باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية خمسة وستين. من مقاطع حظر تجول والحلقة الثانية والخمسون من حلقات تدبر سورة النساء المنافقين يا جماعة رغم خطورتهم على المجتمع الاسلامي لانهم مش ظاهرين قدام الناس - 00:00:01ضَ

لكن في الحقيقة هم خسرانين خسارة كبيرة جدا. اقرا كده معي الاية مية اتنين واربعين ومية تلاتة واربعين وانت تدرك قد ايه هم فئة خسرانة. اكتر فئة خسرانة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. واذا - 00:00:26ضَ

الى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا مذبذبين ثواني. مذبذبين بين ذلك لا اله هؤلاء ولا اله هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا عشان نفهم التعبير ده تعبير آآ ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. يعني ايه - 00:00:50ضَ

عشان نفهم التعبير ده لازم نرجع للاية تمانية والاية تسعة في سورة البقرة نرجع للاية تمانية والاية التاسعة في سورة البقرة ما فيهاش حاجة ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين. يعني منافقين - 00:01:28ضَ

بيقولوا امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين. يبقى هم ايه؟ منافقين يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون. وفي قراءة وما يخادعون الا وما يشعرون. يعني بيحاولوا يخدعوا ربنا - 00:01:50ضَ

ويخدعوا المؤمنين يخادعون الله والذين امنوا. بس هم اخرهم يقدروا يخدعوا المؤمنين لكن ما حدش يقدر يخدع ربنا ده معنى ان المنافقين يخادعون الله في اية سورة النساء. يعني بيحاولوا يخدعوا الله. والمؤمنين بالله. لكنهم مش - 00:02:11ضَ

بيقدروا يخدعوا غير المؤمنين يبقى يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون. ازا هم بيخدعوا نفسهم لكن مش حاسين بكده. لما هم فاكرين نفسهم بيخدعوا الله وربنا كاشفهم فهم كده بيخدعوا نفسهم وده معنى - 00:02:35ضَ

ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. خادعهم بيتركهم يظنوا انهم خدعوه وهو يعلم كل شيء وكاشفهم فاهمين انهم لما بيتزاروا بالايمان امام النبي عليه الصلاة والسلام وامام المؤمنين انهم كده خدعوا ربنا - 00:02:54ضَ

بس اللي هيحصل هو انهم يوم القيامة هيكونوا مع المؤمنين على الصراط ومرة واحدة النور هيطفي وهيبقى الدنيا في في الظلام هيبقوا في الظلام خايفين يقعوا من على الصراط. وهيندهوا على المؤمنين. انتزرونا عشان نمشي وراكم - 00:03:16ضَ

في النور بتاعكم. احنا ما معناش نور فيقال لهم ارجعوا هاتوا نور هم هيفتكروا ان قصدهم يرجعوا اول الصراط عشان يجيبوا نور. هم كانوا بيقولوا لهم ارجعوا هاتوا نور من الدنيا - 00:03:37ضَ

لان اللي نور اللي ربنا نور له على الصراط ده النور ده ده نور القرآن ونور الهداية اللي في الدنيا فهم هيفتكروا ان قصدهم يرجعوا اول الصلاة ييجوا نور فبمجرد ما يدوروا هينزل سور يفصل بينهم من ناحية المؤمنين سور فيه الرحمة ومن ناحية - 00:03:50ضَ

الكافرين سور مبطن بالعذاب. يبقى هم كانوا فاكرين نفسهم خدعوا ربنا لما بدأوا الصراط بقوا مش مصدقين ايه ده دي يظهر الموضوع آآ يعني يفتكروا ان هم خدعوا ربنا. وفاكرين نفسهم خلاص داخلين بقى الجنة مع المؤمنين. وفجأة الدنيا هتتدربك على دماغهم. والدنيا هتضلم وهينزل سوره يفصل بينهم. يبقى مين اللي - 00:04:07ضَ

