باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية اربعة وستين من مقاطع حظر التجول والحلقة السادسة من حلقات تدبر سورة الانفال ارجو من حضراتكم تجيبوا المصاحف وقفنا المرة اللي فاتت - 00:00:00ضَ

على الاية تسعة والاية عشرة من ايات سورة الانفال. نقراهم كده مع بعض اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة - 00:00:32ضَ

وما جعله الله الا ولتطمئن به قلوبكم ان الله عزيز قلت لكم امبارح تفكروا مين هم اللي تستغيثون ربكم؟ الحديث بيقول ان النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي استغاث بربي - 00:00:55ضَ

ليه ربنا يقول اذ تستغيثون؟ تعالوا نقرا الحديث كده كله الحديث بيقول حدثني ابن عباس حدثني عمر ابن الخطاب. ركز مين الراوي رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر - 00:01:37ضَ

قال نظر النبي صلى الله عليه وسلم الى اصحابه وهم ثلاثمئة ونيف ونظر الى المشركين فاذا هم الف وزيادة نركز مين اللي بيتكلم؟ سيدنا عمر ابن الخطاب بيحكي لابن عباس. فابن عباس بيروي عن عمر بن الخطاب - 00:01:57ضَ

يوم بدر النبي نظر الى اصحابه وهم تلتمية وشوية ثلاثمائة ونيف ونظر الى المشركين فاذا هم الف وزيادة. يقال المشركين كانوا الف وخمسين فاستقبل النبي القبلة ثم مد يديه وعليه رداؤه. عباية كده على ايه؟ على على كتفه ها. وازاره ثم قال - 00:02:21ضَ

اسمع بقى ايه النبي قال ايه اللهم اتني ما وعدتني اللهم انجز ما وعدتني. اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام فلا تعبد في الارض ابدا يعني ايه بيقول كده هو مش بيقول كلام آآ يعني لربنا آآ مسلا فيه تجاوز لأ - 00:02:49ضَ

هو اخر نبي ما دام هو اخر نبي ما فيش انبياء بعده فلو ربنا اهلك هذه العصابة مش يعني عصابة وحشة. عصابة يعني مجموعة من الناس لو اهلك المجموعة دي النبي واللي معه لن يعبد الله في الارض خلاص ما فيش توحيد - 00:03:21ضَ

ربنا ده عمال بيستغيث قال عمر فما زال يستغيث ربه عز وجل ويدعوه حتى سقط رداؤه فاتاه ابو بكر بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فرداه ثم التزمه من وراء حطه حطه كده على كتف النبي وحضنه كده من ضهره وقال له - 00:03:38ضَ

يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك وانزل الله تعالى ده برضو في الحديث اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين. يبقى كم واحد - 00:04:02ضَ

احنا شايفين النبي بس ؟ لأ ده على الاقل تلاتة يعني سيدنا ابو بكر سمع الاستغاثة ورد في الحديث. وسيدنا عمر بيرويه انت لما بتسمع واحد ما تعرفوش بيدعو دعاء كويس بتعمل ايه - 00:04:26ضَ

لتؤمن وتقول اللهم امين بقى معقول الصحابة هيسمعوا النبي بيستغيث بربه وفي موقف زي ده ومش هيؤمنه ازا النبي كان يستغيث والصحابة حاضرين في الموقف كانوا يؤمنون على استغاثة النبي وعلى دعاء النبي - 00:04:42ضَ

طيب في سورة يونس خلي بالك وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا. ربنا ليضل عن سبيلك عن سبيلك. ربنا اطمس على اموالهم. مين اللي بيدعو؟ سيدنا موسى. واشدد على قلوبهم. يدعو على - 00:05:04ضَ

فرعون وملأه. فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم. قال قد اجيبت دعوتكما يعودكما مين ؟ ده سيدنا موسى بقى اللي بيدعو لأ ما هو ربنا بيقول دعوتك انت وهارون. ما هو هارون موجود مش هيسمع ده ويقول امين. ازا كل من كان يحضر ويقول امين بيعتبر من - 00:05:35ضَ

