باحث

الحمدلله الذي هدانا للاسلام وجعلنا من خير امة اخرجت للانام تأمر بالمعروف وتنهى عن الاثام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك العلام هدانا لافضل الشرائع والاحكام - 00:00:00ضَ

وخصنا بمزيد فضل وانعام احمده سبحانه وتعالى على فضله الخاص والعام واصلي واسلم على رسول الاسلام عليه من ربنا افضل الصلوات واتم السلام وعلى اله واصحابه ومن على شرعه مستقام - 00:00:27ضَ

عباد الله تمر امتنا الاسلامية باوضاع صعبة وظروف حرجة ومرحلة من تاريخها دقيقة وخطرة حيث تستباح بيضتها وتحتل اراضيها وتدنس مقدساتها ويستباح حماها وتستنزف خيراتها ويتكالب عليها اعدائها وفوق ذلك تدمر ثقافتها. واحيي - 00:00:52ضَ

وبقيمها واخلاقها. وتبددت رسالتها وحق لنا ان نتسائل ما الذي اصابنا وماذا دهانا؟ ولماذا طمع فينا اعدائنا؟ وان الاجابة واضحة. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم واني لا الوم يهوديا ولا نصرانيا يعمل لاجل دينه ويسعى لاجل نشر مبادئه - 00:01:30ضَ

انما الم الام انما الوم الامة القانعة. الخانعة التي رضيت بالدنيا. اننا نعيش في عالم لا تنفع فيه المسيرات الغاضبة. ولا الادانة ولا التنديد ولا الشك. عالم لا يحترم ولا يعترف الا - 00:02:00ضَ

القوة وفي ظل هذا العالم الذي الذي اعليت فيه القيم التفوق المادي والعسكري مما امتنا بالانكسار والضعف والهوان والذل الذي تعايشه في جميع انحاء المعمورة. ويوم الاحد القادم موعد الفئات المتشددة من ابناء اليهود والصهاينة لتدنيس المسجد الاقصى. وانها مسيرة - 00:02:20ضَ

سوف تكون مسيرة كبيرة وتحميها الدولة. الصهيونية. ان العالم الاسلامي يمر بظروف صعبة بالغة تعقيد فيها ارى فيها اوضاعه الداخلية. مقسمة. الامة ومشتتة. المناهج شتى والطرائق مختلفة في ديار المسلمين. الهوية مضيعة والاهداف غير واضحة والمصالحة مع الله عز وجل بعيدا - 00:02:50ضَ

ولذلك اننا نعيش في عالم تحركه الايديولوجيات وتسيره وتسيره المناهج. فلابد فيه للامة من حل عقدي وقراءة اصولية لما يصيب واقعنا. ان الذي اصاب واقعنا يحتاج الى قراءة لا الى قراءة سياسية. ان كثير من السياسيين يشرح الواقع. ويتحدث عن معطياته. ويتكلم - 00:03:20ضَ

ويتكلم عن المستقبل. ويتحدث عن الواقع. وكل ذلك لا يجدي. لا يجدي في ذلك الا الحديث المباشر ما الذي يحرك العالم الغربي تجاه الاسلام والمسلمين؟ تحركه مناهجه وافكاره وديانته المختلفة - 00:03:50ضَ

بالديانة الموجودة في العالم الاسلامي. وان قيم الغرب وان مناهج الاسلام لا لا تلتقي ابدا مع بعضها البعض حتى قال بعض مفكري الغرب من عقلائهم طالما ان الاسلام اسلام واوروبا اوروبا وامريكا امريكا فلن يلتقي - 00:04:10ضَ

يا ابد اما ان يتنازل الاسلام عن اسلامه. واما ان تتنازل اوروبا وامريكا عن حضارتها. لكن اذا ظلت امريكا واوروبا معتد بمناهجها وحضارتها وعولمتها وما وصلت اليه من تفوق مادي ومن اجل تعميم تجربتها وقيمها - 00:04:30ضَ

دون مراعاة لخصوصيات المجتمعات فسيظل الصراع قائم. ولا يوجد ابلغ من القرآن في تشخيص الصراع في قوله تعالى ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم ولا - 00:04:50ضَ

سالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء منكم افواههم وما تخفي صدورهم اكبر. قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون. ها انتم اولائي تحبونهم - 00:05:10ضَ

في البابا ويتحدثون عن السلام العالمي وتعلن وتتكلمون عن حقوق الانسان وعن الحريات وعن حوار الاديان وعن التعايش السلمي وكل ذلك زور وبهتان. انما هي اسلحة يراد بها تكبير الاسلام. اين التعايش السلمي في فلسطين؟ اين حقوق الانسان - 00:05:30ضَ

منذ سنة ثمانية واربعين بيوت تهدم ومزارع تحرق ونساء تسبى في السجون في سجون اسرائيل ورجال وشباب كل يوم يقتلون حتى الدرة الطفل المسكين لم يسلم من رصاصاتهم. اين حقوق الانسان؟ واين هذه كانت؟ ام انها - 00:05:50ضَ

لا تعرف ولا تقوى الا لمسلم ضعيف. وذلك حق لها لانه عالم لا يحترم الا القوة. المسيرة تشكل رأيا عالميا او توصل كلمة لكنها لا تحل قضية. لن تحل قضايا الاسلام والمسلمين الا اول بالرجوع الى الدين حقيقة - 00:06:10ضَ

ولذلك قال تعالى ها انتم اولئك تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله. واذا لقوكم قالوا امنا واذا عضوا عليكم الانامل من الغيظ. قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بما يفعل ان لم تسكب حسنة تسوءهم وان - 00:06:30ضَ

تصبكم سيئة يفرح بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا. لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد. ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا - 00:06:50ضَ

ودوا ما عنتم ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء القرآن يقول ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تبع ملتهم قل ان هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من وليه ولا - 00:07:10ضَ

