باحث

قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية تسعة وستين من مقاطع حظر التجول والحلقة السادسة والخمسون من حلقات تدبر سورة النساء الحلقة الماضية تدبرنا فيها قول الله تعالى اقرا معي - 00:00:00ضَ

الاية مية تلاتة وخمسين ومية اربعة وخمسين. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يسألك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرا - 00:00:28ضَ

فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك فعفونا عن ذلك واتينا موسى سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا - 00:00:53ضَ

وقلنا لهم لا تعدو في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا في حاجة ما اعرفش انتم لاحزتوها ولا لأ ربنا بيقول يسألك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء ربنا يقصد مين - 00:01:28ضَ

يهود يهود مين؟ اي يهود؟ يهود المدينة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام مش قلنا كعب بن الاشرف والناس دي اللي قالوا تنزل بقى كتاب على كل واحد فينا في بيته. واللي قال لك لأ عايزين نشوف كتاب بينزل عليك على طول. ازا بنتكلم عن اليهود في عهد النبي عليه - 00:01:57ضَ

الصلاة والسلام طب ليه ربنا بيقول فقد سألوا موسى اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرا اللي سألوا موسى وقالوا ارنا الله جهر دول وعبدوا العجل. ده كان في عهد سيدنا موسى قبلها باكتر من الفين سنة - 00:02:12ضَ

اكتر من عشرين قرن بين سيدنا موسى وسيدنا عيسى حوالي الف وخمسميت سنة. وبين سيدنا عيسى وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام حوالي ستميت سنة واحنا عندنا مبدأ اسلامي في سورة الانعام هنتدبره ان شاء الله كمان شهرين - 00:02:32ضَ

ولا تكسب كل نفس الا عليها، ولا تزر وازرة وزر اخرى كل واحد على رأي المسل عندنا شاي القربة بتخر على دماغه لكن ما فيش حد بيتحاسب على زنوب التاني. ليه ربنا يشبه جيل جه - 00:02:51ضَ

بعد اكتر من الفين سنة باجداده اللي كفروا وارتكبوا الموبقات سألوا موسى قالوا لموسى ارنا الله جهرا وعبدوا العجل. طب دول ما لهم دول؟ يهود المدينة ما لهم اقرا الاية مية واربعين - 00:03:11ضَ

اللي تدبرناه من تلات تيام وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا - 00:03:30ضَ

اه احنا قلنا ان من يسمع عن معصية ويرضاها كان كمن شهدها وان غاب عنها يعني اللي يسمع عن جريمة وهو لم يشهدها حتى ممكن تكون في عصر تاني كمان. في عصر اخر غير العصر بتاعه - 00:03:57ضَ

لكنه راضيها يعني لو كان موجود كان يشارك فيها ده يرضاها يبقى كأنه من اللي عملوها من اللي حضروها تمام؟ طيب هل يهود المدينة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام - 00:04:16ضَ

خطأوا الجيل بتاع اجدادهم ولا ارتضوها؟ ارتضوها. ظل اليهود على اعتقادتهم الفاسدة في الانبياء وفي الكتب وبذلك تم تحريف الدين الى اليوم هم يكفرون بالانبياء اللي قتلوهم يكفرون بزكريا يكفرون بيحيى لا يعتبروهم انبياء - 00:04:33ضَ

وكذلك السيد المسيح اللي هم فاكرين نفسهم قتلوه اصلا وصلبوه. وفخورين جدا بزلك خلاص تعال بقى نتدبر ايات حلقة الليلة. كده انا بقى بربط لكم ايات حلقة الليلة باللي فات. تعالوا بقى نشوف ايات حلقة الليلة - 00:04:58ضَ

اقرا معي من الاية مية خمسة وخمسين فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق. وقولهم غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما - 00:05:16ضَ

وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه - 00:05:45ضَ

وهو يقينا. اذا عد بقى معي بسبب الاتي بسبب الاتي فبما نقضهم ميثاقهم ادي اول حاجة. عد بقى من الاية مية خمسة وخمسين فبما نقضيهم ميثاقهم؟ الميثاق يعني العهد المغلظ اللي ربنا اخده عليهم بانهم يؤمنوا بجميع الانبياء وجميع الرسالات - 00:06:06ضَ