يعني عرفوا يخدعوا ربنا؟ لأ. ربنا خدعهم بانه تركهم يخدعوا نفسهم ويعتقدوا انهم خدعوا الله تعالوا بقى نروح لسورة الحديد ونشوف الخدعة اللي حاولوا يخدعوا ربنا بها دي اتقلبت عليهم ازاي وهم اللي اتخدعوا - 00:04:27ضَ

بان ربنا تركهم يخدعوا نفسهم. اقرا بقى سوء اية الحديد اتناشر الحديد اتناشر يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم. فيه نور بيسعى ماشي قدامهم. عرفت العربية اللي قدامها نور منور. فالنور قدام العربية. بين ايديهم يعني قدامهم. وبايمانهم وبايديهم - 00:04:46ضَ

معهم حاجات بتنور. يا ايدهم اليمين كده بتنور. بقى ادوهم حاجة فلاش بتاع حاجة لكن معهم حاجة زيادة يبصوا بها. وكمان في نور ماشي قدامهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار. خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم - 00:05:16ضَ

الاجر ده يوم ما الناس هتمشي على الصراط والدنيا هتبقى ظلام دامس اللي هيقع هيقع في النار الاية اللي جاية بقى في منتهى البلاغة وقمة في التصوير الفني الكلمات عبارة عن عدسات كاميرا بتصور لك المشهد. يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم - 00:05:37ضَ

نور منور قدامهم وبايمانهم وفي ايديهم اليمين اياديهم اليمين في حاجة بتنور برضو النور المنور قدامهم ده ده القرآن. الوحي اللي اتبعوه في الدنيا والنور اللي في ايمانهم في ايديهم اليمين هو العمل الصالح - 00:06:00ضَ

الكتاب اللي اخدوه باليمين اصحاب اليمين الصدقة اللي اخرجوها في الدنيا هي اللي بتنور على الصراط يوم القيامة. وهم ماشيين هيسمعوا الملايكة بتهنيهم تقول لهم مبروك بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. هم لسة ما راحوش. بس وهم ماشيين الملايكة بتبشرهم. مبروك مبروك انتم في الطريق دلوقتي - 00:06:18ضَ

للجنات مبروك النهاردة انتم فزتم بالفوز العظيم هتدخلوا جنات عالية على روابي والجبال. وهتشوفوا الانهار وهي بتجري من تحتكم كده في في الوديان خالدين فيها مش مدة مؤقتة زي الدنيا. اقرا بقى تلتاشر واربعتاشر في سورة الحديد - 00:06:42ضَ

يوم يقول المنافقون هم كانوا ماشيين معهم بقى. وفاكرين نفسهم خدعوا ربنا ورايحين على الجنة. خلاص يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا انظرونا يعني استنونا نقتبس من نوركم الواحد لما يكون مسافر في طريق سفر وبعدين يحصل مشكلة في البطارية بتاعة العربية او النور بتاعه يطفي بينتزر عربية - 00:07:01ضَ

ماشية ما الدنيا ضلمة. ويمشي يقطرها يمشي وراها عشان يبقى شايف في النور بتاع العربية اللي قدامه القلوب ايه ؟ بس بالراحة بس شوية عشان احنا ماشيين وراكم. نقتبس من نوركم - 00:07:31ضَ

قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. ارجعوا ورا وهاتوا نور هيفتكروا ان هم يقصدوا ايه؟ انهم يرجعوا على اول الصراط. بمجرد بس يدوروا يشوفوا ورا فين يعني مش فاهم. ارجعوا ورائكم فين؟ فضرب بينهم - 00:07:45ضَ

له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب. اول ما نزل السور ده يعني كمان الدنيا ضلمة وكمان نزل سور بينهم حاجة صعبة اوي ينادونهم الم نكن معكم؟ يا جماعة انتم فين ؟ احنا مش كنا مع بعض - 00:07:59ضَ

قالوا بلى ايوة طبعا كنا مع بعض مع بعض مش على الصراط بس لا. كل مع بعض على الدون في الدنيا كمان ولكنكم فتنتم انفسكم في الدنيا. وتربصتم وارتبطتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله الغرور - 00:08:20ضَ

