باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا لا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءل - 00:00:27ضَ

به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله - 00:01:01ضَ

فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثات وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم - 00:01:29ضَ

بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه قال صلى الله عليه وسلم في الحديث مخبرا عن حال الجنة والنار ان من سأل الله عز وجل الجنة - 00:01:49ضَ

ثلاثا قالت الجنة اللهم اسكنه اي. ومن استجار بالله عز وجل من النار ثلاثا. قالت النار اللهم اجره مني. اللهم انا نسألك الجنة. اللهم انا نسألك الجنة. اللهم انا نسألك الجنة - 00:02:09ضَ

اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. اللهم اجرنا من النار وبعد احبتي في الله الخوف من الله تعالى ما زلنا نتكلم عن العلامات الفارقة بين القلوب الصحيحة والقلوب المريضة - 00:02:29ضَ

وقلنا ان غالب قلوب المسلمين تتقلب بين المرض والصحة بين السلامة والعافية وبين المرض. قال الله تعالى حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض وهذا المرض المقصود هو مرض الشهوة. واما مرض النفاق فهو مرض كفر - 00:02:48ضَ

ان وردة قال الله تعالى في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا. وذلك كان في وصف المنافقين ليس الكلام عن اهل الاسلام او الايمان. اما المسلمون والمؤمنون فان قلوبهم تتقلب بين المرض والعافية. حتى تكون الى - 00:03:08ضَ

اقرب او ان تكون نسأل الله العافية الى الموت اقرب. وكنا ان بين القلوب المريضة والسليم والسليمة علامات فارقة. وذكرنا من هذه العلامات الفارقة بين المرض والسلامة. الا وهو كيف حال - 00:03:28ضَ

قلبي وقلبك مع الخوف من الله. ايها الاحبة في الله ائذنوا لي ان ابث المي وحزني الذي صدري ويملأ قلبي. بالامس لما اضطررنا الى الخروج الى حاجة وزيارة حبيب وتلبية دعوته - 00:03:48ضَ

وكان الناس بالامس قد ظهرت منهم نتائجهم ونجاحهم وفرحهم. وصرنا نقلب ابصارنا بين احوال ابناء الاسلام وننظر في عبد الله وعبدالرحمن ومحمد وفاطمة وعائشة. ولد عبدالله ومحمد وعبدالرحمن وخالد وولد فاطمة وعائشة وسلامة وحفصة. كلهم مسلمون. ابناء مسلمين. بالامس نرى - 00:04:08ضَ

سياتنا كاللحم على الوضم. تخرج البنت من على السيارة. وتطوف السيارة بها وهي تقف على بابها وشباكها والسيارة تملأ الدنيا صراخا وتملأ الدنيا عويلا. وفتياتنا واعراضنا وشرفنا ولحمنا ودمنا يسير في الطرقات معروضا بين العالمين. ترفع يديها وتنزل يديها. وترفع رجليها وتنزل رجليها. وما كأننا - 00:04:38ضَ

عيشوا في بلد مسلم لا والله. بالامس صدعت رؤوسنا قبل وزمر ورقص وغناء ومجون واختلاف وكأننا لا نعيش في ايام هي من ايام الحرم. شهور الله المحرمة التي قال الله فيها فلا - 00:05:08ضَ

اظلموا فيهن انفسكم. قال علماؤنا انما الله عز وجل جعل هذه الايام حرما. تعظيما لها على ساعة العام فاختار الله شهورا ثلاثة في اخر السنة واولها. واختار الله شهرا في وسطها. اما الشهر الذي في وسطها هو - 00:05:28ضَ

وشهر رجب واما الشهور الثلاثة فهي ذو القعدة وذو ذو القعدة او القعدة وذو الحجة او الحجة وشهر الله المحرم قال علماؤنا انما الله اراد من عباده ان يختتموا سنتهم بحرمات الله وحمايتها - 00:05:48ضَ

