باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم من مدينة موريال في كندا يوم وقفة عرفات يوم عرفة اه عام الف وربعمية تلاتة واربعين في المقطع رقم تمنمية تمانية وتلاتين من مقاطع حظر التجول - 00:00:01ضَ

الحلقة الخامسة والعشرون من حلقات تدبر سورة النساء تقبل الله منكم وكل عام وانتم طيبين اقرأ معي من الاية واحد وخمسين للاية خمسة وخمسين نعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم - 00:00:28ضَ

الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدافنا الذين امنوا سبيلا اولئك الذين لعنهم الله تجد له نصيرا فاذا لا يؤتون الناس نقيرا - 00:00:50ضَ

لم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا الكتاب والحكمة واتينهم ملكا عظيما منهم من امن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا الم ترى تاني القرآن بيشهد النبي عليهم عليه الصلاة والسلام - 00:01:39ضَ

يعني بيقول له شفت عشان هتشهد يوم القيامة شفت اللي اوتوا نصيبا من الكتاب زي ما قلنا امبارح بالزبط الم تر الزبيب آآ ربنا قال له فكيف اذا جئنا من كل امة - 00:02:24ضَ

بشهيد وجئنا بك على هؤلاء الشهيدا. فطالما النبي هيشهد فربنا بيشهده. الم تر؟ شفت اللي عمله كده؟ شفت اللي عمله كده الدار الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب اللي قوته نصيب من الكتاب يعني اليهود اللي تلقوا شيئا من الوحي - 00:02:38ضَ

وكان المفروض انه يكون ده سبب في هدايتهم وتمسكهم بعقيدة التوحيد للاسف يؤمن بالجبت والطاغوت الجبت يعني الاصنام وكل خبيث عبد من دون الله سيدنا عيسى لا يطلق عليك لانه احنا بنتكلم على - 00:03:01ضَ

اي شيء خبيث عبد من دون الله كان في ناس الهت شخص نبي او كده لا يقال عليه الطاغوت الطاغوت من الطغيان وهو الشيطان وكل كل شرع يطاع من دون شرع الله - 00:03:26ضَ

كل مشرع وكل شرع يطاع من دون شرع الله. اسمه الطاغوت اللي حصل انه كعب ابن الاشرف زعماء اليهود خرج في سبعين راكبا من اليهود وحالفوا قريشا اشرف ده احد افراد اليهود في المدينة - 00:03:49ضَ

ازا اتفاقية المدينة صحيفة المدينة من اليهود والمسلمين وكل من يسكن المدينة في حلف مع بعض. لا يحاربوا بعض بل ويقفوا جنبا الى جنب في حالة تعرض لاي هجوم كمان - 00:04:13ضَ

لكن هذا الخائن اللي حصل في احد خلية ارهابية وطلع على مكة ودخل قابل زعماء قريش وقابل ابو سفيان وعرض خدماته عليهم ان هو واللي معه من داخل المدينة ممكن يعملوا مصايب. ممكن يغتالوا النبي عليه الصلاة والسلام - 00:04:34ضَ

ممكن يخطفوا بعض الصحابيات او الصحابة يسلموهم لقريش بيعملوا قلق كتير جدا يعني قريش قالوا نثق فيك ازاي انتم اهل اكتئاب ده انتم يهود. اهل اكتئاب عندكم التوراة وده يخلينا نقلق من ناحيتكم انكم - 00:05:01ضَ

كونوا شايفين محمد واصحابه اللي بيعبدوا نفس الهكم اكثر مننا احنا اننا بنعبد الاصنام احنا خايفين يكونوا انتم شايفين محمد واصحابه اقرب لكم. واللي بتعملوه معنا دلوقتي هيكون ايه مكيدة - 00:05:19ضَ

مقلب اثبتوا لنا ازاي انكم ولائكم لنا ده الوضع الطبيعي الطبيعي ان اليهود يكونوا اقرب للمسلمين في العقيدة من منهم لعباد الاصنام يعني فرد عليه كعب ابن الاشرف انه انتم زي ما انتم كده بعبادتكم لهذه الاصنام - 00:05:39ضَ

اهدى يعني اكثر هداية من محمد واصحابه وراح ساجد هو واللي معه لاصناف قريش شوفوا الزل القرآن يجعل القارئ يتعجب من ناس بتدعي ان عندها علم الكتاب وان اول تعاليم هذا الكتاب التوراة اول الوصايا العشر - 00:06:04ضَ

