باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية واحد واربعين من مقاطع حظر التجول والحلقة الثامنة والعشرون من حلقات تدبر سورة الانعام ختمنا الحلقة الماضية بتدبر الاية الكريمة - 00:00:02ضَ

رقم مية وحداشر. اقرا معي الاية مية وحداشر اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى حشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون - 00:00:29ضَ

ودي في الحقيقة تيئيس للنبي صلى الله عليه وسلم من دعوة عتات الكفر وآآ عتات التكذيب من قريش علشان يركز اكتر في بناء الامة. بناء الصحابة. وفي دعوة الكفار المستجيبين للدعوة - 00:00:54ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام كان يعطي الكثير جدا من وقته ومن جهده ومن اعصابه في دعوة امثال الوليد ابن المغيرة ابو جهل فلما تقرأ في التفاسير ان هذا تيئيس للنبي يعني ربنا بييأسه عايز يجيب له يأس. افهم ان مش معناها ان ربنا يريده انه يتوقف عن دعوة غير المسلمين. لأ - 00:01:17ضَ

لكنها عملية زبط زي ما قلنا امبارح رجلاج انه يجب انه لا يعطي من لا يستحق مجهود ووقت فيه غيره احق به ولان النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده دايما امل كبير في انهم يسلموا - 00:01:42ضَ

يعني ربنا قال له ان هو مش النبي الوحيد اللي حصل معه كده النبي ده ممكن يحزن النبي لما ربنا يقول له ما تديش كل الوقت ده للناس دية مش هيؤمنوا حتى لو نزلت لهم كل الملائكة مش ملك واحد. وحتى لو جبت لهم كل المعجزات مش معجزة - 00:02:02ضَ

واحدة برضو مش هيؤمنوا فعشان النبي ما يزعلش ربنا قال له ايه بقى في الاية مية واتناشر ان انت مش اول واحد يحصل معه كده. ده ده الطبيعي وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا. ولو شاء - 00:02:25ضَ

اربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون. ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة وليرضوه اقترفوا ما هم مقترفون. يعني ايه بقى كل نبي يقابلك ربنا جعل من اعداءه شياطين يعني ناس مؤذيين - 00:02:44ضَ

سواء من الجن او من الانس شياطين الجن وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن. شياطين الجن هي اللي بتوسوس في ذهن الانسان وتحثه على الافكار اللي بتجيلك دي دي شياطين الجن - 00:03:08ضَ

شياطين الانس هي اللي بتوسوس للمؤمنين انهم يعصوا الله بالافكار اللي بيتلقوها من شياطين الجن هذه المعاصي يعني يجي شيطان الجن يوسوس في دماغ واحد يقول له بيقول لك ايه؟ شايف جارك ده اللي بينزل يصلي الفجر؟ اه - 00:03:28ضَ

طب ما تعزموا النهاردة على العشاء بالليل وتسهروا على الاخر وتقعدوا تتفرجوا على حاجات يمكن ينام بكرة وما فالشيطان الانس يجيبك ويعمل معك كده ويقول لك بقول لك ايه وانت ليه دايما كل مرة تصحى الصبح تروح يعني انا انا معجب بك جدا الحقيقة في بس مش لازم كل يوم يعني - 00:03:46ضَ

يعني ما تشقش على نفسك كده يعني يعني ما انت عندك خمس صلوات يعني وهكزا ده شيطان الانس المهم ان المعاصي دي لا تقدم كمعاصي عمرك ما هتجد ابدا الشيطان بيأمر بالمعصية. يأمر حد انه يعصي لا ابدا هو يزخرف المعصية. يعني يزينها - 00:04:04ضَ

الخمرة مشروبات روحية ليه ؟ هو الانسان لما بيشرب خمرة بيزداد روحانية؟ ولا بيشربها فبيتخانق بقى في البار ويسوق عربيته يعمل حادسة ويضرب في شجرة ولا يموت نموت واحد بالعربية وبعدين يرجع البيت يضرب زوجته الله - 00:04:28ضَ

الروحاني يعني ليه ليه التزيين ده ليه الزخرفة دي بيسموها سبرتس ؟ سبرتس ايه دي دي دي حاجات دي دي مشروبات شيطانية المفروض يبقى ايه؟ يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول - 00:04:46ضَ