وبحسن الاوبة والرجوع اليه وتعظيم شرعه. وان يفتتحوا سنتهم بذلك. فاذا اصاب قلوبهم غفلة واخذت دنيا نفوسهم جاء شهر رجب في وسط السنة عاد فربى النفس على تعظيم حرمات الله. انظروا الى - 00:06:08ضَ

في اشهر الله الحرام. بالامس كان الشعار عند كثير من الناس لا وجود اليوم للخوف من الله؟ بالامس كان الشعار عند كثير من الناس لا وجود اليوم من الخوف للخوف من الله. يا مسلم يا مسلم يا عبد الله - 00:06:28ضَ

يقول علماؤنا انما يتقلب العبد بين اطباق ثلاث. انما يتقلب العبد بين اطباق امتلأت اما ذنب اما ذنب فيستغفر. واما بلاء فيصبر. واما نعماء يشكر اما ذنب فيستغفر واما بلاء فيصبر واما نعماء فيشكر يا شباب - 00:06:58ضَ

ويا ابناءنا ويا فتياتنا ويا بناتنا اهكذا شكركم الله اهكذا تشكرون الله؟ من الذي قدر لك النجاح؟ ومن الذي قدر لك الفرح ومن الذي امتن عليك بذلك؟ ايوجد احد سوى الله؟ اتشكر المنعم بذلك ان تعصيه - 00:07:28ضَ

ان تبارزه القلوب جهارا نهارا وان لا تجعل لنظره اليك حرمة ولا هيبة. يا لله اه انا نشكو اليك زماننا الذي قل فيه الخوف منك والخشية من عذابك انما رأينا بالامس ما يدخل قلبه بل اقول لا يدني فقط اهل الديانة واهل الامانة بل والله - 00:07:58ضَ

كل غيوم. من يسير في قلبه دم ينبض. اعراضنا وبناتنا كاللحم على الوطن وكأنها على الاسواق بالامس فتيات ما تجاوز السبعطعش وثمنطعش وتسعطعش تقف على الشباك اي والله انا رجل وخاف اقف على الشباك - 00:08:28ضَ

والله اذا جلس ولدي مد يده خارج الشباك معنفه اقول له رد يدك تجلس فتياتنا على الشباك فيظهر من كل شيء يا ربي انا نشكو اليك قلة حيلتنا. ونشكو اليك ضعف حالنا. ونشكو اليك هواننا على - 00:08:48ضَ

والله الذي لا اله غيره انا نعيش اياما وزمانا وانا اقسم واعلم على ما اقسم نعيش اياما وزمانا قل فيها الخوف من الله. انظر الى حالنا في تجارتنا. انظر الى - 00:09:08ضَ

حالنا في اموالنا. انظر الى حالنا في جيراننا. انظر الى حالنا في خلواتنا. انظر الى حالنا مع جوالاتنا انظر الى حالنا مع مساجدنا. انظر الى حالنا مع ابائنا وامهاتنا. انظر الى حالنا مع رحمنا - 00:09:28ضَ

قل الخوف من الله. ويظن الناس ان الذي يجب ان يخاف الله هو فقط. درويش مسكين شيخ في جامع هو الذي يخاف الله. واما من كان غيره فانا حر افعل ما يشاء. ايها الحر واي - 00:09:48ضَ

الحرة اسمع الى الله حين اراد ان يمدح اولي الألباب الذين يتذكرون بما ذكر الله قال والذين يصلون ما امر الله به ان يوصله. والذين يصلونه ما امر الله به ان يوصله ويخشون ربهم هؤلاء الذين يتذكرون ويخشون - 00:10:08ضَ

فهم ويخافون سوء الحساب. ويخافون سوء الحساب. يا هذا اأنت من اهل الجنة اانت من الناجين؟ اانت ممن كتب الله له السلامة؟ ما ندري ولا ندري ما حالنا؟ ولا ادري ولا تدري الى اي طريقة - 00:10:38ضَ