ثم نقضوا العهد والميثاق. وشف جمال اللغة العربية التوثيق او الميثاق التوثيق يعني الربط يقول لك شد الوثاق يعني اربطه كتفه اربط حاجة بحبل يبقى الميثاق بيكتف الانسان في كلمته - 00:06:35ضَ

بيربط الانسان من لسانه من كلمته من اتفاقه كذلك كلمة عقد جاية من كلمة العقد انك تعقد عقدة بالحبل كده نقض العهد النقدي يعني هو يعني عكس العقد انك تحل العقدة. بينقل يقول لك كالتي نقضت غزلها. يعني فكت الصوف - 00:06:58ضَ

بتاعها بعد ما كانت عملت خلاص البلوفر. راحت فاكهة كل حاجة تاني. نقضت هزا. يبقى نقض العقد نقد الميثاق يعني فك ما تم ربط طيب بالتالي الاتفاق بين طرفين اسمه ميثاق وعقد وخرق الاتفاق اسمه نقد وحل يقول لك انا في حل من آآ - 00:07:21ضَ

آآ عقدي او من ميثاقي طيب. يبقى اول جريمة عملوها فبما نقضهم ميثاقهم نقضوا ميثاقهم مع ربنا خرقوا العقد اللي بينهم وبين الله. ايه كمان وكفرهم بايات الله. لا ايات موسى خضعوا لها. ولا القرآن خضعوا له. ولا اي ايات بتجعلهم يؤمنوا خالص. يعني سيدنا المسيح - 00:07:43ضَ

نفسه لوحده اية مولده اية رفعه اية كل حاجة فيه كانت اية شيء حياته كلها عجيبة ولا حاجة بتأسر فيهم وكفرهم بايات الله تالت حاجة وقتلهم الانبياء بغير حق. والانبياء اللي اللي قتلوهم عملوا لهم محاكمات صورية - 00:08:08ضَ

وحكموا عليهم بالاعدام ظلما وزورا. يعني السيد المسيح قلنا اتحاكم قدام مجمع السان هيدرين المكون من سبعين قاضي شرعي متخصصين في الشريعة وحكموا عليه بالقتل واوشوا به للرومان والرومان راحوا يقبضوا عليه. وظنوا كلهم انهم القوا القبض عليه. وصلبوه والحقيقة انهم القوا القبض على - 00:08:34ضَ

شخص اخر شخص اخر وهنشوف الكلام اللي هنتكلم فيه بس ده معنى كلمة بغير حق. يعني ايه؟ هم بيحاولوا دايما يعطوا صورة شرعية لقتل الانبياء وفي الحقيقة ان القضاء عندهم كان قضاء فاسد. زي كل امة فاسدة الناس فيها لا تأخذ حقوقها امام القضاء تبقى امة فاسدة. لما الناس تبقى مش - 00:08:59ضَ

قادرة تطمن للنزام القضائي الامة تبقى امة فاسدة رابع حاجة بقى وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا. وبسبب ان هم قالوا قلوبنا غلف غلف يعني مغلفة - 00:09:25ضَ

الغلاف بيوضع على الاناء ليه علشان لا يخرج منه شيء ولا يدخل فيه شيء هم قالوا قلوبنا فيها عقيدة ومغلفة لا هنغير العقيدة دي ولا هنقبل اضافة عقائد اخرى. لا هنطلع حاجة من العقيدة دي ولا هندخل عليها حاجة - 00:09:45ضَ

يعني احنا مش مستعدين نغير شيء من اعتقاداتنا نهائيا وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم. الطبع يعني الختم ربنا ختم على قلوبهم عشان تظل زي ما هي كده على الكفر. هتقول لي الله! يبقى هم زنبهم ايه! ما هو ربنا اللي طبع. هاقول لك ركز في الاية - 00:10:07ضَ

ركز في الاية واعرف ان ربنا جعل النزام في امر العقيدة ان اللي يطلب شيء هياخده اللي بيطلب الهداية هياخدها. هيهتدي. اللي بيطلب الكفر هياخده هيكفر وربك يريد ان الناس جميعا تهتدي وتؤمن ولكنه مش بيكره احد على الايمان - 00:10:31ضَ

زي كده مطروح مطعم تطلب هامبرجر هيجي لك ايه هامبرجر ما ينفعش بقى تشوف اللي جنبك جاي له طبق كباب وكفتة كده شكله حلو. تقوم تتخانق مع صاحب المطعم تقول له اشمعنى انا جا لي هامبرجر روين! ما هو انت اللي طالب هامبرجر! الله! انت اللي طلبته - 00:10:53ضَ

