باحث

قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية اربعة وسبعين من مقاطع حظر التجول. والحلقة الحادية والستون. وهي الحلقة الاخيرة من حلقات تدبر سورة النساء. اخر اية تدبرناها في الحلقة الماضية. كانت الاية مية اتنين وسبعين في سورة - 00:00:00ضَ

نساء اللي بتقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملائكة مقربون. ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا. لا المسيح - 00:00:30ضَ

ولا الملائكة يتكبروا يأنفوا من انهم يكونوا عبيد وعباد لله. فهذا شرف ولكن هل هذا الشرف يا جماعة مقتصر فقط على السيد المسيح والملائكة؟ اه اقرا بقى معي اول اية في تدبر الليلة - 00:00:50ضَ

اية مية تلاتة وسبعين. فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم. ويزيد من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما. ولا يجدون هنا لهم من دون الله وليا ولا نصيرا. كل مؤمن اختار انه يؤمن بالله. وانه يعمل - 00:01:10ضَ

الصالحات. يعني يعمل يعمل الاعمال الصالحة وينتهي عن النواهي اللي ربنا نهى عنها فيفعل ما امره الله به من العبادات والاحسان للناس والى خلق الله وينتهي عن انه عشان بس كلمة عملوا الصالحات الناس فاكرة - 00:01:40ضَ

اطلع عشرة جنيه للواحد غلباني الصالحات. لأ. عمل الصالحات انك تعمل ما امر الله به وتنتهي عما نهى الله عنه عشان بس نبقى فاهمين ان لو واحد فاكر نفسه عشان مؤمن وبيصلي وبيصوم رمضان وبيطلع زكاته كل سنة وخلاص هو كده بيعمل الصالحات يبقى غلطان. عشان هو فاهم ان هو بعد كده يروح - 00:02:00ضَ

معاصي عادي جدا لا يا فندم. عمل الصالحات بيشمل الانتهاء عن نواهي الله ايضا. تشمل غض البصر. تشمل حفظ اللسان. تشمل حفظ السمع. كل ما نهى الله عنه ايضا مشمول في عمل الصالحات. فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات هيحصل لهم ايه؟ فيوفيهم - 00:02:20ضَ

اجوراهم اجر الصلاة هتاخدوا اجر الصدقة هتاخدها اجر غض البصر هتاخده اجر كل حاجة عملتها او انتهيت عنها هتاخدها ويزيدهم من فضله. هتاخد اجرك مضاعف في مضاعف مضروب في عشرة ومضروب في سبعمية - 00:02:40ضَ

او مضروب في ميت الف الله يضاعف لمن يشاء ويزيدهم من فضله. هتاخد اجرك وهتاخده بزيادة مضاعف. فضل من الله. واما الذين استنكفوا تكبروا. اما بقى اللي قال لك آآ انا مش عبد. انا ما اسجدش لحد. طالما اني مش - 00:03:00ضَ

بعمل بسبب ضرر لاي انسان فده كفاية. فيه ناس كده يبقى ده متكبر بيتكبر عن عبادة الله عن طاعة الله والكبر هو ايه؟ هو معصية الشيطان. في سورة الاعراف لما - 00:03:24ضَ

رفض يسجد لادم ربنا عاتبه قائلا قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين تكبر. قال فاهبط منها فما يكون لك انت - 00:03:44ضَ

تكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين. يبقى المتكبر ارتكب نفس المعصية اللي جعلت ابنك شيطان ربنا بيقول ايه بقى في الاية مية تلاتة وسبعين واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذاب - 00:04:04ضَ

لبن اليمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا. اللي يتكبر ويستنكف عن عبادة الله ربنا سيعذبه عذابا اليما اوعى حد يفتكر ان آآ في كلمة في اي لغة من اللغات ممكن تعبر عن مدى الالم اللي في عذاب النار - 00:04:27ضَ

