باحث

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الحلقة نستكمل مسائل حول الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:00:03ضَ

قال المؤلف رحمه الله تنبيه الامر بالمعروف له ثلاث حكم الاولى اقامة حجة الله على خلقه كما قال تعالى رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل - 00:00:28ضَ

الثانية خروج الامر من عهدة التكليف بالامر بالمعروف كما قال تعالى في صالح القوم الذين اعتدى بعضهم في السبت قالوا معذرة الى ربكم. الاية قال تعالى وتولى عنهم فما انت بملوم - 00:00:51ضَ

ودل على انه لو لم يخرج من العهدة لكان ملوما الثالثة رجاء النفع للمأمور كما قال تعالى معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون وقال تعالى وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين وقد اوضحنا هذا البحث في كتابنا - 00:01:13ضَ

دفع ايهام الاضطراب عن ايات الكتاب في سورة الاعلى في الكلام على قوله تعالى فذكر ان نفعت الذكرى ويجب على الانسان ان يأمر اهله بالمعروف كزوجته واولاده ونحوهم وينهاهم عن المنكر - 00:01:39ضَ

لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا الاية وقوله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. الحديث المسألة الرابعة اعلم ان من اعظم انواع الامر بالمعروف - 00:02:00ضَ

كلمة حق عند سلطان جائر وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر اخرجه ابو داوود والترمذي - 00:02:24ضَ

وقال حديث حسن وعن طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز اي الجهاد افضل قال كلمة حق عند سلطان جائر. رواه النسائي باسناد صحيح - 00:02:42ضَ

كما قاله النووي رحمه الله واعلم ان الحديث الصحيح قد بين ان احوال الرعية مع ارتكاب السلطان ما لا ينبغي ثلاث الاولى ان يقدر على نصحه وامره بالمعروف ونهيه عن المنكر - 00:03:05ضَ

من غير ان يحصل منه ضرر اكبر من الاول فامره في هذه الحالة مجاهد سالم من الاثم ولو لم ينفع نصحه ويجب ان يكون نصحه له بالموعظة الحسنة مع اللطف - 00:03:23ضَ

لان ذلك هو مظنة الفائدة الثانية الا يقدر على نصحه لبطشه بمن يأمره وتأدية نصحه لمنكر اعظم وفي هذه الحالة يكون الانكار عليه بالقلوب وكراهية والسخط عليه وهذه الحالة هي اضعف الايمان - 00:03:41ضَ

الثالثة ان يكون راضيا بالمنكر الذي يعمله السلطان متابعا له عليه فهذا شريكه في الاثم والحديث المذكور هو ما قدمنا في سورة البقرة عن ام المؤمنين ام سلمة هند بنت ابي امية رضي الله عنها - 00:04:07ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انه يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا يا رسول الله الا نقاتلهم؟ قال لا - 00:04:29ضَ

ما اقاموا فيكم الصلاة. اخرجه مسلم في صحيحه فقوله صلى الله عليه وسلم فمن كره يعني بقلبه ولم يستطع انكارا بيد ولا لسان فقد برأ من الاثم وادى وظيفته ومن انكر بحسب طاقته - 00:04:51ضَ

فقد سلم من هذه المعصية ومن رضي بها وتابع عليها فهو عاص كفاعلها ونظير حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عند مسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:12ضَ

قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع وبلسانه فان لم يستطع وبقلبه وذلك اضعف الايمان وقوله في هذه الاية الكريمة عليكم انفسكم صيغة اغراء يعني الزموا حفظها - 00:05:37ضَ

كما اشار له في الخلاصة بقوله والفعل من اسمائه عليك وهكذا دونك مع اليك قوله تعالى ولا نكتم شهادة الله انا اذا لمن الاثمين ذكر في هذه الاية الكريمة النكاتم الشهادة اثم - 00:06:05ضَ

وبين في موضع اخر ان هذا الاثم من الاثام القلبية قوله ومن يكتمها فانه اثم قلبه ومعلوم ان منشأ الاثام والطاعات جميعا من القلب لانه اذا صلح صلح الجسد كله - 00:06:30ضَ

واذا فسد فسد الجسد كله قوله تعالى واذ تخرج الموتى باذني معناه اخراجهم من قبورهم احياء بمشيئة الله وقدرته كما اوضحه بقوله وابرئ الاكمه والابرص واحيي الموتى باذن الله قوله تعالى واذ كففت بني اسرائيل عنك - 00:06:54ضَ

اذ جئتهم بالبينات الاية لم يذكر هنا كيفية كفه اياهم عنه ولكنه بينه في مواضع اخر كقوله وما قتلوه وما صلبوه. ولكن شبه لهم وقوله وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه - 00:07:23ضَ

الاية وقوله ومطهرك من الذين كفروا الى غير ذلك من الايات قوله تعالى واذ اوحيت الى الحواريين الاية قال بعض اهل العلم المراد بالايحاء الى الحواريين الالهام ويدل له ورود الايحاء في القرآن - 00:07:49ضَ

بمعنى الالهام بقوله واوحى ربك الى النحل الاية يعني الهمها قال بعض العلماء ومنه واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه وقال بعض العلماء معناه اوحيت الى الحواريين ايحاء حقيقيا بواسطة عيسى - 00:08:14ضَ

عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ايها المستمع الكريم بهذا نصل الى نهاية تفسير سورة المائدة سنكون في اللقاء القادم ان شاء الله ماضينا مع المؤلف في تفسير سورة الانعام والى ذلك الحين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:41ضَ