باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية خمسة واربعين من مقاطع حظر تجول والحلقة الثانية والثلاثون من حلقات تدبر سورة الانعام اقرأ معي ان شئت الايات مية خمسة وعشرين الى مية سبعة وعشرين - 00:00:01ضَ

دي الايات اللي هنتدبرها الليلة بازن الله اقرأ معي اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ضيقا حرجا كانما كأنما يصعد في السماء - 00:00:27ضَ

كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون وهذا صراط ربك مستقيما. قد فصلنا الايات لقوم يذكرون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم. وهو وليهم ما كانوا يعملون. تمام - 00:00:58ضَ

بعد ما ربنا كلمنا عن المهتدين وعن المصريين على ضلال رغم الايات اللي جاءتهم كلها وشبه لنا الايمان بعد الكفر بالحياة بعد الموت لو تفتكروا ايات امبارح الاية مية اتنين وعشرين اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي - 00:01:33ضَ

به في الناس يعني اللي كان كافر وربنا احياه بالايمان وجعل له نورا الشريعة يمشي بها في الناس حتى لا يصطدم بالناس. وشفنا الاصرار العجيب على الكفر رغم ذلك. حتى ان ربنا اكد على هذا الاصرار بانه لو نزل كل الملائكة وكل معجزة - 00:01:59ضَ

ففي الدنيا برضو لا يمكن هيؤمنوا لو تتفكروا الاية الاية مية وحداشر. ربنا قال فيها ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى. الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا الا - 00:02:23ضَ

اا ان يشاء الله وشفنا ان الايمان والكفر قرار الانسان بيتخذه بمحض ارادته وبحريته بدون اكراه من احد لا على الكفر ولا على الايمان ربنا بقى في الاية مية خمسة وعشرين دلوقتي بيوصف - 00:02:47ضَ

الشعور اللي في قلب المؤمن والشعور اللي في قلب الضال الكافر بقى معي تاني مية خمسة وعشرين وشف الشعور اللي في قلب كل واحد بيبقى عامل ازاي فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام - 00:03:04ضَ

ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء الصدر المقصود به باطن الانسان داخل الانسان. يعني الشعور الداخلي اللي ربنا يريد انه يهديه انه اختار طريق الايمان - 00:03:24ضَ

ربنا بيجعله يشعر يشعر بانشراح الصدر في داخله. اتساع يشعر بالراحة الداخلية بالهدوء بالسكينة بالرضا وفي نفس الوقت اللي ربنا يريد ان يضله لان هو اللي اختار الكفر ربنا اراد الهداية للناس كلها ولكن اراد ان الناس تختار بحرية ايضا - 00:03:46ضَ

فاللي هيختار الكفر ويصر عليه ربنا اراد ان هو ده اللي يضل فاللي اختار الكفر او كفر بنعمة الله خلي بالك برضو مش كل ما نقرا كلمة كفر نفتكر انها ما تخصناش - 00:04:09ضَ

لأ في مسلمين بيكفروا النعمة اللي اصر على الكفر سواء الكفر بالله او كفر النعمة ربنا بيجعل بيجعل شعوره الداخلي الشعور بالضيق ضيق الصدر وكأنه بيتعصر عصر هذا الشعور بالضيق - 00:04:23ضَ

الشديد بيظل يزداد تدريجيا ده شعور ما لوش دعوة بحالة الانسان المادية ممكن غني من الاغنياء من اغنى الاغنياء ملياردير يشعر بهذا الضيق الشديد. جدا ويبقى مستعد يدفع اي تمن عشان يتخلص من ضيق الصدر. وعندنا احنا حلقات يعني انا في حلقة عملتها في ذكرى وعبرة عن ناس - 00:04:42ضَ

من اغنى الاغنياء هنا في انجلترا منهم واحد صديقي الملك شارلز كان ومنهم واحد تاني برضو كان مليونير عنده ستة وتلاتين آآ سنة وعنده عشرات الملايين من من الجنايات الاسترليني - 00:05:09ضَ

وواحد رمى نفسه تحت التروماي تحت المترو والتاني اطلق على نفسه النار في عيد الكريسماس ايه اللي يخليه يعمل كده بس مش يستمتع بالقصور وبالسيارات وبالكلام ده كله لأ هو عنده ضيق صدر شديد عايز يتخلص منه باي شكل - 00:05:27ضَ