داعين انا باقول الكلام ده ليه ؟ بعض الناس السفهاء هاجموا الاسلام من الاية دي. اذ تستغيثون ربكم هم مش لاقيين حاجة يقول لك مش لاقي في الورد عيب يقول لك احمر الخد يقول لك غلطة الحديث السنة بتعارض القرآن السنة قالت النبي بس اللي استغاث. والاية بتقول اذ تستغيث - 00:05:57ضَ

ايوة البانسة كانت بتأمن يعني انا بس حبيت اقول لكم ايه الكلام ده لعل ان حد يقابله الشبهات السخيفة دي بيبقى عارف الرد عليها طيب هنا الحقيقة في درس خطير لنا. وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:17ضَ

بالرغم من وعد الله له بالنصر اه اه في احدى الطائفتين اما العير واما النفير يعني اما القافلة واما الحرب والعين راحت يبقى اكيد النصر متحقق على الجيش ومع ذلك - 00:06:33ضَ

بيدعو بحرقة ويستغيث بهذه الطريقة ده يدعونا ايه يدعونا ان احنا نراجع طريقتنا احنا مع الله. احنا مطمئنين زيادة عن اللزوم ازا كان النبي نفسه واخد وعد بالنصر وبيستغيث وبيستغيث وبيدعو وبيتذلل بهذه الطريقة - 00:06:49ضَ

احنا ما لنا مطمئنين كده. مين منا بيقوم الليل مين منا بيدعو؟ مين منا بيبكي؟ مين منا بيستغيث الله سبحانه وتعالى يحب ان يسمع صوت عبده لا تقطعوا الحبال التي بينكم وبين الله - 00:07:13ضَ

كل واحد فينا لازم يراجع المواقف دي اللي كان فيها الانبياء بيدعوا الله وبيستغيثوا بالله وبيطلبوا العون من الله بصوا زكريا كان بيدعو ازاي بصوا ابراهيم كان بيدعو ازاي بصوا كل هؤلاء كان بيدعوا ازاي - 00:07:30ضَ

احنا مقصرين جدا جدا جدا في مسألة الدعاء والمناجاة وادعوكم لمراجعة آآ محاضرة اسمها الدعاء والمناجاة آآ والذكر آآ لأ الدعاء والمناجاة آآ في دورة التربية الايمانية. الحقيقة مهمة جدا. ان شاء الله ننزلها قريب. هنزلها يعني على الفيسبوك - 00:07:47ضَ

اقرا الاية كده معي. اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين. اذ تغيثون ربكم فاستجاب لكم. الفاء تفيد الترتيب على السرعة لما عرفتم حاجتكم الى الله وضعفكم في بقيتوا تستغيثوا - 00:08:14ضَ

بالله انكم بدونه ما تقدروش جاءت الاستجابة سريعا خلي بالك الاستجابة تأتي للمضطر تأتي للذي يعرف ويتذلل ويعرف ضعفه ويعرف احتياجه الى الله ونزلت لهم البشرى ان ربنا هيقويكم بالف من الملائكة - 00:08:37ضَ

هل الملائكة قاتلت؟ طبعا هنا في خلاف بين علماء التفسير لكن انا على الرأي ان الملائكة لم تقاتل الاية بتقول وما جعل الله الا بشرى. ولتطمئن به قلوبكم. الموضوع ده بشرى لكم بس. ربنا بيقوي قلوبكم وبيطمنكم. انه - 00:09:01ضَ

هيرفع قوة جيشكم بقوة الف ملاك مش الف جندي بقى. انتم شايفين الف كافر قدامكم. وانتم خايفين منهم احسن يهزموكم لانكم اقل منهم في العتق لا ما تخافوش هارفع قوتكم بالف ملك - 00:09:21ضَ

فكرة الملايكة دي بشرى فقط لتقوية عزيمة المسلمين ربنا قال ايه؟ ومن النصر الا من عند الله مش من عند الملايكة وما جعله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم. وما النصر الا من عند الله مش من عند الملائكة. لا - 00:09:37ضَ

ولا من عندكم ولا من الاسباب الاخذ بالاسباب واجب. لازم التدريب الجيد لكن مش التدريب اللي هينصرك لازم التخطيط الجاي بس مش التخطيط لازم تاخد بالاسباب بس مش الاسباب برضه انها تنصرك - 00:09:59ضَ