اين نحن؟ قال الله تعالى يخشون ربهم ويخافون سوء الحساب. انما المؤمنون من هم المؤمنون حقا كما قال علماء يقول البغوي في الاية انما المؤمنون اي الصادقون في ايمانهم انما المؤمنون - 00:10:58ضَ

الذين اذا ذكر الله الذين اذا ذكر الله اه وجنت قلوبهم خافت وفرقت مما تخشى مما اعد الله لها سجنت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا. هؤلاء المؤمنون انما المؤمنون - 00:11:18ضَ

الصادقون بايمانهم القائمون ليلهم الصائمون نهارهم العابدون ربهم محالهم ما حالهم؟ اذا ذكر الله وجلت قلوبهم. وجلت خافت سرقت خافت مما مما خافت في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه في بيوت - 00:11:48ضَ

اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والاصال. من هم؟ رجال وهنا ذكر الرجال لصورة الغالب. لان الغالب ممن يقصد المسجد والمساجد هم الرجال. رجال لا تلهيهم تجار - 00:12:18ضَ

ولا بيع عن ذكر الله. تأمل حالهم اهل مساجد لا يفارقونها ولا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة ومع ذلك يخافون كون يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. شعار كثير - 00:12:38ضَ

الناس لا خوف اليوم من الله. والله يقول يا ايها الناس يا ايها اتقوا ربكم. اتقوا ربكم. ان زلزلة الساعة شيء عظيم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. الذي يخبرنا عن الساعة هو الذي قدرها - 00:13:08ضَ

وجعلها وخلقها الله يقول يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلتكم شيء عظيم. وما هو الشيء العظيم؟ يوم ترونها اي ترون الساعة او الزلزلة. تذهب يسأل كل مرضعة عما ارضعت. الام الام التي تستعد ان تطرح نفسها في النار لولدها - 00:13:38ضَ

الام التي تتمنى لو ان لا يصاب ولدها بشوكة وان تصاب بالنار عنه. الام يملأ قلبها الرحمة والشفقة. وامرنا ببرها تمام البر جزاء رحمتها. الام تذهب كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها. قال الحسن البصري تضع المرضعة رضيعة - 00:14:08ضَ

في عهد غير فطام وتضع الحامل حملها بغير ثمن. تضع المرضعة رضيعها بغير فطام. وتضع الحامل حملها بغير تمام. يوم ترونها تذهل تشغل تنسى. كل مرضعة عما ارضعت تضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وترى الناس سكارى - 00:14:38ضَ

اه وما هم بسكارى قال الحسن البصري ترى الناس سكارى من شدة خوفي وما هم بسكارى من طعام ولا شراب. ترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. ولكن عذاب الله شديد. اهذا شكرنا لنعماء الله؟ ما الذي يضرك او يضرك - 00:15:08ضَ

او يضرك لو اجتمع اقاربك. واهلك وجيرانك باركوا لك ودعوا لك بالخير. اطعمتهم فرحك واجتمع الناس على الخير ثم افترق الناس وهم يدعون لك وانت تقول يا رب لك الحمد اني ما عصيتك - 00:15:38ضَ

من هذا من احسن حالا؟ احسن حالا ان يجتمع الشباب يتراقصون كالماجنات ويتمايلون كالنساء والهابطات ام ان نسمع الموسيقى والغناء والطنطنة والرمضنة والطبل والدمغ؟ ثم تبيت ليلتك فلا تذكر الله ولا تحمده على ما - 00:15:58ضَ

من عليك اين الخوف من الله؟ اين الخوف؟ اذا زلزلت الارض زلزالها اذا اهتزت الارض وردت فكانت هباء منبتا. اذا دكت الارض دكة واحدة. اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اسقالها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة - 00:16:18ضَ

