باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به - 00:00:22ضَ

ارحم ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد - 00:00:53ضَ

الموحدين عباد الله يقول ابن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة لا يدخل الجنة لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر لا يدخل الجنة ممن كان في قلبه مثقال ذرة من كبر - 00:01:14ضَ

والذرة عند العلماء هو الجسم الذي لا يقبل التجزئة وهو اصغر ما يعرف في الاجسام لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر يا رب عفوك يا رب عفوك - 00:01:45ضَ

يا رب نسألك السلامة وفي رواية لحديث ابن مسعود والحديث يرويه الامام مسلم في صحيحه يقول ابن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة - 00:02:03ضَ

خردل من كبر لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر قال الرجل في الرواية الاولى قال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا - 00:02:21ضَ

حسنة فقال صلى الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق اي رفضه ورده من اهله الكبر بطر الحق وغمط او غمص الناس اي ازدراؤهم وانتقاصهم واحتقارهم - 00:02:43ضَ

عرف النبي صلى الله عليه وسلم الكبر بصورة من صوره وهي من اظهرها واكثرها انتشارا بين العالمين. ولذا قال صلى الله عليه وسلم الكبر بطر الحق ربه ورده وغمط او غمص الناس اي انتقاصهم وازدراؤهم واحتقارهم. فلذا ايها الاحبة حين الكلام حين يكون الكلام - 00:03:03ضَ

عن الكبر والسعي الجاهد الى تخلية القلب منه تحقيقا لتزكية القلب. لا تظنن ان الامر يأتي على سبيل عبور خلاص يقول النبي صلى الله عليه وسلم اسمع وارجع واعد وتأمل لا - 00:03:28ضَ

الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. من منا في يوم من الايام لم يرفض ما من منا في يوم من الايام لم يزدري غيره من منا في يوم من الايام ما احسن الظن بنفسه واعجب - 00:03:48ضَ

وصدق مدح الناس وثنائهم. من منا في يوم من الايام توهم من منا في يوم من الايام لم يتوهم ان ما هو به من نعمة انما من عند نفسه ومن عظمته ومن جهده وذكائه وصنائعه - 00:04:09ضَ

من لم يقع في هذا الا من رحم الله واسأل الله ان يجعلني واياكم ممن رحم. من منا لم يقع في افة الافتخار بالنسب من منا لم يقع في افة الافتخار بالعلم من منا لم يقع في اخر - 00:04:29ضَ

الافتخار بالمال من منا لم يقع في افة الافتخار بكمال الخلقة وحسن الصورة؟ من منا لم يقع يوما بالفخر بولد على ولد غيره او يقع بالفخر على نفسه على جاره بنفسه على جاره. من منا لم توقع سيارة - 00:04:49ضَ

او داره او لباسه او نسبه يوقع في قلبه شيئا من غمط الناس من لم يقع في ذلك الكبر بطر الحق وغمط الناس لا يدخل الجنة. من كان في قلبه مثقال حبة خردل - 00:05:09ضَ

من كبر مثقال حبة خردل من كبر. من منا؟ من رزق ماله؟ وجعل الله بين يديه عمالا فيتسلط عليهم بماله ويتسلط عليهم بمصلحته. وانهم يؤتيهم رواتبهم ويتمنن عليهم احيانا بل قد ينطق ويقول احيانا رزقك مني وسعيك لي وجهدك عائد الي فعلى ما - 00:05:29ضَ

علامة من لم يقع في ذلك من العالمين ايها الاحبة ايها الناس ان الامر ليس بالامر اليسير لن يدخل الجنة لن يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. والكبر يغضب الله كل غضب - 00:05:59ضَ

يغضب الله ايما غضب. ولذا قال الله تعالى في الحديث الكبرياء ردائي. والعظمة ازاري. قال العلماء مثل الله عز وجل في الحديث الكبرياء بالرداء والعظمة بالإزار للدلالة على لزومهما لذاته هما صفتان يختص - 00:06:22ضَ

الله تعالى هما صفتان يختص بهما الله تعالى فلا ينبغي الكبرياء ولا تنبغي لا لاحد من البشر ايا كان منصبه وايا كان جاهه وايا كان ملكه وايا كان وايا كان مكانه بين الناس الكبرياء ردائي. والعظمة ازاري. فمن - 00:06:49ضَ

