باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم. سبعة تمانين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم اتناشر من مقاطع تدبر سورة الكهف احب افكر حضراتكم بالمصاحف كل واحد يكون معه مصحف - 00:00:03ضَ

الموضوع اللي فكرني زمان كان فيه برامج اسمها محو الامية. فكان يقول للناس هات قلم وورقة ومراية. انا مش عارف ايه حكاية المراية. كنت باتفرج هنا عشان نعرف المراية دي بنستخدمها في ايه بس يلا انتم هاتوا كل واحد يكون معه مصحف. مش عايز لا ورقة ولا قلم ولا ابراهيم - 00:00:37ضَ

تدبرنا امبارح ايات آآ رحلة موسى وفتاة الى مكان العبد الصالح. اللي سيدنا موسى اصلا خرج علشان يقابله في رحلة آآ لطلب العلم مجرد انه علم ان هناك شخص واحد يعلم اكتر منه - 00:00:52ضَ

طلب من الله انه يدله على مكانه حتى يتعلم منه وده بيثبت لنا اهمية طلب العلم في الاسلام ومشروعية السفر والكد والتعب من اجل طلب العلم. اقرا معي الاية خمسة وستين بقى - 00:01:14ضَ

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. افتح على سورة الكهف. الاية خمسة وستين فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما فوجد هم الاتنين موسى وفتاة - 00:01:33ضَ

اللي على الاغلب يوشع ابن نون. اللي سيصبح نبيه بعد موسى وآآ هم الاتنين فوجد وجد العبد الصالح ليه ما قالش عثروا عليه زي في واحد وعشرين في قصة اصحاب الكهف وكذلك اعثرنا عليهم قلنا عثر على شيء يعني لقاه بدون ما كان - 00:01:54ضَ

يبحث عنه تعثر فيه شافه فجأة. اما وجد يعني كان هناك عملية بحث ثم وجد. وهم خرجوا اساسا في رحلة بحث عن العبد الصالح لانه اعلام اهل الارض وطبقا للحديث الشريف. يعني اللي هو اللي بيشرح لنا الايات دي. فوجد عبدا من عبادنا - 00:02:16ضَ

اعلم اهل الارض عبد من عباد ربنا من لا يعترف بعبوديته لله فهو اجهل اهل الارض ولو كان حائزا على عشرات الدكتوراة والماجستير والف الاف الكتب فوجد عبدا من عبادنا اسمع بقى اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما - 00:02:37ضَ

اعلم اهل الارض هذا ليس له فضل في اي شيء من العلم اللي عنده. فالله سبحانه وتعالى هو الذي جاء بالعلم اليه اتيناه رحمة من عندنا. وعلمناه وربنا هو اللي علمه - 00:03:04ضَ

آآ علمناهم منين؟ من لدن علم من عند الله الفضل في كل من عنده علم هو لله سبحانه وتعالى اقرأ معي بقى خمسة وستين وستة وستين فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما - 00:03:19ضَ

قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا؟ سيدنا موسى هذا الرجل صاحب الشخصية القوية. الذي وقف في وجه فرعون وواجه اكبر سحرة في العالم وهزمهم وضرب البحر بعصافا شقه وشهد مصرع اكبر طغاة العالم بجيشه. وكلم الله سبحانه وتعالى عدة مرات - 00:03:41ضَ

واعطاه الله الواح التوراة وحرق صنم بني اسرائيل ونسفه في اليم وطرد السامري. هذا الرجل القائد عظيم صاحب الانجازات والمواقف القوية جدا يقف كالتلميذ المهذب امام معلمه يطلب بادب وبخوف - 00:04:09ضَ

قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا؟ خايف انه يقول له لأ يعني لو سمحت لو سمحت ممكن حضرتك من فضلك يعني تسمح لي اتبعك همشي وراك هتبعك. مش همشي حتى جنبك. انا هبقى تابع لك - 00:04:33ضَ

زي ما يوشع ابن نون كان فتى موسى يعني يساعده ويخدمه. سيدنا موسى دلوقتي بيعرض انه يلعب هذا الدور يبقى هو التابع لهذا العبد الصالح ويخدموا اللي يعملوا اللي هو عايزه لانه عالم. وعنده علم هو محتاج يتعلمه - 00:04:57ضَ