مالك ركز بقى في الاية كده. وقولهم قلوبنا غلف. يبقى هم اللي قالوا قلوبنا غلف لن تقبل اي عقيدة اخرى لن تغير اي اعتقادات. بل طبع الله عليها بكفرهم. وربنا حقق لهم ما يريدون. فطبع على قلوبهم. يعني ختم عليها - 00:11:09ضَ

عشان يفضلوا على الكفر اللي هم عاوزينه كده فقبل كلمة الطبعة طبع عليها في قولهم قلوبنا غلف. هم اللي قالوا وصرحوا وقالوا احنا كده قفلنا قلوبنا ومش هنغير عقيدتنا. وبعدها هل بكفرهم تيجي بعد كده حد - 00:11:29ضَ

قل. طب ما هو ربنا اللي طبع عليها فلا يؤمنون الا قليلا. الى قليلا ان مش كل كده قليل منهم امنوا وكانوا آآ فطرتهم سليمة زي مسلا سيدنا عبدالله بن سلام يمين ابن آآ عمير. او يسمى يمين ابن يمين. السيدة صفية بنت حيي بن اخطر - 00:11:47ضَ

اسد بن كعب القرازي اسيد بن كعب القرازي رفاعة بن قرظة القرزي ريحانة بنت زيد من بني قريزة ودي كانت آآ امة النبي عليه الصلاة والسلام اذا من طلب الهدى منهم هداه الله - 00:12:08ضَ

خلاص اقرأ بقى معي مية ستة وخمسين وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما تكرار كلمة كفرهم لافت للنزر الحقيقة كل كلمة منهم يعني كلمة كفرين جت تلات مرات. في الايتين دول - 00:12:25ضَ

كل واحدة منهم لها معنى مختلف في مية ستة وخمسين وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما. يعني وبكفرهم بالمسيح وقولهم على مريم بهتانا عظيما اي انها انجبت ابن غير شرعي بدون زواج - 00:12:44ضَ

وفي الاية مية خمسة وخمسين كفرهم وردت مرتين ربنا بيقول فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله يعني كفرهم بالمعجزات وبايات الوحي وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم اي بازديادهم في الكفر بتصميمهم - 00:13:02ضَ

على عدم ادخال اي اعتقادات في قلوبهم اللية ايه؟ اللي عندهم. يعني يعني قالوا قلوبنا غلف يبقى اول حاجة الكفر بالمعجزات والكفر بايات الوحي. نمرة اتنين ازديادهم في الكفر بانهم قفلوا قلوبهم بالعند - 00:13:26ضَ

وتالت حاجة كفرهم بالسيد المسيح. وقولهم على السيدة مريم بهتانا عظيما اقرا معي كده مية سبعة وخمسين وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن ولكن شبه لهم. وان - 00:13:48ضَ

اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا. طيب اخدوا وزر قتل المسيح مع انهم لم يقتلوه. انا بتكلم عن يهود المدينة دلوقتي - 00:14:08ضَ

وبنتكلم كمان عن اليهود وقت المسيح. هم ما قتلوش المسيح. بس هم فاكرين نفسهم قتلوا المسيح اليهود اللي ظنوا انهم قتلوا المسيح او تسببوا في قتل وصلب المفروض ان الرومان هم اللي صلبوه. لكن اللي فاكرين نفسهم هم عملوا كده هم ما عملوش كده. هو ربنا اصلا رفعه. والصورة ده واحد تاني - 00:14:23ضَ

ومع زلك هم اخدوا وزر قتله مع انهم لم يقتلوه مجرد ان هم ادعوا ذلك. وفخورين به وراضين به كأنما قتلوه بالزبط وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم. يعني بسبب قولهم مش بسبب قتلهم المسيح لان هم ما قتلوهوش. لكن مجرد قولهم - 00:14:45ضَ

انا قتلنا المسيح ازا مريم استحقوا اللعن بهزا. استحقوا اللعن عشان قالوا احنا قتلنا المسيح. هم ما قتلوش اصلا والحقيقة بقى بصوا بقى انا طول عمري مش قادر افهم يعني ايه وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم - 00:15:07ضَ