كلمات لتقرب المعنى لكن لا يمكن حد يصف عذاب النار كما هو في الاخرة خالص اللي بيبقى بيبقى في في في في العذاب بيبقى قاعد منتزر العزاب يتوقف اي حد في عزاب بيبقى منتزر العذاب اللي محطوط عليه يتوقف. ان حد يساعده. حد يخش - 00:04:51ضَ

اشفع له. لكن اللي يستنكف ويتكبر عن عبادة الله لا هيلاقي قريب ولا غريب يساعده. قلنا قبل كده ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا. يعني لا قريب ولا غريب هيقدر يساعدهم في الخروج من العزاب. فلان - 00:05:15ضَ

علان يليه يعني قاعد جنبه قريب منه. يبقى الولي وليا اللي بيساعدك لقرابة او لصلة بينك وبينه. النصير واحد تعاطفا معك حتى لو ما يعرفكش. فلا قريب ولا غريب هيساعدهم وليا ولا نصيرا. يا ايها الناس قد جاءكم برهان من - 00:05:35ضَ

ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا نداء لكل انسان على وجه الارض. يا ايها الناس جاءكم نبي نزل عليه قرآن. يا ايها الناس يا كل الناس يا كل انسان قد جاءكم برهان من ربكم. النبي برهان. برهان من الله. لان مهمته ان ييجي يبرهن. يعني - 00:05:55ضَ

يعني يوضح للناس الحق يفرق بين الحق وبين الباطل. بنقول هذا بحث مبرهن يعني مثبت بالدليل القاطع. ده مش بحث اي كلام مش مش كلام كده بوست على الفيسبوك لأ. ده بحث مبرهن - 00:06:26ضَ

بالبراهين يعني فيه ادلة قاطعة. وانزلنا اليكم نورا مبينا. القرآن اللي معه ده نور نزل عليه اليكم انتم. ربنا بيقول ايه؟ وانزلنا ربنا بيقول وانزلنا اليكم هو نزل معه بس نزل لكم انتم وانزلنا اليكم نورا مبينا من اجلكم انتم نزل نور - 00:06:46ضَ

لينير القلوب ويزيح الظلمة اللي فيها ينير الطريق في الدنيا عشان ينير لكم الصراط يوم القيامة. فالقرآن نور. في الفاتحة. انتم من ربنا الهداية ولا لأ؟ مش انتم قلتم اهدنا الصراط المستقيم. طيب. وفي البقرة - 00:07:16ضَ

ابتدت ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. فاستجابة لدعائكم في الفاتحة. اهدنا الصراط المستقيم ربنا اعطاكم هذا الكتاب اللي اللي هو الهدى. لا ريب فيه هدى للمتقين تمام؟ والبقرة بينت لنا آآ تلات انواع من الناس بتتعامل مع الهداية. الكافرين المنافقين والمتقين. في ال عمران بقى - 00:07:42ضَ

تكلمت عن الراسخون في العلم وكيف ان طبعا هي عن الراسخين في العلم لكن هم اسمهم مجموعة الراسخون في العلم كيف انهم بعد الهداية بيظلوا في حالة من الاخبات والخشوع بيطلبوا من الله - 00:08:10ضَ

انه انهم يظلوا على الهداية انه على الهداية. شف كده ربنا وصفهم ازاي في سورة ال عمران والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر اولوا الالباب ويكملوا بقى دعاء ان هم يظلوا على الهداية. ربنا لا - 00:08:30ضَ

قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه. ان الله لا يخلف الميعاد. في سورة النساء ربنا بقى حذرنا من اتباع خطوات المنافقين. وحذرنا من اتباع خطوات اهل الكتاب الذي - 00:09:00ضَ

كفروا وزاغوا عن الطريق الصحيح. وبين لنا في سورة النساء ان التقوى والهداية تترجم في شكل اعمال فلا يمكن المتقين يستغلوا قوتهم في ظلم الايتام والنساء دول ما يبقوش متقين دول زي بقية الناس. العادية الظالمين - 00:09:30ضَ