يقول تقيء الارض افراد كبدها. تقيء الارض افلاذ كبدها. اي تخرج الارض من باطنها. تقيء الارض افلاذ كبدها مثل الاسطوانة. اي كأعمدة المساجد واسطوانتها. تقيء الارض افلاذ كبدها مثل الاسطوانة - 00:16:48ضَ

من الذهب والفضة كل ما في جوفها من ذهب وفضة واموات وقبور وكنوز تقيؤه الارض على ليش لم اليوم كلنا نتنافس على هذا الذهب والفضة بل قد يقتل الاخ اخاه لاجل الذهب والفضة - 00:17:08ضَ

وبل قد ينقلب الرجل وضيعا لاجل الذهب والفضة من قد يكفر بعض الناس لاجل الذهب والفضة. اسمع الى امتحان الله يأمر الله الارض ان تقي ما فيها اذا زلزلت الارض زلزالها - 00:17:35ضَ

ها فتخرج الارض كل ما فيها. تقيء الارض ما فيها من ذهب وفضة وكنوز من شدة هول الزلزلة والموقف العظيم. من شدة القيامة وما اعد الله فيها. اسمع ماذا يقول - 00:17:57ضَ

وسلم يأتي القاتل فينظر الى الذهب والفضة فيقول في هذا قتلته ثم يأتي السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يأتي القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي. قال صلى الله عليه وسلم ثم يدعونه فلا يأخذون - 00:18:16ضَ

منه شيئا من شدة هول القيامة لا يأخذون منه شيئا اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها. يرى الانسان ما يرى من شدة هولها. قال الانسان ما لها؟ ما لها؟ ما - 00:18:40ضَ

يومئذ تحدث اخبارها الله عز وجل يوحي للارض بان تحدث الارض بكل ما كان عليها وجاءت اثار عن السلف ولا يصح ذلك رفعا الى النبي صلى الله عليه وسلم قالوا قالوا فلا يبقى عبد ولا تبقى امة - 00:18:57ضَ

الا وتخبر الارض بكل ما صنع على ظهرها يومئذ تحدث اخبارها بان ربك اوحى لها. الله امرها ان تنطق وان تخبر بكل مكان بان ربك اوحى لها يومئذ يصدر الناس اشتاته - 00:19:23ضَ

قال علماؤنا ان يرجع الناس من الحساب ثم ماذا؟ يتفرقون قال يومئذ يتفرقون يصدعون يتشتتون ليش؟ لم؟ اما الى الجنة واليمين واما الى السعير والشمال يومئذ يصدر الناس اشتاتا. ثم قال الله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. يا الله الآية - 00:19:47ضَ

بالله عليك تأمل سألتك بالله تتأمل الله يقول لك فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى سيرى نتائج هذا الخير ولو كان مثقال ذرة ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره سيعمل سيرى نتائج هذا الشر. ولو كان مثقال ذرة - 00:20:17ضَ

هذه اية لا تفهم فمن يعمل مثقال ذرة امن خير خيرا يره سيرى نتائج هذا الخير. ومن يعمل مثقال ذرة شرا اي من شر يره. ولذا صح عن عمر ابن الخطاب وعائشة عن عمر ابن الخطاب وعائشة رضي الله عنهما - 00:20:49ضَ

انهما تصدقا بحبة عنب حبة ثم قال والله ان لها عند الله كثيرة مثاقيل وتلا قول الله فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى فيرى ما يصنع من خير ومن شر ولو كان مثقال ذرة. نبينا صلى الله عليه وسلم يسأل عن زكاة الخمر. ثم يقول النبي - 00:21:13ضَ

ما انزل الله علي فيها شيء ولكن ولكنه انزلت علي الاية الجامعة الفادة رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفها فيقول انزلت علي الاية الجامعة الفاذة وما هي الاية الجامعة الفادة؟ فمن يعمل مثقال - 00:21:43ضَ

ذرة خيرا يره يا رب استرنا في الدنيا والاخرة يا رب استرنا بسترك الجميل وانت الحي فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ايها الاحبة - 00:22:03ضَ

