باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:00:27ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد - 00:00:58ضَ

فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم - 00:01:26ضَ

رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه منان كريم جواد عظيم رحمن رحيم اللهم انا نسألك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. ان تطيل اعمارنا - 00:01:48ضَ

وان تحسن اعمالنا وان تغفر لنا ذنوبنا وان تجيرنا من المحن والفتن. ما ظهر منها وما بطن والا تميتنا الا وانت راض عنا وانت ارحم الراحمين قد افلح من زكاها هذا اللقاء الثاني بعد العشرين من هذه السلسلة المباركة التي اسأل الله العظيم - 00:02:11ضَ

رب العرش العظيم ان ينفعنا بها قبل سامعها. واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يثقل بها الميزان وان يكتب لها الاثر المبارك انه جواد كريم رحمن رحيم. ايها الاحبة في الله قد افلح من زكاها - 00:02:37ضَ

قد افلح من اصلح نفسه وحملها على طاعة الله. وقد خاب من دساها قد خاب من دس نفسه الذنوب والمعاصي وحملها على مهالك الاثام. قد افلح من زكاها اي حملها وترقى فيها في معارج العبودية - 00:02:57ضَ

حتى بلغ عيون العرش فحام بقلبه حول العرش. وقد افلح من دساها اي من دس نفسه وقلبه في الذنوب الاثام والسيئات حتى دخل بها الفرش وحام حول النجاسات يطوف حول الشهوات والبطون والفروج - 00:03:17ضَ

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يستجيب لنا بدعائنا اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. قد افلح من زكى نفسه وتذكروا معي يا رعاكم الله. قلنا - 00:03:37ضَ

هي الظاهر والباطن. هي اللسان والجوارح والقلب. ومدار التزكية على القلب. فمن زكى قلبه ورعى قلبه واعتنى بقلبه سلمت له جوارحه. ومن حرص على سلامة باطنه سلم له ظاهره لذا يقول شيخ الاسلام درة الانام امام المسلمين في زمانه بلا منازع احمد بن عبد الحليم ابن تيمية - 00:03:57ضَ

عليه رحمات ربي نور الله ضريحه وقدس الله روحه وانزله الله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وجزاه الله عن امة الاسلام خير الجزاء على ما جاهد. بقلمه وبنانه وسيفه وسنانه. ونصر - 00:04:27ضَ

الحجة بدليله وبرهانه وايد الحق بالعلم وكان نصيرا للتوحيد ظاهرا في السنة عاملا بمقتضاها اللهم ارحم ابن تيمية رحمة واسعة. وازه عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء. يقول ابن تيمية رحمه الله والاصل - 00:04:47ضَ

هو القلب والاصل هو القلب فان الجوارح لا تتخلف عما يريده القلب فاذا كان القلب اذا كان في القلب معرفة وارادة اي معرفة بالله وارادة لعبوديته على مقتضى الوحي ان كان في القلب معرفة وارادة ترى ذلك الى البدن ضرورة - 00:05:07ضَ

ذلك الى البدن ضرورة فان البدن لا يتخلف عما يريده القلب ابدا. ثم اورد حديث النعمان ابن بشير والذي فيه يقول النبي صلوات ربي وسلامه عليه الا ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله - 00:05:37ضَ

اذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب. احبتي في الله ان الموفق الذي يراعي باطنه قبل ان يتزين بظاهره. ان الموفق الذي يراعي باطنه قبل ان يتزين بظاهره. لما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه في الحديث القدسي المعروف لا يا عبادي - 00:05:57ضَ

لو ان اولكم واخركم وان تكن وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك من ملكي شيئا. ما قال الله كانوا على هيئة صلاة. ولا قال الله كانوا على اداء زكاته - 00:06:27ضَ

ولا قال الله كانوا على جهاد انما كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما - 00:06:47ضَ

نقص ذلك من ملكي شيئا. قال الامام الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله قال وفي هذا دليل على ان الاصل في التقوى والفجور هو القلب على ان الاصل في التقوى والفجور هو القلب فاذا اتقى القلب اتقت - 00:07:07ضَ

جوارح واذا بر القلب برت الجوارح واذا فجر القلب فجرت الجوارح فمدار التزكية ومدار زكاة ومدار الصلاح ومدار الاستقامة ومدار النجاة ومدار العبودية ابتداء على حل في قلبك من ايمان واذعان وتصديق وتفويض وتسليم ومحبة وخوف ورجاء - 00:07:27ضَ

دائم وتواضع وانابة وذل وانكسار وافتقار ولذا ايها الاحبة في الله ولذا ايها الاحبة في الله كان محمد صلوات ربي وسلامه عليه كان يكثر من دعائه فيقول يا مقلب القلوب - 00:07:57ضَ

