باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءل - 00:00:28ضَ

يتساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله قد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله - 00:01:05ضَ

فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم - 00:01:33ضَ

منها انه جواد كريم هذا ويتجدد اللقاء في سلسلتنا المباركة التي اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يكرمنا بركاتها في ديننا ودنيانا واخرتنا. التي اسميناها بي قد افلح من زكاها - 00:02:04ضَ

وهذا لقاؤنا الخامس بعد العشرين من هذه السلسلة. وكان قد وصل بنا المطاف في اللقاء الماضي والجمعة الماضية عند بياننا لاصل التخلية والتحلية ايها الاحبة في الله تذكروا معي اسأل الله العظيم رب العرش العظيم الا يريني واياكم ذلا ولا خزيا - 00:02:27ضَ

ولا هما ولا غما تذكروا معي يا رعاكم الله قلنا ان مدار التزكية على القلب وهذا ما نصه ما نص عليه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. قال والاصل هو القلب - 00:02:56ضَ

فان كان في القلب معرفة وارادة معرفة بالله وشرعه وامره وارادة الامتثال اقتضى هذه المعرفة. فان كان في القلب معرفة وارادة سرى ذلك الى البدن ضرورة فمدار معركة التزكية هي في القلب. والعبد الموفق الذي وقف على قلبه رقيبا حسيبا. كما كان - 00:03:18ضَ

سيقف سلف هذه الامة وتذكروا معي اثر انس لما اخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل المدينة اضاء منها كل شيء. وحين توفي صلى الله عليه وسلم اظلم منها كل شيء. يقول وما - 00:03:49ضَ

ان نفضنا ايادينا من تراب قبره صلى الله عليه وسلم حتى انكرنا قلوبنا. فان الصحابة عرفوا تغير قلوبهم في اللحظة. وان عمر بن الخطاب لما جاءته الوفود سامعة مطيعة من كل جهة - 00:04:09ضَ

من جهات الارض تدين الى دولة جديدة قامت وهي الدولة التي يرعاها الله ويحميها خلافة النبوة وهي الخلافة الراشدة خلافة امير المؤمنين عمر ابن الخطاب جاءته الوفود والسفراء الى امير المؤمنين عمر - 00:04:29ضَ

له خرابين وهدايا حتى تكون عربونا مع هذه الدولة الفتية القوية. فلما جاءت الوفود وجلس عمر مع بعضها غاب عمر زمانه قام الصحابة يبحثون عن امير المؤمنين من يرأس الدولة ويحكمها - 00:04:49ضَ

والوفود جاءت تريد هذا الحاكم حتى تقابله وتجالسه فذهب الصحابة يبحثون عن امير المؤمنين عمر امير سنين امير دولة الاسلام وحاكمها خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والوفود تنتظر هذا الامير وهذا - 00:05:09ضَ

الخليفة فذهب الصحابة يتلمسون عمر واذ بعمر بن الخطاب يسير في ازقة المدينة ودروبها يحمل قربة على منكبه يسقي فقراء المدينة. جاء ابن الزبير قال يا امير المؤمنين لو سألت احدا لفعل. ما الذي - 00:05:29ضَ

لتفعلوا تترك الوفود جاءت سامعة مطيعة. ثم تجلس تسقي فقراء المدينة الماء. فقال اليك عني يا ابن الزبير اليك عني يا ابن الزبير لما جاءتني الوفود سامعة مطيعة اسمع الى رعاية القلوب - 00:05:49ضَ

والمحاسبة عليها قال لما جاءتني الوفود سامعة مطيعة اصاب قلبي نخوة فأردت ان اكسره رضي الله عنهم وارضاهم. فمدار مدار معركة التزكية. بل ان الشيطان قد القى خرطومه في ابن ادم اذا ذكر الله الخنس اذا ذكر الله خنس واذا لم يذكر العبد ربه ولم يستعن بمولاه - 00:06:09ضَ

ان الشيطان سيقذف في هذا القلب من الوان الشهوات والشبهات حتى يستزله عن صراط الله ثم يحرفه بالسبل المتفرقة واذ به حطب للنار محبوب العمل وهو لا يدري. فمدار الامر على القلب وقلنا ان تزكية القلب لا تتم الا بركنين رئيسين الا وهما التخلية - 00:06:39ضَ

احذية تذكر معي يا رعاك الله. قلنا صحة القلب كصحة البدن. اسمع فوالله ان كان الذي نسمع الان واليوم من اهم ما نحتاجه في هذا الوقت الصعب الذي اشتدت فيه المحن واشتدت فيه الفتن - 00:07:09ضَ

