باحث

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمع الكريم سلام الله عليكم ورحمته وبركاته في هذه الحلقة وما يليها نمضي مع المؤلف رحمه الله - 00:00:03ضَ

في تفسير سورة النجم قال غفر الله زلته ورفع درجته قوله تعالى والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اختلف العلماء في المراد بهذا النجم - 00:00:25ضَ

الذي اقسم الله به في هذه الاية الكريمة فقال بعضهم المراد به النجم اذا رجمت به الشياطين وقال بعضهم ان المراد به الثريا وهو مروي عن ابن عباس وغيره ولفظة النجم علم للثريا بالغلبة - 00:00:49ضَ

فلا تكاد العرب تطلق لفظ النجم مجردا الا عليها ومنه قول نابغة ذبيان اقول والنجم قد مالت اواخره الى المغيب تثبت نظرة حاري فقوله والنجم يعني الثريا وقوله تعالى اذا هوى - 00:01:16ضَ

اي سقط مع الصبح وهذا اختيار ابن جرير وقيل النجم الزهرة وقيل المراد بالنجم نجوم السماء وعليه فهو من اطلاق المفرد وارادة الجمع لقوله ويولون الدبر يعني الاتبار وقوله وجاء ربك والملك صفا صفا. ايها الملائكة - 00:01:43ضَ

وقوله اولئك يجزون الغرفة بما صبروا. اي الغرف وقد قدمنا امثلة كثيرة لهذا في القرآن وفي كلام العرب في سورة الحج في الكلام على قوله تعالى ثم نخرجكم طفلا واطلاق النجم مرادا به النجوم - 00:02:14ضَ

معروف في لغة العرب ومنه قول عمر ابن ابي ربيعة ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد النجم والحصى والتراب وقول الراعي فباتت تعد النجم في مستحيرة سريع بايدي الاكلين جمودها - 00:02:40ضَ

وعلى هذا القول ومعنى هوي النجوم سقوطها. اذا غربت او انتثارها يوم القيامة وقيل النجم النبات الذي لا ساق له وقال بعض اهل العلم المراد بالنجم الجملة النازلة من القرآن - 00:03:05ضَ

فانه نزل على النبي صلى الله عليه وسلم انجما منجما في ثلاث وعشرين سنة وكل جملة منه وقت نزولها يصدق عليها اسم النجم صدقا عربيا صحيحا كما يطلق على ما حان وقته - 00:03:30ضَ

من الدية المنجمة على العاقلة والكتابة المنجمة على العبد المكاتب وعلى هذا فقوله اذا هوى اي نزل به الملك من السماء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقوله هوى يهوي هويا - 00:03:52ضَ

اذا اخترق الهوى نازلا من اعلى الى اسفل قال رحمه الله اعلم اولا ان القول بانه الثريا وان المراد بالنجم خصوصها وان اختاره ابن جرير وروي عن ابن عباس وغير واحد - 00:04:13ضَ

ليس بوجيه عندي والاظهر ان النجم يراد به النجوم وان قال ابن جرير بانه لا يصح والدليل على ذلك جمعه تعالى للنجوم في القسم في قوله تعالى فلا اقسم بمواقع النجوم - 00:04:34ضَ

لان الظاهر ان المراد بالنجم اذا هوى هنا كالمراد بمواقع النجوم في سورة الواقعة وقد اختلف العلماء ايضا في المراد بمواقع النجوم وقال بعضهم هي مساقطها اذا غابت وقال بعضهم - 00:04:59ضَ

انتثارها يوم القيامة وقال بعضهم منازلها في السماء لان النازل في محل واقع فيه وقال بعضهم هي مواقع نجوم القرآن النازل بها الملك الى النبي صلى الله عليه وسلم قال مقيده - 00:05:22ضَ

عفا الله عنه وغفر له اظهر الاقوال عندي واقربها للصواب في نظري ان المراد بالنجم اذا هوى في هذه السورة وبمواقع النجوم في الواقعة هو نجوم القرآن التي نزل بها الملك نجما فنجما - 00:05:50ضَ

وذلك لامرين احدهما ان هذا الذي اقسم الله عليه بالنجم اذا هوى الذي هو ان النبي صلى الله عليه وسلم على حق وانه ما ضل وما غوى وما ينطق عن الهوى - 00:06:15ضَ

ان هو الا وحي يوحى ان ذلك كله موافق في المعنى لما اقسم عليه بمواقع النجوم وهو قوله انه لقرآن كريم في كتاب مكنون الى قوله تنزيل من رب العالمين - 00:06:34ضَ

والاقسام بالقرآن على صحة رسالة النبي صلى الله عليه وسلم وعلى صدق القرآن العظيم وانه منزل من الله جاء موضحا في ايات من كتاب الله كقوله تعالى ياسين والقرآن الحكيم - 00:06:57ضَ

انك لمن المرسلين على صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم وقوله تعالى حا ميم والكتاب المبين انا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم وخير ما يفسر به القرآن القرآن - 00:07:20ضَ

والثاني ان كون المقسم به المعبر عنه بالنجوم هو القرآن العظيم انسب لقوله بعده وانه لقسم لو تعلمون عظيم لان هذا التعظيم من الله يدل على ان هذا المقسم به في غاية العظمة - 00:07:49ضَ

ولا شك ان القرآن الذي هو كلام الله انسب لذلك من نجوم السماء ونجم الارض والعلم عند الله تعالى وقوله تعالى في هذه الاية الكريمة ما ضل صاحبكم وما غوى - 00:08:13ضَ

قال بعض العلماء الضلال يقع من الجهل بالحق والغي هو العدول عن الحق مع معرفته اي ما جهل الحق وما عدل عنه. بل هو عالم متبع له وقد قدمنا اطلاقات الضلال في القرآن بشواهدها العربية - 00:08:33ضَ

في سورة الشعراء الكلام على قوله تعالى قال فعلتها اذا وانا من الضالين وفي سورة الكهف الكلام على قوله تعالى قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا. الاية - 00:08:57ضَ

ايها المستمعون الكرام حسبنا في هذا اللقاء ما مضى وسوف نكمل تفسير الاية في لقائنا القادم ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:19ضَ