باحث

المسألة الخامسة عشرة المسك وثأرته. المسك وثأرته. استثنى المصنف رحمه الله السارح من في الحديث تقدم معنا ان ما بين من الحيوان ما بين منه حي فهو ميت. هذه القاعدة اذا قطعت رجل الشاة رجل الدجاجة رجل الحيوان يعني جهاد الحيوانات التي ميتتها نجسة - 00:00:06ضَ

حكم المبان حكم ما بين منه في ميتته. اذا كانت ميتة نجسة فهو نجس. استثني من ذلك فأرة المسك. قال فأرة المسك فأرة المسك. ما هي فأرة المسك؟ هذه يقولون - 00:00:39ضَ

انها سرة الغزال. ويوجد في بعض البلاد في بعض البلاد في الصين وغير ذلك يمكن يوجد في بعض البلاد اليوم لمن تتبع هذه وهي طيب المسك. وان المسك يؤخذ من - 00:00:54ضَ

الغزالي كيف ذلك؟ يقال انه ينزل دم في سرته ولا يزال يجتمع ثم يتصلب ثم يجمد اه ثم ربما ايضا يعمدون الى اه مطاردة حتى يحمى ثم لا تزال هذه السرة اه تنفصل ثم تشد - 00:01:08ضَ

شدا قويا مع اصلها. ثم مع طول المدة تنفصل. يابسة وكانت في اول الامر منتنة الرائحة. ثم بعد ذلك اذا فتحت وظعت في مواد اخرى كان منها رائحة من افضل الروائح وهي طيب المسك او ما يوظع مع - 00:01:35ضَ

اهو آآ مما آآ يكون منه خلط هذا المسك. ودليل طهارتها انه موجود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم والنبي ما اطيب الطيب كما الحديث الصحيح هو طائر طهارته من جهة انه في الحقيقة ليس جزءا منها. انما هو منفصل. هو منفصل عنها بمنزلة البيض والولد - 00:01:55ضَ

ولا يقال انه مبان لانه ليس مما يبان من البهيمة وهي حية ثم ايضا هذا الذي ابين مخالف لما يبان منها من رجل او اذن ونحو ذلك وذلك كأن هذا هذا المسك اصله دم. ثم هذا الدم الذي اجتمع في السرة - 00:02:19ضَ

حال استحال انقلب انقلاب تام في سرة الحيوان ثم ايضا حينما يكون في بلاد شديد الحرارة تنقلب صفاته الاولى الى صفات اخرى. صفات اخرى وهذه العين وهي ذات تتبع الصفات. والصفات الان صفات طيبة - 00:02:48ضَ

طاهرة وسرة غزال ويسمى بغزال المسك وهو نوع من الظبا يجتمع في هذا الكيس ثم ينفصل ويؤخذ منه المسك وهذا يكاد وهذا يعني فيما يظهر محل اتفاق بين اهل العلم. ايضا استثنى في الروظ الطريدة - 00:03:08ضَ

وهذه جاءت اثار عن بعض الصحابة الطريدة هي الحيوان من الصيد الذي يتبع للصيد فيلحقه الناس لصيده فيفر منه فيظهار يظربه بسيفي وهذا يضربه بشيء من السلاح فيتقطع ثم يموت فيكون موته مرة واحدة فيحل وهذا - 00:03:28ضَ

لربما يؤخذ دليله ايضا حينما يرمي الانسان الصيد فيقده نصفين ثم يأتي اليه فيجده ميت او تجد مثلا احد القطعتين تتحرك حركة حركة الموت فلا يقال ان المبان هذا نجس لان ذاك المبان منه - 00:03:48ضَ

حي لانها آآ يعني حركة حركة الميت فلهذا يكون حلالا طيبا - 00:04:08ضَ