يبقى المنافقين اللي حاربوا الاسلام وكرهوا الاسلام وكانوا طابور خامس داخل الامة. ما فيش عندهم نور بينور قدامهم ولا في ايديهم وكمان هينزل سوري يفصلهم عن المؤمنين. فكمان هيشعروا بالرعب الشديد - 00:08:36ضَ

ولما يتقال لهم ارجعوا اول الطريق هاتوا نور هيبصوا. هيلاقوا ينزل سور كمان يفصلهم تمام عنهم خلي بالك قيل ارجعوا ورائكم فالتمسوا نورا. ربنا ما قالش مين اللي قال كده؟ يعني مش مش بالضرورة ان المؤمنين هم اللي قالوا لهم ارجعوا ورائكم - 00:08:59ضَ

المؤمنين مش هيشتموا حد لكن غالبا ممكن الملائكة اللي تقول لهم كده. ارجعوا ورائكم فالتمسوا نورا يقصدوا يرجعوا الدنيا وهاتوا نور من الدنيا. روحوا اقروا قرآن بتدبر. روحوا اعملوا الصالحات روحوا امنوا. تاني. طيب - 00:09:20ضَ

ازا اللي مش بياخد معه نور من الدنيا مش هيبقى عنده نور في الاخرة من الاخر آآ فلما هينادو المؤمنين الم نكن معكم وخلي بالك بقى في الالتفات في ازمنة الافعال هنا. ينادونهم مضارع - 00:09:38ضَ

عشان يستحضر لك المشهد وكأنه بيحصل قدامك مع ان اللي قبله كان فعل ماضي. واللي بعده هيرجع تاني للماضي. الم نكن معكم كانك شايفهم وهم عمالين بينادوا. احنا مش كله مع بعض ايه اللي حصل - 00:10:02ضَ

نرجع بقى دلوقتي لسورة النساء مية اتنين واربعين. خلاص عشان نفهم يعني ايه ؟ كل ده احنا بنعمله عشان نفهم يعني ايه ؟ يخادعون الله وهو خادعهم ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. فهمنا ان ربنا مش بيخدع حد عشان يدخله الجنة ولا عشان هيدخله النار. لأ. الجزاء من - 00:10:19ضَ

جنس العمل واحد مخادع فربنا بيتركه يخدع نفسه فيدخل النار واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا طيب المنافقين دول بيزهروا بمزهر المسلمين وكانوا بيبقوا في صفوف - 00:10:39ضَ

الصفوف الاولى كمان عشان تبقوا عارفين يعني كانوا بيبقوا في الصفوف الاولى في الجماعة لان ده جزء من الخدعة. لكن من جواهم لما بيقوموا يصلوا يقوموا كسالى الانسان بيكسل عن الشيء اللي هو لا يريد ان هو يفعله - 00:11:13ضَ

فتجدوا ما ما يقومش لصلاة الفجر بيقول لك اصل ميعادها الساعة اربعة اربعة الصبح ده صعب اوي. مش باقدر اقوم من النوم غصب عني بابقى مش قادر يا جماعة لكن لو وراه طيارة الساعة اربعة الصبح مش هتفوته - 00:11:31ضَ

انه مش هيكسل عن السفر لانه عاوز يسافر فبيشعر بالحاجة للسفر لكنه لا يشعر بالحاجة للصلاة فهيكسل عن الصلاة. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى وبيقوموا اصلا ليه ؟ يراؤون الناس - 00:11:45ضَ

عشان الناس تراهم بيصلوا. ان ده مشهد من مشاهد التمثيلية. جزء من الخدعة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخوف اخاف عليكم الشرك الاصغر. فقيل وما هو يا رسول الله؟ قال الرياء. يقول الله - 00:12:03ضَ