بالوانها وصنوفها فتن العامة والخاصة وفتن الشهوات والشبهات اصبحت الفتن بكل جهة اصبحت الفتن تحيطك وترافقك حتى في منامك. اللهم سلمنا وانت الجواد الكريم. الهي استودعناك انفسنا وامهاتنا وابائنا وازواجنا وذرياتنا ومشايخنا وعلمائنا - 00:07:29ضَ

واخواننا دعاة التوحيد والسنة استودعناهم اللهم اياك جميعا من كل محنة وفتنة ومن كل ضراء او فتنة مضلة يا رب لا حيلة لنا الا ان نستعين بك اياك نعبد واياك نستعين ولا - 00:07:59ضَ

الا ولا حول لنا ولا قوة الا بك. فيا رب لا تكلنا لانفسنا ولا تكلنا لذنوبنا ولا تكلنا لظالم يتجهمنا. ولا تكلنا الى عدو يأمر فينا. ولا تكلنا الى ضال - 00:08:19ضَ

اللهم يؤاخذنا على توحيدنا وسنيتنا زمان فتن ومحن وشهوات وشبهات فالموفق الذي يعرف دار الرحى وموطن المعركة ويسعى في النجاة ويأخذ بسبلها اخذا بشرع الله عاملا بسنة رسول الله ثابتا على الدين والملة مستمسكا بالوحي معتصما به واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا يا - 00:08:39ضَ

كن لنا وليا وظهيرا ونصيرا. ايها الاحبة في الله مدار المعركة في القلب وقلنا ان تزكية القلب تكون على ركنين الا وهما التخلية والتحلية. تذكر معي جيدا. قلنا ان للبدن عافية - 00:09:09ضَ

وان للقلب عافية. واما عافية البدن كما يقول اهل الطب فيما نقل ابن القيم عليه رحمات ربي. الله ثم ارحم شيخي الاسلام ابن تيمية وابن القيم وازهم عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء. قال ابن - 00:09:29ضَ

رحمه الله ان للبدن عافية وان للقلب عافية. قال اهل الطب عافية البدن فيما في غذائي والحمية والاستفراغ في الغذاء والاستفراغ والحمية. اما عافية البدن ان ينظر فيما ادخلوا الى جوفه ما يدخل الى جوفه. اسمع اليوم الكلام على الدهون والكوليسترول وانواع الطعام. وما يحذر الاطباء واهل التغذية - 00:09:49ضَ

احذر طعام كذا واحذر طعام كذا واحذر طعام كذا فلا بد ان ينظر ما هو الغذاء الغذاء الذي يدخل بدنه واذا في بدنه لوسة ومرضا وداء لا بد ان يجتهد في استفراغ البدن واخراج ذلك السبب او تلك - 00:10:19ضَ

النتيجة من اجواء الضر وادواء المرض. ثم يفعل حمية يتحمى عن كل ما فيه ضره. كما ان عافية بالغذاء والاستفراغ والحمية فان عافية القلب بالغذاء والاستفراغ والحمية تأمل معي ايها المبارك واسمع عافية القلب فيما قلنا في الغذاء. قال وغذاء القلب هو - 00:10:39ضَ

الايمان والقرآن والسنة ثم في الاستفراغ هذا استفراغ القلب مما فيه من ادواء وامراض واحوال لا يحبها الله ولا يرضاها. ثم الحمية والامتناع عن كل ما يفضي الى فساد القلب وظلامه وهلاكه - 00:11:09ضَ

غذاء واستفراغ وحمية بها سلامة القلب. وهذه الثلاثة هي المقصودة من قولنا تخلية وتحلية. اما التخلية فهي الاستفراغ. واما التحلية فهي الغذاء. فاما فهي الاستفراغ واما تحلية فهي الغذاء واما الحمية فجامعة بين التخلية - 00:11:32ضَ

عباد الله قلنا سنقف من هذه الجمعة ان شاء الله مع الاجواء والامراض والاحوال التي لابد لنا من افراغ قلوبنا وتخليتها منها سنبدأ بهذه الجمعة ان شاء الله. ونقف وقفة طويلة نوعا ما. مع الامراض - 00:12:02ضَ

ادوائي والاسقام والاحوال التي لا بد من تخلية القلوب منها. فنحن سنبدأ بالتخليص ثم ننتقل ان شاء الله تعالى الى التحلية. وان يسر الله للمقام مقاما. فلعلنا نجمع بين والتحلية في ان واحد. اول الادواء والامراض التي لا بد من الحذر منها - 00:12:30ضَ