يزخرفوا القول يزينوا القول ليه ؟ غرورا يغرروا الهدف هو التغرير يعني الخداع شياطين الجن زي الشيطان كده مقدم معصية معصية الله لادم وحواء اللي هي المعصية الوحيدة اللي كانت موجودة ساعتها اللي هي ايه الاكل من الشجرة - 00:05:08ضَ

قدمها لهم ازاي قال لهم اعصوا ربنا؟ ابدا قال لهم ايه ؟ سورة الاعراف وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين لو اكلتوا منها هتبقوا ملائكة - 00:05:30ضَ

والملائكة لا تعصي الله ابدا يبقى هو كده حبب لهم انهم يعصوا ربنا مرة واحدة عشان ما يعصهوش بعد كده ابدا يبقى سهل عليهم الطاعة بعد كده. زي الملائكة بقى - 00:05:55ضَ

طاعة باستمرار صلاة باستمرار ذكر باستمرار شف التزيين وشف الزخرفة الزخرفة القولي وقال لهم او تكون من الخالدين يعني تخلد في الجنة بقى بلا موت ما فيش موت يبقى طبعا ما فيش مرض ما فيش ضعف في الجسد. نفس الكلام بالزبط - 00:06:10ضَ

الفجور والمسخرة والقزارة اسمها ايه النهاردة فن الناس اللي بتمارس الفجور والمسخرة والقزارة اسمهم ايه النهاردة؟ فنانين طبعا ده بيسيء لسمعة الفن الحقيقي. وبيسيء لسمعة الفنانين الحقيقيين الفن ممكن يستخدم في خدمة الاسلام - 00:06:33ضَ

وممكن يستخدم في ترويج القزارة والفجور اقول لكم على حاجة مين استخدم الفن في الدعوة اقول لكم اكتب الغناء كمان الغنا استخدم في الدعوة. اتنين الرسول عليه الصلاة والسلام. تصوروا بقى - 00:06:57ضَ

احنا بس بنقرا السيرة وما نفهمش. مش حصل ان سيدنا ابو بكر دخل بيت النبي فوجد بنتين تغنيان للسيدة عائشة عقلهم ونهرهما. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعهما يا ابا بكر انها ايام عيد. لتعلم يهود - 00:07:20ضَ

ان في ديننا فسحة يبقى عشان غير المسلمين يعرفوا ان الدين الاسلامي مش دين مقفل ولا بينكد على اتباعه بالعكس الدنيا لطيفة وعنده وبيغنوا وبينبسطوا فوق كل حاجة لكن هل دول كانوا بيغنوا اغاني خليعة - 00:07:40ضَ

لا كانوا بيغنوا شعر وكلام محترم وكلام راقي لكن اللي يسمي الخلاعة فن يبقى بيزخرف بقوله ليغرر بالناس زخرف القول غرورا فهمنا بقى؟ طيب يعني بيزين بكلامه المعاصي عشان يغرر يعني عشان يخدع الناس - 00:07:59ضَ

الغرور يعني الخداع. المغرور هو المخدوع في نفسه يسموه مغرور مخدوع في نفسه. فاكر نفسه يا ما هنا يا ما هناك وهو ولا حاجة كمل بقى مية واتناشر ولو شاء ربك ما فعلوه - 00:08:23ضَ

نظرهم وما يفترون ولو ربك شاء كان منعهم من انهم يعملوا كده لكن مشيئة الله هي ان تكون هذه الدنيا دار ابتلاء اي دار اختبار. ربنا كان ممكن يمنع شياطين الانس وشياطين الجن ان هم يزخرفوا القول ويغرروا بالناس لكن ربنا شاء انه - 00:08:45ضَ

ما يتدخلش في المسألة دية ويتركهم يعملوا كده ويترك الشيطان موجود ويترك الشر موجود عشان دي دار ابتلاء دار اختبار بالتالي لازم يبقى فيه شياطين جن زي ما فيه ملائكة - 00:09:09ضَ

لازم يبقى فيه شياطين انس زي ما فيه رسل وانبياء ودعاة فيه يعني بيسموه ايه؟ فيه فرصة متساوية والانسان حر بيختار بين الخير والشر. وربنا بيعمل لك تحفيز علشان تختار الخير. وبيقول لك فيه جنة. والجنة فيها كزا وكزا وكده بيحفزك - 00:09:25ضَ

طب ما حدش يجي يقول لي هو ربنا يريد ان يدخلني النار؟ لو يريد يدخلك النار ما كانش يحفزك انك تخش الجنة وما كانش خوفك من النار وسابك على عماك وانتاش عارف فيها ايه عشان ما تخافش منها عشان تعصى. لكن لأ ربنا يريد انه يدخلنا الجنة - 00:09:52ضَ