ان العالم الاسلامي رفع الله جل جلاله تأييده عن الناس. لانه صالحوا الغربة وركنوا لامريكا وخضعوا لها وبالرغم من ذلك لم ترضى عن امريكا عن خاضع ولا عن ذليل. انما تريدهم ان يتخلوا عن الدين. ماذا استفادت الحكومات الذي تنازلت لامريكا - 00:07:30ضَ

ماذا استفادت؟ قدموا لهم التنازلات. حتى الثوابت تنازلت عنها دول وتركتها مجتمعات من اجل ان ترضى عنهم امريكا لن ترضى عنهم امريكا ابدا. لان الصراع صراع عقائد. ولان الحرب حرب مناهج. ولان الدين هو الاساس هم - 00:07:50ضَ

يعتدون بدينهم ويعتزون بمبادئهم وقيمهم. اما نحن فاننا نتعاطى الاسلام على استحياء. نخشى ديننا انني امنوا وقناعة راسخة ان الامة الاسلامية الد اعدائها واكبر خصومها نفسها التي بين جنبيها العالم الاسلامي لم يتصالح مع ربه في يوم من الايام. العالم الاسلامي يتعاطى ثقافة - 00:08:10ضَ

وينبذ الاعداء في المسيرات يخرجون في مسيرات هادرة وينددون بامريكا وباسرائيل والاعلام الافلام الامريكية والافلام الانجليزية والافلام الجنسية كلها في في في اعلامنا وفي ثقافتنا وفي وفي مستويات اجهزتنا اننا نحارب امريكا ولكن لن ننتصر على امريكا. لان امريكا دخلت بيوتنا ودخلت اسرنا ودخلت جامعاتنا - 00:08:40ضَ

مسخت شبابنا وغربت فتياتنا لن ننتصر على امريكا لانا نحمل ثقافة امريكا ارادت امريكا ان تدمر العالم بوارداتها ثقافتها وتغريبها. ولذلك انا اعجب لامة تكره امريكا وتتعاطى ثقافة امريكا. اين القانون الشرعي في ديار المسلمين - 00:09:10ضَ

اين حدود الله عز وجل؟ اين احكام الشريعة؟ اين اين شرع الله؟ غير موجود. اين اين اين الدين في مناهجنا في مدارسنا وفي جامعاتنا. قليل ما هو موجود. انا اتكلم ليس عن السودان. اتكلم عن العالم الاسلامي. قاطبة. اتكلم عن الشارع - 00:09:30ضَ

اين اين الاسلام في شارعنا؟ ان ان شوارع الخرطوم لا تقل احيانا عن شوارع باريس او نيويورك او واشنطن الزي هو الزي الاسماء فقط هذه فاطمة وتلك ديانة. اما اما الشكل واما الصورة واما واما واما الهيئة واحدة - 00:09:50ضَ

كيف ننتصر على امريكا؟ ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. ان سنة الله عز وجل الاصيلة التي لا تتبدل ابدا ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا. لن يكون هنالك كافر اعلى مكانا وارفع شأوا من مؤمن - 00:10:10ضَ

وها قد جعل الله للكافرين ليس على المؤمنين انما على مسلمين. اسلامهم باهي وتعاطيهم للدين ضعيف وانتماؤهم لقيمهم مهزومة ويتعاطون الاسلام على استحياء. ان الامة لا تنتصر الا بدينها. وان اردت قراءة صحيحة. وعنوان هذه الخطبة - 00:10:30ضَ

قراءة اصولية في عصر الانجزامية. او قراءة اصولية لعصر الانهزامية. اود ان اتكلم عما اصابنا من انهزام عبر اصول عبر السنة يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكلة الى قصعتها. قلنا او من قلة نحن يومئذ يا رسول الله - 00:10:50ضَ

قال بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل لينزعن الله من قلوب عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قالوا وما الوهن؟ قال حب الدنيا وكراهية القتال. انما جعل رزقي تحت ظل رمحي - 00:11:10ضَ

وجعل الذل والصغار على من خالف امري. هكذا قال صلى الله عليه وسلم اذا تبايعتم بالعينة اي الكسر الموجود في كسر البضاعة اذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع واخذتم اذناب البقر سلط الله عليكم - 00:11:30ضَ

كل لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينكم. ما ما علاقة الكسر في الاسواق بتسلط الكفار على ديارنا؟ ان الامة التي لا تتخذ الحياة محرابا. والتي لا تعرف الله الا في المساجد. يوم الجمعة امة غير كثيرة بنصر الله سبحانه. ولذلك قال - 00:11:50ضَ

قال اذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع واخذتم اذناب البقر اي الدنيا سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ارجعوا الى دينكم. ان الاسباب الحقيقية لضعف الامة الاسلامية اولها فقدان هويتها. وضعف انتمائها - 00:12:10ضَ

دينها. ان الامة امة الاسلام ما اوتيت الا من قبل ابنائها. من الذي رفع الملفات الى مجلس الامن الدولي؟ اتراهم اليهود اتراهم نصارى؟ انهم ابناء انهم ابناء بلدنا ابناء جلتنا يقرأون القرآن وبل يحفظونه بل هم معنا في ديارنا بل - 00:12:30ضَ

اسماؤنا وشحنتهم شحنتنا هم الذين انبوا علينا دول الكفر. زعما انهم سينصرون قضيتهم. ان امريكا لا تنصر الا قضيتها وان فرنسا لا تحب الا نفسها والا فالاقليات المظلومة المضطهدة من المسلمين في انحاء العالم كثيرة. ان - 00:12:50ضَ

فقدت الهوية ولفقد الهوية ولضعف الانتماء للاسلام. لا تفرق بين عدو ولا صاحب. فضاعت عقيدة الولاء والبراء. صار كثير من مسلمين يوالون النصارى ويحبون اليهود ويطبعون معهم. بعضهم يطبع من فوق الطاولة وبعضهم يطبع من تحت الطاولة. اي من من - 00:13:10ضَ