اي تكريم لطلب العلم اكتر من كده عايز تعرف ليه ربنا؟ خلق الكون كله من اجل طلب العلم. تكريم لطلب العلم اقرأ سورة الطلاق اخر اية الله الذي خلق سبع سماوات يعني سماوات كثيرة - 00:05:18ضَ

ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن ليه؟ لامز التعليل. لتعلموا لتعلموا كل ده من اجل العلم ربنا خلق الكون ده كله عشان حد يتعلم عشان ناس تتعلم لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما واشرف العلوم انك تتعلم عن الله - 00:05:38ضَ

علم التوحيد هذا يرد شبهة الكفار الملحدين المرتدين اللي يقول لك ليه اله حكيم يخلق كون فسيح ويجعل الحياة على كويكب صغير قد كده ده مش آآ تبذير وتبديد للموارد هم خايفين. خايفين على الموارد اللي عند ربنا تخلص - 00:06:09ضَ

المهم هذا الكون الفسيح طبقا لهذه الاية هو مدرسة ضخمة والمدرسة كلما اتسعت وكل ما كانت المعامل بتاعتها اكبر والملاعب بتاعتها اكبر. وعادت عدد التلاميز قليل. كل ما كانت مدرسة جيدة - 00:06:39ضَ

وكل ما اصبحت مصاريفها غالية الله سبحانه وتعالى الذي لا تنفذ خزائنه. والحكيم العليم الذي يرفع من شأن طلب العلم انشأ هذا الكون كمدرسة كبيرة الله الذي خلقه سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلم - 00:07:00ضَ

اكبر مدرسة في العالم هو هذا الكورس. نرجع بقى للكهف تاني عشان ما نتبرعش. ارجع معي يلا اقرا معي الاية ستة وستين قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا؟ ممكن ابقى تابع لك اخدمك قصاد انك تعلمه - 00:07:24ضَ

اني من العلم اللي انت متعلمه مما علمت. يعني هو بقى برضو بيفكروا ان العلم مش ملكه عشان خاطر ما يرفضش آآ بس بيفكروا بطريقة مهزبة على ان تعلمني مما علمت رشدا - 00:07:42ضَ

مش من علم حضرتك لا لا لا لغاية هنا بقى وتعال بقى. وانت اصلا العلم اللي عندك ده مش بتاعك على ان تعلمني مما علمت الرشد يعني اللي انت هتعلمه لي ده هيبقى رشدي - 00:07:59ضَ

هسترشد به وهيبقى في صحيفة حسناتك كعمل خير انت عملته بانك ارشدت انسان. كل ده سيدنا موسى يحاول يقنعه انه يقبل بس شوفوا ادب وتواضع وذكاء سيدنا موسى مع ان ربنا اللي باعته على فكرة عشان يتعلم. يعني هو هو رايح بامر من ربنا برضو - 00:08:13ضَ

هو طلبه ربنا اذن له كان ممكن جدا ندخل عليه مدخل تاني خالص كان ممكن جدا يقول له ايه آآ السلام عليكم. آآ انا آآ موسى. آآ نبي الله والرسول ربنا لبني اسرائيل. اتفضل - 00:08:34ضَ

الكارت اهو انا موسى بيعرفه بنفسه. وهو آآ ربنا دلني على مكانك وقال لي حتى ان انت موجود عند مشرع البحرين وانا جاي مشوار كبير جدا. وربنا باعدني عشان تديني - 00:08:58ضَ

يلا اتفضل اتفضل اعمل شغلك ممكن جدا انه يدخل المدخل ده سيدنا موسى بيعلمنا درس تاريخي في الادب مع المعلم. ادبي متعلم جدي رحمة الله عليه حفزني آآ الشوق آآ مش الشوقيات كلها لكن جزء من الشوقيات. شوقيات يعني شعر امير الشعراء احمد شوقي - 00:09:08ضَ

كان من ضمن اللي حفظه لي قم للمعالج قم للمعلم ووفه التبجيلا. كاد المعلم ان يكون رسولا. اعلمت اشرف او واجل من الذي يبني وينشئ انفسا وعقولا اللي بينشئ انفس وعقول اشرف واجل من اللي بينشئ انشاءات وبينشيء كباري وبينشئ عمارات وبينشأ آآ اي حاجة - 00:09:36ضَ

انفس وعقول الله يرحمه. جدة الدمرداش التوني كان الوحيد المثقف المهم لازم تقروا الشوقيات. اقرأوا الشوقيات. ستحببكم في اللغة العربية واللغة العربية من شعائر الاسلام لانها مهمة جدا لفهم القرآن. وعلى فكرة انا خريج مدارس اقبضته لك وضعيف في اللغة جدا اصلا لكن حاولت اقوي نفسي من اجل فهم القرآن. واتعلمتها - 00:10:07ضَ

