باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجال - 00:00:24ضَ

كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين - 00:00:48ضَ

عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. وبعد احبتي في الله - 00:01:18ضَ

ويتجدد اللقاء بكم في سلسلتنا. وفي رحاب هذه السلسلة المباركة. قد افلح من زكاها واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يكرمني واياكم بزكاة نفوسنا وقلوبنا وظاهرنا وباطننا. فان طهارة من كل الادناس والارجاس المعنوية. التي تفضي بالعبد الى زيغ وانحراف واتباع شخص - 00:01:40ضَ

او اخذ بشبهة. والموفق الذي يحرص على زكاة نفسه. خصوصا في مثل هذه الايام التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم عبادة في الهرج كهجرة الي اي عبادة في الفتن والقتل والاقتتال - 00:02:10ضَ

كهجرة الي فان احوج ما يكون المسلم الى التزكية في مثل هذه الايام الصعبة وما زلنا نتكلم ايها الاحبة ونتعرض الى الفوارق بين صحة القلب وسلامته. وبين مرض القلب وعطبه يا رب عفوك المفضي الى موته وهلاكه - 00:02:30ضَ

وذكرنا جملة من هذه الفوارق وهي في الحقيقة ابراز لاسباب الصحة واسباب فساد القلب والموفق الذي يعمل بهذه الاسباب طالبا صحة قلبه. والذي يتجنب اسباب فساد قلبه واليوم نتكلم عن فارق جديد بين القلب الصحيح والقلب الفاسد او عن سبب جديد - 00:02:57ضَ

من اسباب صحة القلب ومن اسباب فساده ايها الحبيب من قدوتك ومن تجالس ان طلب القدوة مرده الى حال القلب وان طلب الجليس والصديق مرده الى صحة القلب ومرضه من قدوتك؟ ومن تجالس؟ في زماننا تنوعت القدوات - 00:03:26ضَ

وكثرت صورها ما بين قدوة ترقى بك فتطوف بك حول العرش. وما بين قدوة تسقط بك الحج ما بين قدوة تجعلك تصل ابواب السماء بقلبك تصل ابواب السماء وبين قدوة لا تخرج بك من باب الخلاء. ما بين قدوة تذكرك بالله. وتعلمك - 00:04:00ضَ

وتنجوبك وما بين قدوة تردو بك من شهوة الى شهوة. ومن معصية الى معصية ومن بيئة ظالمة مظلمة الى بيئة اظلم واظلم. ما بين قدوة حرصها كل الحرص الا تعيش الا في ظل قول الله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وما بين قدوة نسأل الله السلامة - 00:04:30ضَ

والعافية. لا تحل حلالا ولا تحرم حراما. فربها والهها ومعبودها وسائسها وقائدها ورائدها هي الشهوة والهوى. ايها الاحبة في الله من تجالس من تجالس؟ احذر الفة الطبع قد نستغرب احيانا فنرى شابا مستقيما في ظاهره صاحب ديانة والتزام لكنه لا يتورع ان يخالف - 00:05:00ضَ

وان يناديم بعض الفسقة. وان يجالسهم وان يسهر معهم وان يضحك معهم. وهو يعرف انهم قوم يبارزون الله الذنوب والمعاصي. هذه افة في القلب. اين القلب الذي يحب لله ويبغض له؟ واين القلب - 00:05:36ضَ

الذي يعطي لله ونمنع له. واين القلب الذي يعطي لله ويترك له؟ اين هو؟ هذه افة القلب فاذا رأى القلب او رأى العبد نفسه فيه ميلا وهو فيه ميل وهوى الى ارباب دنيا وذنوب فهذا - 00:05:56ضَ

قلب يحتاج الى ان يعرض على طبيب وان يؤخذ الى فقيه نفس اريب يدلك ايها الحبيب الى ان ما انت فيه يحتاج الى طب ودواء. قال الله تعالى ولكم في رسول الله اسوة حسنة - 00:06:16ضَ

واختار الله عز وجل مسمى الاتساع. لان الاتساء اعلى من مقام الابتداء. فالاتساء لازمه ان يكون نافعا من القلب بايمان ومحبة لا يقوى اقتناع تام الاتفاق انما اصله القلب فانه لابد ان يكون نابعا من الايمان والاقتناع والمحبة - 00:06:36ضَ