في كل ساعة وحين ووقت ولحظة وهو من اخطر الادواء على القلوب ومن اعظمها فسادا قل من ينتبه اليه انتباها دقيقا بل يقع فيه العام والخاص والعالم والجاهل يجري وهو لا يدري - 00:13:00ضَ

وانه ظلمات تتراكم تتراكم على القلوب بعضها فوق بعض الا وهو الرياء اللهم سلمنا وانت الجواد الكريم داء الرياء طلبوا الدنيا بالعبادة داء الرياء اظهار العمل اظهار العمل للناس. كما يقول العز بن عبد السلام - 00:13:20ضَ

قال اظهار العمل للناس لم؟ لاجل غرض يقصده عند من يرائي ان يأخذ منهم نفعا دنيويا او يدفع منهم فسادا دنيويا او ان يحصل منهم تعظيما او ان منهم جاها يا رب يا رب ان قلوبنا بيدك فلا تصرفها الا فيما يرضيك - 00:13:54ضَ

والله يا رب انا نؤمن ايمانا مطلقا ان النفع بيدك وان الضر بقدرك ونؤمن ايمانا مطلقا ان الذي يدخل النار انت والذي ينجي منها انت والذي يعز انت والذي انت والذي يرزق انت والذي يمنع انت والذي يعطي انت والذي يعز انت والذي - 00:14:22ضَ

يهين انت والذي يكرم انت فيا رب اجعل قلوبنا لا هم لها الا انت. الرياء الخطير يدخل شفي الاصبحي او شفي الاصبحي على ابي هريرة في الشام. وهو جالس في مسجده وقد احاطه الناس. قال انتظرت حتى تفرق الناس ثم جلس وحده. قال فجئت فجلست بين يديه. قلت - 00:14:52ضَ

قلت يا ابا هريرة حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ابو هريرة اسمع معي وتأمل ما خطر الرياء؟ فقال ابو هريرة اني احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:15:22ضَ

اذني ووعاه قلبي ثم نشغ ابو هريرة نشغة اي اخذ ابو هريرة شهقة وكاد ان يغشى عليه ثم انتظر قليلا قال انتظرت قليلا حتى افاق. فلما افاق قال لي اني احدثك حديثا سمعته من - 00:15:42ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته اذناي ووعاه قلبي ثم نشق ابو هريرة نشغة حتى كاد ان يغشى عليه فانتظرته حتى افاق فلما افاقه قال اني احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم في - 00:16:02ضَ

بيتي في داري ولم يسمعه معي احد سمعته اذناي ووعاه قلبي ثم نشغ نشغة في رواية حتى خر على جنبه سقط. سقط ابو هريرة من هذا الحديث. قال حتى خر على جنبه قال - 00:16:22ضَ

قلت فرفعته حتى اسندته ثم انتظرت قليلا فلما افاق. قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا جاء فيوم القيامة اذا جاء يوم القيامة ينزل الله للقضاء بين خلقه - 00:16:42ضَ

يا رب اجعلها من اسعد لحظات حياتنا واعمالنا يا رب يا رب نعوذ برضاك من سهر يا ربي نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك ونعوذ بك منك. لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك - 00:17:02ضَ

اذا جاء يوم القيامة ينزل الله تبارك وتعالى للقضاء بين خلقه ثم ينادى اسمع ماذا ينادى ثم ينادى جامع القرآن والشهيد او من مات في سبيل الله وكثير المال جامع القرآن ومن - 00:17:22ضَ

قاتل في المعركة حتى مات فيها. ومن كان كثير المال فانفقه انفاقا كثيرا. قال بجامع القرآن فيقول الله له يا هذا اني قد جمعت اليك ما اوحيت او انزلت الى رسولي؟ قال نعم يا رب. قال فماذا عملت به؟ فقال يا رب اني - 00:17:51ضَ

اناء الليل واناء النهار قمت به اناء الليل واناء النهار يا الله حفظ القرآن وجمع في صدره ويزعم انه اقام الليل والنهار يقول الله له كذبت انما فعلت ليقال قارئ وقد قيل وفي لفظ يقول الله خذوه الى النار ثم - 00:18:21ضَ

ثم يسحب اليها يا رب سلم ثم يؤتى بمن مات في سبيل الله فيقول الله عز وجل انك قد مت فيما تزعم في معنى الحديث في سبيلي. فماذا فعلت؟ قال يا رب قاتلت - 00:18:51ضَ

حتى قتلت في سبيلك. قال كذبت. انما قاتلت حتى يقال جريء وقد قيل. في رواية يقول رسول الله خذوه الى النار فيسحب على وجهه الى النار ثم يؤتى بصاحب المال الكثير. فيقول الله له اني قد رزقتك حتى لا تسأل احدا غيري - 00:19:09ضَ