من خلف الاسوار انها قضية عجيبة. والان في فرنسا عقد مؤتمر عن تعايش الاديان. اي اديان هذه؟ عند الاديان لا تلتقي الا على كلمة السواء. قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء الى كلمة سواء بيننا وبينكم. الا نعبد الا الله - 00:13:30ضَ

لا تثبيت ان البعض الذي مات ابى ان يعترف بالاسلام دينا. حتى مجرد انه دين له تأثير في العالم. هذه الحقيقة ابى ان يعترف بها لكن امة الاسلام امة مكلومة وامة ضعيفة وسبب ضعفها ابتعادها عن دينها. ان ان التاريخ لان التاريخ - 00:13:50ضَ

يؤكد ان الاسلام مهما اصابه من الوهن انما يصيب الامة ويصيب الافراد ويصيب الشعوب ويصيب المجتمعات لكن الدين تكفل الله بحفظه. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. يحفظ الله دينه. كفيل يكفر بها هؤلاء فقد - 00:14:10ضَ

بها قوما ليسوا بها بكافرين. وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ان ان ان صلاح الدين ان صلاح الدين الايوبي الذي جاء وهو من من من الاكراد صلاح الدين الكردي - 00:14:30ضَ

جاء رحمه الله تعالى واستنقذ المسجد الاقصى بعد اثنتين وتسعين سنة تحت النصارى. وذلك هي معركة حطين وكان ذلك سنة ثلاث وثمانين وخمس مئة من الهجرة النبوية خرج صلاح الدين من مصر - 00:14:50ضَ

يقود الجيوش وكان وكانت جيوشه قليلة لان رغبته كانت في ان يحمي الحجاج الذين يمرون بمنطقة الكرب وكان هنالك على الكرك حاكم نصراني يسمى ابرنس ارناط. ابرنس ارناط هذا كان حاكما على - 00:15:10ضَ

كان يقطع الطريق على الحجاج فكلما جاءوا يجعلهم ويصفهم اسرى ثم يأتي بالسيف يقول اتتبعون محمدا؟ استغيثوا به من اين ان ينقذكم؟ هذا سيفي وهذه رقابكم. ادعوا محمدا من اجل ان يستيقظكم. فيضربوا اعناقهم. فخرج صلاح الدين - 00:15:30ضَ

لحمايتهم. لما سمع به النصارى جاءوا من كل فج وصوب. ومن كل حدب جاءوا ومعهم جحافل. معهم ملك انجلترا وملك المانيا وكل الدول الكافرة جاؤوا في ثلاث وستين الف مقاتل. ثلاث - 00:15:50ضَ

الف مقاتل جاءوا في هذه المنطقة ومعهم صليب يسمى صليب الصلبور والصليب الصلبوط صليب امتار يزعم النصارى انه الصليب الذي صلب عليه عيسى عليه السلام. وما صلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم. وما قتلوه يقينا. بل - 00:16:10ضَ

الله اليه. فجاءوا بالصليب الصلبون وهو مرصع بالدر وبالياقوت وهو من ذهب. صليب من ذهب. جاءوا يحملون الصليب. من من اجل ان يحاربوا امة الاسلام. وجاؤوا ومعهم كل المقاتلة. وجاؤوا في ارض المعركة بالقرب - 00:16:30ضَ

من منطقة بالقرب من من بحيرة طبرية. في منطقة تسمى حطين وجاءوا بغضهم وغضيضهم. خرج صلاح الدين ومعه عشرة الاف في الاول ابى ان ينازل لكن لما رأى انهم اصروا على قتاله بدأ صلاح الدين يعد العدة وبدأت المعركة في فجر - 00:16:50ضَ

معركة تدل على ان الدين هو الذي ينتصر وان الايمان هو الذي ينتصر. هذه المعاني الغائبة من القادة والزعماء والمفكرين في عالمنا الاسلامي. ومن عرض قضايا الامة في الاعلام قريت الجرايد كلها. ما في زول قال الله قال ولا رسول قال. يقول امريكا جاية وما اعرف ومجلس الامن وما حنسلم - 00:17:14ضَ

يا اخي ما في زوق قال الله قال ولا الرسول قال. ما في زوق قال وكان حقا علينا نصر المؤمنين. ولا يجعل الله للكافرين على المؤمنين العزة لله ولرسوله وللمؤمنين وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين. ما في قال الله قال والرسول قال ولا - 00:17:39ضَ

توبوا الى الله وارجعوا الى الله. انه ينبغي ان يقال في هذه المسألة الدين هو الذي ينتصر. صلاح الدين خرج وبدأت المعركة المعركة بالفجر بعد صلاة الفجر وصلاح الدين لم يرى الا ساجدا وباكيا - 00:17:59ضَ

قال ابن كثير صلاح الدين الايوبي كان حقا على الله نصره. لانه ما تخلف عن صلاة الجماعة وكان حاكم على مصر وعلى وفي الثغور ومجاهد ما تخلف عن صلاة الجماعة ابدا. من هنا جاء النصر صلاح الدين كان يقرأ الحديث عند - 00:18:17ضَ

قمة الحديد وكان صلاح الدين لا يفوت ورده من قراءة الحديث حتى اذا اصطفت الصفوف. لان شيوخه الذين يدرسون الحديث كل يوم كانوا يقرأون عليه ثلاثة احاديث ويشرحونها. فلما جاءت المعركة واصطفت الصفوف ووقف صلاح الدين امام الجيوش وشيوخه - 00:18:37ضَ

خلفه قال لشيخه ابو طاهر السلفي هذا شيخك. قال يا ابا طاهر اقرأ علي وردي من الحديث واشرحه وان العدو امامنا والله لا اترك لهؤلاء العلود وردي من حديث رسول الله - 00:18:57ضَ

