باحث

يفقهوا قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية اتنين وسبعين من مقاطع حظر التجول والحلقة التاسعة والخمسون من حلقات تدبر سورة النساء اخر اية تدبرناها في حلقة الامس. كانت - 00:00:00ضَ

الاية مية ستة وستين. اقرا كده الاية مية ستة وستين سورة النساء معي اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا - 00:00:27ضَ

معنى عميق اوي وضخم اوي الحقيقة يعني ربنا سبحانه وتعالى بيواسي النبي صلى الله عليه وسلم حتى لا يحزن لما يجد الكفار بيكفروا بالقرآن ويدعوا ان القرآن ليس كلام الله - 00:00:52ضَ

وبيقول له ربك يشهد ان هو اللي انزله والملائكة يشهدون ويكفيك ان ربك يشهد. لكن الله يشهد بما انزل لكن الله يشهد بما انزل اليك وبعد كده انزله بعلمه اللي نزل ده حاجة كبيرة اوي. دي متلبسة بعلم الله. هذا الكلام متلبس بعلم الله - 00:01:14ضَ

والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا. يكفي ان ربنا يشهد يبقى من الطبيعي ان لما ربنا يشهد على صحة القرآن وصدق النبي صلى الله عليه وسلم ان اللي يكفر بهم بقى يبقى ايه - 00:01:42ضَ

مهتدي هيغفر له اقرا بقى ايات حلقة الليلة مية سبعة وستين ومية تمانية وستين. ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم. ولا ليهديهم طريقا - 00:01:59ضَ

الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا. وكان ذلك على الله يسيرا ان حرف توكيد ان الذين كفروا ان حرف توكيد بيؤكد ما بعده يبقى ان الذين كفروا بمحمد وبالقرآن وصدوا - 00:02:27ضَ

يعني صدوا غيرهم. صدوا الناس. هم كفروا وصدوا اخرين عن الايمان ان الذين كفروا بمحمد وبالقرآن وصدوا الناس عن الايمان في هذه الحالة هم يهود المدينة واهل الكتاب بصفة عامة. اللي عندهم اشارات تدل على صحة نبوة النبي صلى الله عليه وسلم في كتبهم. ومع - 00:02:59ضَ

ذلك كفروا ولم يكتفوا فقط بالكفر بل صدوا الناس عن الايمان. لانهم كتموا براهين النبوة اللي عندهم في كتبهم دول اكيد ضالين على الطريق الصحيح وضلال غير عادي. قد ضلوا قد ايضا حرف توكيد. بتؤكد ما بعدها. قد ضلوا ضلالة - 00:03:24ضَ

ام بعيدا يعني لو الهداية من هنا يبقى هم متجهين في الاتجاه المعاكس تماما للهداية. قد ضلوا ضلالا بعيدا. ممكن واحد يتوب بس يبقى قريب من المكان اللي هو عايز يروحه اصلا. لكن دول في حتة تانية خالص - 00:03:52ضَ

ما حدش بقى يدافع عنهم ويقعد يقول طب يعني ما ينفعش يدخلوا الجنة اقرا بقى مية تمانية وستين ومية تسعة وستين ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا. الا طريق جهنم - 00:04:06ضَ

يعني هو مش مش ربنا مش هيهديهم الى اية طريق لا في طريقة يهديهم له طريق جهنم. خالدين فيها ابدا. وكان ذلك على الله يسيرا الناس اللي كفروا وظلموا زلموا النبي عليه الصلاة والسلام بعدم تصديقهم له وتكذيبهم له - 00:04:29ضَ

مش قالوا عنه كزاب يبقى زلمه النبي عليه الصلاة والسلام. زلموا الصحابة لما خانوهم في غزوة الاحزاب واعتدوا على نساء المسلمين ظلموا الناس كلها لما كتموا عنهم العلم اللي عندهم في كتبهم وبراهين صدق النبوة. يبقى ان الذين كفروا وظلموا - 00:04:47ضَ

هنا احنا بنتكلم على معصيتين معصية الكفر ومعصية الظلم سواء عند اهل الكتاب او عند غير اهل الكتاب احنا بنتكلم عن معصيتين منفصلتين. قريبين من بعض لكنهم الاتنين معاصي كبيرة. ان - 00:05:05ضَ

الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم هذا التعبير ورد مرتين فقط في القرآن الكريم. والمرتين في سورة النساء. اللي هو لم يكن الله ليغفر لهم. مرة وردت مع المنافقين - 00:05:21ضَ

ومرة هنا مع الذين كفروا الاية مية سبعة وتلاتين والاية مية تمانية وتلاتين. وردت مع الناس اللي ظلوا يتأرجحوا بين الايمان والكفر الى ان ثبتوا على الكفر لكنهم لم يعلنوا الكفر عشان يفضلوا محتفزين بالمكاسب المادية والمناصب الدنيوية في المدينة مع المؤمنين - 00:05:38ضَ

لكنهم لما يتعاملوا مع الكافرين يساندوهم كأنهم من الكافرين. فدول اللي هم المنافقين. نقرا بقى كده تعبير لم يكن الله لهم في سياق المنافقين الاول. ارجع هات لي مية سبعة وتلاتين ومية تمانية وتلاتين - 00:06:04ضَ

ان الذين امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما. دول المنافقين هات بقى الاية بتاعتنا النهاردة نشوف لم يكن الله ليغفر لهم جاية في اي سياق - 00:06:22ضَ

ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك على الله يسيرا. ما قالش ان الذين كفروا وظلموا لن يغفر الله لهم - 00:06:48ضَ

ليه ايه هي؟ لا مش اهي لن يغفر الله لهم يعني ربنا كان ممكن يغفر لهم. بس مش هيغفر لهم لكن لتشنيع تشنيع يعني اظهار شناعة اللي عملوه ربنا استخدم ما يسمى بلام الجحود - 00:07:08ضَ

اللي هي اللام اللي بعد كان لم يكن الله ليغفر لهم لما اقول لم يكن فاضل ليكذب غير لما اقول فاضل لم يكذب فاضل لم يكذب يعني ممكن يكذب بس هو لم يكذب. لكن لم يكن فاضل ليكذب. يعني الكذب ليس من شيمة فاضل - 00:07:32ضَ

ليس من طبيعة مش وارد اصلا ولا فيه اي احتمال ان ده يحصل. اسمه لام الجحود تجحد مبدأ الكذب اصلا عشان كده سموها لام الجحود. لم يكن الله ليغفر لهم - 00:07:55ضَ

لا يمكن ربنا يغفر لهم. ليس من سنة الله انه يغفر لهؤلاء. الذين لا يستحقون. ازا الامر هنا يخص مش يخصهم هم خلي بالك يعني انا ارى هنا ان في تحذير شديد جدا للمسلمين اللي عاملين فيها محامين طول النهار ويقولوا هو يعمل ايه - 00:08:09ضَ

ما ينفعش الكفار يخشوا الجنة؟ هو يعني ما ينفعش الملحدين يخشوا الجنة؟ الاجابة لم يكن الله ليغفر لهم مستحيل الامر يخص سنن الله. ليس من سنة الله انه يغفر لامثال هؤلاء - 00:08:32ضَ

يبقى انت تخليك في نفسك لان انت نفسك مش ضامن الجنة. غلطتك لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريق الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا. وكان ذلك على الله يسيرا - 00:08:50ضَ

صعب على الانسان يا جماعة انه يعاقب ابنه احيانا الواحد يقوم يجي يعاقب مسلا ابنه يبقى ايه يبقى يبقى متضايق كده ويبقى مستصعب الامر يعني ربنا بيقول لك لا وكان ذلك على الله يسيرا. بالنسبة لربنا مش صعب خالص انه يعاقبهم. ويعزبهم ويدخلهم - 00:09:06ضَ

جهنم خالص امر سهل جدا على ربنا. المسألة دي وربنا خلي بالك لا يظلم احد. ده معناه انهم يستحقوها اعطاهم كل سبل الهداية انبياء وانزلهم انبياء. رسل وانزل رسل. كتب وانزل كتب معجزات وبعت معجزات. الله! حفزهم على الايمان وكلمهم - 00:09:32ضَ

عن الجنة ونعيمها وخوفهم كمان من النار وعزابها. خلاص بقى يبقى كل واحد بقى لما يختار طريق النار ما حدش يلوم ربنا لما يدخل لما يدخله النار في حلقة الامس يا جماعة - 00:09:58ضَ