نازعني عليهما في رواية قذفته في النار وفي رواية عذبته وفي رواية ان قذفته في جهنم من لم يقع في الكبر فليرفع رأسه. اللهم سلمنا من عذابك. ولذا الاحبة في الله - 00:07:19ضَ

اسمع اسمع وتأمل ماذا كان جزاء المتكبرين في القرآن؟ الم يذكر الله عز وجل كبر فرعون؟ ولو تكلمنا مقاييس المادة فحق لفرعون ان يتكبر. من اعظم ملوك الارض. واكثرهم دولة. والانهار تجري من تحت - 00:07:41ضَ

يحكم مصر وما حولها يلقب بفرعون تأتيه الدنيا راغمة له من الجيش والعظمة والجند وله من البنيان والسلاح ما نعي لاحد سواه. انما طغى فرعون وتكبر. فبلغ به الكبر حتى تدرج. الى ان - 00:08:03ضَ

دعا الالوهية على العالمين. فقال انا ربكم الاعلى. ماذا كان الجزاء؟ اغرقه الله وجنوده. وجعل الله جسده اية الى قيام الساعة. وهو الان طريح ذليل فقير. لا حراك جعله الله عبرة للعالمين - 00:08:23ضَ

حتى يقول الله للخلق جميعا لا اله الا الله الملك الجبار المتكبر القدوس السلام المؤمن المهيمن. انظر الى قارون جاءه موسى عليه السلام. وعرض عليه موسى الزكاة وامتنع ورأى ان الزكاة فيها كثرة من المال. فما رافع على شيئا الا ان عاد الى داره. لبس احسن ثياب لبس احسن - 00:08:43ضَ

الثياب وتزين باحسن زينة. خرج على قومه يتبختر امامهم. يغفل يبغي عليهم بزينته وكبره وعجبه ماذا كان من قارون؟ قال الله تعالى فخسفنا به وبداره الارض. قال النبي صلى الله عليه - 00:09:13ضَ

وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل خرج على قومه يتبختر بلبسه او بخيلائه وزيه قال النبي فخسف به في الارض فهو يتجلجل في الارض الى يوم القيامة ماذا صنع الله بالنمرود - 00:09:33ضَ

ماذا صنع الله بالنمرود الذي اتاه جاءه ابراهيم عليه السلام فقال ان ربي يحيي ان ربي يحيي ويميت قال انا احيي واميت فطلب رجل رجلين من سجنه فقتل احدهما وترك الاخر. قال يا ابراهيم انا احيي واميت. ان كان ربك يحيي واميت. انا احيي واميت - 00:09:56ضَ

فقال ابراهيم فان الله يأتي بالشمس من المشرق تأتي بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين طغى النمروت طغيانا شديدا حتى قيل ان الله ارسل له ملكا يدعوه ويحذره فما كان من النمرود الا - 00:10:19ضَ

ان قال للملك اتني بجندك. اتني بجندك فما كان من النمرود الا ان هيأ جيشه. واستقل بعظمة وغرته هذه الجنود فخرج بجيشه يقابل جيش ذاك الملك الذي جاءه بهيئة بشر فما نظر النمرود - 00:10:39ضَ

واذ بالجيش كله لا يتكون الا من البعوض والذباب بعض ذباب ما ارسل الله جندا وما ارسل الله نوويا ولا قنابل ذرية. ولا ارسل الله عز وجل جيوشا وعتادا وسلاحا. ارسل الله على النمرود - 00:10:59ضَ

حاكم مصر وعلى جنده جندا من جنوده. فما ارسل عليهم الا البعوض والذباب. يقول اصحابه الاخبار قال فنزل الذباب والبعوض على الجند ماء اصابت بعوضة جسد احدهم الا ويحترق باكمله. ثم امر الله بعوضة. هذه البعوضة التي يزدريها كثير بل كل الخلق - 00:11:24ضَ

هذه البعوضة مأمورة. مأمورة ظلت تجوب يمينا وشمالا في ارض الحرب والمعركة. حتى عرفت نمرود ورأته فذهبت الى النمرود فما صنعت شيئا الا ان دخلت من انفه واستقرت برأسه النمرود - 00:11:54ضَ