عشان افهم القرآن وعلى كبر اتعلمتها بعد ما اتخرجت من الجامعة نرجع بقى لفورة الكهف سبعة وستين. اقرا معي بقى سبعة وستين. شف بقى رد فعل العبد الصالح ايه على سيدنا موسى - 00:10:36ضَ

بعد ما طلب منه بادب كده قال انك لن تستطيع معي صبرا هو مش بيرفض ولا بيقلل من شأن سيدنا موسى بس ما ينفعش انسان سوي يصبر على الافعال اللي هيعملها العبد الصالح - 00:10:49ضَ

لان هيكون هي حاجات مخالفة للشرع ملك الخاطر يعني في بعض قالوا اسمه الخضر. ده اسم عرفناه في التفاسير لكن القرآن سكت عن اسم هذا الرجل وسكت عن قوم هذا الرجل ما نعرفش هو من بني اسرائيل ولا من القبط يعني اهل مصر ولا من العرب ولا من الامازيغ ولا نعرف حاجة ولا نعرف - 00:11:11ضَ

ان كان نبي ولا مجرد شخص صالح موصول بالله وعنده عتق. ما نعرفش القرآن احاط شخصية هذا الرجل بالغموض الشديد لان جو القصة غلط اول قصة في كل غموض قال انك لن تستطيع معي صبرك - 00:11:35ضَ

ما قالوش انك لن تصبر. لا. انك لن تستطيع. يعني هتحاول تصبر ومش هتقدر هو مش بيثنيه هو بيمهد للدرس بيعمل مقدمات عشان الصدمة ما تبقاش تقيلة سيدنا موسى يشوف العجب - 00:11:58ضَ

اقرا بقى تمانية وستين عام وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا. هتصبر ازاي على اشياء انت مش فاهمها الاية القصيرة دي مفتاح القصة كلها وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا - 00:12:21ضَ

هتصبر ازاي على اشياء انت مش فاهمها كل ما عمله العبد الصالح من اشياء غريبة تظهر انها احداث ضارة وسيئة وخاطئة بل جرائم كبيرة كل هزه الاشياء يمكن قبولها والصبر عليها اذا علم الانسان الحكمة منها - 00:12:44ضَ

قال انك لن تستطيع معي صبره. يعني هذا هو شأن الانسان الطبيعي. انه لا يستطيع ان يصبر على ما لا يعلم حقيقته بالزات لو امور مخالفة للدرجة دي. مخالفة للشرع وتعتبر جرائم - 00:13:11ضَ

سيدنا موسى خايف ان الراجل يرفض فاعلن اذعان الكامل وانه هيصبر ان شاء الله. اقرا معي تسعة وستين قال ستجدني ان شاء الله صابرا. ولا اعصي لك امرا هو نسي الله اعلم لما قالوا له من اعلم الناس؟ قال انا؟ - 00:13:28ضَ

فعتب الله عليه ان لم يرد العلم اليه فلما نسي الله اعلم مشي مشوار سقع علمه ما ينساش ذكر ربنا تاني. فالمرة دي ما نسيش يقول ان شاء الله رغم سخونة الحوار ما نسيش ذكر الله - 00:13:53ضَ

الدرس اليمين ده مين اللي نزل له سورة الكهف اصلا بسبب ان هو سوء الاسئلة وقال للناس اخبركم غدا. ونسي يقول ان شاء الله. النبي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:14:11ضَ

آآ شف ارجع للايات تلاتة وعشرين واربعة وعشرين. يلا. قلب بسرعة هات لي تلاتة وعشرين واربعة وعشرين. ربنا قال للنبي عليه الصلاة والسلام ايه؟ ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله - 00:14:30ضَ

اذكر ربك اذا نسيت. نسيت خلاص بقى كده ابقى ازكر يعني ما فيش بقى كفارة ولا بتاع. بس اذكر ربك اذا نسيت. وقل عسى ان يهديني ربي لاقرب من هذا رشدا - 00:14:45ضَ

دلوقتي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بيشوف زميله موسى ما نسيش في قلب الحوار السخن ده انه يقول ان شاء الله. مش ممكن العظمة بتاعة الصورة. احنا قاعدين نتفرج على اتنين من اعزم انبياء الله ان لم يكونوا هم اعزم انبياء الله. وهم بينالوا التربية الربانية - 00:14:55ضَ