وما النصر الا من عند الله. عشان كده في الاية بعدنا يعني كمان يومين هناخد في الاية سبعتاشر وما رميت اذ رميت ولكن ان الله رمى مش انت ده طمأن المسلمين - 00:10:18ضَ

لكن بعدها سمعوا ان قائد بعض القبائل العربية واحد اسمه كرز المحاربي هيرسل مدد من الاف الجنود لقريش فنزل الايتين اللي في ال عمران بجيش تلات تلاف ملك يعني جيش كبير يمين ووسط وميسرة. كل جناح فيه الف. ثم نزلت اية الخميس - 00:10:35ضَ

الخميس يعني الخمس تلاف جندي الخميس عند العرب هو الجيش الضخم ليتكون من خمس تلاف على الاقل قلب وميمنة وميسرة ومقدمة وساقة لكن ده كله معناه ايه رفع معنويات الجيش بان ربنا بيرفع قوته قوة المسلمين تبقى بقوة خمس تلاف ملك - 00:11:03ضَ

كل مشرك معروف مين اللي قتله من المسلمين ما فيش ملاك قتل مشك تعالوا نقرأ كده ما نزل في غزوة بدر في سورة ال عمران مية تلاتة وعشرين ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة. اذلة يعني ضعفاء. عارفين مدى ضعفكم وذلتكم فتذللتم الى الله - 00:11:27ضَ

استغثتم به فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمؤمنين ربنا بيكلم النبي اذ تقولوا للمؤمنين لن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملائكة منزلين لما سمعوا ان كرز المحارب هيبعت تلات تلاف قال لهم يكفيكم ربنا يعني يمدكم بتلات الاف - 00:11:53ضَ

ملاك بلى ان تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملائكة ومين وما جعله الله برضو في ال عمران ايضا. وما جعله الله الا بشرى لكم. ولتطمئن قلوبكم به - 00:12:20ضَ

وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم لتأكيد ان هذه الملائكة فقط لرفع المعنويات وطمأنة القلوب وتقويتهم. مش لتقاتل ربنا كرر على فكرة الاية دي في الامثال وفي ال عمران - 00:12:45ضَ

بعد ما تكلم عن انزال الملائكة في الموضعين. فالموضوع ده مقصود شف مسلا ايه الانفال اهي الاية عشرة وما جعله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر الا من عند الله ان الله عزيز حكيم. طبعا الاية دي بتلخبط الناس اللي بتحفز - 00:13:00ضَ

بتتلخبط بين الاية بتاعة ال عمران وبين الانفال. الناس اللي بتحفز يا جماعة في تلات فروق في الايتين دول. بيلخبطوا الناس دايما اه هتحط لكم بعد بشرى وما جعله الله الا بشرى لكم. ده في ال عمران. ماشي - 00:13:21ضَ

وهتنقل به بدل ولا تطمئن به قلوبكم هتنقل به هم من بعد ولتطمئن وتخليها بعد قلوبكم فبدل ما تبقى ولا تطمئن به قلوبكم تبقى ولتطمئن قلوبكم به خلاص وتشيل ان الله اللي في اخر الاية. وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم. دي ال عمران - 00:13:42ضَ

خلاص اهي نشوفها اهي وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم. يعني بس حبيت ايه اشير للمسألة دي عشان بتلخبط لناس كتير. عموما العزيز الذي لا يغلب ولا ينتصر عليه احد - 00:14:11ضَ

عزيز الحكيم الذي بحكمته يؤيد المؤمنين او يسحب تأييده منهم على حسب مصلحتهم هم يعني من مصلحتهم انه ايدهم في بدر كان مصر كبير وكان درس جميل يستفاد منه المسلمين اربعتاشر قرن - 00:14:29ضَ

ومصلحتهم ان كان يسحب تأييده منهم في احد ويتركهم ياخدوا درس حتى لا يعصوا النبي صلى الله عليه وسلم مرة اخرى وبهذه الحكمة ايضا استحضر المسلمين دروس احد طول تاريخهم ايضا - 00:14:51ضَ

الحكيم ايضا لانه ارسل الملائكة بشرى فقط وطمأن لقلوب المؤمنين. مش علشان تقاتل الملائكة مش شغلتها انها تقاتل وبعدين لو الملائكة هتقاتل احنا محتاجين خمس تلاف ملاك ليه؟ وتلات تلاف ملاك ليه؟ والف ملك ليه؟ ما هو ملك واحد بيشيل قرية وبيجيب عليها واطيها - 00:15:07ضَ