وممكن شخص فقير متعشي خبز حاف يشعر بانشراح الصدر وبالرضا لو عرف الاغنياء ما يشعر به هذا الفقير هيقاتلوه عشان ياخدوا منه هذا الشعور. فشوف بقى كده كلام ربنا فمن يرد الله ان - 00:05:46ضَ

يهديه يشرح صدره للاسلام. الصدر بينشرح للاسلام وبالاسلام الصحابة سألوا النبي عليه الصلاة والسلام بعد نزول هذه الاية عن انشراح الصدر. انشراح الصدر ده يا رسول الله قالوا يا رسول الله - 00:06:03ضَ

كيف يشرح الله صدره للاسلام؟ يعني ايه ربنا يفتح صدر واحد وعملية ده ولا ايه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل فيه النور فينفسح نور الوحي يدخل في الصدر - 00:06:21ضَ

يعني في نفسية الانسان في داخل الانسان فينفسح يتسع من اشعار الدكتور القرضاوي رحمة الله عليه وكان شاعر عزيم يعني من ضاقت الدنيا به وسعته سورة الانشراح لما الدنيا تضيق بك ستجد متسع لو الدنيا كلها مش مش سايعاك. مش مش طايقاك - 00:06:41ضَ

ضاقت عليك اقرأ الم نشرح لك صدرك فالصحابة قالوا وهل لذلك علامة يعرف بها يا رسول الله؟ يعني النبي قال اذا دخل النور الصدر انفسح وقال علامة خطيرة بقى ازاي نقدر نعرف النور دخل الصدر ولا لأ - 00:07:04ضَ

قال العلامة ايه بقى الانابة الى دار الخلود والتنحي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل الفوت ركز في المعنى ده يعني ايه الانابة الى دار الخلود؟ دار الخلود هي الاخرة؟ - 00:07:27ضَ

الانابة الى الدار الاخرة يعني الانسان في الدنيا يركز على الاعمال اللي تنفعه في الاخرة والتنحي عن دار الغرور. دار الغرور هي الدنيا ليه ؟ ما هو ربنا قال في سورة ال عمران وفي سورة الحديد بس انتم بتنسوا - 00:07:48ضَ

وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. غرور يعني خداع مش حقيقية فالرسول عليه الصلاة والسلام قال الانابة الى دار الخلود. يعني نركز على الاعمال بتاعة الاخرة والتنحي عن دار الغرور يعني التنحي عن الدنيا. يعني عدم التركيز على الاعمال التي تزيد الانسان في ماديته - 00:08:07ضَ

الدنيا من اجل الدنيا وهنا ارجو من الاخوة اللي فهموا التربية الايمانية غلط وظنوا انها تحث الانسان على الزهد الكامل في الدنيا وترك الدنيا وترك العمل وترك جمع المال لأ - 00:08:34ضَ

المقصود هو عدم العمل وجمع المال من اجل الدنيا مطلوب ان المسلم يعمل ويجمع المال من اجل الاخرة لما ربنا يأمرنا باخراج الزكاة. هنخرجها ازاي واحنا لا نملك المال. يعني تخيل كده المسلمين كلهم يزهدوا ويبقوا ايه؟ في الدنيا ويتركوا العمل ويبقوا كلهم مستحقين - 00:08:50ضَ

للزكاة امال مين اللي هيدفع ويطلع الزكاة وفي الاخر نقول اللي بيطلع الزكاة واوحش واحد فيهم؟ لأ طبعا وربنا يأمرنا بجمع المال والعمل من اجل الاخرة المقصود هو ان تكون الدنيا في ايدك مش في قلبك - 00:09:10ضَ

والتنحي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل الفوت قبل ما نفوت نفوت الدنيا استعداد للموت يكون بالاتنين دول. العمل من اجل تحصيل السواب في الاخرة. وترك العمل للدنيا من اجل الدنيا مع بعض - 00:09:29ضَ

الاستعداد للموت قبل الفوت يبقى ان الانسان يذكر نفسه ان الموت قريب لسة من اسبوع مغني شاب في فرنسا وقع من طوله وهو بيغني على المسرح بدون اي مقدمات بدون اي مقدمات مات - 00:09:48ضَ