المهتدين المتقين هم اول من ينصف النساء اول من يدافع عن حقوق النساء اول من يدافع عن حقوق الايتام فتكلمت السورة عن حقوق النساء التي كانت تهضم سواء في المهر وفي الميراث وفي غيره. اقرا بقى معي مية خمسة وسبعين. فاما الذين امنوا بالله واعتصم - 00:09:50ضَ

به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل. ويهديهم اليه صراطا مستقيما. الذين امنوا بالله يعني امنوا بالله وبصفاته كلها وباسمائه كلها وبافعاله كلها وبسننه كلها السنن الالهية واعتصموا به يعني لم يطلبوا العزة عند الاخرين. اعتصموا به طلبوا ان هو يثبتهم على الهداية. الحتة دي في الايد - 00:10:18ضَ

اسمها المعصم. لان لما حد بيستنجد وهو بيغرق بيجي واحد ينقزه فيمسكه من المعصم. فيسمى الاستنجاد من خطر اعتصام اعتصموا به يعني طلب يعني استنجدوا بالله من الخطر. اي طريق اخر غير طريق الله هو - 00:10:48ضَ

طريق خطر لزلك الاعتصام بالله هو ده النجاة. النجاة الوحيدة هي الاعتصام بالله. في سورة ال عمران ربنا قال في الاية تمانية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة - 00:11:08ضَ

لك انت الوهاب. هو ده كان اعتصام. ما هو ده اعتصام. طيب. نرجع بقى للاية بتاعتنا النهاردة مية خمسة وسبعين في سورة النساء. فاما الذين امنوا واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل. ويهديهم اليه صراطا مستقيما. من يدخله الله في رحمته يعني ايه - 00:11:28ضَ

هي دي حاجة كويسة؟ يعني هو كده كل ده عشان في الاخر يدخلهم في رحمته انت مستهون بكلمة يدخلهم في رحمته يدخلهم رحمته يعني خلاص دخلوا الجنة خلص الموضوع. هو احنا بنعمل العمل الصالح ليه - 00:11:50ضَ

عشان يدخلنا الجنة؟ لأ طبعا. طبعا لأ ما فيش عمل صالح في الدنيا يكفي ان انسان يدخل الجنة. اي انسان. ايه رأيك؟ النبي عليه الصلاة والسلام نفسه قال ايه؟ لن يدخل احدكم الجنة بعمله. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا. الا ان يتغمدني الله - 00:12:05ضَ

برحمته حتى النبي ازاي ؟ ده اكتر واحد في الدنيا عمل اعمال صالحة. ده اكتر واحد في الدنيا عنده حسنات في صحيفة حسناته. هو النبي سيدنا محمد الله! هو هو سبب هداية الناس دي كلها. لكن ما فيش اعمال تكفي لشكر نعم الله - 00:12:25ضَ

مش في الحسنات والسيئات. المشكلة في النعم سجل النعم اللي احنا ما نقدرش نشكر عليه. ما حدش يقدر يشكر عليه. فاحنا بنعمل العمل الصالح علشان ندخل في رحمة ربنا. فازا دخلنا في رحمة ربنا دخلنا الجنة. انت لما تقول الله يرحم فلان - 00:12:45ضَ

ناس بقت بتستهون بالدعوة دي وكأنها يعني دعوة عادية. لأ دي دعوة دي اهم دعوة تدعيها لاي انسان يموت. الله يرحمه. دي احسن دعوة تدعيها لواحد ميت. فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل. هيضاعف - 00:13:05ضَ

حفلهم الثواب ويتفضل عليهم باجر ما كانوا يتخيلوه ولا كانوا يتوقعوه. ويهديهم اليه صراطا مستقيما غريبة اوي بقى انه بعد ما ادخلهم في رحمة منه وفضل. بعد كده يهديهم اليه صراطا مستقيما - 00:13:25ضَ

