باحث

عادة من العادات السيئة والافات المدمرة التي تفقد المجتمعات تماسكها الاجتماعي وترابطها التلقائي اذا دخل الخلق في مجتمع واتصف افراد المجتمع بهذا الخلق دمره وعاش المجتمع في ريبة وتردد ويفقد السلامة والامان الاجتماعي - 00:00:00ضَ

هذا الخلق يمنع النفس من التربية ويعكر صفاء التزكية والتقويم ولا يتصور ان مسلما مستقيما ومؤمنا جادا ان يتصف بهذا الخلق صنفه علماء التربية والسلوك في الاسلام باعتباره من اشد الاخلاق - 00:00:33ضَ

ورأس الفساد وعنه تتولد كل الصفات القبيحة والتزموا لم يرى في القبائح وجملة الفضائح كالكذب اوهى سببا ولا اضل مذهبا ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم بعبارات جامعة وكلمات موجزة ان الصدق يهدي الى البر - 00:01:00ضَ

وكلمة يهدي يقود ويحمل الصدق صاحبه الى البر وقل ان تجد صادقا لا يستقيم على في بقية نفرات حياته وان البر يهدي الى الجنة ولا يزال الرجل يصدق وهذا يعني موجود في المجتمع - 00:01:32ضَ

قال ويتحرى الصدق وهذا قليل يتحرى الصدق ما معنى يتحرى؟ يبحث عنه وينقب عنه ويحقق فيه ولا يتعامل الا بمقتضاه يتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الى الفجور - 00:01:52ضَ

ان تجد عاصي لا يكذب لماذا؟ لان المعصية في نفسها يولد الكذب بتغطيتها والفرار من ذمها وعيبها. فمن عصى حتى لا تظهر معصيته وتفوح رائحتها يحاول ان يغضغط على معصيته فيكذب - 00:02:17ضَ

فإذا سرق اختلس واذكر محاولة الا يترك اثرا لجريمته والمعصية في نفسها كذب ولذلك الكذب يهدي الى الفجور. كلام جامع في التربية. الكذب يهدي الى الفجور. نعم. الكذب يولد الفجور - 00:02:40ضَ

لان الذي لا لا يكون في دواخله واضح ومتماسك وبين وقاطع هذا يمكن ان يبيع اي شيء ويمكن ان يتنازل عن اي شيء. ويمكن ان ينحرف وكذلك العكس الفجور تولد الكذب - 00:03:02ضَ

هل تجد شخص يعصي ويقول انا عصيت؟ اذا سئل انكر. اليس هذا كذب لو انه فعل المعصية وقيل لو فعلت كذا ويعلم ان هذا عيب يريد ان يغطي على معصيته في كذب - 00:03:20ضَ

ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم الصدق طمأنينة والكذب ريبة انت اذا عاملت شخص باعتباره صادق سوف تتعامل معه بتلقائية ويومك ويوم ان تحس انه يكذب او يتلون سوف تفقد التعامل معه - 00:03:35ضَ

وسوف تحتاج الى ضمانات وسوف تبتعد عنه. وسوف تظن به السوء. وسوف وسوف تقلق تجاهه وحياله الصدق طمأنينة والكذب ريبة الكذب يكفي من عواقبه ان الله عز وجل قال ليجزي الصادقين بصدقهم في مقابل الصادقين - 00:03:59ضَ

ما وضع الكاذبين وضع المنافقين. شيء عجيب. ما قال ليجزي الصادقين بصدقهم. ويعذب الكاذبين ان شاء. قال لا قال ليجزي الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين. لان ضد الصدق النفاق ولو تأملت خصال المنافقين كلها كذب. اذا حدث كذب - 00:04:24ضَ

واذا وعد اخلص كذب. واذا اؤتمن خان فزد ولذلك الكذب عواقبه ان الكذب نفاق والنفاق كذب ومن عواقب الكذب حديث سمرة رضي الله تعالى عنه ابن جندب في البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى الكذاب ما يفعل به رأى الملائكة قد اضجعت رجلا واتى - 00:04:48ضَ

بمنشار فشقت من شقه الايمن وحتى قفاه. ومن شقه الايسر وحتى قفاه. وكلما فعلت به هذا التأم وعاد كما كان. وهي تفعل به بهذا الى يوم القيامة قال هكذا يعذب الكذاب في قبره - 00:05:14ضَ

الى يوم القيامة واورد الترمذي في السنن قول النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا كذب العبد باعد الملك الموكل به عنه ميلا من شر ونتن ما يخرج منه اذا الشخص يتونس معناته او او يقولون شنو؟ يسولف - 00:05:34ضَ

الملك الموجود الموكل به يجري ميلا اجري وابتعد عنه ميلا من نتن ما يخرج به وبعض الناس قد اتعبه الملائكة التي توكل به لان يومه كله كذب بل لا ينطق الا بالكذب. هذا معناها الملك الموكل به كل مرة يجري ميت ويرجع اليه. يجري ميل ويرجع اليه. لانه كذاب من الدرجة الاولى - 00:06:00ضَ