مش قادر افهم يعني ايه يشبه للناس يعني ناس عارفة المسيح كويس جدا. ازاي واحد غيره هو اللي يتصلب قدام عينيهم ويقتل والناس تظن ان هو ده طبعا اه قيل ان ربنا القى شبهه على شخص اخر لكن ما فيش دليل على زلك ولا فيه نص بيقول كده - 00:15:32ضَ

تعالوا نفهم موضوع صلب المسيح هو قتله اللي بيدعيه اليهود والنصارى رغم اختلافهم الشديد هم الاتنين حاولوا طبيعة المسيح المسيحيين يعتقدوا ان المسيح هو الله. وان هو ابن الله. اله من اله - 00:15:55ضَ

اه اليهود شايفين ان هو لأ هو شخص مدعي وكزاب ادى عنه هو المسيحي وما زال لحد دلوقتي اليهود منتزرين مسيح بيسموه المسيخ منتزرين المسيح لكن اليهود والنصارى الاتنين يعتقدوا انه قتل مصلوبا على الصليب - 00:16:14ضَ

اليهود وشوا به للرومان وخلصوا منه المسيحيين شايفين انه لأ كان لازم يموت لانه بدمه بيفدي البشرية وبيطهرها من الخطيئة الموروثة لان لما ادم اكل من الشجرة المحرمة الانسان كتب عليه الجحيم لانه - 00:16:36ضَ

اه ورث الخطيئة بتاعة ادم. يعني المسيح المفروض ان هو اله متجسد في جسد انسان وجاي يقتل على عشان يطهر الناس من خطيئة ادم ايه رأيكم السيد المسيح ما قالش اسم ادم بعضمة لسانه ولا مرة. يعني الانجيل كله والبايبل اللي عندهم كله السيد المسيح ما قالش - 00:17:00ضَ

ادب ولا مرة هو جاي عشان كده ما قالش اسمه ولا مرة طبعا ده كله كلام ضد العقيدة الاسلامية تماما. ولكن خلينا نفهم ازاي ممكن يشبه عليهم المسيحيين بيقولوا ان هو لازم يقتل ويصلب علشان يخلص العالم - 00:17:24ضَ

ربنا قال ولا قتلوه ولا صلبوه ولا حاجة خالص. امال ايه شوب يالا اتلخبطوا في ناس بيقولوا يعني شبه المسيح القي على يهود الاسخريوطي اللي هو خان المسيح واحد من الحواريين. خان المسيح عشان تلاتين درهم فضة. تلاتين جنيه - 00:17:43ضَ

في ناس بيقولوا ان شبه المسيح القي عليه هو وقتل مكانه. كعقاب له من ربنا وناس تانيين بيقولوا لأ واحد غيره هو اللي اخدوه وصلبوه وافتكروه هو في جميع الاحوال هم اتلخبطوا وصلبوا حد غيره - 00:18:03ضَ

طول بقى عمري بتساءل يعني ايه تلخبطوا في شخص معروف جدا وجه مألوف جدا بالنسبة لهم. لغاية ما شفت فيلم اسمه بتاع ميلجبسون هوريكم دلوقتي صورة الممسل اللي طلعه بيمثل شخصية السيد المسيح. اتفضلوا - 00:18:18ضَ

ده الممسل اللي كان بيمثل شخصية السيد المسيح ودي صورة يهوذا الاصخريوطي اللي هو آآ الخائن اللي كان بين الحواريين اللي خان المسيح عشان آآ تلاتين آآ آآ درهم فضة - 00:18:38ضَ

حلو اوي دول طبعا شكلهم مختلف عن بعض. يعني اللي يعرفهم مش هيتلخبط فيهم يا جماعة. مش ممكن حد يتلخبط. يعني لو ده مكان ده مش هيتلخبط فيه. ده لو هو فعلا ده يعني - 00:18:56ضَ

طيب لكن اللي الناس مش واخدة بالها منه ان اللي اتصلب اتعزب الاول واتضرب واتجلد جلد شديد بحاجة اسمها الفلاجرانت عبارة عن صوت عبارة عن كرباج له كزا ديل وفي كل ديل في اخره فيه قطع من - 00:19:08ضَ

رصاص فبتمسك في البني ادم وبتقطع بتنهش في لحمه فالشخص اللي اتعزب ده ما كانش شكله كده هو كان شكل اللي على الصليب كده كده. اه يبقى لما نحط صور التلاتة جنب بعض كده - 00:19:32ضَ

