باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية اتنين وخمسين. من مقاطع حظر التجول والحلقة التاسعة والثلاثون من حلقات تدبر سورة النساء قلنا ان بعد احد تجرأت كثير من القبائل العربية على قتل واختطاف المسلمين في الصحراء اسناء السفر - 00:00:01ضَ

وكانوا يا اما بيقتلوهم ويسلبوا اموالهم ويمثلوا بجثثهم احيانا او يخطفوهم ويبيعوهم في مكة عشان قريش ايه تقتلهم. آآ زي خبيب ابن عدي وزيد ابن الدفنة وكده هذا الامر ادى الى حالة من الهلع عند كثير من المسلمين المسافرين - 00:00:29ضَ

وادى لعدة حوادث المسلمين قتلوا فيها بعض بالخطأ رغم ان المقتول كان يلقي السلام عشان يثبت انه مسلم وبرضو ما يصدقوش من الخوف ويقتلوه يعني في اه ذهبت ثرية اه اه سرية للرسول عليه الصلاة والسلام - 00:00:53ضَ

آآ الى قوم اميرهم واحد اسمه غالب ابن فضالة فهرب القوم وبقي رجل اسمه مرداس يعني السرية خرجت لمواجهة مجموعة من الاعداء بقيادة غالب ابن فضالة لما وصلت السرية الناس دول هربوا بس فيه واحد فضل واقف وما هربش اسمه مرداس - 00:01:15ضَ

هو ما هربش انه كان مسلم وما حدش كان يعرف. بس هو كان عنده ثقة ان المجرم بيقول السلام عليكم يا شباب وبتاع خلاص هيثقوا فيه فلما تلاحقوا لما وصلوا كبروا فراح مكبر مع المسلمين - 00:01:41ضَ

وقال لهم لا اله الا الله محمد رسول الله. السلام عليكم فقتله اسامة ابن زيد وثاق غنمه فاخبروا الرسول عليه الصلاة والسلام فوجد وجدا شديدا يعني غضب غضب شديد وقال قتلتموه ارادة ما معه - 00:01:55ضَ

عشان معه غنم ثم قرأ الاية على اسامة. فقال اسامة يا رسول الله استغفر لي قال كيف وقد تلى لا اله الا الله قال يا رسول الله قد قالها خوفا من بريق السيف - 00:02:15ضَ

قال فكيف وقد تلى لا اله الا الله؟ فكيف وقد تلى لا اله الا الله؟ قال اسامة وما زال النبي يعيد حتى وددت اني لم اكن اسلمت الا يومئذ يعني من كتر ما بقى يعيدها علي بقت بتوجعني وشعرت ان انا يا ريتني ما اسلمت قبل كده وباسلم من دلوقتي بس. عشان امسح زنوبي - 00:02:28ضَ

قال ثم استغفر لي وقال اعتق رقبة. والنبي استغفر له في حالة تانية بس اسوأ بكتير بقى. لان اسامة ما كانش يقصد انه يقتل مسلم ابدا واحد اسمه محلم ابن جثامة - 00:02:56ضَ

وواحد اسمه عامر ابن الاقبط كان بينهم ما صنع الحداد في الجاهلية ومشاكل وخناق وقتل بين القبيلتين ده من قبيلة اشجع. يعني من غطفان وده من قبيلة خندف ثم اسلم محلم. ثم قابل في الطريق في الصحراء - 00:03:14ضَ

عامر بن الاقبط الاشجعي فعامر القى عليه السلام معلم قلمع قال لك ده بيستهبل. وبيحاول يغشني ويعمل نفسه مسلم عشان يقتلني ويغدر بي انا اتغدى به قبل ما يتعشى بي. فقتله. والنبي عاتبه عتابا شديدا وقال له يا رسول الله ما كنت اعلم انه صادق - 00:03:35ضَ