اعوذ بالله على درجات اسوء شيء اي عاملك احد بنية صادقة واخلاص وسريرة طيبة وانت لا تعامله بذات النهج والنمط في سنن ابي داود قال عليه الصلاة والسلام بئست الخيانة اسوء انواع الخيانة. ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب - 00:06:28ضَ

هو مندمج معك متعاطف معك جدا بالله كده يا سلام يتكلم معاك وانت تغشه وتخدعه من الاول هذا لا يليق اصلا باخلاق المسلمين ولذلك الكذب عواقبه وخيمة وسيئة كما رأيتم - 00:07:01ضَ

الاسلام يريد الشخصية الجادة والمسلم القويم وهذا اساس التربية في الاسلام الامام مالك ايكون المؤمن جبانا؟ قال نعم. ايكون زانيا؟ قال نعم. ايشرب الخمر؟ قال نعم. قالوا ايكذب؟ قال ان المؤمن لا يكذب - 00:07:22ضَ

ان المؤمن لا يكذب جبل المؤمن وطبع على كل شيء. ليست الكذب والخيانة. كما قال عليه الصلاة والسلام. المؤمن لا يكذب ولا يخون يكون صادقا جدا في التعامل مع الناس - 00:07:43ضَ

وهذا من من من من السوء الموجود ان ان تعامل الشخص بنية طيبة وهو يعاملك بضدها ويخفي عليك هذا شخص كان له صديق يكلمني يقول انه صادق صديقه ثلاثين عام - 00:07:58ضَ

واعطاه الله عز وجل مصانع. قال فاتيته وجعلته لانه زميل دراسة منذ المراحل الاولى والطفولة جعلته قائما على امر مصانعي قال وبعد فترة اكتشفت انه كان يخونني هذا الشخص انا شاهد على حالته - 00:08:17ضَ

كاد ان يدخلوا مستشفى الامراض النفسية وانزوى في بيته واتوا الي لمعالجة حالته والحديث معه اغلق نفسه يقول يا شيخ انا هذا الرجل عاملت عاملته بسريرة نقية ونية صافية وما كنت اتصور انه يمكن ان يخونني. قال تخيل - 00:08:40ضَ

اشد علي من امرأة يا شيخ تتزوج بها وتكتشف بعد ثلاثين عام انها كانت تخونك ومنذ ثلاثين عام كان وقعه هذا على نفسه سيئا ومردود هذا على نفسه قويا فذكرت حديث النبي عليه الصلاة والسلام - 00:09:06ضَ

واثاره التي ينهى فيها عن الكذب ويبين فيها المخاطر. يريد المؤمن الصادق حتى في المزاح. انا زعيم بيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وقد جعل الناس للكذب الوانا - 00:09:26ضَ

يقولون كذبة بيضاء وكذبة بنفسجية وكذبة شنو معارف سوداء الحمراء يا اخي الكذب كذب دعا النبي صلى الله عليه وسلم نسوة في بيته لما زفوا اليه عائشة دعاهن الى الطعام - 00:09:45ضَ

وقلنا له لا نبغيه ولا نريده. قال لا تجمعنا جوعا وكذبا من يريدن الطعام وجعانات لكن يستحين جائعات قوله لا نريد هذا لا تجمعنا جوعا وكذبا. قالت يا رسول الله ااذا كانت احدانا تشتهي الطعام؟ وقالت لا تشتهيه. ايكون كذبا؟ قال ما من شيء عند الله - 00:10:06ضَ

حتى تكتب الكذبة كذبا والكزيبة كزيبة حتى الكزيبة تكتب كزيبة. ولذلك في المسند من قال للطفل هاك ولم يعطه شيئا كتبت له عند الله كذبا من قال لطفلها واعتاد الناس ان يكذبوا في اطار ما عرف من نكتة - 00:10:27ضَ

والطرفة هنا حديث ابي داود في السنن عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك القول في كذب ويل له ويل له - 00:10:50ضَ

المسلم لابد ان يكون جاد في الفاظه وفي عباراته كلمته كلمة تأخذها وتثق بها وتعامله على هذا الأساس. ولسان المسلمين وكلامهم وشروطهم ذهب لكن في عصرنا ما صار الصدق فيما ذا فائدة - 00:11:06ضَ

يا اخوان لماذا يكذب بل يكذب سألت نفسي لماذا يكذب من يكذب فوجدت ان للكذب الاسباب. اولها ضعف الايمان المؤمن لا يكذب وسانيها التربية والبيئة نعلمهم على الكذب نقول له هات ولا نعطيه شيئا. الا يكون كذابا - 00:11:29ضَ

البيئة حكى عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى قصة عجيبة يقول رحمه الله تعلمت اول ما تعلمت امري على الصدق. قالت لي امي وقد وانا خارج الى مكة لطلب العلم. قالت يا عبد القادر - 00:11:56ضَ

لو وضعوا السيف على عنقك لا تكذب على عنقك لا تكذب. قال فاخرجنا فخرج علينا لصوص فقطعوا علينا طريق القاتلة. واخذوا كل ما في القافلة. فلما سألوني عن عدة ونفقتي - 00:12:12ضَ