الاقتداء قد يقع الاقتداء من دون محبة. وقد يقع الاقتداء احيانا من دون ايمان في المقتدى به. ولكنه اتساء اعلى مرتبة من الاقتداء. ولكم في رسول الله اسوة حسنة. يا من يبحث عن القدوة - 00:07:06ضَ

وساحة بوصلته. الا يكفيك رسول الله قدوة؟ الا يكفيك ابو بكر قدوة؟ الا يكفيك عمر قدوة الا يكفيك عثمان قدوة؟ الا يكفيك علي قدوة؟ الا يكفيك عائشة قدوة لا تكفيك حفصة قدوة الا تكفيك ام سلمة قدوة؟ الا تكفيك جويرية قدوة؟ الا تكفيك - 00:07:26ضَ

قدوة على تكفيك مريم عليها السلام قدوة. الا تكفيك زوج فرعون قدوة؟ الا يكفيكم واسلافنا قدوات حتى نستعيض عنهم بمطرب يغني ناجي تافه ساقط او ممثل رجل في ان لا قيمة عنده ولا قيمة له او ان نستعيظ بلاعب كرة يربط ويرسم على يديه وركبتيه وصدره - 00:07:56ضَ

وبين ثنايا اصول شعرك؟ ام اننا قد خلت امتنا من القدوات الصالحة؟ ومن الائمة ومن يطع الله فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. من قدوتك؟ ومن يتطلب قلبك اسوة؟ هذا حال لابد ان - 00:08:26ضَ

تنبه له ايها الشاب يا من تطيل شعرك وتقف عليه جميع طيور الارض والسماء من قدوتك في هذا يا من تحرص على حلق لحيتك. والاخذ منها وازالتها بالكلية عن وجهك. او تقصيرها لزينة تطلبها - 00:08:56ضَ

من قدوتك في هذا؟ يا من تترك الصلاة؟ او تترك صلاة الجماعة؟ او تترك طاعة الله؟ من قدوتك بهذا يا من هجر القرآن وابتعد عن العمل بمقتضاه واخذه كوحي وامر وبلدان. من قدوتك فيها - 00:09:16ضَ

هذا ايها المسلمون ايها الشباب المسلم. من قدوتك في انفاق الاوقات والاعمار؟ على لعبة على جوالك او انفاق الاوقات والاعمار في سهرة هنا او هناك. او عرس وحفلة وغناء او حب وغرام مكذوب موهوم - 00:09:36ضَ

من قدوتك؟ ايها الاب؟ من قدوتك؟ في تركك لواجب التربية؟ واصلاح البيت والاهل؟ من قدوتك؟ في ان تخرج الى وان تترك ولدك على المباراة. او نائما على فراشه جاثما. او انه يجلس على جواله. من قدوتك - 00:09:56ضَ

ايتها الام اين سؤالك عن حجاب ابنتك؟ وعن عفة اولادك؟ وعن تحصيل دارك؟ من قدوتك؟ هذا حالك كثير من الناس الا من رحم الله. وهذا لم يعمل بمقتضى قول الله ولكم في رسول الله اسوة حسنة - 00:10:16ضَ

ولكم في رسول الله اسوة حسنة. بالله عليك تأمل لو انك الان خرجت من المسجد واخذت ورقة بيدك. وجعلت عنوانها ولكم في رسول الله اسوة حسنة. ثم بدأت ستعدد على الورقة صور الاكتساء برسول الله في حياتك. في الظاهر والباطن والخلوة والجنوة - 00:10:36ضَ

كم سيخطب احدنا على هذه الورقة؟ كم لو انك خرجت الان من هذا المسجد؟ الى دارك واخذت ورقة بيضاء وصدرتها بعنوان ولكم في رسول الله اسوة حسنة. ثم بدأت تذكر على هذه الورقة - 00:11:06ضَ

صور الاتساع الواقعة في حياتك في الدقيق والجليل والظاهر والباطن والخلوة والجنوة رسول الله صلى الله عليه وسلم كم سيكتب احدنا على هذه الورقة من صور الاقتداء والابتسامة؟ تأمل بالله عليك - 00:11:26ضَ