لكن شاء مشيئة الله ان احنا نبقى احرار في الاختيار بين الحق والباطل ده فلسفة الاسلام كلها واقفة على دي مهم جدا نفهمها كمل بقى مية وتلتاشر ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون - 00:10:07ضَ

عشان تفهم الاية دي انسى ان كلمة تصغى اليه معناها تسمعه بس تصغى مش تسمعه خلاص؟ صغى يعني مال يصغي باذنه يعني بيميل بودنه عشان يسمع كويس صغى القمر يعني مال وكاد ان يختفي - 00:10:31ضَ

يبقى شياطين الجن والانس بيوحوا لبعضهم زخرف القول علشان يغرروا غروره وعلشان ولتصغى اليه افئدته. يعني عشان هذا القول تميل اليه قلوب الذين لا يؤمنون فهمت بقى وليرضى معناها ايه بقى ولي تصغى - 00:10:57ضَ

خلي بالك. تاني بص في الاية مية واتناشر وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول. ليه غرورا عشان يغرروا وايه كمان؟ ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة. وعشان كمان غير ان هم يغرروا عشان تميل اليه افئدته - 00:11:23ضَ

اللي مش مؤمنين بالاخرة وبعد كده هنشوف بقى بقية الحاجات وليرضوه وليقترفوا هنشوف بقى ايه بقية الخطوات دي بعدين بس انا بحب افهمكم يعني ايه ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون - 00:11:55ضَ

وليرضوه بعد ما صغت القلوب مالت القلوب للمعصية ديا بعد ما زينت وليرضوه ويتقبلوها. يتقبلوا هذا وبعد ما تقبله وليقترفوا ما هم مقترفون. يعني يرتكبوا المعصية بقى خلاص ابو حيان - 00:12:10ضَ

قال ترتيب هذه المفاعيل في غاية الفصاحة لانه اولا يكون الخداع. فيكون الميل فيكون الرضا فيكون الاقتراف. كل واحد مسبب مسبب عن ما مسبب عما قبله كل واحد فيهم اللي سببه اللي قبله. خطوات الشيطان اهي - 00:12:33ضَ

يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ثم الانسان اللي لا يؤمن بالاخرة يميل بقلبه للمعصية ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة والعملية مش ابيض واسود. يعني ايه مش ابيض واسود؟ - 00:12:56ضَ

يعني مش صفر واحد مش يافية ما فيش لأ الذين لا يؤمنون بالاخرة هتميل قلوبهم الى المعصية. طب واللي مؤمنين جدا بالاخرة؟ لن تميل قلوب المعصية. طب هو ما فيش غير كده وكده؟ لا فيه في الوسط ايه - 00:13:14ضَ

ناس ايمانها ضعيف صح؟ يبقى بقدر ضعف الايمان بقدر الميل للمعصية بعد كده ييجي خداع الشيطان بعد ما خداع الشيطان تم وحصل الميل للمعصية هيحصل ايه؟ وليرضوه هيرضوا بالمعصية خلاص اصبحوا متقبلين انهم يعصوا الله. اللي بعدها وليقترفوا ما هم مقترفون - 00:13:29ضَ

ويرتكبوها بقى خلاص يقترف يعني يرتكب الجريمة. القرف القرف هو تقشير لحاء الشجرة. عارف انت يمسك شجرة ويقعد يقشر اللحاء بتاعها ده بيعمل عملية قرف بيقرف عشان كده بنقول لك ايه القرف ده! قرف! يعني حاجة شكلها قزر! الشجرة لما بتتقشر كده بيطلع عليها آآ - 00:14:03ضَ

آآ آآ عفن وبيبقى شكلها قزر بيبقى قرف عاوز بقى انا هنا ايه اتوقف عند كلمة يوحي اللي في الاية مية واتناشر لانها خطيرة جدا الحقيقة وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن - 00:14:31ضَ

يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا يوحي يعني بيرسل معنى في الخفاء وسوسة يعني بيرسل معنا في الخفاء برضه في مصر نقول وشوش وشوشة يعني بالراحة كده بيرسل معنا - 00:14:56ضَ

لكن الوحي بيأتي في المعاني الجيدة كلمة وحي احنا ما اتعودناش انها تيجي مقترنة بالشياطين. ازاي ربنا يقول شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول ليه ما قالش يوسوس بعضهم الى بعض. يعني هو المتوقع ان ربنا - 00:15:23ضَ