يا شبابنا يا اولياء الامور ايها الاباء الامهات الشاب في هوى سن الشباب فيه طيش تغلبه اهوائه ويحب الدنيا. الواجب علينا ان نمنع الشر وان نربي وان نعلم. دون ضيق ولا عنت. ولا - 00:22:21ضَ

ولا خلاف لكن ماذا سنقول لله غدا اذا سألني الله عن منكرات وقعت في داري وبيتي وانا انظر اليها بحجة ان ولدي يفرح بنجاحه او ان بنتي تفرح بنجاحه لله والله فرحنا بالنجاح يا رب - 00:22:42ضَ

ستقول يا رب والله معذورين فرحنا بالنجاح. والله ما هكذا لا تشكر نعمة الله والله ما هكذا يشكر الرب المتفضل انظروا الى نعمائه والائه التي نتقلب فيها عافية وصحة ورزق وستر وزوجة وولد ومساجد وبيوت وسيارات نعم نعم وان اردنا عدها لا نحصيها - 00:23:00ضَ

هكذا يشكر الذي يتفضل عليك هكذا يشكر اللهم انا نسألك باسمك الاعظم الا نسلب ما انعمت علينا من نعم الدين والدنيا بسوء حالنا اللهم انا نعوذ بك من زوال نعمتك. وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك. ونعوذ بك يا ربنا من الكفر والفقر وعذاب في النار - 00:23:25ضَ

عذاب في القبر ومن سوء الخاتمة وسوء العاقبة. ايها الاحبة في الله قال وهيب ابن الورد يذكر لنا واختم بها قال بلغنا ان الخوف من الله ضرب له مثل بالجسد - 00:23:47ضَ

الخوف من الله مثله السلف والحكماء قديما بالجسم قالوا مثله كمثل بيت له صاحبه فاذا سكنه واستقر فيه كان بيته عامرا بصاحبه فاذا تخرج منه وتركه صار بيته خرابا. وكذلك الجسد والخوف - 00:24:07ضَ

فاذا سكن الخوف الجسد كان الجيش كان الجسد عامرا بما يرضي الله اذا استقر الخوف الجسد والقلب كان الجسد عامرا بما يرضي الله. واذا خرج الخوف من الجسد والقلب اصبح - 00:24:33ضَ

كالبيت الذي خرج صاحبه وتركه يقول وهيب ابن الورد ترى الرجل اسمع ترى الرجل يمر في المجلس من الناس ثم يقولون يا لله ما اكرهه ترى الرجل يمر في المجلس من الناس ثم يقولون يا لله ما اكرهه - 00:24:51ضَ

فلله ما اثقله. فتقول لهم وهل اتى شيئا؟ هل عرفتم عنه شيء؟ شيئا؟ ماذا يقولون لا والله الا انا نبغضه. بعض الناس ثقيل لا يحب يبغض من صفحة وجهه يقول وهيب ابن الورد لان قلبه قد خلا من الخوف من الله فكان محلا لبغض الله - 00:25:20ضَ

فابغضه عباد الله ببغض له ثم يمر الرجل بنا في المجلس من القوم ثم يقولون يا لله ما احسنه يا لله ما احبه فتقول فيقال لهم هل رأيتم منه شيئا؟ هل عرفتم عنه شيئا؟ فيقولون لا. غير - 00:25:50ضَ

والله نحبك. يقول وهب والله ما احبوه الا لان الله احبه بخوفه منا يا رب انا نشهدك انا نحبك وانا نخافك وانا نرجوك فان غلبتنا شهوتنا وزلت نفوسنا وطغت شقوتنا فيا رب انت مطلع على حال قلوبنا فاسألك - 00:26:14ضَ

الاعظم ان تسامحنا وتصفح علينا والا تغضب علينا ولا تسخط وان تأخذنا برحمتك. والا تعاملنا بغضبك وانت ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله لي - 00:26:45ضَ