مغني فرنساوي الموت قريب ما فيش حاجة اسمها دي نقطة بقى. الشيطان بيضحك على الواحد ازاي؟ بطول الامل قل له الواحد يبقى مش عايز يعمل المعاصي عشان ما يموتش وهو على معصية يقول له يا عم انت تموت ايه؟ انت عندك كم سنة - 00:10:07ضَ

خمسين! طب ما انت ابوك مات عنده سبعين. يعني انت لسة قدامك عشرين سنة! وانا ما لي ومال ابويا مين قال ان كل واحد بيموت في سن ابوه فالشيطان يفضل يمني الانسان ويزود الامل انه عايش لسه - 00:10:25ضَ

اقرا معي تاني مية خمسة وعشرين. فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره. ضيقا حرجا كأنما مش يصعد يصعد في السماء الاية دي فيها اعجاز علمي - 00:10:38ضَ

مين كان يعرف من الف وربعمية وخمسين سنة ان كل ما الانسان صعد في السماء واقترب من الغلاف الجوي على ارتفاع عشرات الكيلو مترات فوق الارض هيشعر بضيق في الصدر وصعوبة شديدة في التنفس عمالة تزيد شوية شوية بسبب قلة الاكسجين وانخفاض الضغط الجوي - 00:11:00ضَ

الطيارات اللي بنركبها دي فيها اجهزة بتعادل الضغط الجوي. عشان الركاب يقدروا يتنفسوا. انت لما تكون معك ازازة ازازة بلاستيك وتبقى مقفولة لما بتنزل بتلاقيها مطبقة لان في فرق ضغط - 00:11:21ضَ

هي دي النقطة وبعدين ربنا ما قالش كأنما يصعد في السماء لأ قال لك كأنما يصعد بالتدريج. ازا ضيق الصدر بيزيد تدريج كل ما الانسان صعد في السماء. ازن للرسول عليه الصلاة والسلام. ولا كان في حد من الصحابة - 00:11:37ضَ

كانوا آآ آآ اسمه ايه ده رواد فضاء. ما حدش فيهم طلع في الفضاء. طيب كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون. بالطريقة دي ربنا بيرسل عذابه على الذين لا يؤمنون. عذاب فين؟ فينا عذاب؟ عذاب نفسي - 00:11:54ضَ

هو يا جماعة كلمة العذاب ما فيش الا عذاب جسماني بس لازم يكون فيه حريق ونار وبتاع ابدا. ضيق الصدر ده عذاب. العذاب النفسي اشد واقوى وافزع من العزاب الجسدي - 00:12:14ضَ

ساذج اللي يظن ان العزاب في الاخرة مقتصر على الحرق بالنار بقى. لأ ده يبقى سازج الواحد وهو بيقرأ الكلام ده طبعا يعني يعني بيشعر اقول لك على حاجة ايه دليل انه العذاب النفسي هنا في الدنيا حتى العذاب النفسي اشد من العذاب الجسدي - 00:12:29ضَ

واللي بينتحر ده بينتحر ليه ؟ يعني الراجل اللي رمى نفسه في ده عندنا هنا هو في لندن تحت عجلات القطر. رمى نفسه ليه ؟ هو مش عارف ان القطر هيسبب الم شديد جدا وهيفرمه فرم - 00:12:47ضَ

طب ايه اللي خلاه عنده الجرأة الشديدة دي ؟ ايه الشجاعة الفظيعة دي مش شجاعة هو يريد ان يتخلص من الم اكبر الم نفسي. فمستعد يعاني من الم جوز جسدي عشان يتخلص من هزا الالم النفسي - 00:13:03ضَ

طبعا دلوقتي احنا عمالين نقرا الكلام دوه عمالين نخاف الواحد وهو بيقرأ الكلام ده عمال يشعر بالخوف. طب يا رب اروح فين عشان اكون في الامان من هذا العذاب القرآن بقى قرأ افكارك - 00:13:18ضَ

لان خلق القرآن كتاب يقرأك قبل ان تقرأه فالقرآن راح لاحقك بالاية مية ستة وعشرين وقال لك ايه وهذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يتذكرون. اهو الطريق اهو. خايف الطريق اهو - 00:13:35ضَ