ازن كده واضحة كده اصبحت واضحة ان ممكن فعلا نشوف ده نبقى مش عارفين ده. هو ده ولا هو التاني يعني اللي بيشوف واحد آآ وشه مشوه تماما كده جسمه مشوه تماما كده مش هيقدر يحدد هو اه هنا بقى انا فهمت معنى ولكن شبه لهم - 00:19:49ضَ

يعني هي مش محتاجة آآ معجزة عشان يشبه عليهم. مش محتاجة حتى معجزة لو معجزة ربنا هيذكرها ان فيها ان فيها اعجاز يعني. ربنا لم يزكر ان في اعجاز هنا - 00:20:11ضَ

طيب خاصة وان الرواية الانجيلية بتقول ان وقت الصلب قامت زوابع وعواصف وامطار فكان الجو وحش رؤية كمان كانت ضعيفة وكمان الرومان كانوا بيدفعوا الناس وبيزقوهم بعيد عن الصليب تلاتين قدم. يعني كمان الناس كانت واقفة بعيد والدنيا بتمطر وعواصف وامطار. وكمان - 00:20:24ضَ

الراجل المسلوب شكله عامل كده بل اكيد لو حد من معارف او من حواريين السيد المسيح ادرك ان مش هو اللي على الصليب مش هيصرخ ويقول يا جماعة انتبهوا ده مش هو اللي على الصليب عشان يروحوا يجيبوه. لأ خلاص هيسكت افهم بقى ان فيه بقى حاجة حصلت فيه معجزة حصلت فيه اي حاجة حصلت - 00:20:48ضَ

اقصى اخر هو الوصول لمكانه خلاص؟ نرجع بقى للاية مية سبعة وخمسين وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شأن - 00:21:08ضَ

منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه فعلا الطوائف المسيحية الاولى التي امنت بالمسيح كمان اختلفوا في من صلب بدل المسيح. يعني كان في فرق من النصارى - 00:21:26ضَ

سواء النصارى موحدين او مشركين. زي كان فيه كان فيه كان فيه آآ دول فيهم اللي قال ان اللي اتصلب بدل المسيح شخص ليبي اسمه سمعان. سمعان القيرواني اللي هو وفيهم اللي قال ان يهوذ الاسخريوطي الخائن اللي كان من الحواريين هو اللي القي عليه شبه السيد المسيح وصولب بدله. وفيهم اللي قال ان فيه - 00:21:48ضَ

شخص متطوع تطوع من الحواريين ليلقى عليه شبه المسيح ويموت هو مكانه كعملية فدائية اختلفوا فيها. لزلك هنا بقى معنا كلمة ايه وان الذين فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن. لا يوجد دليل عند اي فرقة من هذه الفرق على اي حاجة بيقولوها - 00:22:15ضَ

الرأي اللي ما لوش دليل اسمه ظن لا يوجد دليل عند اي فرقة وظل هذا الامر غير محسوم الى نزول القرآن ليبين الحق وما ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا. اليقين هو انهم لم يقتلوه - 00:22:40ضَ

مين بقى احيانا القرآن يسكت عن بعض التفاصيل التي لا تفيد لا تفيد اصحاب الكهف كم ثلاثة رابعهم كلبهم ولا خمسة سادسهم كلبهم ولا سبعة فمنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتي ما يعلمهم الا قليل. مش مهم - 00:23:04ضَ

مش مهم هتستفيدوا ايه لما تعرفوا هم كام فالمهم هو الدرس اللي في القصص وليس التفاصيل طيب ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا. اليقين الذي جاء به القرآن ان السيد المسيح لم يقتل. طيب قبل ما نقفل الحلقة بقى حد لاحظ - 00:23:24ضَ

حاجة اين الجواب يعني ايه اين الجواب؟ ربنا يا جماعة بيقول بص معي في الاية مية خمسة وخمسين تاني بص معي مية خمسة وخمسين تاني فبما نقضيهم ميثاقهم. ادي اول حاجة. بسبب ان هم نقضوا العهد مع الله - 00:23:46ضَ

ها ايه بقى ايه تاني ؟ وكفرهم بايات الله نقضوا العهد وكفروا بالمعجزات اللي هي ايات الله. ها هيحصل لهم ايه بقى ؟ لسة. وقتلهم الانبياء بغير حق وكمان قتلوا الانبياء وعملوا مسرحيات ومحاكمات هزلية ومحاكمات وهمية عشان يعطوا غطاء آآ شرعي للايه - 00:24:03ضَ

