وجيه ان الخطاب هنا لهم من ربنا بيكلمهم علشان هم خايفين من الاحراج لما الصحابة يبقى عندهم حجة لكن مش خايفين من الله نفسه - 00:17:56ضَ

ربنا بيقول لهم افلا تعقلون تمام؟ طيب ثم يلتفت الخطاب دلوقتي. ويتكلم عنهم بصيغة الغيبة في صيغة الغيبة بعد ما كان بيكلمهم هم. افلا تعقلون بقى بيتكلم عنهم بصيغة الغيبة. ربنا بيقول بقى في الاية سبعة وسبعين - 00:18:11ضَ

اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون هم مش عارفين ان ربنا يعلم ما يقولونه لبعض في السر يعني في الغرف المغلقة بعيدا عن الناس وما يعلنون امام الناس - 00:18:34ضَ

في سورة طه ربنا قال وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفى عندنا في اية طه تلات مستويات اول حاجة الجهر وان تجهر بالقول يعني تعلن امام الناس فانه يعلم السر ده مستوى تاني - 00:18:53ضَ

السر هو ما يقوله الانسان لاخرين بصوت منخفض وايضا ما يقال امام بعض الناس في غرف مغلقة وليس للاعلان امام الناس. ده اسمه سر يسر بامر المستوى التالت واخفى ما هو اخفى من السر - 00:19:18ضَ

وهو ما يجول بخاطرك قبل ان تنطق به لاي انسان يبقى ربنا يعلم كل المستويات السر والجهر وما هو اخفى من السر ما يجول بخاطرك احنا دلوقتي الحقيقة امام مستوى مجنون - 00:19:41ضَ

يعني قالوا اتحدثونهم يعني هم بيقولوا عارفين ان ربنا سامعهم اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم ده ده لوحده الكلام ده يغضب ربنا ناس بيقولوا لبعض انهم لازم يحرصوا ان المؤمنين ما يبقاش عندهم حجج ضدهم. يثبتوا بها ان هم على باطل امام الله. لكن مش خايفين من الله نفسه - 00:20:02ضَ

اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرنا وما يعلنون. هم مش عارفين ربنا سامعهم دلوقتي وهم بيتكلموا هنا المتدبر لازم يتوقف ويبحس عن السبب اللي يجعل اليهود يخافوا من الناس ما يخافوش من ربنا - 00:20:23ضَ

ايه اللي يجعل اليهود يخافوا من الناس وما يخافوش من ربنا؟ اقرا بقى التلات ايات اللي جايين ودول هنتدبرهم بكرة بس دلوقتي احنا هنقراهم بس. من تمانية وسبعين تمانين ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون - 00:20:40ضَ

فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله. ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون. اسمع دي هتحل لك المعضلة وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة - 00:21:02ضَ

قل التختم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده. ام تقولون على الله ما لا تعلمون. يعني ايه اليهود قالت ان ادم خلق من خمس تلاف وسبعميت سنة وان عمر البشرية على الارض هيبقى ما بين ست الاف الى سبع تلاف سنة - 00:21:27ضَ

قال لك لان ربنا خلق العالم في ستة ايام. فكل يوم يمثل الف سنة بعض الحاخامات اليهود الاحبار استنتجوا استنتاج غريب جدا الو طالما ان اكبر ذنب ارتكبه يهودي هو عبادة العجل - 00:21:46ضَ

واستمرت سبعة ايام بالتالي اقصى عقوبة في النار يوم القيامة لاي يهودي لن تستمر اكثر من سبعة ايام. يعني اسوأ يهودي هيخش في سبع تيام تخيل بقى لما امك عاملة تعتقد ان اسوأ واحد فيهم يوم ما يدخل النار هيخش سبع تيام - 00:22:08ضَ

هيخافوا من ربنا ليه يعني ايه يعني ايه اللي يخوف بقى من ربنا؟ اه بجد لما اسوأ واحد في الامة كلها هيدخل سبع تيام من امن العقوبة اساء الادب. اكيد بعد كل ده - 00:22:33ضَ

لازم يخافوا من المسلمين. ينتصروا عليهم في منازرة اكتر من خوفهم من ربنا. ده يبرر لك. يبرر لك هذه العقلية الغريبة. ده يبقى كويس قوي اصلا لو حد فيهم خاف من عقاب ربنا اصلا - 00:22:48ضَ

كلنا نتوقف هنا الليلة. وبكرة ان شاء الله نبدأ من الاية تمانية وسبعين اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:23:01ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب - 00:23:24ضَ

اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا - 00:23:52ضَ

ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل - 00:24:14ضَ

حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم وفي نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:24:35ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وفي سريلانكا وانصر كل من نصرهم واخذل كل من خذلهم وطهري المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:24:55ضَ

اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من ابائنا او من امهاتنا او من مشايخنا او من علمائنا - 00:25:21ضَ

مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل ومن لم يصرف به فقه شره. وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعداءك واعداء دينك واعداء اوليائكم اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك - 00:25:34ضَ

والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك - 00:26:00ضَ

يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه السلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد. ان كنا من اهل - 00:26:24ضَ