قرأنا الاية مية خمسة وستين رسولا مبشرين ومنذرين لان لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيم كان ممكن يكون للناس حجة على الله لو ما كانش فيه رسالة وصلتهم. لان ده مبدأ ده مبدأ يعني قانوني - 00:10:12ضَ

لا جريمة الا بقانون هو ينفع حد ييجي يقول لك آآ معلش احنا جايين نقبض على حضرتك. وهتخش شهرين آآ سجن ليه؟ انت اكلت فراخ اه كلت فراخ القلمة والفراخ ممنوع. ممنوع فين ؟ فيه قانون؟ لأ ما فيش قانون. لأ طالما ما فيش قانون وما فيش تشريع يبقى ما فيش جريمة. لا جريمة الا بتشريع. فلما ربنا - 00:10:34ضَ

تنزل رسل وينزل كتب ويوصل الدعوة لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل خلاص عشان كده الناس اللي هم اسمهم اهل الفترة اللي بين نبيين وما كانش فيه دعاة وقتها وما كانش فيه لم تصلهم الدعوة دول لهم وضع خاص - 00:10:58ضَ

وعندهم فرصة تانية ربنا ما بيدخلش وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا يبقى ربنا لا يمكن يعاقب على شرب الخمر قبل نزول اية تحريم الخمر كذلك لا يمكن ربنا يعاقب على الكفر قبل ان يبين طريق الايمان للناس. صح - 00:11:18ضَ

يلتفت بقى الخطاب القرآني للناس كلها دلوقتي ويكلمهم في الاية مية وسبعين يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض وكان الله عليما حكيما - 00:11:40ضَ

يا ايها الناس كل الناس مسلمين ويهود ونصارى وملحدين وعباد اصنام وعباد بقر كله يا ايها الناس خلي بالكم النبي عليه الصلاة والسلام لما لما دعا قومه قال يا فاطمة اعملي فاني لا اغني عنك من الله شيئا. يا - 00:12:09ضَ

الصفية. صفية بنت عبد المطلب عمته اللي هي ام الزبير ابن العوام. اعملي فاني لا اغني عنك من الله شيئا يا عباس. عباس بن عبدالمطلب عمه اعمل فاني لا اغني عنك من الله شيئا. خطاب الايمان للناس كلها - 00:12:36ضَ

حتى اقرب الناس للنبي عليه الصلاة والسلام مش هيفيدهم انهم انهم اقاربه. كان فدى ابو لهب يا ايها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فامنوا خيرا لكم يعني ايه بقى - 00:12:57ضَ

فامنوا خيرا لكم مش خيرا لربنا. اوعوا تكونوا فاهمين ان ربنا هيستفيد من ايمانكم. لا لا لا فامنوا خيرا لكم. انتم وان تكفروا فان لله ما في السماوات والارض ربنا غني اوي - 00:13:18ضَ

يملك كل ما في السماوات والارض. غني عنكم وعن ايمانكم. لو كفرتم هذا لا ينقص من ملك الله شيئا ربنا غني عنكم وعن ايمانكم. ربنا يملك ما في السماوات والارض - 00:13:39ضَ

الكلام مخيف لان في نبرة غضب بس المؤمنين اللي بيقرؤوه دلوقتي وبيتدبروه ما يخافوش. ربنا قال لهم وكان الله عليما حكيما ما تخافوش. ربنا يعلم كل انسان مين مؤمن ومين كافر ومين منافق ومين صادق - 00:13:56ضَ

وبحكمته ربنا لا يظلم احد ابدا. فلا يخاف منكم احد ونتوقف هنا الليلة معلش انا عندي ظروف فالنهاردة احنا مقصرين الحلقة شوية اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله - 00:14:20ضَ

وقوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك - 00:14:44ضَ

وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم - 00:15:05ضَ

اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا - 00:15:32ضَ

اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل - 00:16:00ضَ

لا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهداءهم - 00:16:32ضَ

واكون مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشمير وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه - 00:16:56ضَ

انك بالاجابة جدير وعلى كل شيء قدير اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من مشايخنا - 00:17:20ضَ

او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شره وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعدائك واعداء دينك واعداء اوليائك - 00:17:35ضَ

اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو - 00:17:54ضَ

اشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه - 00:18:20ضَ

ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:18:45ضَ