يعني محتاجين تلت تلاف ملك ولا الف ملك ولا هو ملك واحد صورة يونس صورة هود في سورة هود اهي فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل منضود - 00:15:28ضَ

طب لو الملائكة مش شغلتها انها تقاتل امال مين اللي شغلته يقاتل؟ احنا قربنا نختم القرآن تدبرا. وحضرتك لسة بتسأل مين اللي شغلته يقاتل؟ ربنا رد عليك في سورة القتال - 00:15:53ضَ

سورة محمد اسمها سورة القتال وقال ركز بقى في الكلمة دي ولو يشاء الله لانتصر منهم لو ربنا شاء كان ربنا هزمهم هو ولكن ليبلو بعضكم ببعض. ربنا لو اراد كان يستأصل الزالمين بنفسه كان فعل زلك لكن دي مهمة حضرتك هذا ابتلاءك - 00:16:09ضَ

انت طول النهار بندعي على اسرائيل ان ربنا يدمرها لغاية ما ضحكنا علينا ايدك واهي طول النهار انت هيتريق علينا ده بالزبط زي طالب الهندسة اللي قاعد في الامتحان. وبدل ما يحل المسائل الهندسية عمال يدعي ربنا يحلها له. ايه يا جماعة - 00:16:29ضَ

يا ابني شغلتك انت انك تحلها وتدعو الله انه يساعدك لكن ربنا مش هيعمل لك انت شغلك لو الناس بتفكر فعلا في حلول لمشاكل الامة وازاي الاسلام ينتزر وهو ده الاضرارية دي مش مش بالدعاء الانسان بينتصر خلي بالك - 00:16:45ضَ

العمل والدعاء عشان ربنا يبارك في العمل بتاعك. كانت نص راحة انا عارف الكلام ده هيزعل الناس انا بقول علي ضميري مش ما يطلبه المستمعون نرجع للانفال خلينا في الانفال - 00:17:02ضَ

القصص اللي وردت تثبت ان المسلمين هم اللي قاتلوا بقوة غير طبيعية. ربنا اعطاهم هذه القوة ربنا بيعطي الناس عن طريق الملائكة فربنا نزل الملائكة دي لتأييد المسلمين عشان المسلمين يقاتلوا بقوة كبيرة - 00:17:16ضَ

شوفوا يا جماعة الحديث اهو. جاء رجل من الانصار قصير بالعباس ابن عبدالمطلب اسيرا. واحد من الانصار اسر العباس ابن عبدالمطلب. وكان موجود في جيش قريش ساعتها فقال العباس يا رسول الله - 00:17:35ضَ

ان هذا والله ما اسر. تقول لي ازاي؟ قال لي يا رسول الله. العباس اصلا كان اندر كفر. الراجل اصل العباس اصلا كان مؤمن في مكة. لكن اضطر يطلع معهم - 00:17:50ضَ

واتأسر بيقال قال له يا رسول الله ان هذا والله ما اسرني. لقد اسرني رجل اجلح اجلح يعني شعره قصير من الجناب زينا كده زمان الناس كان شعرها بينزل مغطي يغطي ودانها - 00:18:00ضَ

اجلح من احسن الناس وجها يعني مش زيي انا كده على فرس ابلق. ابلق يعني فرس لونه اسود في ابيض. حاجة حاجة يعني فارس شيك قوي يعني ما اراه في القوم انا مش شايفه وسط الناس بتوعك دلوقتي - 00:18:18ضَ

وقال الانصاري انا اسرته يا رسول الله فقال اسكت فقد ايدك الله تعالى بملك كريم اذا الصحابي فعليا هو اللي اسر العباس لكن العباس كان يرى رجل اخر شكله مختلف عن الصحابي لان الصحابي كان مؤيدا بقوة - 00:18:36ضَ

خد ملك من الملائكة والنبي عليه الصلاة والسلام شرح لنا ان ربنا ايده بملك قال له اسكت لقد ايدك الله تعالى بملك. مش ربنا لغى دورك وملك هو اللي اسره لأ لأ ربنا ايدك بما لك. فانت زهرت للصحابي ده بشكل تاني خالص وبقوة - 00:18:56ضَ