لو انك وانت تكتب هذه الورقة فتح النبي عليك الباب ودخل يقرأها. وينظر في اتساعك به ما هو حالك معه؟ والله لن تجد ولن يجد كثير من الناس الا العتبى والملامة. ان الذي يمنعنا من الاقتداء - 00:11:46ضَ

ليس الاتساء والاقتداء فقط. ليس فقط في امور ظاهرة عامة. ليس الابتداء فقط بان اقول انا والله لله الحمد اصلي. هذا الاقتداء العام. هذا لا خيار لك به. ولا تمدح عليه. لانك ملزم به. انما - 00:12:06ضَ

اقتداء في الكبيرة والصغيرة. الاقتداء في السلوك والاخلاق والعمل. الاقتداء في الحرص على الطاعة وعلى حرص ذلك في الظاهر والهيئة والباطن وصلاح القلب والاستقامة. الاقتداء في عفة اللسان واحسان الجوار. الاقتداء - 00:12:26ضَ

بالحرص على الصلاة على السنة والصيام على السنة والحج على السنة والعمرة على السنة والزكاة على السنة ليست السنة ايها الاحبة خيارا ليست خيارا ان نختار بعضه وان نترك بعضه وان الامر بالتشهد لا يقول الله تعالى - 00:12:46ضَ

قل ان كنتم تحبون الله هذه دعوة. كلنا في المسجد نقول يا رب انا نحبك هذه دعوة والدعوة تحتاج الى ماذا؟ الى دليل وبرهان فاقام الله الدليل والبرهان على الدعوة - 00:13:06ضَ

وليه؟ قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني. هذا برهان حب الله. يحببكم الله. ويغفر لكم ذنوبكم اسأل الله ان يرزقنا حبه واتباع نبيه. من قدوتك؟ ومن تجالس نبينا صلى الله عليه وسلم اسمع للحديث - 00:13:26ضَ

يقول الله عز وجل في سورة يونس الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون هذه الاية مفادها ان الولاية ليست حصرا ولا حقرا ولا حكرا على احد - 00:13:50ضَ

الولاية ليست لاحد دون احد مش لاني والله درويش. ولبست عمامة ورحت على زاوية. وطبلت ورقصت وزمرت وهززت الوسط والطول والعرض. عشر سنوات واقفة انا وصلت مرتبة الولاية. هذا ولي لابليس ليس لله. ليست الولاية لاني انا من ال فلان او - 00:14:10ضَ

عائلتي فلان او قومي فلان او اخذت الولاية من والدي فلان. هذه ما هي ولاية. الولاية ليست ميراثا يورث. ولا يقتبس من شراء لعباءة او عمة او جبة ابدا ليست هذه الولاية. وليست الولاية ان نصنف الناس انا - 00:14:33ضَ

عبدا صالحا فيه خير صلاة. اقول هذا ولي لله. فناسج الولاية جواز التبرك. وجواز طلب الدعاء. وجواز الاحسان. وجواز هذه ليست ولاية وليست ولاية. الولاية وصفها في القرآن. الا ان اولياء الله - 00:14:53ضَ

الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. من هم يا رب اولياؤك؟ قال الذين امنوا وكانوا يتقون. لعل عاملا على دروب على دروب بيوتنا. يكنس الشارع ويزيل اوساخ الطرقات. يكون عند - 00:15:13ضَ

الى الله يعدل الفا من مثل لحيتي. الولاية ليست مرتبة واحد يضع واحد. حدثوني عن احد لهؤلاء الذين يملؤون الفضاء ويملؤون القنوات ويستضاف عنا عندنا كاستضافة الملوك. وتفتح له الابواب - 00:15:33ضَ

ويستقبل في كل الاوجه والمناصب. حدثوني عنه انه يوما دخلوا عليه في جلسة خاصة. مع اصدقائه وخلانه واتباعه ومريدين واذ به قد تربع وجعل يده اليمين على ركبة اليمين والشمال على ركبة الشمال واغمض عينيه ثم جلس يذكر الله - 00:15:53ضَ