بيقول يوسوس صح؟ بصوا دايما الكلمة الوحي بتيجي مقترنة بالحاجات الكويسة. مسلا في سورة الانعام الاية تسعتاشر ربنا قال قل قل اي شيء اكبر شهادة؟ قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي - 00:15:43ضَ

هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ ده الوحي الجلي اللي عن طريق الملائكة وبيبقى للانبياء وكذلك ربنا ممكن يوحي وحي الهام فربنا في سورة النحل قال واوحى ربك الى النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون - 00:16:05ضَ

وايضا في سورة القصص واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم فالوحي دايما ييجي مقترن بالاشياء الكويسة الوسوسة يبقى بالسيئات وبالذنوب هنجد مسلا في سورة قاف - 00:16:30ضَ

ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه يبقى النفس توسوس النفس موطن الشهوات والاهواء توسوس هتوسوس بايه النفس؟ طيب لما هو كده بقى ليه ربنا قال وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي - 00:16:51ضَ

بعضهم الى بعض زخرفة القول عليهم. الله! ليه ربنا قال يوحي ما قالش يوسوس هنا قال لك لانهم اللي بيقولوه جميل زينة زخرفة يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول شكله جميل بس في الحقيقة غرورا لخداع الناس ليغرروا بالناس - 00:17:16ضَ

ربنا استخدم كلمة الايحاء هنا كلمة الوحي هنا عشان جاي بعدها زخرف القول. الكلام الجميل الكلام المزين بس حقيقة الامر باطنه ان هو مش مش كظاهره مش جميل طيب ليه احنا بالرغم من اننا بنسمع الكلام ده - 00:17:43ضَ

وفاهمين ومقتنعين كده برضه بيغرر بنا ليه برضو شياطين الانس والجن لسه بيزخرفوا القول وبرضه بيقدروا يخدعونا ويغرروا بنا ايه الضعيف عندنا؟ اسأل نفسك كده هل قدرتك على مقاومة زخرفة الشياطين - 00:18:00ضَ

بعد قراءة القرآن وتدبر القرآن بتبقى اكبر ولا ازا قعدنا يوم او يومين بعيدا عن القرآن؟ يعني دلوقتي على طول بعد التدبر ده هل بيقدر شياطين الانس والجن يغرروا بك - 00:18:23ضَ

بسهولة ويوقعوك في معصية ممكن حد فينا مسلا يقفل الحلقة دية ويروح يشرب خمرة او يروح يعمل معصية على طول بعد الحلقة بعد التدبر ده ولا لو قعد يومين تلاتة بعيد عن القرآن وبعيد عن تدبر القرآن - 00:18:39ضَ

بيبقى وارد انه يقع في المعصية اكبر اكيد طبعا. ليه بقى؟ زخرفة شياطين الانس والجن دي بتبقى عندها القدرة انها تغرر لما يكون الانسان بعيد عن القرآن. ليه؟ لان القرآن هو اللي بيقوي الايمان في القلب. احنا قلنا القرآن ده عبارة عن شاحن - 00:18:59ضَ

بيشحن القلب بالايمان. لازم ما يعديش عليك اربعة وعشرين ساعة ابدا بدون ما تشحن لو انت مش شاحن هتمشي زي الموبايل اللي بطاريته فاضية بيسيب لي البطارية ميتة. موبايلي مات - 00:19:23ضَ

هو كده بالزبط كل ما ضعف الايمان في قلبك والشحنة الايمانية ضعفت كل ما ضعفت قدرتك على المقاومة والشحنة الايمانية دي عمرها قد ايه ؟ اربعة وعشرين ساعة بالكتير تمام؟ طيب. نقرا بقى ايات حلقة بكرة كده ان شاء الله. وبكرة ان شاء الله هنتدبرها - 00:19:40ضَ

اقرا معي الاية مية واربعتاشر ومية وخمستاشر افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا. والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين - 00:20:02ضَ

وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. الله - 00:20:25ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:20:52ضَ

اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل انا الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة - 00:21:15ضَ

ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من - 00:21:45ضَ

اكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين - 00:22:14ضَ

اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهدائهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند انصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختمة - 00:22:36ضَ

القرآن فيه اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها - 00:22:56ضَ

واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتنا فيا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم - 00:23:17ضَ

ورحمة الله ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:23:41ضَ