لا يكن لك الهة اخرى اماني. لا تصنع لك تمسالا تمثالا منحوتا. لا تسجد لهن ولا تعبدهن ده اول وصية في دي تعاليمكم ده كتابكم وانتم بتكذبوا على الله وبتقولوا انكم شعب الله المحترم - 00:06:33ضَ

وبتكذبوا على الله وتقولوا نحن ابناء الله واحباؤه وكذبتم على الله وقلتم لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى وكتبتم على وقلتم لن يعذبنا الله الا اياما معدودة - 00:06:55ضَ

كل ده خلافكم السياسي مع محمد عليه الصلاة والسلام تروحوا تسجدوا الاصنام وتقولوا لمشركين بيعبدوا الاصنام انهم اهدى. يعني اكثر هداية من المسلمين تحس انك عاوز تقول بعد كل ده! الله يلعنهم - 00:07:11ضَ

ده اللي على لسانك ها الاية اللي بعدها اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا ان القرآن كأنه يقود المسلمين في حربهم ضد يهود المدينة والجزيرة العربية - 00:07:32ضَ

عن طريق تحذير المسلمين الدائم منهم تحذير المسلمين الدائم من الثقة فيهم تحذير المسلمين دائما من مكرهم عن طريق تشجيع المسلمين واعطائهم ثقة في ان ربنا لا يمكن ينصره. اقرا كده الاية كويس - 00:07:53ضَ

اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا الاية فيها تشجيع للمسلمين ما تخافوش منهم. دي كلها حركات وكله كلام فاضي بعد بدري قالوا للنبي عليه الصلاة والسلام اوعى تفتكر انك عشان هزمت قريش انك ممكن تقدر علينا لا - 00:08:12ضَ

انت حاربت ناس هواة حرب احنا اقوى. عندنا سلاح وعندنا حلفاء وعندنا فلوس الاية اتنين وخمسين بتقول للمسلمين سيبكم من الكلام ده تماما ملعونين واللي ربنا يلعنه ما حدش هيقدر ينصره. يعني ما حدش هيقدر يساعده يقويه - 00:08:37ضَ

اذا الاية طياتها تشجيع علاقتنا اولئك الذين لعنهم الله. ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا تلاتة وخمسين لهم نصيب من الملك فاذا لا يؤتون الناس نقيرا دول اول ما بيبقى عندهم اي سلطة - 00:08:57ضَ

نصيبه من الملك يعني اي سلطة الملك يعني السلطة اوتي الملك يعني اوتي السلطة نصيب من الملك يعني مجرد اي سلطة صغيرة اي سلطة فاذا لا يؤتون الناس نقيرا يزلموا الناس زلم شديد - 00:09:27ضَ

لدرجة ان النقير يعني لو الناس لهم عندهم حاجة صغيرة اوي ما تسواش حاجة النقير هي النقرة او النقرة اللي بنسميها يعني خرم صغير كده النواة بتاعة التمرة خالص كده ايه في نصف النواة - 00:09:49ضَ

نقطة صغيرة كده خليني اوريكم كده الصورة النقطة اللي حواليها الدايرة الحمرا دي النقير النواة في نصها بالزبط في نقطة حمرا لو ناس لهم عندهم حاجة ليس لها قيمة زي النقيض كده مش حتى نواة مش بلحة لا ولا نواة لا نقير بتاع نواة - 00:10:08ضَ

يعني زلمة يعني بيزلموا الناس زلم شديد مش بيرجعوا للناس حقوقهم حتى لو حاجة بسيطة ما لهاش قيمة كان ايه الهدف من الاهلي زي ده الاية اللي فاتت بتقول ملاعين والملاعين واللي ربنا يلعنه ما حدش هيقدر ينصره - 00:10:35ضَ

والاية اللي قبلها بتقول دول خونة ومنافقين راحوا لغاية قريش باعوا دينهم هناك وسجدوا للاصنام وقالوا لعباد الاصنام انهم اقرب الى الهدى منكم يا موحدين الاية دي بتقول دول زلمة. بيزلموا الناس بمجرد ما يبقى عندهم سلطة - 00:10:57ضَ

يبقى الجو كله جو تشجيع على القتال واضحة جدا واضحة. يعني الواحد يعني لازم لما تقرأ الاية تبدأ تبص على الاية بتحدث ايه في قلوب الصحابة اللي نازلة عليهم واضح - 00:11:14ضَ