ذكرا مزعوما موهوما لانه اراد ان يصور نفسه في مرتبة الولاية يقول لي الذي جلس والذي رآه يقول كان هذا سيفتح عينيه فيشير الى حبة العنب لا يتناولها. يركض هؤلاء المريدين فيزال مريدون فيتناولون - 00:16:13ضَ

عامه وشرابه فيضعونه في فمه وهو جاعلا يديه على ركبته الولاية. وليش هذا ولماذا؟ يعني اذا صرت وليا لابد ان يركب على رؤوس الناس واذا صار وليا لا بد ان يتبرك بحذائه ونعله اي - 00:16:33ضَ

اية هذه لا الولي الذي امن وكان متقيا لله فهذه الولاية ولذا الولاية وصف قد يتنفس به العبد وقد يخلو منه. اليوم قد تكون وليا وغدا قد يحرم لذنب. ليست الولاية مركبة ومنزلة نصرفها نحن لمن نشاء - 00:16:52ضَ

اسمع لهذا نبينا صلى الله عليه وسلم لما سئل النبي عن هذه الاية او ذكرت عنده الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. قال صلى الله عليه وسلم - 00:17:12ضَ

معرفا لهم. اسمع. قال الذين يذكر الله لرؤيتهم من هم؟ زاد النبي صلى الله عليه وسلم الامر بيانا. قال الذين يذكر الله لرؤيتهم. وحسن الحديث الشيخ الالباني رحمه الله الصحيحة - 00:17:26ضَ

اي الذي رأيته اذا رأيته ذكرك بعبودية الله والاستقامة على شرعه من اذا رأيته ورأيت وضياء وجه ونور ايمانه ذكرك بذنوبك ومعصيتك وغفلتك وتقصيرك يقول ابن القيم كنا اذا ضاقت علينا الدنيا وامتلأت صدورنا هما وشعرنا بالبلاء قال قمنا الى شيخ الاسلام ابن تيمية ما ان نظرنا الى - 00:17:45ضَ

وجهي حتى ثبت الله قلوبنا كما نسمع من بيانه وكلامه الا ونرجع وقد امتلأنا ايمانا ويقينا وثباتا. بعض الناس اذا نظرت اليه ذكرك بربك من شدة عبوديته لله يذكر عن بعض السلف انه كان في طريقه الى احد السلف ويذكر هذا عن عثمان بن عفان - 00:18:11ضَ

ان احد السلف كان في طريقه الى مجلس عثمان يقول فوقعت عيني على امرأة. وقعت عيني على امرأة وكانت جميلة فحدثت نفسي بوصف جمالها. ما قال شيئا. قال انها جميلة. وقد اعطاها الله نصيبا من الجمال - 00:18:35ضَ

قال فدخلت على عثمان فنظر الى وجهه ثم قال ما لبعض القوم يأتي يجالسنا خزنت عيناه. نظر الى وجهه قال ما ان نظر الى وجهه فقال ما لبعض القوم يأتي - 00:18:55ضَ

يجالسنا وقد زنت عيناه يقول عثمان ما من احد اسر سريرة وخبى خبيئة الا واظهرها الله على وجهه او على فلتات لسانه نسأل الله السلامة والعافية. من تجالس؟ من تجالس؟ اتجالس الذي اذا قال لك يا عبد الله؟ ما - 00:19:15ضَ

وقيام الليل ما حالك وصيام النهار؟ ما حالك وذكر الله؟ ما حالك والطاعة انك تجالس اللي يقول لك بكرة مباراة دوري اوروبا وبعده افريقيا. وبعده اسيا وبعده دوري القمر والمريخ والمشتري. ام انك تجالس - 00:19:43ضَ

من يقول لك في اخبار المسلسلات والافلام والممثلين والممثلات؟ ام تجالس من يخبرك عن جديد الغناء والموسيقى والطرب والمجون والاباحية والخلاعة. ام تجالس؟ من يتكلم لك عن الصفقة والتجارة والمال والبيع والشراء؟ والسفر - 00:20:03ضَ

والرحلة والاستيراد والتصدير من تجالس؟ اذا اردت ان تعرف المرأة فانظر الى خليله. فان المرء يقتدي بمن يخالل احرص على قلبك الا تسمع ولا تجالس الا من يذكرك بالله. ويربطك بالدار الاخرة. اسمع ماذا استنبط علماؤنا؟ اسمع - 00:20:23ضَ