الصف موجود سيفه قال له اقرأ اقرأ قال له التلات احاديث اللي قلت لها كل يوم وشرحها لهم وبدأ المعركة اول حاجة ثبات كان يعتز يقول احمد الله انه لم يقرأ الحديث في هذا الموطن غيري. محل زي دي الاحاديث بيقولوها في القاعات - 00:19:16ضَ

المكيفة وفي المساجد اسأل فيها نجف وفيها مراوح لكن في معركة وفي خلا اقروا احاديث الفاظ يقرا مو لكنه اراد ان ان ان اراد ان يستن سنة حسنة وبدأت المعركة - 00:19:34ضَ

انجلت المعركة بشيء عجيب قتل من صلاح الدين عشرون ومئة وقتل من الثلاث وستين الف ثلاثون الف نص الجيش مات قال ابن كثير الجسس كامثال التلال واسر ثلاثون الف الفلاح الرجل العادي من جيش صلاح الدين يأسر ثلاثين من الفرنجة. الفرنجة يعني من الخواجات - 00:19:50ضَ

حاسة والله تاسر خواجة واحدة. خواجة واحدة الدنيا دي كلها تقوم خواجة واحد بس قلت له ولا يمسكوه في العراق؟ الوساطات والجومة والقعدة خواجة واحد واحد بس. احنا هنا بيقتلوهم بالجملة والقطاعي. في العالم - 00:20:19ضَ

الاسلام الكتل بالجملة وبالقطاعي يا اخي اسرائيل بتهدم قرية كاملة بتكسره فوق رؤوس الناس. ما في زول بيقدر يفتح خشمه. لا حقوق الانسان ولا السلام العالمي. ولا التعايش السلمي. ولا الامم المتحدة - 00:20:35ضَ

ولا الامم غير المتحدة ما في زول ما في زول بيقدر يرفع راسه. اسرائيل تعمل عليه كده. وتفعل كما تريد. صلاح الدين قال لي الاثناء الوحي. ما لقى حاجة يربي بها الاسرى. تلاتين الف. فضلوا ان الجيش ثلاثة الف. هؤلاء ماتوا في الصحراء - 00:20:48ضَ

عطشا وهلكا تلاتين الف اسرة. قال ليش من كثرة ما الاسرى كتار باع رجل نسير اسيرا بنعل باعوا اسير خواجة. خواجة غير وباكر صمم الكوب جنينة جاي من الجنينة ولا جاي من اي محل. مركوب خواجة مركوب - 00:21:08ضَ

حواجب المركوب الان المسلم لا يساوي حتى هذا المركوب اعوذ بالله. في عالمنا الذي يتشدق ويتمشق بالسلام العالمي. اما ان للامة ان تعي انه لا سلام عالمي وانه لا تعايش سلمي وانه لا وحدة للاديان. الم تعي الامة ان هذه الشعارات زائفة؟ الم تعرف الامة ان - 00:21:32ضَ

حقوق الانسان اكذوبة؟ الم يصلوا الى انها اكذوبة الى حال الى يومنا هذا؟ وبدأت المعركة وجيء بجميع ملوك اوروبا اسرع عند صلاح الدين فعفا عنهم جميعا واكرمهم واتي له بماء مسلج موية باردة فاعطى ملك انجلترا قلب الاسد اداه قال له اشرب - 00:21:58ضَ

وكان معاوي بتاع الكرك بتاع منطقة الكارت قام ده ادده الملك ادده من من ناسه خضب صلاح الدين قال اما انت فقد اكرمت ولم اذن لك ان تعطي هذا. هذا لا عهد له عندنا - 00:22:25ضَ

قاليك خلاهم فالخيم وطلع. خرجوا من الخيمة وجيء بابرانس الكرك مقيد. وضعه صلاح الدين. قال له انت القائل نادوا محمدا يغيثكم ها قد اجبتك انا نائبه انا انا بسيد محله هنا قال لهم. انا قاعد محله. ها قد اجبتك فضرب عنقه. واخذت الرأس وذهب بها الى ملوك اوروبا - 00:22:47ضَ

وقال لهم هذا سب نبينا الدين هو الذي ينتصر في عين جالوت انتصر وده بعد كم؟ لما سقطت الخلافة والله انا اشبه ما يحيط بالعالم الاسلامي اليوم بما حصل من التتار القدامى وان امريكا واوروبا ومن معها هم التتار الجدد. الذين جاؤوا زعما لمحو الاسلام من الوجوه - 00:23:14ضَ

لكن لن يستطيع احد ان يمحو هذا الدين من الوجود. مهما علت قوته ومهما عظم شأنه ولكننا بحاجة الى قوات والى امة نساء فلسطين تكحل بالاسى وفي بيت لحم قاصرات وقصر والجمون يعفى يابس في عروقه. وهل شجر في قبضة الظلم يثمر - 00:23:42ضَ

الا يا صلاح الدين هل لك عودة فان جيوش الروم تنهى وتأمر. رفاقك في الاغوار شدوا سروجهم وجندك في حطين صلوا وكبروا تناديك من شوق مآذن مكة وبدر تنادي يا حبيب وخيب تغني بك الدنيا كأنك فاتح على بركات الله - 00:24:08ضَ

تبصوا وتبحروا سنة ست وخمسين وستمائة جاء التتار واحتلوا بغداد لم يرى يوما اسوء في تاريخ الاسلام من هذا اليوم قتل ثمانمائة الف في اربعين يوم تمنمية الف ذبحوا ذبح النعاج. ووضع الخليفة - 00:24:31ضَ

انذاك في جولق جوال في في شوال وداسوه بالارجل حتى مات والذين اه والذين استدعوا هولاكو الى هولاك ابن توين ابن كزخان الذين استدعوه الى بغداد هم وزراء الخليفة من ابن العلقمي - 00:24:57ضَ

والنصيرة التوصي وديل كانوا مسلمين لكن شيعة. ضد الاسلام مسلمين نجوا الاسلام. الافراد بقولوا لمجلس الامن تعالوا مسلمين يقول لك اي خلوني مسلمين قاعدين معانا والله واقع مزري السلطة انقسمت على نفسها شعبي وطني - 00:25:26ضَ

