باحث

ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:00:24ضَ

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم - 00:00:51ضَ

ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فلا زلنا معاشر المؤمنين في رحاب اعظم سورة في كتاب الله جل وعلا سورة الفاتحة التي فرض الله جل وعلا - 00:01:15ضَ

على كل مسلم في كل يوم ان يقرأها ويسمعها مرارا وتكرارا وذلك لانها احتوت على مقاصد القرآن بل مقاصد الدين كله يقول الله جل وعلا اياك نعبد واياك نستعين في الخطبة السابقة تكلمنا عن النصف الاول من هذه الاية - 00:01:40ضَ

اياك نعبد وفي هذه الخطبة سنتكلم ان شاء الله عن النصف الثاني منها اياك نستعين هذه الاية معشر الكرام جمعت التوحيد كله جمعت التوحيد ومنع الشرك بالله سبحانه وتعالى وجمعت كذلك فيها - 00:02:13ضَ

منع الاستعانة بغير الله سبحانه وتعالى واياك نستعين اي لا نستعين بغيرك وذلك معشر الكرام ان الله جل وعلا هو الوحيد القادر على كل شيء سبحانه وهو الوحيد الذي ينفذ امره - 00:02:42ضَ

ولا راد لقضائه ولا معجزة له البشر مهما بلغت قوتهم ومهما عظمت جبروتهم فانهم عاجزون قاصرون محدودون مؤقتون لا يدوم احد ولا يستطيع احد على كل شيء الله سبحانه وتعالى - 00:03:10ضَ

هو القادر على كل شيء وهو القاهر سبحانه وتعالى الذي قهر تحت ملكه وجبروته كل شيء سبحانه وتعالى وهو الوحيد الذي يستحق ان يستعان به الذي يستعين بغيره انما اوتي من جهله وحمقه وقلة عقله - 00:03:42ضَ

فان الله سبحانه وتعالى بالغ امره قال الله جل وعلا ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره اي لا يعجزه عما يريد شيء كما ان البشر يحجزهم عما يريدون اشياء - 00:04:12ضَ

في قلب كل واحد حتى اعظم ملوك الارض امور لكنه عاجز عن كثير منها لانه ناقص وعاجز ومحدود لكن الله جل وعلا على كل شيء قدير وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير - 00:04:38ضَ

لذلك امرنا الله جل وعلا ان نستعين به سبحانه وان نفوظ امورنا اليه وان نعلم اننا لا حول لنا ولا قوة الا بالله هذه الكلمة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:04ضَ

انها كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله لا حول اي لا تحول من حال الى حال لا حول اي لا تحول من فرح الى حزن او من حزن الى فرح - 00:05:27ضَ

ومن جوع الى شبع. ومن عطش الى ري ومن خوف الى امن ومن اي حال الى اي حال الا بالله سبحانه وتعالى اذا اذن الله جل وعلا لذلك حصل والا فلو اجتمعت - 00:05:48ضَ

كل مخلوقات الله على انفاذ امر لم يأذن الله جل وعلا به فلن يحركوه قيد انملة لا حول ولا قوة ادنى قوة لفعل اي شيء او ترك اي شيء او منع اي شيء - 00:06:07ضَ

الا بالله سبحانه وتعالى لماذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم هذه الكلمة كنزا من كنوز الجنة لان القلب الذي استوعبها حقا وليس فقط ترديدا باللسان سيوكل اموره كلها الى الله - 00:06:28ضَ

وسيفوظ شأنه لله جل وعلا ولن يلتجأ الى مخلوق ولن يخاف من مخلوق وسيتوجه الى ربه سبحانه وتعالى فليس هناك مصير لمن هذا شأنه الا كنوز جنات النعيم. رزقنا الله واياكم ذلك - 00:06:49ضَ

لذلك روى الامام الترمذي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك - 00:07:11ضَ

واذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء - 00:07:35ضَ

لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف هذا الحديث معشر الكرام من سمعه بكل قلبه لا يملك الا ان يلين قلبه وتخشع جوارحه لله سبحانه وتعالى - 00:08:00ضَ