ثبت قلبي على دينك. وكان صلى الله عليه وسلم يسأل ربه فيقول اللهم اني اسألك قلبا سليما. وفي لفظ او حديث او رواية قلبا سالما سالما مما من الافات والمكروهات من افات الشهوات والشبهات ومكروه - 00:08:17ضَ

وهات الشهوات والشبهات التي تذل وتضل بالقلب عن سيره الى رب العالمين. مدار النجاة في القلب مدار النجاة في القلب ومحل التزكية الاول هو القلب. فلا زكاة لقلب امتلأ حسدا. ولا - 00:08:37ضَ

لقلب امتلأ كبرا ولا زكاة لقلب امتلأ عجبا. ولا زكاة لقلب امتلأ رياء. ولا زكاة في قلب امتلأ شركا ولا زكاة لقلب امتلكا شكا. ولا زكاة لقلب يسيء الظن بمولاه. ولا زكاة - 00:08:57ضَ

لقلب يريد الدنيا ويحبها ولا زكاة لقلب يسير وراء هواه. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا. يقول صلى الله عليه وسلم من كانت من كانت الدنيا همه - 00:09:17ضَ

من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره يأتيك الواحد فيقول اسعى واسعى فلا املك شيئا. اسعى في رزقي فلا انال شيئا. اسعى في بيتي وعلى اولادي. فلا انال ما اريد. اسعى في - 00:09:37ضَ

ما اريد من شؤون عافيتي فلا انال يا هذا انما جعل الله الامر فرطا ولا يجمعه لك الا الذي فرط هو الا وهو الله. قال من كانت الدنيا همه. من كان في الدنيا همه فرق الله عليه امره - 00:09:57ضَ

وجعل فقره بين عينيه. ولم يأته من الدنيا الا ما اراد. ومن كانت الاخرة هماه جمع الله عليه امره اعانه الله على كل امره جمع الله عليه امره وجعل غناه في قلبه واتته - 00:10:17ضَ

الدنيا وهي راغمة واتته الدنيا وهي راغمة. مدار النجاة على القلب. ولذا ايها الاحبة تذكروا معي قلنا القلوب ثلاثة سليم مريض سليم ميت سليم مريض. وكنا الميت فذاك قلب الكافر - 00:10:37ضَ

او قلب بعض من ينتسبون الى الاسلام ولكن ماتت قلوبهم وما اكثرهم اليوم الله ثم سلمنا فانت المعين. ما اكثر اليوم الذين ماتت قلوبهم. ويحومون حول الدنيا وحول فروجهم وشهواتهم ورغباتهم. ما اكثر الذين يبيعون دينهم بعرض من الدنيا. ويتنازلون عن ثوابتهم - 00:11:02ضَ

اصولهم ما اكثر الذين يركضون وراء شهواتهم يا الله. في هذا الوقت الصعب الذي امتلأ بالمحن والفتن يا الله لا تكلنا لانفسنا ولا لذنوبنا ولا لاحد سواك طرفة عين يا الله احفظنا - 00:11:32ضَ

حفظك وانت الحافظ الحفيظ. اما القلب الثاني وهو القلب السليم. الذي لا ينفع يوم القيامة الا من اتى به قال يوم لا ينفع مال ولا بنونة. الا من اتى الله بقلب سليم. واما القلب الثالث قلنا هو القلب الذي فيه - 00:11:52ضَ

مرض وفيه عافية تمده مادتان مادة فيها حياته وعافيته وسلامته وهي مادة في القرآن والذكر والايمان والطاعة والاذعان فهذا من غلبت عليه نجاة ومادة فيها هلاك القلب وعطبه هي مادة الذنوب والشهوات والشبهات فمن غلبت عليه تلك المادة هلك. وكان نسأل الله السلامة والعافية. الى - 00:12:12ضَ

جهنم اقرب منه من كل شيء يا رب استودعناك قلوبنا من حال لا يرضيك ايها الاحبة في الله وقاعدة التزكية بالنسبة للقلب هي تخلية وتحلية اسمعني اني اسألك بالله اني اليوم ساضع لي ولك نقاطا هذه هذه النقاط هي منارات رئيسة في طريق النجاة - 00:12:42ضَ

اسمع وتأمل اليوم وقتنا صعب صعب جدا صعب جدا يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا على جواله. على جواله يصبح مؤمن ويمسي كافر. ويمسي المؤمن ويصبح كافر وهو على سريره وفي غرفته وقد اغلق الباب على نفسه ولم يخالط احدا لجواله فقط - 00:13:19ضَ

لانه لا يصنع لنفسه حصانة ولا حماية. ولا يحيط نفسه ولا يحيط نفسه بمضادات تحميه. اليوم غالب الناس يقعون صرعا وهم لا يشعرون. قلوبهم تمرض ونفوسهم تهتز وايمانهم يضعف ويكادون ان ويكادون ان يقعوا في شرك الكفر والشرك. وهم لا يشعرون - 00:13:47ضَ