يعني ايه؟ هو لسه ربنا هيهديهم؟ ما خلاص هم دخلوا. دخلوا الجنة كمان. دي يا فندم قصاد الاية مية تمانية وستين ومية تسعة وستين انت ناسي ربنا قال ايه في مية تمانية وستين ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر - 00:13:47ضَ

لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم. خالدين فيها ابدا. ربنا مش هيهديهم طريق الا طريق جهنم. يبقى في الاخرة سيتم حكاية الكفار والظالمين الى طريق جهنم. يبقى اللي امنوا وعملوا الصالحات هيهديهم قصاد الطريق ده الى - 00:14:07ضَ

ده الصراط المستقيم. صراطا مستقيما هم كل هم هم ايه ؟ انهم يصلوا الى الله. لذلك قال ويهديهم اليه صراطا مستقيما لان هم هم مش عاوزين صراط مستقيم وخلاص يودي في اي حتة لأ هم عاوزين طريق مستقيم يصل بهم الى الله الله غايته - 00:14:27ضَ

هو ده الهدف هو ده الهداية. انك انت تريد الطريق الى الله احنا بنقرا قرآن ليه؟ وبنتدبر ليه؟ احنا بنمشي في طريق الى الله ثم تختم السورة ختام غريب جدا بصراحة شف انت عالي ازاي دلوقتي ايمانيا وروحيا اسمع الختان بقى بتاع - 00:14:51ضَ

يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة طبعا اخر حاجة كنا نتوقعها. يستفتونك قل الله يفتيكم في لا لا ان امرؤ هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك. وهو يرثها ان لم يكن لها ولد. فان - 00:15:14ضَ

كانت اثنتين فلهما الثلثان مما ترك. وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم. ختام سورة غير متوقع بصراحة. اول السورة كان الكلام في حقوق - 00:15:40ضَ

نساء كتير جدا واحكام المهر واحكام المواريث. وتوصية بالنساء وعدم زلم النساء. كلمة نساء وردت في القرآن كله ستة وعشرين مرة. منهم عشرين مرة في التلتين الاولانيين بتوع سورة النساء. اول مية وتلاتين ايه؟ آآ اية. من المية ستة وسبعين - 00:16:00ضَ

واظهرت لنا بقى الحتة دي كلها اخطاء اليهود واخطاء النصارى. ماشي؟ بعد بعد كده بقى خلاص بقى خلاص خلص موضوع النساء في اول تلتين. بعد كده احنا بقى لنا تلت كامل بنتكلم في العقائد. واخطاء اليهود واخطاء النصارى عشان ما نعملهاش عشان - 00:16:20ضَ

نتفاداها وايه الصحيح اللي لازم المسلم يسلكه؟ طريق الايمان بالله والاعتصام بالله عشان يصبح الانسان من الناس اللي ربنا انعم قال عنهم ويهديهم اليه صراطا مستقيما. حلو كده؟ اخر اية تيجي تغير المود تماما. تحولنا مرة - 00:16:40ضَ

مرة واحدة الى فقه واستفتاء للنبي عن احكام مواريث ونسب ونص وتلتين. الموضوع قلب مادي جدا ليه عشان لو انت فاكر انك هتدخل الجنة وربنا يهديك اليه صراطا مستقيما. عشان انت مربي دقنك يبقى انت بتضحك على نفسك. بس - 00:17:00ضَ

لو انت فاكر انك هتدخل الجنة عشان تحافز القرآن يبقى برضه بتضحك على نفسك. فين ترجمة الايمان اللي انت بتدعيه يا استاز حجامة الايمان في النص وفي التلتين. ترجمة الايمان في العمل. لو حفزت القرآن كله وربيت لحيتك واكلت حقوق قرايبك في الميراث واكلت - 00:17:23ضَ

حقوق النساء في الميراث واكلت حقوق النساء في المهور انت فاكر ان طريق جهنم للكفار بس ؟ لا يا حبيبي. ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا - 00:17:43ضَ