الاحكام الجائرة والاحكام بالاعدام حلو اوي. هيحصل لهم ايه بقى ؟ لأ لسة كمان. وقولهم قلوبنا غلف وبسبب اصرارهم على عدم فتح قلوبهم للوحي وللايمان. ها هيحصل لهم ايه بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا. بسبب كل ده ربنا طبع على قلوبهم بحيس الكفر اللي هم اختاروه - 00:24:27ضَ

يثبت عليه بالفعل اه اللي حصل بقى لما نجد واحد زي حيي بن اخطب يؤكد لاخوة لاخوه آآ ياسر ابن اخطب ده الكلام ده بترويج السيدة صفية سمعته بودنها لما اكدوا ان هو فعلا نبي اخر الزمان المزكور في كتب بني اسرائيل وانه متأكد من زلك ومع زلك لن يؤمن به مهما حدس - 00:24:51ضَ

لان قلبه مطبوع عليه. ربنا اتطبع عليه يعني هو خلاص هو شاف الحق وبرضه بيعند وبرضه مش مش هيعتنق الحق يعني اخوه بيقول له اهو هو؟ قال نعم. هو هو؟ قال له اهو - 00:25:19ضَ

اتعرفه وتثبته؟ قال نعم. عارفه واقدر عندي الاثبات ان هو قال فما في قلبك منه؟ قال عداوته ما بقيت لما نجد ابو لهب بعد ما تنزل سورة تبت يدا ابي لهب وتب - 00:25:38ضَ

برضو مصر هو وزوجته على الكفر وما يسلموش حتى من باب المشاغبة ما يسلموش يعني هم لو كانوا اسلموا كانوا اثبتوا عدم صحة القرآن ما عملوهاش ما عملوهاش لكن حتى بالرغم من ذلك برضه ما يستلموش. سبحان الله - 00:25:55ضَ

يبقى ربنا طبع على قلوبهم بسبب الاربع حاجات اللي فاتت دي. نقدهم ميثاقهم. كفرهم بايات الله. قتلهم والانبياء بغير قولهم قلوبنا غلف لأ ولسه هات لي بقى كمان وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما - 00:26:17ضَ

وادعائهم على السيدة مريم انها ارتكبت الفاحشة وكمان وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم كل الحاجات دي هي حيثيات هي السبب في الهلاك اللي هم اهلكوا به نفسهم طيب - 00:26:37ضَ

وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما. ادعاءهم على السيدة مريم انها ارتكبت الفاحشة. عشان كده انجبت السيد المسيح بدون اب هنا في امر عجيب جدا اليهود في عصور متأخرة هم اللي قالوا كده على السيدة مريم - 00:26:57ضَ

الكزب والبهتان وانهم غمزوها في شرفها ده بعد السيدة مريم ما حصلش في وقتها النهاردة لو تسمع الحاخامات لما بيسألوا عن ولادة السيد المسيح بدون اب ما يسمى بالولادة العذرية يضحكوا ويقولوا زي كل البنات اللي بيحملوا في المدارس دلوقتي عندنا ومش عارف ايه وبتاع ولا في الجامعة بيحملوا بدون زواج ويضحكوا - 00:27:14ضَ

يغمزوا السيدة مريم في شرفها لكن في وقت السيدة مريم هي عاشت كريمة مكرمة لم يرد انها اتهمت بالزنا ولا حوكمت ولا رجمت ولا اي شيء واليهود كانوا متشددين جدا في هذا الامر على فكرة - 00:27:37ضَ

السؤال بقى هو كيف برئت السيدة مريم عليها السلام؟ كيف عاشت بريئة مكرمة؟ سؤال مهم لا احد يستطيع ان يرد على هذا السؤال غير المسلمين بنت عندها اتناشر سنة ومش متزوجة تحمل وتولد - 00:27:54ضَ

لا يمكن اي شيء يبرئها الا شيء واحد ايه ان الطفل يتكلم بس بمعجزة يقول ان امي ولدتني ولادة عزري يتكلم يحصل معجزة لازم تحصل معجزة عشان تبرر وده اللي القرآن فقط اثبته - 00:28:16ضَ