طريق ايه صراط ربك مستقيما عارفين قيمة ان الطريق يبقى صراط ومستقيم في نفس الوقت يا جماعة احنا بنقرا كم مرة ورينا كم مرة في حياتنا؟ اهدنا الصراط المستقيم. وما احناش فاهمين معناها. مش مش مش مقدرين قيمتها. انت لما تبقى نازل رايح - 00:13:55ضَ

مشوار. ايه اكتر حاجة بتقلقك قبل ما تنزل؟ من الطريق خايف ان يكون زحمة صح؟ حلو اوي زحمة يعني مزدحم زحام شديد. عشان بس الاخوة اللي مش مصريين يعني انت خايف الطريق يبقى مزدحم - 00:14:16ضَ

هتبقى محتار هل تتفادى الزحام وتاخد الطريق الدائري الطريق الدائري ده طريق طويل لكن مش زحمة فالمعادلة بتاعة ان الطريق يبقى قصير وسالك وماشي في نفس الوقت دي تحقيقها مش هتنزل بقى الساعة اربعة الصبح وبتاع عشان تبقى كده. لكن معادلة مش سهلة - 00:14:33ضَ

كلمة صراط يعني طريق واسع يسع الكل وكلمة مستقيم اقصر نقطة بين آآ اسف. اقصر طريق بين اقصر مسافة بين نقطتين. الخط المستقيم. مش خدنا دي في المدرسة؟ اهو يبقى مستقيم يعني اقصر طريق - 00:14:53ضَ

الصراط يعني اسرع طريق لانه طريق واسع كده ايه الناس ماشية فيه علامتين في كيلو في الساعة يعني اه يبقى صراط ربك مستقيما يعني طريق ربك السالك القصير في نفس الوقت. المعادلة اللي صعب تحققها في الدنيا. اقصر الطريق الى الله واسرع طريق الى الله. هو - 00:15:15ضَ

طريقه هو شوفوا شوفوا اهمية التدبر. كم مرة قرينا اهدنا الصراط المستقيم واحنا مش مقدرين معناها الصراط يعني واسع وسالك وكمان مستقيم يعني قصير ايوة ، اذا دعوت عظيما تطلب عظيما. انت بتطلب من ربنا اطلب اكبر حاجة - 00:15:35ضَ

انتم مسلا دلوقتي خلاص دلوقتي احنا دلوقتي عايزين الامان من عذاب يوم القيامة ده صح هذا الصراط يسعكم جميعا وهو مستقيم يعني كمان واضح. خلي بالك المستقيم واضح. ما هو اللي فيه كرب اللي بيلفلف ده ده بتبقى مش شايف منه فلازم تهدي لكن ده - 00:15:56ضَ

استقيم وواضح وسريع وقصير. وهذا صراط ربك مستقيما فصلنا الايات لقومي يذكرون. ربنا وضح هذه الايات فصلها الدال على الصراط بس مش هيستفيد منه الا اللي بيذكر مش بيذكر يذكرون يعني بيفكروا نفسهم - 00:16:14ضَ

بيعمل كده ريسات كده للايه؟ للذاكرة بتاعته ويفتكر يفتكر ايه؟ كل ما تيجي كلمة يذكروه نفتكر العهد اللي بينك وبين الله اللي مكتوب في الدي ان ايه بتاعك مكتوب في كل خلية من خلايا جسمك - 00:16:42ضَ

فترة الانسان ان هناك خالق وان عليه ان يشكره ويعبده. فين الكلام ده؟ الاعراف مية اتنين وسبعين وانت مغمض. كل كل ما تيجي يا تذكرون يذكرون افتكر العهد واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم - 00:16:59ضَ

الست بربكم؟ قالوا بلى. شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين اللي ما حضرش التدبر بتاع الاية دي يروح يفتحها في تدبر سورة الاعراف. واحنا عدينا سورة الاعراف - 00:17:23ضَ

دي مهمة جدا. ده معناه ان في فترة كل انسان انه يشهد على نفسه بوجود الخالق لزلك في رأيي يقول ان ربنا لن يعذب احد طبعا الا اذا ارسل رسول - 00:17:40ضَ