لان منارات السبيل غير واضحة. ولذا اسمعني اسأل الله لي ولك النجاة. في هذا الزمان الذي اشتدت فيه المحن والفتن. مسلمون يقتتلون. يريق بعضنا دماء بعض. وهذا يشهد التوحيد وذاك يشهد بالتوحيد. وامتلأت قلوبنا على بعضنا غلا حتى يريق بعضنا دماء بعض - 00:14:17ضَ

دماؤنا ودولنا وخيراتنا تقسم بلادنا تذهب هيبتنا تضيع دينكم ايها الناس في خطر امتكم في خطر. ولم يجد اعداؤنا زمانا يستريحون فيه. كهذا الزمان وخيانة وغدر وعمل في تمكين مشروع هيمنة العدو وظلم وجهل وغي وضلال - 00:14:47ضَ

وحتى ان بعض الذين يلبسون العمائم والجبب ويحملون حرف الدال وقد درسوا الشريعة هنا او هناك والله انهم يخدمون اليهود اعظم من خدمة اليهود لانفسهم زماننا عجيب ووقتنا غريب فتن نسأل الله السلامة والعافية - 00:15:17ضَ

ايها الاحبة في الله قد افلح من زكى نفسه وزكى قلبه وقاعدة التزكية للقلب اسمع قاعدة التزكية للقلب تقوم على منهجين رئيسين او قاعدتين نيتين في التزكية تخلي وتحلية تخلية وتحلية - 00:15:48ضَ

قال اما التخلية فهي تطهير القلب من اجناس الذنوب والمعاصي التي تسود القلب وتظلم في البداية نحتاج الى ماذا؟ الى استفراغ ان نخرج من القلب كل ضرر وكل دنس. من الشهوات المحرمة والشبهات. تخلية. والثاني ما - 00:16:19ضَ

قال تحلية. فمتى افرغت القلب من كل ما يفسدوه؟ اقيموا مقامه ما يصلحه وذلك بان اقوم على قلبي بالطاعات القلبية من ذل وانكسار وافتقار ومحبة وخوف ورجاء واخلاص وتفويض توحيد وتسليم - 00:16:45ضَ

تزكية القلب ماذا؟ تخلية. كيف التخلية واحد ماسك في الجوال وليل ونهار على مشاهد سيئة. وليل ونهار على مقاطع ظالمة. وليل ونهار على موسيقى وغناء. اي قلب هذا القلب كوب صغير كوب صغير اذا لم تراعي قلبك ان تجتهد في استفراغ ما فيه من السواد والباطل والاثام - 00:17:08ضَ

حسن فان القلب سيظلم ويظلم ويظلم ويظلم حتى يخرج القلب عن ارادته. ما تستطيع ان تسوسه ولا ان تأخذ القلب الى الله. واحد جالس على التلفاز حرب في اليمن وحرب في ليبيا. وحرب في - 00:17:36ضَ

وحرب هناك وفتنة هناك وحصار هناك وخلاف هناك. ماذا سيكون حال القلب ماذا سيكون سيكون حال القلب مليء بالغل والحقد والاحقاد والحسد والضغينة والبغضاء والشحناء. نحتاج الى ان نخلي القلب من كل هذا - 00:17:56ضَ

هذه الافات وان يكون القلب في ساعات ولحظات خاليا مع رب الارض والسماوات. يقوم في مقام العبودية لله يمتلئ وذلا وانكسارا كما كان الاولون كما كان الاولون فوالله ما نجى الاولون الا بالذل والافتخار - 00:18:17ضَ

قال الله يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. والله هو الغني. انتم الفقراء والله لو كنت ملكا فانك فقير من صلب فقير. ولو كنت اغنى الناس فانك فقير من صلب فقير. ولو كنت اقوى الناس فانك فقير من صلب فقير. كلنا لله فقراء. هذا - 00:18:39ضَ

الذي فيه نجاة القلب. اخراج ما فيه فساد. شاب كل ما دخل غرفته واغلق الباب عليه. يشتكي انه هنا يقاوم جواله والنظر الى الحرم. ماذا سيكون حال قلبه اي قلب يسمع القرآن ويشرئب له؟ اي قلب ينتفع بكلام الله ونور السنة والوحي - 00:19:09ضَ

فلا بد من تخلية القلب ابتداء وبعد التخلية تحلية بعد التخلية تحلية واني لانكر لكم حتى لا ينصدم احد ان الجهد الذي نحتاجه اليوم لبذله في تخلية قلوبنا وتحليتها يحتاج الى اضعاف اضعاف ما كان يبذل سلفنا في ذلك - 00:19:34ضَ