في ظل هذا الانقسام شامتون. ناس شامتين هو الوحيد المهيأ الان السلطة نفسها الان غير مهيأة. ضعيفة. يظهر عليها الضعف. ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم. وبقية الاحزاب على على استحياء يتكلمون. وناس قالوا حقوا ذات وجوه. ناس فرنسا يجوا والحكومة تسلم الناس - 00:25:44ضَ

تشقق الصف المسلم موجود الان. ومجلس الامن جاي والله كانها بغداد. مش بغداد الحصة. بغداد الاولى. وكأنما ينتظرنا هو ما حصل من التتار لما دخلوا بغداد. قتلوا الخليفة وذبحوا الناس حتى قال اهل السير كانت تتري. لما لا يجد شيء يقتل به المسلم في بغداد يوقف - 00:26:12ضَ

يقول له لا تتحرك من مكانك ويذهب ويبحث عن سيف او سكين ويرجع فاذا المسلم يطأطأ رأسه ينتظر التتل ليذبحه او ليقتله يوقف يمشي وهو واقف منتظر لما وصلوا من الذل والضعف والانكسار. وهذا اسوأ انواع الهزيمة الهزيمة النفسية. والله الواقع مزري - 00:26:40ضَ

جون جارن انا متأكد ان له اجندته. وماذا السير؟ ولقاءات في الميادين. وكل مرة ينضم كثير من ابناء المسلمين الى الشعبية زعما ان جو القرن هو المنقذ وفي ظل هذه الاوضاع السلطة - 00:27:08ضَ

والذين كانوا جزء منها خرجوا عليها. بل وانبوا ضدها. واقع عجيب احزاب وكيانات موجودة بغير تأثير. والشعب مغلوب على امره مسكين واقع عليم مع ما يعايشه العالم كله من هذه الهجمة الشرسة - 00:27:26ضَ

هجمة التتار الجدد اوقفوهم قال حتى ان امرأة من التتار دخلت على الناس في حانوت اي زول قال لك دخل الناس تحت الارض وناس وقعوا في الابيال ما قال اربعين يوم لما انكر الوالد ولده مما تغيرت اشكالهم واجسادهم - 00:27:47ضَ

تغيروا ضعاف ونحاك. ومن لم يمت بالسيف مات بالوباء. وتحرك بعد ذلك التتار. وهولاكو الى اين الى الشعب وكان عليها الناصر. والناصر ده الحفيد التالت لصلاح الدين الايوبي الناصب ابن المنصور ابن العزيز ابن صلاح الدين الايوبي. كان على دمشق فلما رأى التتار هرب منها وتركها - 00:28:11ضَ

واحتلوا حماة. واحتلوا حمص واحتلوا حلب. عندها كان على مصر واليا يسمى المظفر سيف الدين قطس خرج في العشر الاواخر من رمضان ولكن قبل ذلك بشهر لملاقاة التتار ما زالت - 00:28:39ضَ

ما زال ما زالت افعالنا تجاه الكفار ردود افعال. هم يطلعوا ونحن نندد. لم نبادر في يوم من الايام. لم نبادر ولذلك ما زلنا تحت تحت وطأة ردود الافعال والتعامل بها خرج - 00:29:02ضَ

وجيشه كله يقوم الليل. وكان اذا مر على مجموعة من الجنود ينامون ولا يقومون الليل يقول من هؤلاء اخشى من هؤلاء اخشى حتى جاءت المعركة الفاصلة في عين جالوت التقى فيها سيف الدين قطس بالتتار وقائدهم - 00:29:19ضَ

واكبر قوة للتتار كان يسمى سعد التتار وتبغى نويم قائد التتار انذاك الفارس المغوار اول حاجة كان رجل مسن وكان بحارب الناس بدهاء. قال لك ازا حاصر اهل بلد يقول لهم - 00:29:38ضَ

اسمعوا انا ما عندي وقت كتير اقدم لو عندكم موية بخليكم. وكان ما عندكم موية بحاصركم لحد الموية. ولا عندنا موية. يقول لك خلوا الجنود يشوفوا. يقوم جنوده يخشوا ويحملون رماح في اخرها السن. يصوطوا بها الموية بتاعة الناس يقولوا هاي عندهم موية. بعد ناس اشربوا كلهم يهلكوا عن اخرهم - 00:30:00ضَ

اتى كتبها كتب غنوين اتى الى مدينة حلب وقال لهم انا ما اقتل زول سلموني سلموه قتلهم عن اخرهم بالشيوخ والعجزة والاطفال والعلماء والقضاة رجل شرس شرس جدا كان خرج اليه سيف الدين قطس - 00:30:21ضَ

في معركة عين جالوت التي كان شعارها واسلامها ولاول مرة في تاريخ التتار ينكسر التتار وقتل وتبغنوين قال اهل السير ذهب سعد التتار فلم تقم للتتاري بعد عين دالوت قائمة - 00:30:41ضَ

لمن جيت دمشق لقوهم مرقوا. تاني قدر ما حاولوا. ما قدروا ينتصروا ولا في معركة كسرهم في تلك السنة لم تكن للخليفة لم يكن الخلافة قائمة. وكانت الخلافة قد سقطت. لانه المعركة كانت سنة تمانية وخمسين - 00:31:00ضَ

وست مئة ست مئة ثمانية وخمسين هجرية والخلافة سقطت ست مئة ستة وخمسين هجرية بعد سنتين ولا خليفة انتصروا بالدين وانتصروا بالقيم؟ اين هويتنا؟ ثانيا التفرق والتشرذم من اكبر اسباب ضعف امتنا. فقدت الامة التوحيد والوحدة. لا توحيد صلة بالله - 00:31:17ضَ