تعال يوم يجازي العباد باعمالهم اذهبوا الى الذين كنتم تراؤونهم باعمالكم انظروا هل تجدون عندهم جزاء يعني الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول اكتر حاجة بيخاف منها علينا هي الرياء. والرياء ده - 00:12:23ضَ

نوع من الشرك الشرك الاصغر ان الانسان يعمل اعمال عشان يعجب الناس فربنا يقول للي عمل كده يوم القيامة روح للي انت كنت بتعمل اعمال قدامه عشان تعجبه. شف كان هيجازيك هو. انا مش هجازيك انا - 00:12:46ضَ

اذا الرياء شرك. وما حدش يراؤون الناس ده شرك. وما حدش مننا بيسلم منه خلوا بالكم لذلك انا انصح بدورة التربية الروحية لانها بتزبط حتة الرياء. التربية لتحمي الانسان من الرياء - 00:13:04ضَ

هي المواظبة على اداء النوافل والسنن سرا سرا ما انت التحدي اللي بيواجهك وانك تحسن من نفسك ومن اخلاقك. وده مش هيحصل الا بحاجتين. اول حاجة انك تدرك عيوبك بعد كده بتشتغل على اصلاح عيوبك. تدرك عيوبك بانك تسمع نصيحة الناس احبابك واعدائك. ستجد في كلام - 00:13:26ضَ

عيوب حقيقية فيك حتى لو مش كل كلامهم صحيح. لكن هتجد بعض كلامهم فعلا مفيد لك. يبقى تحاول تدرك عيوبك بانك تسمع لنصايح احبابك والشتايم اعدائك يعني لو عدوك قال لك انت بخيل ده انت جلدة ده انت بتاع - 00:13:54ضَ

ما يمكن انت فيك شيء من البخل برضو يعني. ايه المشكلة يعني؟ قبل ما تشتمه وتتسرع ناس تصبر بس ما يمكن انت فعلا فيك حتة كده وبعد كده ابدأ اشتغل على ترويض نفسك ما يسمى بالرياضة. الرياضة الروحية. يعني ترويض النفس. لاصلاح العيوب. بانك - 00:14:14ضَ

تعمل عكس العيب ده. وتبالغ فيه شوية. مسلا انت اكتشفت في نفسك عيب البخل. تبالغ في الانفاق لغاية ما ترد نفسك لمعدل الانفاق الطبيعي. بس تعود نفسك على انك ممكن تنفق. كزلك لو ادركت ان انت مرائي يعني بتحب تعمل العمل - 00:14:32ضَ

صالح عشان الناس تشوفك. وده من صفات المنافقين. يبقى تعمل اعمال صالحة اخرى في السر اول ما تقع هي مسلا ايه تنوي الصيام وتقول انا النهاردة هصوم وما فيش مخلوق هيعرف ان انا صايم - 00:14:52ضَ

ولو قلت لحد ان انا صايم هعتبر نفسي فاطر وتقوم ماسك كوباية ماية وتشربها وتكسر صيامك ان شاء الله يكون فاضل على المغرب ربع ساعة عشان تتربى عشان المرة الجاية يبقى صيامك لله مش للناس. هتصوم صيام النافلة من غير ما ترسل بقى رسالة لجروبات الواتساب كلها - 00:15:14ضَ

اذكركم بان بكرة الاتنين والسنة ان احنا نصوم بكرة. لا يا اخويا صوم ما نتقلش لحد. هم عارفين ان بكرة الاتنين وعارفين ان السنة صيام اتنين وخميس. صوم انت ما تقولش لحد عشان انت لما بتبعت الرسالة دية الكل خلاص افترض ان انت صايم - 00:15:38ضَ

خلي بالك بقى فانت كده هتروي بكرة انك هتصوم من غير ما مخلوق يعرف يجي واحد يعزم عليك بشوكولاتة. هتلاقي نفسك عاوز تقول له شكرا اصل انا صايم. اصل النهاردة الاتنين ابونا مربينا على كده. لأ - 00:15:55ضَ