اذا سألت فاسأل الله لا تسأل غير الله فالسؤال والطلب فيها نوع من المذلة التي لا تستحق ان تبذل الا لله جل وعلا واذا استعنت فاستعن بالله ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:23ضَ

سوء وقلة عقل كثير من الناس الذين يظنون ان الناس بيدهم النفع والضر فتلتجئ قلوبهم للناس ويرتمون في احضانهم ويظنون ان النفع والضر بايديهم فحسم النبي صلى الله عليه وسلم الامر - 00:08:47ضَ

وبينه وجلاه فقال عليه الصلاة والسلام واعلم ان الامة كل الناس مؤمنهم وكافرهم انسهم وجنهم لو اجتمعوا وهذا مستحيل لا يمكن ان يجتمع الناس على شيء لكن لو حصل بان اجتمع الناس كلهم - 00:09:09ضَ

بكل قواتهم وكل ما لديهم من طاقات وامكانات على ماذا ليس على ان ينفعوك بكل شيء لا على ان ينفعوك بشيء واحد بس لم ينفعك الا بشيء قد كتبه الله لك - 00:09:31ضَ

قد قدره الله جل وعلا واذن به هو الذي سيحصل. وما عدا ذلك فلا وان كنت خائفا من الناس واعلم انهم لو اجتمعوا الجن والانس والمؤمنون والكفار والاقارب والاباعد القريب والغريب - 00:09:50ضَ

لو اجتمعوا على ان يضروك بشيء ليس بضرر كامل وانما بشيء نكرة في سياق الاثبات فتدل على الاطلاق والعموم لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك ولا تخف فان هذا امر مفروغ منه - 00:10:14ضَ

رفعت الاقلام وجفت الصحف قل لي بربك من ايقن وامن وتشرب قلبه هذا الكلام هل سيخاف من الناس؟ ام هل سيرجو الناس؟ ام هل سيعطي لمن لا يستحق ما لا يستحق - 00:10:39ضَ

ابدا لذلك قول الله جل وعلا اياك نعبد واياك نستعين حيث قدم الله جل وعلا العامل على المعمول في قوله اياك نعبد اي ولا نعبد الا انت سبحانك واياك نستعين اي لا نستعين الا بك - 00:11:02ضَ

سبحانك ربنا وبحمدك اذا معشر الكرام هذا المعنى يجب ليس فقط ان نردده باللسان بل يجب ان تتشربه القلوب وان يرسخ في النفوس وان يعلم الانسان انه لا تحول له من حال الى حال - 00:11:24ضَ

ولا مخرج له من هم ولا منقذ له من مصيبة الا اذا استعان بالله سبحانه وتعالى وعلق قلبه بالله فان بعض الناس مع الاسف قد تعلقت قلوبهم بالماديات اكثر من من تعلقها بالله جل وعلا - 00:11:48ضَ

تعلقت قلوبهم بالناس انهم ينفعون او يضرون وتتعلق فيتعلق قلب المريض بطبيبه بما لا ينبغي الا ان يكون لله سبحانه وتعالى فان الطبيب والمستشفى والدواء كل هذه اسباب الله جل وعلا هو الذي قدرها - 00:12:11ضَ

وهو الذي يسرها. فان شاء ان تنفع نفعت وان شاء الا تنفع لم تنفع الامر كله بيد الله سبحانه وتعالى. ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء قدرا. نسأل - 00:12:36ضَ

الله جل وعلا ان يملأ قلوبنا عبادة واستعانة به. وان يوفقنا واياكم لمرضاته. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:12:54ضَ

اما بعد معاشر الكرام من رسخ في قلبه هذا المعنى سيترتب على ذلك اثار عظيمة من هذه الاثار توجه قلبه لله جل وعلا وتوحيد قصده لله سبحانه بان يكون عبدا لله جل وعلا لا لغيره - 00:13:19ضَ