لان القرآن يقود معركة ويحمس قلوب الجنود ويشجعهم الى اي معركة في الدنيا بيبدأ قبلها خطبة للجنود آآ حاجة بتشجع انا اتعجب الحقيقة الناس اللي تقول بعد كل ده ان كعب بن الاشرف - 00:11:29ضَ

لانه قال شعر يسب النبي ونساء المسلمين يا ناس حرام عليكم بجد. يعني بجد كفاية اساءة للاسلام احنا بنسيء الاسلام بنفسنا النبي عليه الصلاة والسلام كان يرد على الكلمة بالكلمة. وكان عنده شعراء اقوى من شعراء الجاهلية - 00:11:49ضَ

يعني اللي يدرس شعر حسان ابن ثابت عبدالله ابن رواحة كعب ابن مالك هيجد شعرهم من الناحية البلاغية تقنية اقوى بكتير من شعر شعراء الجاهلية ومنهم طبعا كعب ابن الاشرف - 00:12:12ضَ

اليهودي اللي كان بيعمل شعر بيسب النبي وبيسب امهات الملاك كان بيترد عليه النبي لما ارسل سرية القتل كعب بن الاشرف ده لانه ارهابي خائن عامل خلية ارهابية داخل المدينة - 00:12:30ضَ

وخرج سرا وعاهد قريشا على قتال المسلمين هو احد افراد المدينة النبي ارسل سرية بقيادة محمد ابن مسلمة لتصفية هذا الارهابي وتفكيك الخلية. ده اللي حصل فعلا نقول ان ده كان عشان بيقول شعر يشتم فيه النبي فيطلعوا اللي مستنيين مننا كلمة زي ما بيقولوا شفتم بقى المسلمين ما عندهمش حرية تعبير. واحد قال - 00:12:48ضَ

شعر بس شتم النبي. راحوا طالعين قاتلينه لا حول ولا قوة الا بالله اربعة وخمسين ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناه ملكا عظيما - 00:13:11ضَ

انت فهمتي عالجوبي ليه يحسدوا العرب ان ييجي منهم نبي لم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله هذا فضل الله حقهم الطبيعي ده حقهم العرب دول. فقد اتينا ال ابراهيم الكتابة والحكمة. ده هو انتم بس اللي قال ابراهيم - 00:13:37ضَ

لا الابراهيم هم نسل اسحاق ويعقوب بني اسرائيل نسل اسماعيل ايضا محمد الناس لاسماعيل ايه الغريب بقى لقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة اشارة الى النبوة كتاب الوحي والحكمة التي تنزل مع الوحي على اي نبي - 00:13:58ضَ

القرآن والسنة حالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. كل رسول كان يؤتى وحي كان يؤتى ايضا اه وحي شفهي يعني وحي كان يأتي للرسل في صورة كلام الله كان يأتي معه ايضا وحي - 00:14:29ضَ

اه موحى اليه قلبا فيقوم الرسول بالتعبير عنه بكلماته زي السنة النبوية سيدنا موسى الاية تلاتة وخمسين في البقرة. واذ اتينا موسى الكتاب والفرقان. لعلكم تهتدون ضمن التفاسير الفرقان هو الوحي الشفعي الذي - 00:14:50ضَ

يعني سنة سيدنا موسى اللي يبعت كده تناقلها اليهود وللاسف قضفوا عليها للاسف مش هصدقه عشر تلاف حاخام زودوا عليها واصبح اسمه التلمود لا علاقة له بموسى او يعني الجزء اللي فيه تعاليم قليلة جدا - 00:15:13ضَ

والباقي عشر تلاف حاخام لغاية ابن ميمون يعني في عهد صلاح الدين الايوبي مش ابن ميمون كان آآ احد مستشارين صلاح الدين ايوب عشان تبقوا عارفين مش ابن ميمون حاخام - 00:15:34ضَ

اه كان في الاندلس وبعد الريكونكستا اللي هي طرد المسلمين واليهود من الاندلس نزح الى مصر واصبح له يعني نشاط كبير في مصر مش موضوعنا بقى يحسدون الناس على ما اتاهم لأسا. واذ اتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون. خلاص فهمنا يعني ايه - 00:15:48ضَ

