باحث

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم سلام الله عليك ورحمته وبركاته قوله تعالى والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع - 00:00:03ضَ

ومنها تأكلون ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة انه خلق الانعام لبني ادم ينتفعون بها تفضلا منه عليهم وقد قدمنا في ال عمران ان القرآن بين ان الانعام هي الازواج الثمانية - 00:00:26ضَ

التي هي الذكر والانثى من الابل والبقر والضأن والماعز والمراد بالدفء على اظهر القولين انه اسم لما يدفئ به الملء اسم لما يملأ به وهو الدفاء من اللباس المصنوع من اصواف الانعام - 00:00:48ضَ

واوبارها واشعارها ويدل لهذا قوله تعالى الله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا تستخفونها يوم رعنكم ويوم اقامتكم ومن اصوافها واوبارها واشعارها اثاثا ومتاعا الى حين - 00:01:11ضَ

وقيل الدفء نسلها. والاول اظهر والنسل داخل في قوله ومنافع. اي من نسلها ودرها ومنها تأكلون ومنافع الانعام التي بين الله جل وعلا امتنانه بها على خلقه. في هذه الاية الكريمة - 00:01:36ضَ

بينها لهم ايضا في ايات كثيرة كقوله وان لكم في الانعام لعبرة يسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون وعليها وعلى الفلك تحملون وقوله الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها - 00:01:57ضَ

ومنها تأكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون وقوله او لم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما - 00:02:23ضَ

فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون ولهم فيها منافع ومشارب. افلا يشكون وقوله والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا على ظهوره - 00:02:46ضَ

ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون وقوله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج. الى غير ذلك من الايات - 00:03:09ضَ

والاظهر في اعراب الانعام ان عامله وهو خلق اشتغل عنه بالضمير فنصب بفعل مقدر وجوبا يفسره خلق المذكور على حد قول ابن مالك في الخلاصة فالسابق انصبه بفعل اضمر حتما - 00:03:34ضَ

موافق لما قد اظهر وانما كان النصب هنا ارجح من الرفع لانه معطوف على معمول فعل وهو قوله تعالى خلق الانسان من نطفة الاية فيكون عطف الجملة الفعلية على الجملة الفعلية اولى من عطف الاسمية على الفعلية لو رفع الاسم السابق - 00:03:57ضَ

والى هذا اشار ابن مالك في الخلاصة بقوله عاطفا على ما يختار فيه النصب وبعد عاطف بلا فصل على معمول فعل مستقر اولا وقال بعض العلماء ان قوله والانعام معطوف على الانسان من قوله خلق الانسان - 00:04:25ضَ

والاول اظهر كما ترى واظهروا اوجه الاعراب في قوله لكم فيها دفء ان قوله دفء مبتدأ خبره لكم فيها وسوغ الابتداء بالنكرة اعتمادها على الجار والمجرور قبلها وهو الخبر كما هو معروف - 00:04:49ضَ

خلافا لمن زعم ان دفء فاعل الجار والمجرور الذي هو لكم وفي الاية اوجه اخرى ذكرها بعض العلماء تركنا ذكرها لعدم اتجاهها عندنا والعلم عند الله تعالى وقوله بهذه الاية الكريمة - 00:05:11ضَ

ولكم فيها جمال يعني ان اقتناء هذه الانعام وملكيتها فيه لمالكها عند الناس جمال اي عظمة ورفعة وسعادة في الدنيا لمقتنيها وكذلك قال في الخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة عبر في الانعام بالجمال - 00:05:31ضَ

وفي غيرها بالزينة والجمال مصدر جمل فهو جميل وهي جميلة ويقال ايضا هي جملاء وانشد لذلك الكسائي قول الشاعر فهي جملاء كبدر طالع بزت الخلق جميعا بالجمال والزينة ما يتزين به - 00:05:57ضَ

وكانت العرب تفتخر بالخيل والابل ونحو ذلك السلاح ولا تفتخروا بالبقر والغنم ويدل لذلك قول العباس ابن مرداس يفتخر بمآثر قبيلته بني سليم واذكر بلاء سليم في مواطنها ففي سليم لاهل الفخر مفتخر - 00:06:23ضَ

قوم هم نصروا الرحمن واتبعوا دين الرسول وامر الناس محتجر لا يغرسون فسيل النخل واصطهموا ولا تخاوروا فيما اشتاهم البقر الا سوابح كالعقبان مقربة في دارة حولها الاخطار والعكر والسوابح الخيل - 00:06:48ضَ

والمقربة المهيئة المعدة قريبا الاخطار جمع خطر بفتح فسكون او كسر فسكون وهو عدد كثير من الابل على اختلاف في قدره والعكر بفتحتين جمع عكرة وهي القطيع الضخم من الابل ايضا على اختلاف في تحديد قدره - 00:07:13ضَ

وقول الاخر لعمري لقوم قد ترى امس فيهم مرابط للامهال والعكر الدثر احب الينا من اناس بقنة يروح على اثار شائهم النمر وقوله العكر الدثر اي المال الكثير من الابل - 00:07:37ضَ

وبدأ بقوله حين تريحون لانها وقت الرواح املأ ضروعا وبطونا منها وقت سراحها للمرأة واظهر اوجه الاعراب في قوله وزينة انه مفعول لاجله معطوف على ما قبله اي لاجل الركوب والزينة - 00:07:58ضَ

ايها المستمع الكريم نكتفي بهذا القدر والى لقائنا القادم ان شاء الله والى ذلك الحين استودعك الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:19ضَ