وانه اسلم استغفر لي يا رسول الله فلم يستغفر له النبي عشان ما يشجعش الناس على التساهل في القتل وفي عدم تصديق الناس خاصة وان الموضوع بتاع محلم فيه دوافع شخصية قديمة من قبل الاسلام - 00:04:00ضَ

وليس زي موضوع زيد ابن حارثة كان خارج في سرية يعني خارج في جهاد في سبيل الله. فما متوقع الواحد وهو خارج في الجهاد يحصل اخطاء وحد يقتل بنيران صديقة والكلام ده كل ده بيحصل - 00:04:19ضَ

الحروب لكن نزلت الاية بقى اربعة وتسعين عربية معي الاية اربعة وتسعين اللي هي اية النهاردة يا ايها الذين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في اذا ضربتم - 00:04:32ضَ

في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيث - 00:04:51ضَ

ربنا هنا بيخاطب المؤمنين. يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله. يعني لما تسافروا في سبيل الله سواء للجهاد او للاعداد للجهاد. اللي هي السرايا اللي بتطلع عشان تعمل ايه - 00:05:18ضَ

استنزاف للعدو او ايا كان فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا فتبينوا في هذه الاية جت مرتين وجت في الحجرات مرة في سورة الحجرات وفي التلات مرات دول فتبينوا لها قراءتين - 00:05:36ضَ

حمزة والكسائي وخلف قرؤوها فتثبتوا. فتبينوا بتكتب بدون نقط تتقال ايضا فتثبتوا. ما معنى فتبينوا؟ ومعنى فتثبتوا تثبتوا يعني تأكدوا هو قال كده فعلا ولا انتم سمعتم غلط فتبينوا يعني تحروا عن صحة الكلام اللي بيقوله هل هو صادق ولا لأ - 00:05:58ضَ

اذا القراءتين بيجمعوا يوري لك مسألة الدقة قد ايه مهمة في الاسلام. اول حاجة تأكد من ان المعلومة تأكد من المعلومة انها صح. هم. تاني حاجة تأكد انك سمعت المعلومة دي فعلا ما سمعتوش غلط - 00:06:29ضَ

ما فهمتوش غلط تمام؟ طيب يعني الاحتمالين هما ان يكون في حاجة غلط يا اما انت سمعت غلط يا اما الراجل مش صادق طيب تبتغون عرض الحياة الدنيا. فعند الله مغانم كثيرة. بعضكم - 00:06:48ضَ

تساهل في القتل قبل ما يتأكد من ان الشخص ده مسلم ولا لأ ؟ طمعا فيما عنده من غنائم. اللي عنده غنائم كتير. بصوا كمية الاغنام اللي معه. احنا لسة بقى - 00:07:09ضَ

هنقعد نتأكد مع اكيد هو مش مسلم. لأ اي مال في الدنيا هو عرض عرض يعني شيء عارض زائل لن يستمر اي مال في الدنيا عرض تبتغون عرض الحياة الدنيا. فعند الله مغانم كثيرة - 00:07:19ضَ

اسامة ابن زيد افتكر المسلم اللي قال كده الهى خوفا من بريق السيف لذلك نجاة الف كافر بالخداع افضل من قتل مسلم واحد بالخطأ وايه يعني؟ يا رسول الله قالها خوفا من بريق السيف مش خلاص سبه برضو - 00:07:43ضَ

الف كافر يخدعونا ونتركهم احسن ما نقتل مسلم واحد بالخطأ وبعدين هو انتم يعني مستبعدين ليه؟ ركز بقى في دي. هو انتم مستبعدين ليه ان الناس تكون مسلمة في السر - 00:08:07ضَ

يعني ناس في وسط قومهم لسة وقومهم لسة ما اسلموش. انت ايه اللي يخليك تستبعد ان يكون في مسلمين في السر ما انتم نفسكم كنتم كده كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا - 00:08:24ضَ