بنتفرج على صناعة الانبياء كيف يصنع النبي. ربنا قال ولتصنع على عيني واحنا بنقرا هذا وبنستفيد ايضا في حياتنا وفي شخصيتنا احنا كمان بس لازم القراءة تبقى بتدبر وتفكر وجمع قلب وتلذذ - 00:15:19ضَ

قرآن ممتع لمن يعرف كيف يقرأه لمن يعرف كيف يقرأه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا معقول! ده سيدنا موسى اللي بيتكلم صاحب الشخصية القوية هيبقى تابع لك وهيعمل كل اللي انت عايزه وبيقول لك لن اعصي لك - 00:15:38ضَ

مش معقول اقرا معي بقى الاية السبعين المعلم بقى بدأ يحط الروج يلا في نظام الكرسي ده له نزام. انت تاخد كورس دلوقتي بس فيه نزام في الكورس ده. قال فان اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى احدث لك منه ذكرا - 00:16:03ضَ

في نظام نظامي انك ما تفتحش بوقك مهما شفتني بعمل لغاية ما انا اشرح لك الناموسة طبعا موافق وساكت هو اكيد مش فاهم حجم اللي هيحصل دلوقتي. اقرا معي بقى واحد وسبعين - 00:16:23ضَ

انطلق حتى اذا ركب في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا انطلقا هم الاتنين هم الاتنين سيدنا موسى والعبد الصالح ده دليل ان فتى موسى يوشع ابن نون مش معهم خلاص دوره انتهى في القصة لان بعض - 00:16:40ضَ

المصريين قالوا انه كان معهم. لأ ما كانش معهم. اهو. فانطلقا هم الاتنين حتى اذا ركب في السفينة خرقها. ركبوا سفينة بعدين هيبان بتاعة مين كمان ؟ دي مصيبة. ده بتاعة ناس مساكين غلابة صيادين غلابة بس ما بانش غلبان في اخر القصة - 00:17:00ضَ

فانطلق حتى اذا ركب في السفينة خرقة عمل خرق فيها. يعني قال لك جه فوق مستوى الماء وراح خالع لوح خشب. فبقت لما تيجي موجة الماء يدخل بس مش لدرجة ان السفينة - 00:17:19ضَ

تغرق هو ما عملش خرق يغرق السفينة فورا لكن يعني لو الموج علي شوية الماية هتزيد والسفينة ممكن تغرق فعلا يعني. يعني السفينة بقت معيوبة مش معقول يعني سيدنا موسى انفعل - 00:17:32ضَ

قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا سيدنا موسى رغم ادبه الشديد ما قدرش يسكت بقى الساكت عن الحق. شيطان اخرس يا جماعة. ولازم نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر - 00:17:47ضَ

انت عملت ايه انت خرقتها ده ممكن يؤدي ان اهلها يغرقوا لقد جئت شيئا امرأة انت فعلت شيء يعني شرير امرا شيء شر اتنين وسبعين قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا - 00:17:59ضَ

انا مش قول لي قلت لك لا ما قالش قلت لك قال له انا مش قلت ما يقولوش انا مش قلت لك قال له انا مش قلت قال الم اقل - 00:18:22ضَ

الم اقل لك قلق الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا. انا مش قلت انك مش هتقدر تصبر ما حبش الخطاب ياخد شكل حاد ويقول له انا مش قلت لك بس بقى في الاول اول غلطة معلش - 00:18:32ضَ

اقرا معي تلاتة وسبعين بعشرين حسب ايه؟ سيدنا موسى قال لا تؤاخذني بما نسيت. ولا ترهقني من امري عسرا انا نسيت اسف لا تؤاخذني ما تلومنيش ما تشدش علي ولا ترهقني من امري عسرا يعني خلاص انا نسيت ما تشدش علي ارجوك ما تكدرنيش يعني - 00:18:51ضَ

اربعة وسبعين فانطلقا ياللا مشيوا تاني. حتى اذا لقي غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا. فانطلقا هم الاتنين كملوا مشي. فقابلوا ولد مراهق صغير يعني - 00:19:11ضَ

سيدنا موسى يعني الدم طلع في راسه مش ممكن يسكت ولا يجوز له ان هو يسكت اصلا خلي بالك في هذه القصة سيدنا موسى بيتعلم من العبد الصالح. لكن احنا بنتعلم من الاتنين - 00:19:28ضَ

