باحث

وبعض الناس يظن ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له من الايات الا القرآن والكلام ده غير صحيح انما كان له من الايات الحسية الشيء الكثير ولزلك صنف العلماء كتب دلائل النبوة - 00:00:00ضَ

ذكروا فيه هذا الجنس الذي لا يكاد كثير من الناس يعرفونه يعني اه اه مسلا حديث انس الصحيح انه الصحابة ارادوا ان يتوضأوا ولم يكن معهم ماء فاللوم اجمعوا كل الماء - 00:00:39ضَ

اللي معكم فجمعوا فاذا هو في كوب او في اناء فالنبي عليه الصلاة والسلام وضع يده على الاناء وقال توضأوا بسم الله يقول انس فرأيت الماء يفور من بين اصابعه - 00:01:04ضَ

عليه الصلاة والسلام قيل لانس كم كنتم عددكم كم؟ قال تلتمية ما شاء الله اناء اناء يتوضأ منه ثلاثمئة ويبقى كمان ماء خزنوا مية معهم والكلام ده كزلك كلامه مع البعير - 00:01:24ضَ

الجمل جمل بعيد عندما رابكى قال اين صاحب هذا الجمل قال انا رسول الله الجمل دا كان كبر. كانوا عايزين يدبحوه فقال انه يشكو الي واوصاهم الا يذبحوه هذا المعير - 00:01:44ضَ

وفي حكاية العوام بيقولوها ان البعير ده لما جه للنبي صلى الله عليه وسلم يشتكي قال له هس وعمل كده. قال له عشان كده شفة الجبل اللي فوق مقطوعة هم العوام بيقولوا كده في الموالد والحاجات دي يقول لك قال له هس قامت شفته مقطوعة. واخدة بالك - 00:02:14ضَ

ومرة دعا النبي صلى الله عليه وسلم شجرة قال لا اقبلي اتخلعت من جدرها وجاءت اليه تمشي زي ما يكون واحد بيمشي اتهز كده وبتاع حتى وقفت امامه لان في واحد من المشركين - 00:02:34ضَ

قال له هل تستطيع ان تدعو لي هذه الشجرة فدعاها فجاءت الصحابي ده اسلم. هذا المشرك اسلم لما دعا الشرة اتخلعت من ايديها وجات له كأنما ايه تتوكأ يعني فكان النبي عليه الصلاة والسلام من المعجزات الحسية الكثير - 00:02:51ضَ

مش بسيط يعني ولما تقرأ الكتاب دلائل النبوة البيهقي في سبع مجلدات اتى بالطي الكثير الطيب في هذا الباب. الحقيقة يعني وده للنبوة لابي نعيم الاصفهاني ايضا كتاب طيب يعني صنف العلماء - 00:03:16ضَ

في دلائل نبوة كتبا كثيرة فكان من يعني اه اياتي آآ صدقه صلى الله عليه وسلم المعوزات الحسية. فهو في هذا الركيع او هذا البئر اما دعا واما بصق فيها فجاشت - 00:03:36ضَ

الماية طلعت من البير تمام؟ والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا ما بصق فيها ده في احاديث اخرى انه بصق في الطعام مزاد حديس جابر ابن عبدالله الانصاري في صحيح البخاري - 00:03:56ضَ

البخاري اه عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر قال جابر ظللنا ثلاثة ايام نحفر الخندق ما زقنا فيها ذواقا. ما كلوش الصحابة في التلت تيام دول حتى اعترضتنا كدية عظيمة لا تعمل فيها المعاوي - 00:04:17ضَ

اللي هي حجز صخرة من الرمل يكسروا فيها ما تكسرش قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ارى في وجهه اثر الجوع وربط الحجر على بطنه فقلت يا رسول الله كدية عظيمة لا تعمل فيها المعاول - 00:04:45ضَ

فقام معي اعرب في وجهه اثر الجوع فاعطوه الفأس فقال بسم الله وضربها ضربة فصارت كثيبا اهيل بقت رمل فقلت يا رسول الله يعني ائذن لي ان اذهب الى البيت - 00:05:11ضَ

فازن له فدخل على امرأته فقال لها لقد رأيت الان شيئا ما لي عليه صبر رأيت الجوع بوجه النبي صلى الله عليه وسلم فهل عندك شيء قالت ما عندي الا - 00:05:33ضَ

عناق العناق انس الماعز الصغيرة وعندي صاع من من شعير الله طب اخبزي وزبح العناق فقالت له اذهب وقل للنبي صلى الله عليه وسلم في ودنه يعني تعال انت وبعض اصحابك - 00:05:54ضَ

لان ما فيش شكل صاع من شعير وعناق ولا تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه على قد لحافك مد رجليك هو عبارة عن صاع من شعير وعناق صغير. ما تجبليش بقى الجيش كله والكلام ده - 00:06:17ضَ

جابر راح للنبي صلى الله عليه وسلم وشوشه يعني وقال له عندي عناق وحاجة كده صعبة قال جابر فلم يرعني الا والنبي صلى الله عليه وسلم ينادي في الجيش هلموا قد صنع لكم جابر طعاما. قال فادركني من الحياء ما لا يعلمه الا الله - 00:06:43ضَ

ده جيش كانوا بيحفروا الخندق قال له بس اذهب ويعني لا طبع اللحم على البرمة حتى اجيء وما تخبزش الا اما اجي فجاء النبي صلى الله عليه وسلم مع الجيش كله - 00:07:09ضَ

قال اين بورمتكم اللي فيها اللحمة يعني؟ فجيء به فبصق فيها وبارك. ده اللي انا عايز اقوله يعني بصق في البورما في اللحم يعني وبارك اين عجينكم؟ جاءوا بالعجين فبصق فيه وبارك - 00:07:30ضَ

يقول جابر فاقسم بالله لقد اكلوا حتى تحولوا وتركوه وكانوا الف رجل وان البرمة كما هي وان العجين ليخبز كما هو سبحان الله يعني بركة. النبي صلى الله عليه وسلم هذا - 00:07:49ضَ

بذكره تتداوى القلوب صلى الله عليه وسلم - 00:08:11ضَ