حديث ابي هريرة في البخاري ومسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لاربع لم تنكح قال لحسبه وجمالها ولمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك. قال الامام النووي في شرحه - 00:20:43ضَ

مسلم على هذا الحديث قال وفي وفي الحديث حظ حث نذر بعث ها اسمع المرأة لما تنكح؟ من حسب للجمال للمال للدين. ثم قال صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الدين تربت يداك تربت يداك اي امتلأت يداك مصيبة. لان العرب كان من اصيب بمصيبة نزل الى الارض فضرب يده - 00:21:03ضَ

على التراب وهان التراب على رأسه. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم تربت يداك اي اصبت باكبر المصائب. ان تنكح امرأة لغير دينها الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا الزوجة الصالحة. يقول صلى الله عليه وسلم اذا امرتها اطاعتك. واذا نظرت اليها اسرتك - 00:21:33ضَ

واذا خرجت من عندها وتركتها امنتها على نفسك ومالك. اليوم نقول وامنتها على عرضك. اليوم العرض صار مشاعا مباحا ما له قيمة عند كثير من العالمين. هذه المرأة الذي تنكح لدينها ماذا استفاد علماؤنا من الحديث - 00:21:53ضَ

يقول الامام النووي وفي الحديث حظ على ماذا؟ قال على مجالسة ومصاحبة الصالحين في كل شيء وحين قال في الحديث حظ اشارة على مجالسة الصالحين ومصاحبة الصالحين في كل شيء وكل حين - 00:22:13ضَ

وهل من اعظم ان تكون الزوجة صالحة؟ من تجالس قيل لعيسى عليه السلام رسول الله ونبيه قيل يا نبي الله من نجالس؟ قال جالس. جالس من زاد في اعمالك منطقه - 00:22:36ضَ

من زاد في اعمالك منطقه وقربك الى الله وقربتك الى الله رؤيته. جالس من في اعمالك منطقه وقربتك الى الله رؤيته. وزهدتك في دنياك موعظته. هذا الذي يجالس اما مجالستك لاهل الدنيا او لا قدر الله اذا ابتليت باهل الفسق والفجور اجعلها عارضة بانقضاء الحاجة ثم بعد ذلك - 00:22:53ضَ

اياك وان يتعلق القلب بهؤلاء. قال صلى الله عليه وسلم من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان. كان ابن عمر يدخل فيجلس فيسأل عن المسألة - 00:23:25ضَ

سيستشكلها وهو ابن امير المؤمنين فقيه الصحابة فيستشكلها فيقول سلوا سعيد ابن المسيب فانه قد جالس الصالحين. وسعيد ابن المسيب تابعي. تابعي. قال سلوا سعيد ابن المسيب. فانه قد جالس الصالحين - 00:23:45ضَ

يا الله ما اهنأ المجلس اذا كان فيه عالم ويتكلم بشرع الله ودينه يا الله كم ترد عليك من الرحمات والبركات والخيرات والمسرات يا الله حتى ان احدهم من اخواننا من عوام الناس بفطرة ضمن مجلس في داره وكان قد جاء بعض الفضلاء منهم - 00:24:05ضَ

من يحفظ كتاب الله كاسمه ويعلم القرآن من شدة فرحه. قال والله اني ارى الملائكة تتنزل على حواف البيت. قلت اخواني قلت صدق هو لم يرى لكنه من شدة سروره شعر وكأن البيت الذي يعيش فيه قطعة من السماء ليست من الارض - 00:24:29ضَ

قطعة من السماء ليست من الارض ما احرصنا اليوم ان نجالس اهل العلم والدعاة الى الله وطلبة العلم الذين يثبتون على ديننا والتوحيد والسنة. والا اليوم الشبه والبلايا والمحن. على ديننا وامتنا لا يعلم بحجمها الا الله - 00:24:49ضَ

من قدوتك؟ ومن تجالس؟ هذا مقياس تقيس به حال قلبك. اسأل الله ان يرزقنا صلاح قلوبنا اقول قولي هذا واستغفر الله - 00:25:09ضَ