الايه؟ الكتابة والحكمة. نرجع بقى تاني الاية اربعة وخمسين هم يحسدون الناس على ما اتاهم الله من فضله النبوة فضل ربنا اتاها لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وللعرب انه نزل منهم اه نادي عربي - 00:16:14ضَ

فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة محمد من آل ابراهيم زي موسى ما من آل ابراهيم زي انبياء بني اسرائيل كلهم اللي من آل ابراهيم مش مفروض يحسدوا انه اوتي القرآن والسنة - 00:16:34ضَ

واتيناهم ملكا عظيما قلنا يعني السلطة والقوة اللي جعلت القبائل تدين للمسلمين وتدخل في اه التحالف معهم ويدخلوا في الاسلام فدخل القبائل تحت حكم محمد صلى الله عليه وسلم واصبح حاكم على - 00:16:49ضَ

الجزيرة العربية زي ما حصل مع انبياء بني اسرائيل الانبياء بني سعيد كانوا ملوك كانت كان ملكهم واسع وكبير. زي سيدنا سليمان وسيدنا داود هذا الحسد دليل على العنصرية اللي بتقود الى الكفر بالله - 00:17:15ضَ

كده خمسة وخمسين ومنهم من امن به ومنهم من صد عنه. وكفى بجهنم سعيرا. بص الموضوعية بعد كل ده وقال لك خونة وملاعين وحساد وكل ده وعمال يشجع الاختيار وبعد كده قال لك ايه؟ فمنهم من امن - 00:17:41ضَ

ومن هم المتصدرين البعض عن سبيل الله وصب النبي عليه الصلاة والسلام ازا بعض اليهود امن بالنبي صلى الله عليه وسلم. واحنا عارفين بقى اصبحوا صحابة. يعني كعب الاحبار وعبدالله بن سلام وغيرهم - 00:18:00ضَ

كما ان ايضا بعض اليهود امنوا بانبياء قبل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وبعض اليهود صدوا عنه يعني بعض اليهود امنوا بسيدنا عيسى الحواريين كلهم اصلا بني اسرائيل بعض اليهود امنوا بسيدنا داوود بعض اليهود امنوا بسيدنا سليمان والبعض - 00:18:22ضَ

كفروا بهم وما يعتبرهمش انبياء. يعتبروهم ملوك فقط ما قالش غريب بقى ما قالش منهم من امن ومنهم من كفر منهم من امن ومنهم من صد عنه يعني نفر الناس من الايمان صدهم عن الايمان - 00:18:44ضَ

يعني مش مجرد سفر بينه وبين نفسه كل واحد حر في نفسه كل واحد يتعاقب بقى يوم القيامة لكن لأ دول مشيوا بالكفر مشيوا يروجوا للكفر بين الناس فمنهم من امن - 00:19:07ضَ

مش منهم من كفر لأ ومنهم من صد عنه حارب الاسلام كفى بجهنم سعيرا كفاية جهنم السعير. السعير هو الوقود يعني جهنم فيها وقود كفاية ما بتبردش وكفى بجهنم سعيرا - 00:19:25ضَ

وايضا جهنم نفسها وقود للنبي احنا اخدنا قبل كده ان النار بتبقى موجودة داخل البني ادم نفسه مش بس من الخارج. ومن الداخل فبيولع وبتبقى جهنم نفسها هي وقود جوة الانسان وهو بيشتعل من جواه - 00:19:47ضَ

قلنا من الذين يأكلون اموال اليتامى انما يأكلون في بطونهم نارا. النار جوة البطن. ويقول لك يبقى ماشي بالدخان طالع من من فمه فيها وقود كفاية وجهنم نفسها وقود ايضا - 00:20:03ضَ

تعال على طول عافانا الله واياكم منها اللهم انا نسألك حبك من يحبك حب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:20:21ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهالينا واموالنا ومن الماء البارد على الظلام اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك عبادك الصالحين - 00:20:40ضَ

اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا - 00:21:00ضَ

وذهب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناته وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون - 00:21:21ضَ

بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم واخذلهم - 00:21:41ضَ

يا رب من خذلهم طهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزون اكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيك. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على - 00:22:00ضَ

على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق الله مرابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك يا ربنا بمعرفتك - 00:22:16ضَ

وانت يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه السلام عليكم ورحمة الله نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد نكون من اهل الدنيا. كل عام وانتم بخير - 00:22:37ضَ