انت عارف التتار لمن دخلوا بغداد الناس قالوا شنو؟ يا خائفين من الدكر لوذوا بقبر ابو عمر. قالوا نمشي للشيوخ؟ قالوا انجدونا قال ويسأل الاولياء والصالحين الميتين في الاضرحة. قالوا انصرونا قالوا ينصروكم - 00:31:43ضَ

ينصروكم ازا ربكم ما نصركم. بينصركم منه تاني. ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم. فمن ذا الذي ينصركم الى يوم من هذا العقائد الباطنة موجودة السودان ده كان ما بقى فيه توحيد لله خالص. والناس خلوا الشرك وهدموا القباب. وكسروا الاضرحة وعبد الله وحده - 00:32:00ضَ

هذه الاوثان وهجرت لن تقوم للسودان قائمة يا اخي لحد يوم اللي ناس بيجروا الشيوخ مباراة مريخ وهلالي الشيخ ها يكدر لكم امريكا ولا يعمل كيف يعني ولا يكدر لكم فرنسا شغالين في الخدور كورة - 00:32:23ضَ

بعد ما الفقيه قاعد برا بيجيب فوقه ثلاث اقوال تلات الوان. يجيبوا تلاتة صفر قاعد. كل مرة يقول لا يا شيخ يقولوا لنا الشوط التاني. لحد المباراة اتاخدت لحد يوم الليل الناس يمشوا الفقرا الفقرا والفقراء. يمشوا يسألوا العدو يقول العدو ينصرنا. والله لا تنتصر الامة بغير عقيدة ولا تفشي - 00:32:41ضَ

لا توحيد ولا وحدة. نحن لا عندنا توحيد ولا في رغبتنا موحدين العقيدة غائبة والانتماء للدين ضعيف. وفوق هذا الامة ممزقة مقطع ممزقة الاشلاء مقطعة دول وشعوب وقوميات وقبلية. يا اخي - 00:33:07ضَ

زندية وافريقية ومعارف عرب عرب وناس اتراك وناس وين ما هذا؟ والله ما هزمت الامة الا من داخلها انا على قناعة عدو العالم الاسلامي الاول منو ؟ اقول لك نفسه. بعدك اجوا اليهود وامريكا وغيرهم. اول حاجة العالم الاسلامي نفسه - 00:33:29ضَ

ثالثا الانهزام النفسي نظرا للتفوق المادي والعسكري للغرب. الامة منهزمة نفسيا. تظن انها لا لا تنتصر وانها لا تعمل وامريكا المتجبرة المتغطرسة سنة الفين وستة ميزانية البنتاجون سوف تساوي ميزانيات - 00:33:49ضَ

وزارة الدفاع في العالم كلها بما في اوروبا والصين زاتها ولكن هل تنتصر الامم بالاسلحة من كان يظن ان التتار لا يكسرون وان الصليبية لا تهزم. من كان يظن ذلك؟ لكن اين الامة - 00:34:14ضَ

اين الامة التي تعرف دينها؟ الانهزام النفسي. من اسوأ ما تعايشه الامة اليوم. رابعا من اكبر اسباب ضعف الامة غياب التخطيط. والعلم والمعرفة وترك الامور للارتجال والمصادفة وعدم وجود مبادرة امة لحد يوم وليلة تتعامل مع ردود الافعال. يطلعوا قرار يطلعوا مسيرات يقولوا لأ وغلط وكده - 00:34:34ضَ

انتهى الكلام ثم ماذا بعد اين البناء؟ اين التخطيط؟ اين العلم؟ كيف تنتصر الامة؟ اتريد الامة ان تنتصر بالجهل بالخرافة الميتافيزيقية وانتظار قوة خفية تأتي وتتدخل دون ان نبذل اسباب او دون ان نسعى مسعى لا يمكن ان تنتصر الامة هكذا - 00:35:04ضَ

هذه الاسباب الحقيقية لضعف امتنا الاسلامية غياب الهوية الهوية وداء التمزق والتشرم والخلاف والتفرق وغياب التخطيط والارتجال والانهزام النفسي الذي في دواخلها ثم غياب الجهاد في سبيل الله والتضحية اذا تبايعتم بالعينة - 00:35:32ضَ

ورضيتم بالزرع واخذتم اذناب البقر وتركتم الجهاد. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا الى دينكم حب الدنيا وكراهية القتال وكراهية الموت هو سبب الوهم الذي اصاب امتنا في داخلها - 00:36:01ضَ

لذلك اين الجهاد في سبيل الله اين راياتك؟ اين امتك؟ دعك من الجهاد اين التضحية للدين؟ اين العمل للاسلام؟ اين الانفاق في سبيل الله الان في السودان بعد ازاعة المانجو العمونا ناس الكوكاكولا برضه عملوا ازاعة لماذا - 00:36:19ضَ

ليس للافكار ولا للرؤى المستقبلية للاغاني العربية احدث انواع الاغاني العربية واتحاد الفنانين السوداني سوف يساهم من اجل الوقوف ضد قرار مجلس الامن الدولي. حزقوا الفنانة قالوا نحن في التلفزيون جابون قال نحن حنقف ضد الموضوع ده وبالفن حننصر قال السودان قال عشان بينتصر امريكا انتصرت - 00:36:43ضَ

اه اسرائيل انتصرت بالفن ابو علاء الفلنتو. ما ينفق على الكورة من من رجال الاعمال في السودان. تعال في ازاعة تاني بتاعة غير بتاعة المانجو تعرف فيه ازاعة ازاعة كل اغاني - 00:37:18ضَ

وفي نفس الوقت يا للحسرة يا للندامة! ازاعة الاف ام على القرآن يوشك ان تتعطر. مديرا مديرا مدير الازاعة. قال لي! ما قادرين اذاعة الفرقان والقرآن سوف تتعطل في اي لحظة. لعدم وجود الداعم ده. وفي نفس الوقت ازاعة المانجو على الناس اللي بيبسكوا لك. حتى تلقى فيه دعايات - 00:37:35ضَ

