باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا المتولد من الشيء له حكمه المتولد من الشيء له حكمه والمتولد اي ما يخرج من الشيء - 00:00:00ضَ

وذلك متفرع على قاعدة فقهية كلية. تقول التابع تابع التابع تابع. يقول الناظم كذلك التابع تابع وفي مظمونها اعد لا تخف تفي يعني ان التابع في الوجود تابع في الحكم. ولها ادلة مذكورة في غير هذا الموضع - 00:00:35ضَ

وخلاصة هذه القاعدة ان الولد يتبع حكم ما تولد منه وهذا لا يخلو من ثلاثة احوال اما ان يتولد من ابوين نجسين اما ان يتولد من ابوين نجسين. فحكمه يعتبر تابعا لابويه. كالمتولد بين - 00:01:14ضَ

قوى الأتان وبين الخنزير الذكر والخنزيرة الأنثى. فإنه يعتبر نجسا التولد الثاني ما تولد بين من ابوين طاهرين. فلا جرم انه يعتبر في هذه الحالة طاهرا. كالولد المتولد من الزوج والزوجة. يعني الانسي - 00:01:43ضَ

فهما طاهرا فيكون ولدهما طاهرا. القسم الثالث ان يتولد من عنصرين احدهما حرام او نجس. والثاني حلال طاهر فماذا نفعل في هذا القسم؟ بالمتولد من هذا القسم انتم معي ولا تاركيني اقرر بس - 00:02:13ضَ

كم الاقسام من يعيدها من يعيدها بندر فهو طاهر او حرام وحرام فهو حرام فهذا هو محط البحث الان. فما حكم هذا المتولد افنلحقه بمادة ابويه القذرة ام نلحقه بمادة ابويه الطيبة - 00:02:42ضَ

الطاهرة؟ الجواب هذا ندخله تحت قاعدة اخرى. وهي انه متى ما اجتمع الحلال والحرام جانب التحريم سدا للذرائع غلب جانب التحريم. يقول الناظم ويغلب الحرام حلا. جامعه. كالبغل واشتباه اخت فاسمعه - 00:03:12ضَ

كالبغل المتولد بين فرس وحمار. بمعنى ان حمارا قليل ادب وفي القرية فوجد فرسا فنزل عليها فجاءت ببغل فاذا نظرنا الى مادة ابيه وجدها حراما نجسة. واذا نظرنا الى مادة امه وجدناها حلالا طاهرة فنلحقه باخبث ابويه من باب سد الذرائع - 00:03:39ضَ

لا سيما في باب المط عماة. فان الاحتياط فيهما من اهم ما جاء به الشارع قوله واشتباه اخت. بمعنى انك اردت الزواج من بيت فيه خمس نساء كلهن صالحات للزواج - 00:04:11ضَ

فجاءتك امرأة وقالت اني اذكر انني ارضعتك مع واحدة منهن ولكن لا ادري عن لا ادري عن عينه فهل تحرم واحدة لا بعينها او يحرم الجميع؟ الجواب يحرم الجميع. فان قلت وكيف يحرم الجميع وانما ارتضعت معه - 00:04:39ضَ

واحدة فنقول تغليبا لجانب التحريم في باب الفروج. فباب المطعومات متى ما اشتبه حله بحرمته فغلب جانبك تحريم وباب الفروج متى ما اختلط حله بحرمته فغلب جانب التحريم هذا من - 00:05:05ضَ

باب الاحتياط لما يدخل في البطون وينشز اللحم وينبت العظم فلا يكون الا من حلال محض وهذا في جانب المحافظة على الاعراض هذا من باب جانب المحافظة على الاعراض فاذا كل شيء تولد من شيء فانه يلحق بهذا الشيء - 00:05:27ضَ

حلا وحرمة - 00:05:57ضَ