تزكر انك صايم صيام سري المرة دي مش هتقول لمخلوق قل له شكرا. طب بس تجرب دي مش قادر. ما انت فعلا مش قادر عشان صايم بس ما تقولوش بقى عشان صايم - 00:16:11ضَ

قل له طب هاخدها دلوقتي واكلها بعدين وخد الشيكولاتاية وحطها في جيبك وهكذا في النوافل كلها تقوم الليل من غير ما تقول لحد تصلي المغرب في الجامع والجامع جنب البيت عندك - 00:16:21ضَ

تقوم من غير ما تصلي السنة في المسجد وترجع تصليها في غرفتك. في البيت. بينك وبين الله. هتقدر تعمل كده ؟ لان خلي بالك انت وانت قايم من من المسجد وقايم خارج من غير ما تصلي السنة هتلاقي ناس بتبص لها كده - 00:16:35ضَ

فهتسمع صوت بيقول لك ايه ارجع بسرعة وصل ركعتين احسن الاخوة هيفتكروك بطلت تصلي السنة. اللي بيقول لك كده ده الشيطان يا استاز الشيطان بيقول لك رح صل خل بالك على فكرة. والشيطان يحب انك تصلي عشان ترائي. اوعى تفتكر ان الشيطان يكره انك تصلي. ابدا - 00:16:50ضَ

اكره انك تصلي بصدق وباخلاص وبخشوع لكن يحب انك ترائي الناس. حتى لو بالصلاة. ايه رأيك بقى نرجع بقى مية اتنين واربعين. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا - 00:17:10ضَ

ايذكرون الله الا قليلا قالوا انهم لا يذكرون الله الا قليلا. يعني بالقدر اللي بيطلع عليه الناس. يعني هاصلي خلاص وانا في المسجد باقول الله اكبر. دخلت في الصلاة الناس كلها شافتني بتقول الله اكبر - 00:17:29ضَ

لكن انا وانا باسبح في السجود وفي الركوع ما يقولش ما يزكرش الله ولا بيسبح ولا بتاع هو مش مؤمن اصلا العملية كلها القدر الصغير اللي بيذكر به الله ده ولا يكون الا قليلا والقدر اللي لازم الناس تشوفه عشان تعرف انه بيصلي تعرف انه وهكزا - 00:17:46ضَ

لكن بصراحة هذا التفسير يعني في تسطيح للمسألة شوية في سطحية في فهم المنافق شوية. وكأن المنافقين كلهم على درجة واحدة من النفاق. وده مش صحيح هناك منهم مؤمن بالله. لكنه لا يستطيع التغلب على شهواته اللي بتجعله اذا حدث كذب. واذا اؤتمن خان. واذا - 00:18:03ضَ

فوعد اخلف واذا خاصم فجر. ومنهم الغير مؤمن بالله. فهما درجات على فكرة درجات في النفاق مسلا خلي بالك ان هو يعني الصفات الاربعة بتاعة المنافق دية ناتجة عن شهوات. يعني الكذب معصية ناتجة عن شهوة ايه - 00:18:33ضَ

كره الظهور بمظهر المخطئ مين يا جماعة اللي كسر دي ؟ يقول لك مش انا. وهو اللي كسرها بس هو ما يحبش يزهر بمزهر المخطئ. اهي دي شهوة. ينتج عنها معصية الكزب. ما يحبش يزهر من مزهر وحش. فالانسان - 00:18:54ضَ

يكذب ويقول مش انا اللي عملت عشان ما يظهرش غلطان. الخيانة واخلاف الوعد. واذا اؤتمن خان. واذا وعد اخلف معصية ناتجة عن شهوة حب الدنيا. وحب الماديات والمناصب فيخون لان الماديات عنده اهم من الامانة - 00:19:07ضَ

هم الفجر في الخصام. واذا خاصم فاجر معصية ناتجة عن شهوة الانتقام. بينتقم بقدر اكبر من الضرر اللي وقع عليه. لان شهوة الانتقام عنده اصبحت اهم من العدل ومن القسط في معاملة الناس - 00:19:26ضَ