عاملين جيتار واحد خدت هنا والجيتار طالع وبيشرب في البيبسي يقول لك سامعين لا ما سامعين نحن ما بنسمع حاجة زي دي. يقول لك سامعين سامعين شو واذاعة واد وكلها غنا وباطل. الغنا فيه رجولة - 00:37:58ضَ

قال اغاني عربية مغنيات وكل حب وكله غرام وفي نفس الوقت ازاعة القرآن عن اف ام مهدد بان تقف. لان للفن داعميه. اما القرآن فلا داعم له في ديارنا الا من رحم الله من عباد الله. اين التطهير؟ اين العمل والانفاق في سبيل الله؟ هذه خمسة اسباب رئيسية اراها - 00:38:20ضَ

في اسباب ضعف امتنا من اجل ان نقف على الاسباب بقراءة اصولية ترجع الى الاصول وتعالج الواقع. اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والعون والقبول انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:38:44ضَ

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اين الحل واين المخرج مما نحن فيه انه لابد من التركيز على ثلاث قضايا اساسية ونقاط محورية هي التي بها عز الامة وبها نصر الدين وبها مجد المسلمين. القضية الاولى استعادة الوعي بهويتنا - 00:39:04ضَ

ان نعرف ان اعدائنا قد يسعون الى البترول من اجل نفط السودان او اليورانيوم الذي في دارفور او اي او اي معادن ولكن القضية الاساسية هي الدين الدين لا يمكن ان تحتل امريكا دولة كافرة نصرانية مثلها لا يحصل هذا - 00:39:51ضَ

انما الدين هو الاساس. ولذلك ينبغي ان نستعيد الوعي بهويتنا. وبذلك نحقق الانتماء الصادق للاسلام في اطار الافراد والمجتمعات والدول والحكومات وهنا ادعو الحكومة صادقا من قلبي ان تصالح ربها - 00:40:15ضَ

وان ترجع الى الدين وان تكون جادة في اقامة الاسلام على الارض في السودان وانصح الحكومة بان لا تتنازل لان الاية واضحة. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى. والله ما كنت اظن بعد نفاشة ان الغرب سوف يغضب على السودان. بعد التنازلات الكبيرة التي - 00:40:37ضَ

قدمها وعجبت وفوجئت بان الغرب لا يرضى وفق الاية ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. مسلم وكيتنازل لو وصلت من اي حاجة وقلت انا مسلم برضه وخلوك - 00:40:59ضَ

فعلى الحكومة ان ترضي ربها وان تصالح مولاها وان ترجع الى دينها وان تستقيم على الشرع وعلى الحكومة ان تصالح شعبها وقفوا الجباية شوية ناس الحركة دي يوقفوه ما بوقفوا الا ناس التكاسي. اصلا ما وقفوا لهم بتاع - 00:41:16ضَ

بس واقعين المساكين يا ناس حرام عليكم بتاع تاكسي او لولي بتاع الرملة مكسر. يا احمد خليه ياكل يا اخي يا اخي ما تخلي اكل الصغار يا اخي وقفوا الحاجات دي - 00:41:42ضَ

وقفوا الحاجات دي. الجباية والحاجات دي خلوها اتصالحوا مع الناس صالحوا ربنا وصالحوا الناس عسى الله عز وجل ان يحدث امرا امتلاك اسلحة النصر الربانية. استعادة الوعي بالهوية يعني امتلاك اسلحة النصر الربانية. معنى ربنا بينصركم - 00:42:00ضَ

وهو الذي يأتي بالمدد نصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده وحده يعني الله بيهجمه لكن كيف نرجع الى الله الامر الثاني امتلاك اسلحة النصر المادية امتلكنا اسلحة الناس الربانية رجعنا الى الله وتبنا. الاب والبنت والولد والطريق والشارع والامة والمجتمع. رجعوا الى الله. كل - 00:42:21ضَ

يوم تفسخه كل يوم تبرج كل يوم مناظر سيئة ورديئة والله اشياء عجيبة خلاص شوفوا الشارع برة الصورة تقول فيه استال في السودان ده تقرا الجرايد ما بتقول فيه اسلام يا اخي الناس شايلين حملة وناس - 00:42:55ضَ

في الاسلام عادي قالت له انا ما انا ما اعرف. والله هذا سبب النكسة. فتح الباب للضلال هو سبب النكسة نمتلك اسلحة الناس الربانية. ثم نمتلك اسلحة النصر المادية. مخطط - 00:43:17ضَ

نقرأ العلم نتعلم العلوم النافعة نعد العدة نتدرب نتأحد نطور نبدع نبتكر نخترع ده امتلاك اسلحة النصر المادية بعد نستعيد الثقة في نفوسنا ونبث الامل. وانها مبشرات في ظل المحبطات. نعم الواقع محبط - 00:43:33ضَ

لكن الاسلام سينتصر. ليس حلما ولا املا ولا امنية حقيقة ينبغي ان نقف على المبشرات. واولى المبشرات النصوص الشرعية الله قال الاسلام ما بينتهي. يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون - 00:43:59ضَ

لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد. متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد. وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيء معناه الانكفاء نحو الداخل. لا اتقوا تتغيروا سلوكياتكم. تصبروا تصمدوا لا يضركم كيدهم شيئا - 00:44:25ضَ

انا لننصر رسلنا والذين امنوا في اضحاك الدنيا ويوم يقوم الاشهاد. ان جندنا لهم الغالبون. الدين ما بيهزم النصوص بتقول كدا ليتمن الله هذا الامر بعد الالم اللي احنا فيه دا قال ليتمن الله هذا الامر حتى يبلغ ما بلغ الليل والنهار وما من ميت - 00:44:46ضَ