تانية خالص حتى بشياكة تانية خالص اقرأ معي الاية حداشر اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام. ليلة القتال - 00:19:13ضَ

بتبقى ليلة ما حدش قادر ينام فيها ايه اللي بيفكر في زوجته؟ واللي بيفكر في اولاده اللي بيفكر في ابوه وامه واللي خايف من اللي هيحصل بكرة برضو الخوف موجود في نفس الانسان حتى المسلم حتى الشجاع - 00:19:42ضَ

فبيبدأ القتال الصبح والجنود من الجيشين مش نايمين فبيكون فيهم شوية نشاط لمدة ساعتين وبعد كده بيبقوا منهكين انما الجندي اللي قدر ينام في الليلة دي بيبقى نشيط طول اليوم - 00:19:55ضَ

لما الانسان ينام كويس وبعدين يصحى كده ياخد دش كده ويبقى فايق ونشيط يبقى مستعد يطلع يجري بالقاهرة لاسكندرية ليلة القتال ربنا نزل النعاس على الصحابة غصب عنهم كله نام - 00:20:11ضَ

وكمان اداهم دش اذ يغشيكم النعاس امنة منه لتأمينكم عشان تشعروا بالامان. وينزل عليكم من السماء ماء. غصب عنكم خدتوا دش ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام. ايه العناية دي - 00:20:27ضَ

النوم من عند مين اصلا؟ من عند الله كل نوم من عند الله. ايه رأيكم بقى ما فيش حد بينيم نفسه شف سورة الزمر ربنا بيقول الله يتوفى الانفس حين موتها. والتي لم تمت في من امها. فيمسك التي قضى عليها الموت - 00:20:52ضَ

ويرسل الاخرى الى اجل مسمى. يبقى الله يتوفى الانفس كلها. حين موتها واللي ما ماتتشي بيتوفاها في منامها. وبعدين يمسك هتموت ويرسل الاخرى عشان تصحى يبقى اللي عنده نعمة النوم - 00:21:14ضَ

ارسل عليهم النوم في بدر الانسان يا جماعة اضعف من انه يتحكم في نومه انت بتبقى محتاج تنام جدا علشان عندك شغل مهم بكرة الصبح بدري ومحتاج تبقى فايق فيه. ومستريح كده. فتقعد قلقان طول الليل وعينك مش راضية تغمض. مع ان انت محتاج تنام مش عارف تنيم نفسك - 00:21:33ضَ

وتبقى احيانا محتاج تسهر لان وراك شغل مهم جدا عاوز تخلصه. فالنوم يغلبك وتنام على روحك وانت قاعد على الكنبة النوم مش بايدك بيقولوا النوم سلطان. النوم مش في ايدك - 00:21:54ضَ

اللي بيده النوم هو اللي نازل عليك النعاس. يوم بدر هو دي النقطة اقول لك حاجة انت ما تقدرش تعرف انت نمت الساعة كم ايه رأيك بقى انت تقدر تعرف اخر مرة بصيت في الساعة قبل ما تنام كانت كام لكن بعدها بين الوقت ده وبين معاد نومك قد ايه ما تقدرش تعرف بالزبط اتنين تسعة كام بالزبط ما تعرفش - 00:22:09ضَ

شف مدى ضعف الانسان ازاي المهم ربنا ينيمهم كلهم بنعاس النعاس نوم غير ثقيل نعاس يعني نوم غير ثقيل اه مرة واحدة كلهم. ودي معجزة. لان كان ممكن عدوهم يستغل نومهم ويهاجمهم لكن عناية الله بالمؤمنين - 00:22:30ضَ

انهم ناموا نوم غير ثقيل وربنا حماهم في هذا اذ يغشيكم النعاس لها تلات قراءات على فكرة لها تلات قراءات مش حاططهم على ده. اذ يغشيكم لها قراءة اذ يغشيكم النعاس - 00:22:57ضَ

يعني اذ يعني اذكروا افتكروا اذ يغشيكم النعاس. طبعا الغشاء يعني الغطاء. يغشيه يعني يغطي. يغشي برضو يعني يغطي بس اقول لكم على ايه؟ ايه الفرق بينهم دلوقتي اذ يغشيكم النعاس يعني افتكروا لما ربنا غطاكم بالنعاس - 00:23:18ضَ