ربنا قال مسلا ايه واذا عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به. واحد ضربك الم اتضربوا قلم. ضربك بوكس اضربه بوكس ضربك مش قد ما عمل فيك بالزبط لكن لأ الفجر في الخصام ناتج عن آآ النشاوة الانتقام - 00:19:47ضَ

جدا عنده على اهمية العدل في معاملة الناس ممكن يكون واحد في كل هذه الخصال فيكون منافقا خالصا ومع ذلك هو مؤمن بوجود الله فبيذكر الله قليلا من ان لاخر عشان يريح ضميره ويخدع نفسه ويظن ان بهذا القدر القليل من الذكر ربنا هيغفر له - 00:20:07ضَ

هو عارف انه كزاب وعارف انه خائن وعارف انه بيخلف الوعد. وعارف انه آآ آآ بيفجر في الخصام لكن من الان الاخر ايه ؟ يقول لك استغفر الله يا اخي وبتاع. وفرحان قوي ان هو كده زكر ربنا - 00:20:35ضَ

وفرحان قوي ان هو عمل كده. بيخدع نفسه خلاص لكن ما يفرقش معه حقوق الناس اللي زلمها دول كلهم ليه بقى؟ مية تلاتة واربعين. مذبذبين لا مذبذبين بين ذلك لا اله هؤلاء - 00:20:51ضَ

ولا الى هؤلاء. ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. الذبذبة هي اصلا صوت الشيء المعلق اللي بيتحرك حركة بندولية. يروح ويرجع في اسمه صوت زبزبة زبزبات عشان كده يسمى - 00:21:12ضَ

لكنها يعني معناها الشيء اللي بيروح ويرجع تاني اصطلح على انه كده عشان كده يسمى الذباب ذبابا لانك بتهشه يطير ويرجع مرة تانية على نفس المكان. يعني الذبابة واقفة على الطبق وتقوم هاششها تقوم طايرة - 00:21:27ضَ

لفة الاوضة كلها وترجع عند الطبق تاني. الذباب بترجع تاني مذبذبين. رايحين جايين بين الكفار والمؤمنين. لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. لا هم بيعلنوا كفرهم زي كفار ويبقوا كفار ولا هم - 00:21:46ضَ

مؤمنين بقلوبهم زي المؤمنين ويبقوا مؤمنين يقول لك ده رقصوا على السلالم. ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا. ربنا حكم على فئة المنافقين بالضلال. لكنه ترك في ايد كل واحد - 00:22:02ضَ

انه يجعل نفسه من المنافقين او يخرج نفسه منهم ويحط نفسه مع المؤمنين اللي يجعل نفسه مع المنافقين هو اللي يدخل نفسه في الطائفة اللي ربنا حكم عليها بالضلالة ودول - 00:22:21ضَ

لن تجد لهم سبيلا. يعني لا يوجد لهم طريق للنجاة اسأل الله ان يرزقني واياكم الاخلاص. وان يعيذني واياكم من النفاق. لان النفاق يا جماعة آآ بيطرطش علينا كلنا خصال المنافق لازم كل واحد فينا ينظر في نفسه. ويطلب النصيحة - 00:22:39ضَ

من اصدقاؤه ومن احبابه ويسمعهم من غير ما يزعل. ويشوف ايه العيوب اللي فيه. لو وجد فيه خصلة من خصال المنافق لازم ياخد الموضوع بجد جدا ويتعامل معه بجدية. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل - 00:23:06ضَ

يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهالينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك واليك - 00:23:26ضَ

يا ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن - 00:23:46ضَ

الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف فيه - 00:24:16ضَ

كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك الله اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه - 00:24:43ضَ

بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهدائهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشمير وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك - 00:25:03ضَ

واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك - 00:25:23ضَ

فوثق الله مرابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض ايماني بك وجميل التوكل عليك واحيا يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك - 00:25:39ضَ

نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم وغدا بازن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:25:59ضَ