باحث

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمع الكريم. سلام الله عليك ورحمته وبركاته قوله تعالى وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة - 00:00:03ضَ

او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مستورا قال بعض اهل العلم في هذه الاية الكريمة حذف الصفة وان من قرية ظالمة الا نحن مهلكوها وهذا النعت المحذوف دلت عليه ايات من كتاب الله تعالى - 00:00:32ضَ

كقوله وما كنا مهلكي القرى الا واهلها ظالمون وقوله ذلك ان لم يكن ربك مهلك القرى بظلم واهلها غافلون اي بل لا بد ان تنذرهم الرسل ويكفروا بهم وبربهم وقوله - 00:01:06ضَ

وما كان ربك مهلك القرى بظلم واهلها مصلحون وقوله وكأين من قرية عتت عن امر ربها ورسله وحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا - 00:01:34ضَ

الى غير ذلك من الايات وغاية ما في هذا القول حذف النعت مع وجود ادلة تدل عليه ونظيره في القرآن قوله تعالى وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا هاي كل سفينة صالحة - 00:02:03ضَ

بدليل ان خرق الخضر للسفينة التي ركب فيها هو وموسى يريد به سلامتها من اخذ الملك لها لانه لا يأخذ المعيبة التي فيها الخرب وانما يأخذ الصحيحة ومن حذف النعت - 00:02:33ضَ

قوله تعالى قالوا الان جئت بالحق اي بالحق الواضح الذي لا لبس معه في صفات البقرة المطلوبة ونظيره من كلام العرب قول الشاعر وهو المرقش الاكبر ورب اسيلة الخدين بكر - 00:03:00ضَ

مهفهفة لها فرع وجيد اي فرع فاحم وجيد طويل وقول عبيد بن الابرص من قوله قول ومن فعله فعل ومن نائله نائل اي قوله قول فصل وفعله فعل جميل ونائله نائل جزيل - 00:03:28ضَ

والى هذا اشار في الخلاصة بقوله وما من المنعوت والنعت عقل يجوز حذفه وفي النعت يقل وقال بعض اهل العلم الاية عامة القرية الصالحة اهلاكها بالموت والقرية الطالحة اهلاكها بالعذاب - 00:03:57ضَ

ولا شك ان كل نفس ذائقة الموت والمراد بالكتاب اللوح المحفوظ والمستور المكتوب ومنه قول جرير من شاء بايعته مالي وخلعته ما تكمل التيم في ديوانها سطرا وما يرويه مقاتل عن كتاب الضحاك ابن مزاحم - 00:04:24ضَ

في تفسير هذه الاية من ان مكة تخربها الحبشة وتهلك المدينة بالجوع والبصرة بالغرق والكوفة بالترك والجبال بالصواعق والرواجف واما خراسان فهلاكها دروب ثم ذكر بلدا بلدا لا يكاد يعول عليه - 00:04:58ضَ

لانه لا اساس له من الصحة وكذلك ما يروى عن وهب بن منبه ان الجزيرة امنة من الخراب حتى تخرب ارمينية وارمينية امنة حتى تخرب مصر ومصر امنة حتى تخرب الكوفة - 00:05:33ضَ

ولا تكون الملحمة الكبرى حتى تخرب الكوفة فاذا كانت الملحمة الكبرى فتحت قسطنطينة على يد رجل من بني هاشم وخراب الاندلس من قبل الزنج وخراب افريقيا من قبل الاندلس وخراب مصر - 00:05:59ضَ

من انقطاع النيل واختلاف الجيوش فيها وخراب العراق من الجوع وخراب الكوفة من قبل عدو يحصرهم ويمنعهم من الشراب من الفرات وخراب البصرة من قبل الغرق وخراب الابلة من عدو يحصرهم برا وبحرا - 00:06:27ضَ

وخراب الري من الديلم وخراب خراسان من قبل التبت وخراب التبت من قبل الصين وخراب الهند واليمن من قبل الجراد والسلطان وخراب مكة من الحبشة وخراب المدينة من الجوع انتهى - 00:06:57ضَ

كل ذلك لا يعول عليه لانه من قبيل الاسرائيليات قوله تعالى واتينا ثمود الناقة مبصرة تظلموا بها الاية بين جل وعلا في هذه الاية الكريمة انه اتى ثمود الناقة في حال كونها اية مبصرة - 00:07:22ضَ

اي بينة تجعلهم يبصرون الحق واضحا لا لبس فيه فظلموا بها ولم يبين ظلمهم بها ها هنا ولكنه اوضحه في مواضع اخر كقوله فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم الاية - 00:07:54ضَ

وقوله فكذبوه فعقروها الاية وقوله فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر الى غير ذلك من الايات ايها المستمع الكريم حسبنا هذه الليلة ما مضى ولنا لقاء اخر ليلة غد ان شاء الله - 00:08:17ضَ

والى ذلك الحين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:40ضَ