المسيحية ليس فيها نص واحد يذكر الكلام في المهد للسيد المسيح كمعجزة. مع ان عندهم حاجات كتير لكن دي ما بيجيبوش سيرتها خالص شيء عجيب سبحان الله فاتت به قومها تحمل قالوا يا مريم لقد جئت شيئا فريا. يا اخت هارون ما كان ابوك امرأ سوء وما كان - 00:28:37ضَ

كانت امك بغية فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال السيد المسيح تكلم اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اينما كنت واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. وبرا بوالدتي ولم يجعلني - 00:29:03ضَ

جبارا شقيا. والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا. واخد بالكم دي دي تلات معجزات ولادته معجزة وموته معجزة ويوم يبعث حيا كل دي معجزات السيد المسيح حياته كلها عجيبة جدا - 00:29:31ضَ

ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمطرون السؤال هو بقى اين معجزة الكلام في المهد عند المسيحيين؟ مش موجودة. لا يسجلها الا القرآن الاسلام فقط هو الذي يثبت هذه المعجزة للسيد المسيح. غير موجودة عند المسيحيين خالص. ولا يستطيعوا يشرحوا كيف عاشت السيدة - 00:29:50ضَ

البتول بريئة مبرأة لا يستطيعوا ان يشرحوا ازاي هات بقى مية سبعة وخمسين كده وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله دي برضو الحيثية السادسة ايه اللي تجعلهم ملعونين؟ وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه - 00:30:13ضَ

ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا. طيب ادعائهم بقى دي بقى برضه عايزين نتوقف عندها يا جماعة وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله - 00:30:40ضَ

هم اللي قالوا رسول الله انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله طيب لو هم عارفين ان هو رسول الله قتلوه ليه ولا ده قول الله يعني هم قالوا انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم - 00:30:56ضَ

بس ثم قال الله تعالى رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم. طب ليه ربنا يوصفه بانه رسول الله برضو يعني هتفيد في ايه هنا هل عشان نفهم انه ربنا آآ حماه لانه رسوله فلم يقدروا عليه؟ لا الانبياء والرسل بتقتل برضه - 00:31:15ضَ

يعني نقاط قوة الانبياء قبل كده كتير زكريا قتل ويحيى قتلوا. واخرين على فكرة انبياء كتير قتلوا يعني واسماءهم وقصصهم ما نعرفهاش الاغلب ان هذا الوصف ده قولهم هم هم اللي قالوه تهكما - 00:31:35ضَ

وقولهم وقولهم انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله زي ما فرعون تهكم وقال ايه؟ خل بالك فرعون قال ايه في سورة الشعراء قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون. هل هو بيعترف بان سيدنا موسى مرسل من الله؟ لأ طبعا لأ. لكنهم - 00:31:53ضَ

تهكم يتهكم زي ما في سورة الحجر ايضا الكفار وهم بيكلموا النبي قالوا له ايه وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون الله! هل هم معترفين ان ازا عليه وحي! طبعا لأ مش معترفين ان ازا عليه وحي لكنهم بيتريقوا بيتهكموا - 00:32:16ضَ

قوم سيدنا شعيب نفس الكلام ايضا في سورة هود. لما قالوا اللي هم اهل مدين. وقالوا يا شعيب اصلاتك تأمرني وكأن نترك ان نترك ما يعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد - 00:32:38ضَ

هم مش معترفين به لا حليم ولا رشيد ولا معترفين به نبي. اصلاتك تأمرك يعني هو ده دينك بيأمرك بكده ازا اليهود اللي كفروا بنبوة سيدنا عيسى هم اللي قالوا - 00:32:58ضَ

انا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله عند ومكابرة وتهكم وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع - 00:33:15ضَ

ظن وما قتلوه يقينا ونتوقف هنا الليلة اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:33:35ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:34:00ضَ

اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم رابع - 00:34:22ضَ

قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون - 00:34:42ضَ

فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولا واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:35:07ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض مشاركة فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. وتقبل شهداءهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية - 00:35:25ضَ

وفي كشميرة وفي الشام وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فان هم لا يعجزونك واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه - 00:35:46ضَ

اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعة وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض - 00:36:01ضَ

ايماني بك وجميل التوكل عليك واحييها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا بازن الله في نفس هذا الموعد ان كنت - 00:36:27ضَ

من اهل الدنيا - 00:36:50ضَ