الى طريق جهنم خالدين فيها ابدا. ركز بقى. ركز واوعى تيجي يوم القيامة زالم. هتقول اصل سلو بلدنا ان الدهب للبنات والارض للولاد. عندهم دهب بعشر تلاف جنيه ولا عشرين ولا مية الف جنيه راحوا وزعوها على البنات - 00:17:58ضَ

عندهم ارض بخمسة ستة مليون يدوها للولاد. ده الكلام ده يا فندم ده ده عند آآ مش عارف اقول لك عند ايه بقى الله! شرع ربنا ان كل التركة بتقسم وبعد التقسيم الورثة بقى يتبادلوا لو عاوزين. كل واحد عارف نصيبه. كل واحد عارف قيمة نصيبه - 00:18:18ضَ

عشان ما يتنصبش عليه. يتنصب عليه عشان هو يتيم او هو بنت. لا يا حبيبي لا. يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة هلك ان امرؤ هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها ان لم يكن لها ولد - 00:18:35ضَ

فان كانت اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وان كانوا اخوة رجالا ونساءا فلذكر مثل حظ الانثيين. يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم. السورة دي يا جماعة من اولها هي بتخاطب الرجال حتى لا يظلموا النساء. وبتتكلم عن الرجال. لذلك يستفتون - 00:18:58ضَ

قلنا دليل ان رجال الاسلام كان عندهم شعور ان وضع المرأة في الجاهلية فيه ظلم. فهم اللي طلبوا هم استفتوا هم اللي طلبوا الفتوى من النبي في امور النساء. ونزلت التشريعات تنصف النساء بطلب من الرجال الاتقياء. عشان كده احنا مش محتاجين الراديكال - 00:19:18ضَ

المتطرف المسلم رجل او امرأة عنده حساسية شديدة جدا من يخاف انه يأتي يوم القيامة ظالم. طبعا الناس في ناس مش فاهمة يعني ايه ان نزلت الايات دي بطلب من الرجال. يعني هي لو الرجال ما كانوش - 00:19:38ضَ

والنبي ما كتش هتنزل لأ كت هتنزل الايات. ولكن خلي بالك من حاجة. فيه طريقة تعليم لطيفة جدا اسمها طريقة التعليم بالسؤال والجواب. انا عشان اعلم آآ اعمل مسلا آآ فيديو مسلا لطيف كده آآ يعلم بطريقة آآ آآ جديدة. اعمل المادة - 00:19:58ضَ

سؤال وجواب سؤال وجواب سؤال وجواب. فانا لما الاقي يسألونك يسألونك يسألونك قل قل آآ يسألونك عن الاهلة. قل هي كزا. يسألونك عن قل هي كزا. ده معناه ان العلم نازل في شكل سؤال وجواب. طب لو ما كانوش سألوا برضه كان هينزل. برضه كان هينزل. طيب - 00:20:18ضَ

يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة. قلنا الكلالة هم ورثة الانسان اللي يموت وليس له اصل اصل ولا فرع. لا عنده ابوين ولا اولاد. له اخت. لو له اخت تاخد نصف التركة. يستفتونكم - 00:20:38ضَ

قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرؤ هلك. مات. ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك. نصف التركة شف بقى اهو ربنا خل بالك في الانصبة بتاعة الربع والتمن والسدس دي قالها في اول السورة. وكلمك ورفع التقوى عندك - 00:20:58ضَ

كراجل وراح جايب لك بقى ايه الانصبة الكبيرة بتاعة البنات بقى. دلوقتي ما انت دلوقتي جاهز لتلقي هزا ازاي اه وهو يرثها ان لم يكن لها ولد. لو كانت الميتة دي لو اللي مات ده بقى هي اللي ماتت. وهو الاخ الوحيد لها هياخد كله. لو ما لهاش - 00:21:18ضَ

لان هو اقرب ذكر. لو هو مات وعنده اختين او اكتر هياخدوا التلتين. ستة وستين في المية. فان كان نتف اثنتين فلهما الثلثان مما ترك. وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم - 00:21:39ضَ