اذ يغشيكم افتكروا لما ربنا غطاكم كلكم بالنعاس. جبنا منين كلكم دي؟ لانها على وزن يفعل. ففيها تشديد فيها تأكيد ان كلكم انتم اذ يغشيكم النعاس دي قراءة ورشة. قراءة الامام نافع وابو جعفر. اذ يغشيكم النعاس قراءة حفص انها قراءة عاصم ونص القراء قروها كده - 00:23:39ضَ

في بقى كمان اذ يغشاكم النعاس وبقى النعاس فاعل ابن كثير وابو عمرو. ودي بتجعل انه عاز فاعل النعاس هو اللي غطى الناس. يبقى قراءة بتقول انه عاز غطاكم. وقراءة بتقول ربكم هو اللي - 00:24:04ضَ

غطاكم بالنعاس وقراءة بتقول ان التغطية شملتكم جميعا. يبقى المعنى الكلي للاية هو معنى القراءات التلاتة مجموعة. ان ربنا بالنعاس كلكم خلى النعاس يغطيكم طيب تلتمية واربعتاشر راجل اكيد منهم كم واحد لما صحيوا لقوا نفسهم جنب. يعني احتلموا - 00:24:19ضَ

هل ربنا يتركهم بقى فريسة للوساوس بتاعة الشيطان يلعب بهم ويقول لهم عاملين نفسكم اولياء الله انتم صاحيين آآ جنب هتروحوا بقى كده ولو مت تموت جروب لأ ربنا راح منزل عليهم مطر بقى عشان يفوقهم كلهم. اذ يغشيكم النعاس امنة. يعني تأمينا - 00:24:42ضَ

امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به. خلاص تطهرتم؟ ويذهب عنكم رجز الشيطان ويودي الوسوسة دي عند وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام يخلي القلوب تتشجع وتشعر بتأييد الله. ايه ده! الجيش كله نام! معقول - 00:25:06ضَ

نعمة من عند الله. ليلة المعركة كلهم كانوا نايمين كويس جدا البعض قال يثبت به الاقدام. البعض قال ان نزول الامطار يخلي الاقدام ثابتة على الارض مش بتزل على الرمال - 00:25:31ضَ

هذا التكلف الحقيقة الحقيقة المطر بيعمل طين فانا مع التفسير اللي يرى انه وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام يعني تشعر بالثبات والشجاعة مش انه فعلا الاقدام هتبقى ثابتة اكتر لما تكون الارض مبلولة. احنا الكلام ده مش يعني ما ينفعش ناخد القرآن حرفيا يعني كده. هم - 00:25:44ضَ

اقرا معي الاية اتناشر اذ يوحي ربك الى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين امنوا. سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان الاية دي هنبدأ بها الحلقة بكرة ان شاء الله - 00:26:06ضَ

باذن الله. لكن عاوزكم تفكروا فيها شوية وتتدبروا السؤالين دول في ناس هتقول انت بتقول الملائكة لم تقاتل وفقط كان دورها تثبيت المسلمين وبشرى لهم. طب ما هو الاية اتناشر واضحة اهي بيقول لك الملائكة قتلت في بكرة - 00:26:35ضَ

فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان الحاجة التانية هو ليه ربنا بيقول للملائكة اني معكم؟ هو ربنا بيثبت مين ؟ بيثبت الصحابة ولا بيثبت الملائكة؟ هم الملائكة محتاجين تثبيت - 00:26:53ضَ

خلاص فكروا فيها لغاية بكرة ان شاء الله اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب - 00:27:09ضَ

وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن المائلين البرد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحبك ويحبك - 00:27:24ضَ

ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء - 00:27:44ضَ

احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسنات جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض. عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه - 00:28:14ضَ

يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك - 00:28:34ضَ

اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم وخيب عدوهم وتقبل شهدائهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهرهم - 00:28:55ضَ

في المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك. وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت على - 00:29:16ضَ

شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها ابي فيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحياها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك - 00:29:36ضَ

نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا - 00:29:56ضَ