زمانا زمن فتن يقول النبي صلى الله عليه وسلم تعرض الفتن في حديث حذيفة عند مسلم تعرض الفتن على القلوب. ماذا تعرض؟ قال الشراح تلصق تلصق فتؤثر الفتن في القلب تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير. قيل عودا عودا - 00:20:01ضَ

وهذا ارجح وقيل عودا عودا اي عرضا بعد عرض ومرة بعد مرة. ويدل ذلك على تكرر الوقوع. وقيل قال النبي الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا اي اعوذ بالله اعوذ بالله - 00:20:26ضَ

تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا. اي ان الفتن تؤثر في القلب كما يؤثر الحصير في بالنائم في ظهر اثره في جنب النائم عودا عودا كعرض الحصير عودا عودا. فاي قل - 00:20:46ضَ

اشربها اي حلت هذه الفتن فيه. فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء. واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى ترجع القلوب او تعود القلوب او تكون القلوب على قلبين. اسمع - 00:21:06ضَ

نظر الى الحرام اي نكتة سمع الحرام هاي نكتة قال الحرام هاي نكتة تعرض الى شبهة طعن في الله ودينه هاي نكتة. طعن في البخاري ومسلم هاي نكتة. دعوة الى شرك وقبورية - 00:21:35ضَ

ولعلان والولي بطيخ هاي نكتة. ذهاب الى مقامات واحياء المقامات والقبور والاضرحة. والطواف بها ودعوى التبرك والدعاء والاستغفار مات عند الصالحين هاي نكتة الطعن في اصول الكتاب والسنة والتشكيك في مصدر الاسلام نكتة قبول الالحاد والنظر الى ان - 00:21:53ضَ

حرية هذي مش نكتة هذا جبل. انظر الى زماننا. زماننا اليوم انظر هل تستطيع ان تكلم مسؤولا في دولة او رجل في جيش او امن او شرطة تقول له فلان ملحد؟ بيقول لك حر اعوذ بالله. صار الكفر حرية - 00:22:13ضَ

حرية هذا مش نكتة هذا جبل من النكت. يهجم على قلبنا ونحن لا نشعر. اذا رأى احدنا منكرا جالس اذا رأى احدنا منكرا عند جاره ايقول لجاره اتق الله؟ يا اخي فانك تعصي - 00:22:33ضَ

ان اول كلمة يقول هو حر. انا بدي اقيم الدين بمرطة وانا بدي احاسبه انا لي في بيتي ونفسي. لا والله ليسألنك الله عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. نكتة - 00:22:53ضَ

تعرض الفتن على القلوب كحرض العصير كعرض الحصيرعودا عودا. فاي قلب اشربها حلت فيه هذه الفتن نكتت فيه نكتة سوداء. واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء. حتى تعود القلوب وترجع على قلبين - 00:23:08ضَ

قلب ابيض مثل الصفا. ابيض لا يكدره شيء. مثل الصفا الصخري صم الاملس الذي لا يمكن ان يثبت عليه شيء. مثل الصفا ما هي يا رسول الله النتيجة؟ قال لا تضره في - 00:23:28ضَ

ما دامت السماوات والارض اللهم اجعل قلوبنا منها القلب الاول ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة الندامة السماوات والارض. والقلب الثاني اسود السلامة من رباب اي انه خليط ببياض كالرمان اسود مرباد كالكوز - 00:23:48ضَ

مجخيا مقلوبة. ايش ما تضع فيه من ماء وخير لا يدخله حتى ترجع القلوب على قلبين. اسود مرباد رمادي. كالكوز كالكوب مجخيا مقلوبا كلما اردت ان تضع فيه شيئا لا يقبل. ماذا يقبل؟ كالكوز مجخيا. لا يقبل الا ما اشرب منه - 00:24:12ضَ

هواه قال صلى الله عليه وسلم لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه يقول ابن القيم يقول وهذا الحديث دل على اخطر دائين على القلب. اما الاول ان يلتبس المعروف بالمنكر - 00:24:39ضَ

والحق بالباطل. واما الثاني ان يحكم القلب الهوى على حساب الوحي والتصديق والايمان والطاعة القلوب في هذا الوقت الصعب وقت الفتن ووقت المحن الذي تمره الامة اللهم استودعناك امة نبيك - 00:24:59ضَ

يا رب ادفع عن الامة ما فيها من محن وفتن. ما هو السبيل ايها الاحبة في الله الى حماية القلوب من هذه الفتن. وهي فتن الشهوات والشبهات. وما هي فتن الشهوات وفتن الشبهات - 00:25:21ضَ

وكيف ننجو من ذلك؟ ازيد الامر بيانا ان شاء الله تعالى في الجمعة المقبلة ان اطال الله في العمر بقية واسأل الله ان لا يحرمني هذه الوجوه انه جواد كريم الرحمن الرحيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:25:39ضَ