اخبرتهم بحقيقة امري فسخروا مني معقول يكون عندك هذا المبلغ كله؟ يا اخي وحدث هؤلاء رئيسا فجاء به وقال له اصادق انت يا غلام؟ قال نعم. قالوا اخرج النفقة. فاخرج لهم النفقة - 00:12:26ضَ

قالوا ما الذي حملك على هذا؟ قال عاهدت امي الا اكذب قال واين امك؟ قال ان غابت امي فربي لا يغيب وصرخ رئيس اللصوص صرخة وبكى ومزق ثيابه وقال تعاهد تعاهد امك ولا تخونها ونخون دين - 00:12:45ضَ

واموال الناس اني تائب الى ربي وقال اللصوص لشيخهم انت شيخنا وامامنا في السرقة وامامنا في التوبة تبنا الى الله معك واعادوا الى القافلة جميعها فوقها واموالهم لذلك التربية ثالثا - 00:13:04ضَ

الخروج من مأزق معظم الذين يكذبون هو لا يريد ان يكذب ابتداء ولكنه في في في مأزق خطير يتخارج من هذا المأزق يكذب. يقول ابن القيم وحقيقة الصدق ان تصدق في موضع لا ينجيك فيه الا الكذب - 00:13:25ضَ

هذا الصدق ولا ينبغي ان تحملك المآزق ولا المشاكل ان تتجرد من قيمك وان تخرج من اخلاقك رابعا الكذب شهوة الكذب لاجل الكذب. بعض الناس لا مأزق ولا مشكلة لكنه صار وقد اعتاد على الكذب وادمن الكذب بل - 00:13:41ضَ

بدون سبب وبدون مشكلة شهوة الكذب لاجل الكذب وهذا يدل على سوء في في التكوين وخلل كبير وعظيم في التربية وكذلك تحصيل المصالح وتحقيق المنافع يدفع بعض الناس الى ان يكذبوا فيحتال. فيقع في الاحتيال والكذب من اجل ان يحصل حفنة من الدنيا - 00:14:08ضَ

او دراهم من الاموال من اجل ذلك يكذب هذه الاسباب التي تدفع الناس للكذب ايها الاحبة ائمتنا اقاموا الدين على الصدق وما حدثوا في الروايات عن كذاب جاء في ترجمة البخاري عند ابن حجر ان الامام البخاري خرج لطلب الحديث في في منطقة نائية فنزل عند الشيخ - 00:14:37ضَ

الذي سوف يأخذ عنه الحديث مصادفة ان الشيخ ندت له ابل بعض الابل هربت فرت فالشيخ اراد ان يعيدها فاخذ القدح وجعل يلوح للابل حتى جاءت قال له البخاري وفي القدح الشعير - 00:15:02ضَ

ولا لا انما هو انما اردت ان اجمع علي بعيني رواه البخاري وقال لا له والله لا اخذ حديث رسول الله من الذي يخدع البهائم اما وانه لو جاء في عصرنا - 00:15:20ضَ

لو وجد الكذب على مستوى كبير كذيب دولي في الفضائيات كذب عالمي والله لا اخذ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من الذي يخدع البهائم يقول النبي عليه الصلاة والسلام والحديث في سنن ابي داود اضمنوا لي ستا اضمن لكم الجنة - 00:15:40ضَ

اصدقوا اذا حدثتم هذا هذا صدق واوفوا اذا عاهدتم وهذا صدق. وادوا اذا اؤتمنتم وهذا صدق واحفظوا فروجكم وهذا صدق هذا صدق لان الجوارح تكذب. قال وسلم والفرج يصدق والفرج يصدق ذلك او يكذبه - 00:16:05ضَ

اذا الفرج يصدق ويكذب وهذا من تطبيق الجوارح كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية وغضوا ابصاركم وهذا اعلى درجات الصدق واطلاق البصر كذب. اعلى درجات الكذب. قال تعالى يعلم خائنة - 00:16:27ضَ

ان العين تخون هذه خيانة هذا كذب. يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور وكفوا ايديكم من فعل هذه الست ضمن له رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة ايها الاحبة - 00:16:46ضَ

الصدق يحتاج الى تربية ومعرفة عواقب الكذب ومآلاته انها تدمر في الدنيا ولا ترفع صاحبها قال عمر ابن الخطاب لو ان الله اباح الكذب ما كذبته لو جاء ان الكذب حلال من انه شيء - 00:17:04ضَ

لو ان لو ان الله اباح الكذب قال لما لما كذبتم شيء جدا فيه من السوء ما فيه ولذلك ينبغي ان نعود اولا ابنائنا على الصدق. وان نصدق قدوة امام اعينهم - 00:17:22ضَ

وان نتحرى الصدق وان نعاشر وان وان نعيش مع الصادقين وان نقف مع تراجمهم وسيرهم واخبارهم. اسأل الله تعالى ان يتقبل منا واياكم وان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضى وان يأخذ - 00:17:39ضَ

بنواصينا الى البر والتقوى. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد آله وصحبه وسلم تسليما - 00:17:56ضَ