هذا على الايمان بالاسلام على الدخول في دين ربنا انما هناك رأي وانا اؤيد هزا الرأي ان الايمان بل بوجود الله الرسول بتاعه هو المخ وعقل الانسان. ازا كان انسان عاقل عليه ان يؤمن بوجود الله - 00:17:54ضَ

منتهي الامر طبعا في خلاف في ده بس انا انا مع هذا الرأي طبعا طيب لان خلي بالك من حاجة مش بقى فطرة الانسان تشهد على ذلك ايات ربنا سواء الايات الكونية يعني الشمس القمر النجوم الشجر او ايات الوحي زي القرآن والتوراة والانجيل - 00:18:14ضَ

او الايات اللي هي المعجزات اللي نزلت عصا موسى ناقة صالح ده للي رآها طبعا. كل هذه الايات بتعمل ايه؟ بتذكر الانسان بالعهد المكتوب في فطرته اللي هيتذكره هذا العهد - 00:18:37ضَ

فقط هم اللي هينجوا من عذاب يوم القيامة ولا في حاجة كمان يعني بس هينجو من عزاب يوم القيامة؟ لأ. ده لسة فيه بقشيش. فين ؟ اقرا مية سبعة وعشرين. لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم - 00:18:53ضَ

قم بما كانوا يعملون لهم الجنة. من اسماء الجنة دار السلام دار غير بيت بيت هو الضار اللي الانسان بيبيت فيه. يعني كلمة بيت تطلق على غرفة النوم كمان فهي - 00:19:10ضَ

يعني من البيتوتة محدودة ضيقة. بس مكان المبيت انما دار يعني موطنه. تطلق على المنزل تطلق على المدينة تطلق على البلد كلها داره في سورة الاعراف ربنا بيقول عن قوم صالح ايه؟ اللي هم ثمود - 00:19:26ضَ

قال عنهم فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين. معقول كل الناس كانت ساكنة في بيت واحد؟ لأ دارهم يعني وطنهم تمام طيب طبعا بقى لما نقول دار فلان وليكن مسلا شخص مليونير - 00:19:43ضَ

انا رايح النهاردة هتعشى في دار فلان الفلاني ده شخص كبير مليونير غير لما اقول انا رايح النهاردة يعني بيدي لك شعور بان فيه فخامة شديدة فكلمة دار بتستمد القدر بتاعها من هي دار مين بالظبط - 00:20:10ضَ

دار مين لكن لو دار شخص بسيط بيشتغل موزف حكومي صغير انت بتتخيل برضو ان الدار من جوة بسيطة شوية ممكن تكون مفتقرة لبعض الاساسيات كمان لكن لما نقول دار السلام والسلام من اسماء الله الحسنى - 00:20:30ضَ

ازا هي دار الله تخيل بقى فيها ايه لهم دار السلام. طب ليه ما قالش دار الله وخلاص؟ عشان العقل اه دلوقتي في مرحلة نفسية محتاج فيها الامان. ما احنا قلنا بعد الكلام عن العذاب ربنا يريد انه يؤمنك. فبيقول لك هذا صراط ربك - 00:20:48ضَ

تقيما ده هيناجيك من العذاب وكمان يجيب لك دار السلام. السلام يعني السلامة السلامة من المخاطر من العيوب فكلمة السلام اسم من اسماء الله بتقول لك ان هي دار الله. تخيل بقى الفخامة بتاعتها والنعيم اللي فيها والنعم اللي فيها - 00:21:07ضَ

وفي نفس الوقت هي دار يأمن فيها الانسان يأمن من اسوأ شيء من ضيق الصدر المتدبر للقرآن كمان بيبحث عن السلام والسلام معناه السلامة من الخطر والضرر والنقص. فذكرها باسم دار السلام هو ده اللي انت بتبحس عنه اصلا كمتدبر للقرآن - 00:21:27ضَ

فيها سلامة الانسان الانسان لا يخاف فيها آآ ما فيش فيها الا النعيم. السلام السعادة. طب الواحد لما يكون له حاجة متشالة له بس لسة ما اخدهاش يبقى قلقان طب هي مع مين ؟ احسن اللي متشالة معه يطمع فيها. لا ما تخافش عليها. لهم دار السلام عند ربهم. دي عند ربهم - 00:21:50ضَ