نتعلم من العبد الصالح ومن سيدنا موسى. الاتنين ما ينفعش الواحد يرى المنكر ولا ينكره وسيدنا موسى استعمل لهجة شديدة المرة دي. مع انه عارف انه بيتكلم مع اعلم اهل الارض بس الحق لا يعرف بالرجال. وانما يعرف الرجال بالحق - 00:19:49ضَ

هل قتلت نفسا زكية بغير نفس لقد اجئت شيئا نكرا فارتكبت منكرا العبد الصالح راح معلي التوم بقى والمرة دي اللهجة بقى فيها حدة قال الم اقل لك انا مش قلت لك - 00:20:05ضَ

انك لن تستطيع معي صبرا المرة دي بقى على التون انا مش قلت لك مش هتقدر سيدنا موسى ايه ؟ قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني. قد بلغت من لدني عذرا - 00:20:24ضَ

قارن بينها وبين اعتذاره بعد خرق السفينة هات تلاتة وسبعين. اقرا التلاتة وسبعين معي بعد خرق السفينة واعتراضه كلامه فقال له قال لا تؤاخذني بما نسيت. انا نسيت انا اسف. ولا ترهقني من امري عسرا. وما تشدش علي ارجوك خلاص انا اسف - 00:20:39ضَ

المرة دي لأ المرة دي والموضوع وصل لازهاق روح ده ما قالش انا نسيت وما اعتزرش هو ما نسيش اصلا المرة دي سيدنا موسى اعترض وبلهجة شديدة عن قصد. وبالتالي لم يعتذر بس عمل اتفاق اخير - 00:20:58ضَ

بص لو سألتك عن حاجة تاني خلاص ابقى سبني وانت في حين ان اتفاقك معي. مش لازم تصاحبني قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدنيا عذرا - 00:21:14ضَ

يعني لو التعليم هيستمر كده انا نفسي مش هقدر استحمل. تقدر تسيبني وانا مش هبقى زعلان. خلاص مش قادر. ما هو يعني هنا في درس خطير هو ان القتل ازهاق الارواح امر خطير. خط احمر الرضا به لا يجوز. فلو شفنا حد مهما كان اعلم اعلم اهله - 00:21:26ضَ

اهل الارض يقتل لازم نرفع صوتنا ونعترض لما يبقى القاتل هو اجهل اهل الارض ويقتل الاف. مش اعلم اهل الارض بيقتل عيل الرضا بالقتل والمذابح هو دليل عدم الانسانية. الانسانية بتنزع من الانسان اذا وافق على القتل والمدام - 00:21:46ضَ

سيدنا موسى قال له قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس! ازاي! ازاي تقتل نفس بريئة وبدون كمان عقاب على جريمة قتل ما ينفعش. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يزال المؤمن في فسحة من دينه. وفي رواية بحر - 00:22:06ضَ

بوحة من دينه ما لم يصب دما حراما. يعني كل الذنوب تغفر بسهولة. لغاية ما المسلم يوسخ ايده بالدم الحرام. ذنب عنه صعب جدا. فيه فيه شغل كتير هيتعمل عشان تكفر عن قتل الانسان - 00:22:26ضَ

حكمه ايه القاتل عارفين القاتل اسمع سورة النساء اية تلاتة وتسعين ومن يقتل مؤمنا متعمدا مش قتل خطأ ما خبطش واحد بالعربية غصب عنه. اسمع بقى اول واحد اول حاجة فجزاؤه جهنم - 00:22:46ضَ

اتنين خالدا فيها تلاتة وغضب الله عليه اربعة ولعنه يعني طرده من رحمته. خمسة واعد له عذابا عظيما مش له عذاب عظيم لا ده ربنا اعد له من دلوقتي يعني يوم القيامة حجز على طول ما حدش هيقول له ممكن تنتزر خمسين سنة نولع النار لا لا لا - 00:23:03ضَ

اجازة مستنياك اصلا من الدنيا درس درس لنا. اياكم حد يؤيد قاتل. مهما كان هو مين. اقرا معي سبعة وسبعين بقى عشان نشوف الاتفاق الاخير ده حصل ايه لان الكون تنشن. جدا - 00:23:26ضَ

حصل اتفاق اخير اه ازا سألتك عن حاجة بعد كده خلاص لا تصاحبني قد بلغت من لدنيا اخرى. سبعة وسبعين بقى وانطلق حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما. فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض - 00:23:42ضَ