ويستتبع ذلك دوام سؤال الله جل وعلا ان يسأل الله كل شيء فالله سبحانه وتعالى معشر الكرام يحب ان يدعى يحب ان يسأل البشر اذا سألته مرة قد يعطيك فاذا كررت مرتين ثم الثالثة ثم الرابعة فانك ستصل - 00:13:44ضَ

معه الى السأم والملال سيمل منك ربما يعطيك في المرة الاولى وفي الثانية وفي الثالثة لكنك اذا ادمت سؤاله من لك وابغضك واستثقلك لا يريد ان يرى وجهك. لانك كلما رأيته سألته اعطني. افعل لي اعمل لي - 00:14:08ضَ

لكن الله جل وعلا اذا لم تسأله يغضب عليك اذا لم تسأل الله فقد قصرت في حق نفسك اولا ثم قصرت في حق الله سبحانه وتعالى. فان الله يحب ان يدعى - 00:14:33ضَ

يحب ان يسأل ولو بشراك نعلك ولو بالامر اليسير فلماذا يبخل الانسان على نفسه؟ متى اخر مرة رفعت بها يديك لله جل وعلا صادقا ليس معتادا وسألت الله صادقا ليس على سبيل العادة. متى - 00:14:51ضَ

متى اخر مرة بكيت وانت ترفع يديك سائلا الله جل وعلا امرا من امور الدنيا او امور الاخرة يفتح الله جل وعلا ابوابه لنا ليلا ونهارا لا يغلقها في ليل او نهار - 00:15:12ضَ

ولا يظع بيننا وبينه واسطة ولا يحرجنا بان نتكلم جهارا فلندعوا الله سرا وكلما اسررت كان افضل ادعوا ربكم تضرعا وخفية لا يراك احد ولا يسمعك احد حتى لا يعرض الله جل وعلا ذلك للناس - 00:15:28ضَ

كما في بعض الاديان التي بعض الاديان والمذاهب والملل الفاسدة والباطلة يتعرض عبادهم وعبيدهم لمرؤسيهم بالسؤال ويعترفون امامهم ويجعلونهم وسائطا بينهم وبين الله لكن دين الاسلام لا وسائط بينك وبين الله - 00:15:52ضَ

والله جل وعلا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تخرج الشمس من مغربها وخزائن الله ملأى - 00:16:15ضَ

لا يغيظها شيء. سحاء الليل والنهار سبحانه وتعالى ومع ذلك نقصر في دعائه وسؤاله. هذا التقصير معشر الكرام اما سببه عدم اليقين بالله واما سببه طغيان الماديات على الناس الناس تعودوا على ان ارى بعيني - 00:16:34ضَ

هذا السبب او هذا الامر فيتعلق قلبه به ويلهث وراءه وينسى او يجهل او يتناسى ان الله جل وعلا هو الذي خلقك بكبرك وخلق هذا السبب بكبره وخلق الدنيا بكبرها سبحانه - 00:16:59ضَ

وتعالى وهو قادر على انفاذ ما يشاء وعلى منع ما يشاء لكننا قوم نستعجل قد يسأل الناس ربهم جل وعلا مرة او مرتين او ثلاثة فيتأخر الجواب لحكمة يراها الله جل وعلا - 00:17:16ضَ

لمصلحة او لارادة مزيد من الدعاء فان الدعاء معشر الكرام ليس طلبا تطلبه وتحصل عليه فورا وانما هو عبادة بحد ذاته. مجرد ان ترفع يديك لله. مستعينا بالله سبحانه وتعالى. فهذا بحد ذاته مكسب - 00:17:36ضَ

لا اعظم منه النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة لذلك معشر الكرام ونحن نقرأ قول الله جل وعلا في كل صلاة من الصلوات اياك نعبد واياك نستعين يجب ان نتمثل هذه الاية في حياتنا - 00:17:57ضَ

وان ننزل حوائجنا بالله سبحانه وتعالى في كل شيء الاستخارة لا تظنن ان الاستخارة في الامور الكبار فقط. لماذا لا تستخير الله في كل حياتك قبل ان تفعل شيئا ارفع يديك - 00:18:19ضَ