النمرود وما اكثر نماريج الزمان اليوم. النمرود دخلت بعوضة من انفه. واستقرت في رأسه فكلما رفع رأسه يتكبر على الخلق. طنت برأسه طنينا شديدا. لا تهدأ ولا تسكن حتى يضرب رأسه بالنعال - 00:12:14ضَ

ولله العزة والكبرياء ولله العزة والكبرياء الكبر يقول نبينا صلى الله عليه وسلم يحشر المتكبرون وهو في الدنيا فقط سبحان ربي لا اله الا هو جعل المتكبر اذا رآه الناس عافته الناس وقلوبهم - 00:12:39ضَ

واذا قال الناس عن فلان متكبر مغرور فقد بلغوا بذمته بذمته غاية الذنب وبلغوا بذمه غاية الذم والمتكبر لا يألفه احد ولا يقرب منه احد لانه لا يقبل الا نفسه ولا يحب الا نفسه. سبحان ربي لا اله الا هو - 00:13:06ضَ

يقول النبي صلى الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيامة وكيف يحشرون قال يحشرون امثال الذر والذر هنا يقصد به اصغر النمل يحشر المتكبرون يوم القيامة كيف يحشرون؟ امثال الذر في رواية اخرى تدوسهم الخلائق - 00:13:29ضَ

تدوسهم الخلائق تدوسهم ولا يموتون انما المراد ان يكون الجزاء من جنس العمل قال صلى الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر يغشاهم الذل من كل ما السلامة والعافية - 00:13:57ضَ

يغشاهم الذل من كل مكان يساقون يساقون الى سجن في جهنم جهنم بذاتها عذاب زاد الله عذابهم ماذا؟ ان جعلهم يسجنون في جهنم جهنم عذاب. والله ذكر اسمها عذاب مجرد وصفها دون رؤيتها عذاب - 00:14:23ضَ

يساقون الى سجن في جهنم يسمى بولس او بولس. قيل من الابالسة او من الابلاس اي من الذل والاهانة والاحتقار. قال يساقون الى سجن في جهنم يسمى بولا ماذا قال؟ قال تغشاه او تعلوهم نار الانيار - 00:14:53ضَ

تأمل معي دقق اسمع يا مسلم اسمع بقلبك يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر يوم القيامة قد ترى رجلا كان يجلس بجانبك تراه كصغار النمل. وانت تعرفه فلان ابن فلان - 00:15:22ضَ

الله لا يجعلني واياكم منهم يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر صغار النمل يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم تغطيهم تغشاهم. تعلوهم نار نار خلاص؟ ما هو في جهنم. يقول النبي صلى الله عليه - 00:15:45ضَ

وسلم تعلوهم نار الانيار دلالة على المبالغة الى شدة عذابها. تعلوهم نار الانيار ويسقون ويسقون من عصارة اهل النار لا شراب لهم الا القيح والصديد والدم فاسد والراجع والبول والنجاسة يسقون من عصارة اهل النار وسماها النبي صلى الله - 00:16:14ضَ

الله عليه وسلم بطينة الخبال ليس امر الكبر امر سهل اللي يظن بنفسه خيرا هذا قد اكل الشر كله ولذا قال سعيد بن المسيب قيل يا سعيد او الفضيل بن عياض قيل يا ابا علي كيف التواضع؟ قال ان ترى العالمين خيرا منك - 00:16:51ضَ

ان رأيت كبيرا قل لعل الله ان يختم به بصالح اسأل الله ان يغفر لي وان رأيت صغيرا قل هنيئا له لم يتلطخ بالاثام والسيئات وان رأيت فقيرا قل لعله الى ربه اقرب من هذا العبد الحقير - 00:17:16ضَ

وان رأيت غنيا قل لعله ممن ينفق ما له في رضا مولاه. اما انت اياك في يوم من الايام ان تقول انا وهو وهم فهذا دلالة الكبر العالية. وعنوان الكبر الواضح. ان كنت تحفظ القرآن - 00:17:35ضَ

او رزقت بالبخاري ومسلم او تعلمت العلوم فهذا مدعاة الى الذلة. انما يخشى الله من عباده العلماء فهذا مدعاة الى معرفة الله والى معرفة العجز والضعف الذي لا يفارقك فهذا مدعاة الى لزوم - 00:17:55ضَ

يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. والله هو الغني الحميد. نبينا صلى الله عليه وسلم تذكروا معي لما قام الرجل قال يا محمد انت سيدنا وابن سيدنا وانت خيرنا وابن خيرنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:18:15ضَ

ايها الناس دعوا ما تقولون لا يستهوينكم الشيطان. انما انا محمد بن عبدالله ورسوله عبد الله ورسوله اياكم ان ترفعوني فوق منزلة انزلني الله اياها ما هي المنزلة التي انزلها الله نبيه - 00:18:39ضَ

لما اراد الله ان يرفع نبيه من الارض الى السماء وان يخالط ملائكته وان يبلغ عرشه ماذا قال؟ سبحان الذي اسرى بعبده ولما اراد الله ان يرفع نبيه بتشريف نزول الكتاب ونزول كلامه عليه ووصول الوحي اليه قال - 00:19:02ضَ

تبارك الذي نزل الفرقان على عبده. ولما اراد ان يخبرنا الله عن شرف مقام الدعوة. والبلاغ عن الله قال وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا. رسول الله لا ينظر - 00:19:27ضَ

الا بوصف العبودية. وابن تيمية يقول العبودية والكبر في قلب لا يجتمعان بل قال رحمه الله الكبر شر من الشرك الكبر شر من الشرك. لان الشرك يرضى عبودية لله مع غيره. ومعه غيره. الملموس - 00:19:47ضَ

المتكبر فهو ليس عبدا الا لنفسه والله السلامة والعافية والكبر ايها الاحبة ثلاثة انواع كبر على الله ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم ماذا كيف الكبر على الله الكبر خطير - 00:20:15ضَ

ما الذي صد فرعون وصد اقوام الامم الكبر. ما الذي جعل ابا جهل يقول منكم نبي ومنا نبي يا بني هاشم ما مضى الا واياه نحن واياكم فرنسا رهان. تسبقون جولة ونسبق جولة. اما والله وتقولون اليوم منا نبي وليس - 00:20:42ضَ

منا نبي لا والله منكم نبي ومنا نبي كبر قرور نسأل الله السلامة والعافية الكبر الاول الكبر على الله والكبر الثاني الكبر على رسول الله على رسول الله بعدم تصديق خبره والانقياد لامره - 00:21:04ضَ

معقول يا شيخ النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا نزل الذباب في اناء احدكم فليغمسها يا اخي ما تغمسها بس لا تكذب الخبر لا تغمسها ما احد طالبك تغمسها - 00:21:28ضَ

ما احنا جايبين شرطي يقف على رأسك وتقول غمستها ولا ما غمستها؟ انت حر. لكن لا تطعن في السنة هذا كبر هذا غرور ان يجعل السنة الوحي طبقا على طبق عقله ينقذ كما يشاء - 00:21:41ضَ

كبر على الله وكبر على رسوله وكبر على العالمين والناس في ازدرائهم وانتقاصهم واحتقارهم باي سبب كان عباد الله النجاة من الكبر نزيد الامر بيانا في الجمعة المقبلة انما تكون - 00:21:57ضَ

ان يعرف كل واحد منا قدره وذنبه والله كلنا ذنوب لو اطلع عليها غيرنا والله لعل بعضنا يرجم بالحجارة من سوءة ذنوبه وشؤم خلواته لكن الله عز وجل ستير فان الذي يريد ان يعرف نفسه - 00:22:18ضَ

فليعرف قدرها وليعرف ذنبها انظر الى كمال الله وانظر الى نقصك انظر الى غنى الله وانظر الى فقرك وانظر الى قدرة الله وانظر الى عجزك وانظر الى حاجتك الى مولاك - 00:22:43ضَ

اما ان يدب برأسك الم او صداع او تشعر بالنفس كضيقة او تشعر في بدنك وجعا تجد نفسك الا تقول يا الله الشفاء والعافية علام الكبر نسأل الله السلامة والعافية - 00:22:59ضَ

ما الذي نستطيع به ان ندفع الكبر وما هو طرق معالجة الكبر في النفس وما هي انواع الكبر بالنسبة لوجوده قارئ ولازم هذا ما نبينه في الجمعة المقبلة ان شاء الله - 00:23:15ضَ

اقول قولي هذا واستغفر - 00:23:32ضَ