برضو تقرأ فتثبتوا. طيب كذلك كنتم من قبل ما انتم كنتم زيهم كده في يوم من الايام. مسلمين وبتخفوا اسلامكم انتم كمان بتخفوه من اهاليكم الجهر بالدعوة تم بعد ست سنوات بعد ما اسلم عمر ابن الخطاب وحمزة ابن عبدالمطلب وكان بين اسلامهم هم الاتنين - 00:08:44ضَ

تيام. فخرج النبي بالصحابة في مسيرة من صفين صف يقود عمر وصف يقود حمزة وكان الصحابة يقولون ما ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر قبلها تسعين في المية من الصحابة كانوا بيخفوا اسلامهم - 00:09:08ضَ

ما فيش غير سبع تمن صحابة بس اللي كانوا معلنين اسلامهم بعد كده ربنا من عليكم بنعمة اعلان الاسلام. كذلك كنتم من قبل من الله عليكم يعني من عليها بايه؟ من علينا بنعمة ان احنا نقدر نعلن اسلامنا - 00:09:31ضَ

انا عندي بنت برازيلية اسلمت من سنوات من ورا اهلها البرازيل كاتوليك متطرفين افتتها تجمع الصلاة في الحمام كل يوم تدخل الحمام تفتح الدش كانها بتستحمى. وتجمع الضهر مع العصر - 00:09:48ضَ

وتجمع المغرب مع العشاء جمع تأخير بحيس يكون اهلها ناموا وبرضه للامان تدخل الحمام تصلي في الحمام لو شافوها هيدبحوها بنت صغيرة بتصلي يا اللي مش بتصلي بتصلي في الحمام يا اللي بتلخبط في الصلاة - 00:10:08ضَ

بتصلي من ورا اهلها ياللي اهلك حسهم اتنبح يقولوا لك صل يا اللي بتصلي على سطر وتسيب سطر. اختك عندها اربعتاشر سنة وهي بتصلي عندها سبع تمن سنين النهاردة قعدت العشرين سنة من وهي عندها اربعتاشر سنة بتصلي في الحمام. ما فوتتش فرض - 00:10:30ضَ

كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم انت في نعمة انك قادر تعلن انك مسلم اصلا خلي بالك بقى احدى طرق القرآن في الاقناع هو انه يخاطب الانسان ويقول له حط نفسك مكان الاخر اللي انت زلمته - 00:10:55ضَ

هل تحب انك انت كنت تعامل زي ما انت عاملته كذلك كنتم من قبل. فمن الله عليكم هل كنت تحب تكون مكانه واخوانك في الدين بيقتلوك بسيوفهم عشان مش مصدقينك انك مسلم - 00:11:14ضَ

يعني انت متخيل شعوره كان ايه القرآن لما بيخاطب القلب ويبدأ يخلي الانسان يخلي الانسان يحط نفسه في مواقف معينة عشان يتصورها قوي جدا في الارجمان بتاعته يعني كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم. الحقيقة دي فيها رسالة طول عمري بسمعها - 00:11:30ضَ

بتتردد جوايا لما بشوف حد مش متبع اوامر ربنا في مزهره في عباداته مسلا لو انا مسلا واحدة محجبة وشايفة واحدة مش محجبة بص لها كده ها او لو انا مسلا واحد مسلا مطلق لحيته كده وشايف واحد حليق مش مطلق لحيته. انا واحد مسلا رايح جاي بصلي في المسجد وشايف واحد ما بيصليش خالص - 00:11:58ضَ

احيانا الشيطان يدخل الازان ويقول له شايف اللي هناك ده اهو انت اكيد احسن منه انت عارف الناس دي اللي زيه ده هو اللي مسبب نزع البركة من البلد لانهم بيعصوا ربنا - 00:12:23ضَ

ربنا ياخدهم يا شيخ كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم ما تبصش لحد بنظرة علوية وتفتكر ان انت عند ربنا احسن منه. ربنا بيمن بالهداية على الناس وما تعرفش قبل ما يموت هيتغير ولا لأ. وانت قبل ما تموت هتتغير ولا لأ ؟ - 00:12:37ضَ

فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا ربنا يعلم تمام العلم ويحيط تمام الاحاطة بنيتكم الناس اللي كانت بينهم عداوة ايام الجاهلية لا يبرر لها القتل بعد الاسلام بحجة انكم مش واسقين في بعض وخايفين تنخدعوا - 00:13:05ضَ

ثم بعد ذلك ربنا بين بقى الفرق بين الناس اللي خرجت في سبيل الله وضحي بنفسها وباموالها لذلك المؤمن ياخد بالظاهر فلا يجري احكام بناء على الباطن بتاع اي انسان. انت ما ما تعرفش باطن الانسان ايه. عشان كده الرسول عليه الصلاة والسلام قال لزيد - 00:13:29ضَ

هلا شققت عن بطنه فرأيت ما في قلبه هو انت فتحت بطنه وشفت قلبه عامل ازاي النبي كان غاضب جدا فوجد وجدا شديدا يعني كان غاضب اشد الغضب المؤمن له الظاهر - 00:13:55ضَ

ما يجريش احكام بناء على الباطن الانسان لا يستطيع انه يعرف حقيقة ما في قلب اللي قدامه من ايمان او كفر من حب او كره هذه اشياء لا يطلع عليها الا الله - 00:14:09ضَ

بس في نفس الوقت ولاحز بقى دي نفس الصورة سورة النساء دعت المسلم انه ما يبقاش سازج صح ولا لا يعني ازا المسلم تأكد من عداوة المنافقين والكافرين لا يتساهل في الاخذ بشدة - 00:14:25ضَ

على ايديهم لان الغلطة نتيجة طيبة القلب دي ها طيبة القلب الزيادة الغلطة نتيجة السزاجة بتكلف ارواح ارواح ابرياء. لزلك الصورة مذهلة جدا في وسطيتها الحقيقة ما بين بص بقى. احنا ما بين ايه الوسطية دي. ما بين الاية تمانية - 00:14:46ضَ

اقرأ كده معي تمانية وتمانين فما لكم في المنافقين في اتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله؟ ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. كفاية سزاجة بقى في التعامل مع من ظهر نفاقه وكفره وعدمه - 00:15:08ضَ

شهوة وبين اربعة وتسعين يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنة لا انا مخدع في الناس وبطيبة قلب نقول ربنا يهديهم ومش عارف ايه وهم اصلا خلاص ظهر منهم الكفر والعداء الشديد - 00:15:28ضَ

ولا احنا في نفس الوقت هنحكم على قلوب الناس واحنا ما نعرفش اللي فيه قلوبها لازم ناخد بالزاهر اللي قدامنا ده مش معناه ان انا لما ان زيد مسلا لو كان ترك مرداس دوت - 00:15:56ضَ

وما قتلوش. مش معنى كده ان هو كان عشان قال لا اله الا الله يدخلوا السرية بتاعته ويعرفوا بقى بتفاصيل الخطط الاسلامية لأ احنا لا ننكر التفكير سيدنا زيد في احتمال انه كان يبقى صحيح. لا ننكر - 00:16:12ضَ

لكن المسألة محتاجة وسطية في التفكير هو يا اما قتل يا اما هندخله في زوارقنا ويعرف كل حاجة عننا بالتأكيد لأ. لزلك القرآن والواحد ماشي بيقرأ ويتدبر هو عمال بيربي شخص - 00:16:29ضَ

شخصية وبيربي طريقة تفكير اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا - 00:16:43ضَ

فيما تحب وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين - 00:17:02ضَ

واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك كل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك - 00:17:21ضَ

وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا - 00:17:44ضَ

اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا - 00:18:08ضَ

واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم - 00:18:28ضَ

وتقبل شهدائهم وانصرهم يا ربنا واخذل كل من خذلهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه - 00:18:53ضَ

اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها - 00:19:18ضَ

الايمان بك وجميل التوكل عليك يا ربنا بمعرفتك وامتنا يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان - 00:19:43ضَ

من اهل - 00:20:10ضَ