ولا حجر ولا مجر الا ادخل الله فيه هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل بعز يعز الله به اهل طاعته وذل يذل الله به اهل معصيته ليتمن الله هذا الامر. النصوص تقول المبشرات كثيرة. ام البشرى الثانية لامريكا والغرب التفوق المادي - 00:45:06ضَ

ولعالمنا التفوق الروحي والتفوق القيمي والتفوق الاخلاقي ما زالت المجتمعات محافظة على الاسرة ما زال الناس فيهم خير ثالثا من اعظم المبشرات الواقع مع الفساد جموع التائبين والعائدين من الشباب كثيرة. كل يوم شباب يجوا المساجد. شباب يلتزم. والفتيات بيتحجبن ما شاء الله - 00:45:29ضَ

الواقع يدل على هذا الحفظة الدورات العلمية هسه قبلي قبلي قبل شهر عندنا خمسطعشر شاب يحفظ القرآن في شهرين حفزناهم صحيح البخاري كله وصحيح مسلم كله ثلاثة من نوم بيجروا في كليات الطب وفي سنين متقدمة ومتفوقين. يحفظ القرآن ويحفظ صحيح البخاري وصحيح مسلم - 00:45:57ضَ

وحسد حصة بعد خمسطعشر يوم عندنا دورة تانية. تاني هنجيب خمستاشر غيره. هنحفزه للبخاري ومسلم اللي بيحاربوا الدين كيف انتم انتم كتلونا واحنا بنحفز الواقع يدل على هذا. ثم رابعا عدالة القضية. نحن عندنا عندنا قضية عادلة. ولذلك سوف ننتصر - 00:46:30ضَ

ننتصر على على الغرب وعلى الكفر. هذه مبشرات في ظل المحبطات لتعيد الينا الثقة وتبث الامل باننا امة قادرة على تجاوز العقبات. بعد ما دخل التتار بغداد ما ظن احد انه سوف تقوم للاسلام قائمة. ولكن جاءت الخلافة - 00:46:59ضَ

الامة وجاء العثمانيون في اخر الزمان وتوسع الاسلام وبلغت وبلغت دين الافاق ودخل الدين في كل بقاع الدنيا اذا المبشرات موجودة. بالمبشرات وببث العمل وروح النصر فينا ننتصر. وبامتلاك اسلحة النصر - 00:47:19ضَ

ربانية ننتصر وبامتلاك اسلحة مصر المادية ننتصر. اسأل الله تعالى ان يتقبل منا واياكم اجمعين. وان يعز الاسلام والمسلمين في كل مكان وان يذل الشرك والمشركين في كل مكان. اللهم من اراد باسلامنا سوءا وبمجتمعنا دمارا وبشبابنا وبشبابنا - 00:47:40ضَ

وبفتياتنا تغريبة. اللهم اكفنا شره يا رب العالمين. اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين. من كل سوءنا يا رب العالمين. اللهم احفظ ديارنا وديار المسلمين من كل سوء. اللهم اجعل ديارنا امنا رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم امنا في اوطاننا - 00:48:00ضَ

اللهم امنا في اوطاننا واحفظ ديارنا ونساءنا وشبابنا واعراضنا يا رب العالمين. اللهم ابرم لهذه الامة امر رشد يعز فيه اهل ويذل فيها اهل معصيتك ويؤمر فيها بالمعروف. وينها فيها عن المنكر ويقام فيها الشرع. ويحكم فيها الكتاب. وتعلو فيها السنة - 00:48:20ضَ

يا رب العالمين. اللهم اعز دينك يا رب العالمين. اللهم انصر دينك يا رب العالمين. اللهم انصر كتابك يا رب العالمين. اللهم قل للمستضعفين من المسلمين في كل مكان اللهم كن لاخواننا في فلسطين. اللهم كن عونا لهم يا رب العالمين. اللهم لا تخذلهم. اذ خذلهم الناس. اللهم لا تخذلهم اذ خذلهم الناس. الله - 00:48:40ضَ

لا تتركهم اذ تركهم النار. اللهم احفظ المسجد الاقصى. اللهم احفظ المسجد الاقصى يا رب العالمين. وخلصه من براسن اليهود المعتدين. يا رب العالمين يا جبار السماوات والاراضين. يا رب الخلائق اجمعين. يا قيوم يا حي يا من بيدك ملكوت كل شيء. يا من تجير ولا يجار عليك - 00:49:00ضَ

يا رب العالمين. اللهم اعزنا يا رب العالمين. اللهم عزنا ولا تذلنا. اللهم عزنا ولا تذلنا. واغننا ولا تفقرنا الا اليك يا رب العالمين. اللهم اعز الامة. اللهم اعز الامة. اللهم مكن للدين. يا رب العالمين. اللهم عليك باليهود. اللهم عليك بالنصارى. اللهم عليك - 00:49:20ضَ

الظالمين والغاشمين والطغاة والمتجبرين. فانهم لا يعجزونك يا رب العالمين. اللهم انقطعت اسبابنا الارضية وحيلنا البشرية لنصرة دينك وما بقي الا الاخلاد اليك يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا في العراق. اللهم انصر المقاومة يا رب العالمين. اللهم اجمعها واعزها - 00:49:40ضَ

قوها وسدد رميها يا رب العالمين. اللهم لا تقم للكفر في الارض راية. واجعلهم لمن خلفهم من الناس اية. يا رب العالمين. اللهم يا من اعز محمدا ويا من ويا من انجى ابراهيم يا رب العالمين ويا من اجاب يونس ويا من ارجع يوسف الى يعقوب اللهم اجب دعاءه - 00:50:00ضَ

انا في هذه الجمعة اللهم عليك بالكفار. اللهم اللهم رد عنا كيدهم واحفظ بلادنا وديارنا سلاما وامنا يا رب العالمين اجعلنا في عافية من البلاء والابتلاء يا ارحم الراحمين ويا اكرم الاكرمين. وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اله وصحبه - 00:50:20ضَ

وسلموا تسليما كثيرا - 00:50:40ضَ