فاقامه. قال لو شئت لادخلت عليه اجرا. هم الاتنين استمروا في المشي. دخلوا قرية فانطلق حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها. الطبيعي ان المسافرين دول طول ما هم ماشيين اهل القرى بيضيفوا الناس المسافرة - 00:24:01ضَ

يا عيب ايدهم اكل ولبن وماء ما حدش قدم لهم حاجة خالص في القرية لدرجة ان وصل الامر ان سيدنا موسى والعبد الصالح طلبوا من كل اهل القرية حتى اذا اتيا اهل قرية استطعما يعني طلبوا الطعام - 00:24:21ضَ

اهلها كلهم حد يوصل يطلبوا من اهل القرية كلهم يأكلوهم اي حاجة. او يدوهم يشربوا. اسمع فابوا ان ضيفوهما كل اهل القرية رفضوا يدي ضيفه. ما حدش لا اكل ولا شرب - 00:24:44ضَ

ما فيش فيهم واحد عنده مروءة ولا نخوة ولا كرم قد قد رغيف خبز ايه البخل ده! مش عايز اقول لرفص تاني لكن بخل فزيع عمل ايه بقى العبد الصالح لما شاف كده - 00:25:00ضَ

فوجد فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه هم الاتنين بعد مهرجان البخل اللي شافوه ده لقوا جدار حيطة يريد ان ينقض تعبير مش معقول الحيطة عايزة تقع. مش مش جدارا يكاد ان ينقضي. لأ - 00:25:16ضَ

الحيطة مش طايقة نفسها في القرية دي اصلا. القرآن بيتعامل مع مشاعر مشاعر القارئ المتدبر على فكرة. ممكن يبكيك وممكن يضحكك القرآن بيقول ان الحيطة عايزة تقع جدارا يريد ان ينقض - 00:25:39ضَ

القصة بعد موضوع قتل الغلام قلبت دراما جامدة جدا وتنشنة عالية جدا. فالاية بعدها راحت مدياك حتة فوجد جدارا يريد ان ينقض فاقامه. الراجل اللي لسة خارق سفينة بتاعة الصيادين غلابة - 00:25:58ضَ

وقاتل عيل فجأة بدأ يعمل خير. وبيعمله في قرية بتاعة ناس بخلا يعمل خير الى اقصى ضهرك. وناس بخلا الى اقصى درجة راح مشمر وبدأ يحفر وعدل الجدار وزبطه وليس - 00:26:14ضَ

طبعا سيدنا موسى ما ساعدوش. هو مش مصدق ان في اي منطق اللي بيحصل ده باي منطق اللي بيحصل ده ويعني واكيد طبعا ضغطه بقى طالع في السما قال لك انا مش هعترض انا بس هحاول الفت نزره - 00:26:36ضَ

اقتراح صغير كده لمسألة انه كان ممكن ياخد نزير اللي بيعمله ده اجر ناكل به احنا هنموت من الجوع اصلي فسيدنا موسى بصوت واطي كده قال ايه؟ آآ آآ قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا - 00:26:53ضَ

يعني على فكرة انت لو حبيت انت ممكن آآ تاخد عليه اجر. لا لاموا ولا معي تمانية وسبعين تمانية وسبعين بقى قال هذا فراق بيني وبينك. سانبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبره. خلصت - 00:27:09ضَ

قال هذا فراق بيني وبينك. الكورس خلص بس قبل ما تمشي سانبئك بتفسير كل اللي انت ما قدرتش تصبر عليه وكأنه بيقر سيدنا موسى بيقول له برافو يا نوسة. هو انت اتكلمت في الامور اللي ما كان - 00:27:24ضَ

يليق بك انك تسكت فيها لانك مطالب بظواهر الامور وليس ببواطن الامور. بس تعال بقى افهمك بواطن الامور فانك حقيقة اللي كان بيحصل بكرة باذن الله نفهم مع سيدنا موسى حقيقة ما كان يحدث في كواليس القصة - 00:27:41ضَ

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه - 00:28:04ضَ

القلوب قد اجتمعت على كتابك واجتمعت يا ربنا على محبتك والتقت على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعالى هدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك - 00:28:24ضَ

على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم غدا باذن الله ان كنا من اهل الدنيا يلا وحضراتكم كمان السلام عليكم - 00:28:53ضَ