باحث

القاعدة الاخيرة في هذا الدرس نترك البقية الى ما بعد ولا نجهز لكم خمسين قاعدة لكن ادخلنا بعضها في بعض. اه متى يشرع الخروج من الخلاف؟ متى يشرع الخروج من الخلاف؟ انتبهوا. انتبهوا لي. ضعوا - 00:00:00ضَ

اقلام ضعوا الاقلام ضعوا الاقلام وانتبهوا لي. اسمعوا يا جماعة اختلف العلماء في طواف الوداع للمعتمر. هل هو واجب او سنة؟ واجب سنة ما الذي اتفق فيه الواجب مع السنة؟ انك تفعل. ان فعلت فقد اصبت عند من قال بالوجوب وقد اصبت عند من قال بانه - 00:00:20ضَ

فاذا الجزئية المسألة الخلافية ان كان فيها جزئية اتفق عليه العلماء ها؟ فيجوز لك ان تعلل بالخروج من الخلاف فتقول والقول الصحيح هو هذا خروجا من الخلاف. فالتعليل بالخروج من الخلاف يسوغ اذا كان في مسألة خلافية فيها جزئية اتفق عليها العلماء. مثل - 00:00:40ضَ

مثال ثاني مثال ثاني. اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في النزول حال السجود. هل هو على اليدين او الركبتين؟ قال طائفة بالاول يقول وقالت طائفة بالثاني هل هناك جزئية اذا دللت السائل عليها خرجنا من الخلاف؟ ينزل على راسه ينزل على يده ولا رجليه فاذا هذه - 00:01:00ضَ

مسألة لا تقول والله والافضل النزول على اليدين خروجا من الخلاف لا لا ما في جزئية اتفق عليها العلماء. او تقول الافضل النزول على ركبتيه خروجا من الخلاف. لا اياك ان تقول خروجا من الخلاف الا في مسألة خلافية فيها جزئية. اتفق عليها الطرفان - 00:01:20ضَ

مثال ثالث اختلف العلماء في غسل الجمعة فقال بعضهم واجب وقال بعضهم سنة ايش الجزئية التي اتفقوا عليها العلماء انك تغتسل. فهنا تقول والخروج من والاحوط او الخروج من الخلاف ان تغتسل. كلها تعليلك صح. لكن اسمع - 00:01:40ضَ

المسألة الرابعة وشف اسمع للمسألة الرابعة وشوف. اختلف العلماء في من صلى بالتيمم. ثم وجد الماء في اثناء غلط. فمن العلماء من قال يقطع يتوضأ ويصلي من جديد. ومن العلماء من قال لا استمر. هل يصح ان نقول والافضل ان - 00:02:00ضَ

خروجا من الخلاف؟ او نقول الافضل ان يقطع خروجا من الخلاف؟ لماذا؟ لانه ليس فيها جزئية اذا دللت السائل عليها فعلى ما اتفق عليه العلماء فهنا لابد من الترجيح لكن ما في مناص من الترجيح لكن اما المسائل التي فيها جزئية اتفق عليها العلماء فان الله قد اراحك فيها بان تدل السائل - 00:02:20ضَ

على الاحواض ما فهمتموها ما فهمتموها ها طيب مثال مثال اخر اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في حكم الوضوء من لحم الابل. فمن قائل بوجوبه ومن قائل بجوازه يعني غير واجب. ما الجزئية التي اذا دللت السائل عليها - 00:02:40ضَ

خرجت من الخلاف ان تتوضأ ان تتوضأ ولذلك احفظوها مني اسمعوا يا جماعة كل مسألة فيها قولان وجوب وندب ها فالخروج من الخلاف هو الفعل. وكل مسألة فيها تحريم او كراهة فالخروج من الخلاف هو الترك - 00:03:02ضَ

انت هنا؟ صح ولا لا؟ فاذا كانت الاقوال تدور بين وجوب وندب فقل له افعل. وكل مسألة فيها الاقوال فيما بينهم كاره ومحرم فقل له اتركه. لكن وجوب وتحريم لا هذا خلاف تضاد. فلابد من الترجيح. فاذا خذوها مني قاعدة - 00:03:22ضَ

ما اتفق عليه العلماء اي في الجزئية الخلافية اولى من فعل من فرد به احدهما. فلو انك طفت للوداع يا بندر بندر لو انك طفت للوداع في العمرة هل احد من العلماء ينكر عليك ولا يقول له شكرا جزيلا. اتفقوا عليه. اذا فعل ما اتفق عليه العلماء اولى من فعل من فرد به احدهما ما امكن - 00:03:42ضَ

هذا من اه اساسيات الخلاف التي يقال فيها هل يعلل بالخروج من الخلاف او لا - 00:04:02ضَ