فماذا فعلت فيما رزقتك؟ فيقول يا رب انفقتها في وجهك. انفقتها في سبيلك. قال الله سببت انما فعلت حتى يقال كريم وقد قيل فيقول الله خذوه الى النار ثم فيسحب على وجهه الى النار. يقول ابو هريرة يقول شفي الاصبحي او شفي الاصبحي يقول - 00:19:36ضَ

بينما ابو هريرة يتكلم فلما انهى الحديث قال فامسك بيديه ابو هريرة امسك بيدي الاصبحي ثم قال له امسك النبي صلى الله عليه وسلم بيديه ثم قال يا ابا هريرة اتدري من هؤلاء - 00:20:07ضَ

قارئ القرآن والمجاهد والمنفق قال اتدري ما من هؤلاء؟ قال من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء اول ثلاثة من الخلق تسعر بهم النار اول ثلاثة من الخلق تسعر بهم النار - 00:20:29ضَ

خطر الرياء وسيأتي مزيد بيان وتفصيل ان شاء الله. خطر الرياء انه خطر على التوحيد ما هو الرياء؟ ان ينعقد القلب على المراءى ان النفع والضر المقصود في يده وان ينشغل القلب عن الله الذي بيده كل نفع وكل قدر. هذا هو الرياء خطر في التوحيد - 00:20:57ضَ

ما هو التوحيد؟ ما هو التوحيد؟ هو افراد الله جل في علاه. اما ان يفرد في ذاته وصفاته وافعاله اما ان يفرج في افعال خلقه وعباده. اما افراده في ذاته وصفاته وافعاله وهو توحيد معرفة واثبات - 00:21:26ضَ

نوحد الله في وصفه ربه في ربوبيته. فهو المفرد الموحد في الخلق والملك والتدبير. واما في صفاته وافعاله ان نوحده في اسمائه وصفاته وهي اعلام ونعوت على الجلال والجمال والكمال. واما توحيده في - 00:21:46ضَ

الها اي ان لا نعبد الا الله جل في علاه. وهو توحيده فيما فهو توحيده في افعال عباده. ولذا سماه علماؤنا توحيد القصد والطلب. توحيد القصد والطلب. فاصل التوحيد هو - 00:22:06ضَ

من الاخلاص لله جل في علاه الاخلاص ان انقي العمل من كل شائبة تقدح فيه. هذا الاخلاص خلاص تخليص العمل. ولذا ايها الاحبة في الله اليوم اشارة والتفصيل ات ان شاء الله تعالى. النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث يقول جل يقول صلى الله عليه - 00:22:26ضَ

من رأى رأى الله به اي يوم القيامة ومن سمع سمع الله به يوم القيامة اي يوم القيامة. قال من رأى اي اظهر عمله حتى يراه الناس؟ قال فان الله يظهر عذابه للناس يوم القيامة - 00:22:50ضَ

ومن سمع اي قال قولا او اصدر صوتا حتى يسمعه الناس قال اسمع الله الناس عذابه يوم القيامة امر الرياء خطير. وقد يبلغ الرياء الى درجة الشرك الاكبر. الاصل في الرياء انه شرك اصغر - 00:23:09ضَ

اذا قال النبي ان اخوف ما اخاف على امتي او مما اخاف على امتي الشرك الاصغر. قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله؟ قال الرياء وفي لفظ كالخفي قالوا وما الشركم؟ قال الرياء ولكن الرياء قد يوقع صاحبه في الشرك الاكبر - 00:23:29ضَ

الذي يحبط العمل كله. ليس امر الرياء هين هذه تحفيزة لاهمية موضوعنا في هذه الجمعة والجمع المقبلات كيف نحقق الاخلاص وكيف نواجه الرياء؟ وما هي بعض دقائق مسائل الرياء وايهما افضل الاسرار ام الاعلان في العمل؟ وكيف يميز العبد نفسه مخلصا ام مراءيا؟ كل هذا يأتي مع - 00:23:48ضَ

ان شاء الله تعالى في الجمعة المقبلة. اسأل الله بمنه وكرمه ان يطيل اعمارنا وازواجنا وذرياتنا وسائر اهالينا واحبتنا ويحسن اعمالنا ويغفر لنا ذنوبنا. وان يجعلنا من خيرة عباده خيرة الناس. من طال عمره وحسن عمله - 00:24:23ضَ

انه جواد كريم رحمن رحيم. اللهم املأ قلوبنا اخلاصا. يا رب املأ قلوبنا اخلاصا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي - 00:24:43ضَ