واستخر الله ان كان هذا الامر خيرا يا ربي فيسره والا فابعده كم مرة استخرنا في حياتنا كم مرة تعلقت قلوبنا بالله سبحانه وتعالى قبل ان نفعل اي شيء يأتيك بعض الناس ويغذي في قلوب الناس - 00:18:37ضَ

تنمية ذواتهم وتضخيمها بما يخرجهم من دائرة العبودية الى دائرة طغيان النفس عظم ذاتك قدر ذاتك اعتمد على ذاتك. حتى انسوهم الله جل وعلا ضخموا ذواتهم واصبحوا على كل شيء قادرين في ظنهم - 00:18:57ضَ

وانت قادر انت تستطيع انت كذا. وهذا والله من الحماقة هذا الذي يعلمك انك على كل شيء قدير لماذا لم ينفع نفسه لماذا يأخذ منك المال لماذا لم ينشئ المال ويخرجه من التراب - 00:19:20ضَ

ولكنه بشر يضحك على بشر فلا عليك من هؤلاء وتوجه الى الله سبحانه وتعالى وان من نافلة القول ان نقول ان هذا لا يعني ترك الاسباب فان الله جل وعلا - 00:19:38ضَ

قدر المقادير وجعل لها اسبابا. ومن تمام التوكل على الله والاستعانة بالله سبحانه وتعالى ان تبذل السبب ومن السبب ما هو شرعي كالدعاء. ومنه ما هو مادي كالدواء. ولا حرج في ذلك بل هو مطلوب شرعا - 00:19:53ضَ

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الالتفات الى الاسباب شرك في التوحيد. يعني ان تعظم الاسباب وتلتفت لها وتنسى الله. هذا شرك في التوحيد ومحمو الاسباب ان تكون اسبابا قدح في العقل - 00:20:13ضَ

وجعل الاسباب نافية وناهية ومقدرة قدح في العبادة لذلك معشر الكرام التوحيد حقا ان تعتمد في كليتك على الله وان تستعين بالله ثم تبذل السبب بذلك يكتمل عقد الايمان ويكتمل تاج التوكل والتوحيد جعلنا الله واياكم من المتوكلين على الله حقا - 00:20:31ضَ

ومن المستعينين بالله صدقا ونسأله جل وعلا ان يجعلنا من اوليائه وان يدخلنا في حزبه وفي عباده الصالحين فان الذي يدخل في ولاية الله جل وعلا لا يظره شيء. ويسيره الله جل وعلا الى ما يحب. فاللهم اقبلنا في - 00:21:00ضَ

اوليائك الصالحين. واجعلنا من عبادك المتقين. وتولنا يا رحمن فيمن توليت اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته. ولا عيبا الا سترته. ولا هما الا فرجته. ولا - 00:21:20ضَ

لا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة هي لك رضا ولنا فيها صلاح الا يسرتها واتممتها يا رب العالمين. اللهم فرج هم المهم ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم - 00:21:47ضَ

لاخواننا المستضعفين المظلومين في كل مكان. اللهم كن لهم عونا ونصيرا. اللهم كن لهم عونا ونصيرا. اللهم كن لاخوان اخواننا المستضعفين في غزة وفلسطين. اللهم عليك باعدائهم اعداء الدين. اللهم من ارادنا واراد الاسلام والمسلمين بسوء - 00:22:07ضَ

فاشغله في نفسه واجعل تدبيره تدميرا عليه يا رب العالمين. اللهم امنا في اوطاننا اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ابرم لهذا البلد امرا رشدا. يعز فيه اهل الطاعة والصلاح. ويذل فيه اهل المعصية والفساد. ويؤمر فيه - 00:22:27ضَ

بالمعروف وينهى فيه عن المنكر وسائر بلاد المسلمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر - 00:22:49ضَ

الله يعلم ما تصنعون - 00:23:09ضَ