ان تضلوا والله بكل شيء عليم. طب لو مات وترك اخ واخت او اخين واخت او اخ واختين او عشر اخوات ولاد وبنات وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الانثيين. بنيجي على كل راجل نعتبره بنتين. تمام؟ ونقوم مقسمين التركة على - 00:21:59ضَ

عدد البنات وندي البنت تاخد نصيب بنت والراجل ياخد نصيبين. بس كده كده اسهل حاجة. واتكلمنا في الموضوع ده قبل كده وشرحناه بقى يعني. خلاص يا عم مش هنرجع تاني نتكلم في المواليد. وقلنا الموضوع له علاقة بالقوامة اللي بتحط التزامات مادية كبيرة على عاتق الرجال للانفاق على الاسرة - 00:22:19ضَ

طيب. يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم. هكذا يبين الله لكم احكام الموانع عشان ما حدش يضل لان اللي هياكل حقوق النساء والايتام هيبقى ضال. والله بكل شيء - 00:22:39ضَ

عليم الله يعلم مين اخد حق مين. ويعلم مين تبرع بحقه لمين. وتختم السورة بترجمة الايمان الى عمل فتكون سورة النساء في بدايتها احكام المواريث وفيها انصبي الربع والتمن والسدس زي ما قلنا لما تبقى زوجة ولما تبقى ام - 00:22:59ضَ

انتهت باحكام المواريس فيها انصبة للنساء كبيرة بقى. نصف وتلتين بعد ما جهزت المسلم نفسيا وجهزت المسلم روحيا رفعت التقوى عنده لقبول هذه الانصبة الكبيرة اللي ما كانتش المرأة بالطول حاجة منها خالص قبل كده في في الجاهلية. بس الصورة عملت ايه؟ نزعت - 00:23:19ضَ

من قلب القارئ المتدبر حب الدنيا وحب الماديات وحطت مكانهم حب الرحمة وحب الهداية وحب جنة وحب العدل. ده يرجعنا بقى لاول سورة النساء تاني ويخلينا نفهمها اكتر. خلي بالك ما هي الصورة دايما اخرها له علاقة باولها - 00:23:39ضَ

اول الصورة ايه بقى؟ يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم - 00:23:59ضَ

شف بقى دي ترجمة التقوى. اما اول اية عملت تقول لك يا ايها الناس اتقوا ربكم وفي الاخر واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ترجمة التقوى ايه؟ بعدها واتوا اليتامى - 00:24:19ضَ

اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان حوبا كبيرا. وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع. فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى - 00:24:35ضَ

اتعول ها كل ده ترجمة للتقوى. انت فاكرنا بنتكلم في امور مادية؟ لا خالص ده ترجمة التقوى. واتوا النساء صدوقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا. عدم اكل اموال اليتامى وظهور النساء وميراث النساء والعدل مع الزوجات. ده كله ترجمة للتقوى - 00:24:55ضَ

التقوى مش مزاهر تدين بتزهر في شكل آآ شعر في وش الراجل او نقاب على وش المرأة. لأ التقوى لازم الانسان ترجمها لعمل وبذلك نكون قد ختمنا بفضل الله وحده تدبر سورة النساء فان كان من خير فمن الله وان كان من خطأ فمن نفسي ومن - 00:25:15ضَ

وغدا باذن الله نبدأ تدبر سورة الاخيار. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب - 00:25:35ضَ

فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك - 00:25:55ضَ

انبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحب بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم رابع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا - 00:26:15ضَ

همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتي جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه - 00:26:45ضَ

يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شرا كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل حول ولا قوة الا بك - 00:27:05ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهداءهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر يا رب من نصرهم - 00:27:28ضَ

اخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. الله ثم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت - 00:27:48ضَ

على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على - 00:28:08ضَ

سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:28:38ضَ