خلقها لهم اصلا يريد انه يدخلهم الجنة اصلا ليه؟ هو وليهم. ما هو وليهم. هو وليك هو اللي بيرعاك. هو اللي خالقها لك عشان يدخلك فيها. فما تخافشي. وعد ربنا جاي - 00:22:17ضَ

ان وعد الله ات. ودي هناخدها في حلقة من الحلقات القادمة ايضا في نفس السورة. لهم. خلي بالك بقى من حاجة كمان. هي اصلها دار السلام لهم وخبر لكن لأ تم تقديم لهم الاول - 00:22:36ضَ

تم تقديم الخبر لهم دار السلام هي اصلها دار السلام لهم لما بنقدم الخبر ده اسمه اسلوب قصر. لو تفتكروا فيه تدبر الفاتحة قلنا نعبدك ولا قولنا اياك نعبد قدمنا الخبر قلنا اياك نعبد ليه؟ نعبدك تقبل العطف عليها نعبدك ونعبد فلان. نعبدك والاصنام - 00:22:49ضَ

والملائكة نعبدك والمسيح والعياذ بالله طبعا. لكن اياك نعبد اسلوب قصر. لهم دار السلام. لكن دار السلام لهم وللمجرمين وللكافرين. اه تقبل العطف لكن لأ. لهم دار السلام قصر عليهم - 00:23:21ضَ

لا يستحقها غيرهم صح؟ طيب اه كل ده ليه؟ هو وليهم اللي بيحبهم قلنا الولي جاي من فلان يلي فلان يعني جنبه فوليك يعني نصيرك اللي بينصرك عن قرب لانه قريب منك. انه بيحبك - 00:23:39ضَ

لكن مصير انت ممكن تبقى ماشي في الشارع تشوف واحد بيضرب واحد فتخش تنصره تدافع عنه من غير ما تعرفه لكن الولي بيبقى نصير بينصرك لقرابة او لحب لعلاقة بينك وبينهم - 00:24:02ضَ

ربنا هو وليك الجنة دي هياخدوها ، جزاء ايه ؟ العمل اللي عملوه لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون. هنا بقى في نقطة خطيرة جدا هل ده بيتناقض مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم - 00:24:14ضَ

اللي قال فيه لا يدخل احدكم الجنة بعمله ربنا بيقول لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون. والنبي قال لا يدخل احدكم الجنة بعمله. قالوا ولا انت يا رسول الله - 00:24:36ضَ

قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته يعني رحمة ربنا هي اللي بتدخل الانسان الجنة. مش العمى بتاع الانسان بس الاية بتقول العمل. هل ده تناقض مش واخد بالك احنا وانت بتتدبر انت بتألف شبهات كمان - 00:24:55ضَ

وبترد عليها؟ لأ عمل الانسان لا يكفي لدخول الجنة لكنه ممكن يكفي انه يجلب رحمة ربنا فاذا رحم ربنا رحمنا ادخلنا الجنة. يبقى العمل دي خطوة اولى بيجلب رحمة ربه بتقف تقوم الليل. هل قيامك لليل ده هيكفي شكر نعمة البصر؟ لأ لوحدها مش هيكفيها - 00:25:13ضَ

لكن قيامك لليل ممكن يكفي انه يجيب لك رحمة ربنا فلما ربنا يرحمك يدخلك الجنة. يبقى سبب دخول الجنة آآ لانه سبب نزول الرحمة العمل ممكن يكون مش كفاية لدخول الجنة لكنه ممكن يكفي لاستجلاب الرحمة. اسأل الله انه يجعل هذه الحلقات سببا في رحمته لنا - 00:25:39ضَ

وسببا في دخولنا جميعا الجنة باذن الله. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك. وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب - 00:26:02ضَ

اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين - 00:26:22ضَ

اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل انا الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا - 00:26:44ضَ

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من - 00:27:13ضَ

اكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم - 00:27:41ضَ

سدد رميهم وخيب رمي عدوهم وتقبل شهدائهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر من نصرهم كل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم - 00:28:02ضَ

انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض - 00:28:22ضَ

الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحياها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله ونروح لكم غدا بازن الله - 00:28:47ضَ

نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:29:07ضَ