باحث

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقرأ من تتمة اضواء البيان قال المؤلف اثابه الله قوله تعالى - 00:00:03ضَ

الم نخلقكم من ماء مهين وجعلناه في قرار مكين الى قدر معلوم الماء المهين هو النطفة الامشاج والقرار المكين هو الرحم وقد مكنه الله وصانه حتى من نسمة الهوى والايات الباهرات في هذا القرار - 00:00:26ضَ

هي فوق ان توصف وقد بين الله تعالى انه الرحم بقوله جل وعلا ونقر في الارحام ما نشاء الى اجل مسمى والقدر المعلوم هو مدة الحمل الى السبت او الولادة - 00:00:52ضَ

وتقدم للشيخ التنويه عن ذلك في اول سورة الحج وانها اقدار مختلفة واجال مسماة قوله تعالى فقدرنا فنعم القادرون فيه التمدح بالقدرة على ذلك وهو حق ولا يقدر عليه الا الله وحده جل وعلا - 00:01:13ضَ

كما في قوله سبحانه افرأيتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون وقد بينه تعالى في اول سورة الحج في قوله جل وعلا ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة الى اخر السياق - 00:01:39ضَ

قوله تعالى الم نجعل الارض كفاة احياء وامواتا تقدم للشيخ رحمه الله تعالى بيانه في سورة طه عند قول الله تعالى الذي جعل لكم الارض مهدا والكفات الموضع الذي يكفتون فيه - 00:02:03ضَ

والكفت الضم يضمون احياء على ظهرها وامواتا في بطنها كما في قوله وفيها نعيدكم وقد جمع المعنيين في قوله تعالى والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا - 00:02:27ضَ

قوله تعالى انطلقوا الى ما كنتم به تكذبون بينه بعد بقوله انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالة صفر - 00:02:49ضَ

وهي جهنم وقد بين تعالى في موضع اخر انهم يدفعون اليها دفعا في قوله جل وعلا يوم يدعون الى نار جهنم دعا وقوله هذا يوم لا ينطقون نص على انهم لا ينطقون في ذلك اليوم - 00:03:11ضَ

مع انهم ينطقون ويجيبون على ما يسألون كما في قوله جل وعلا وقفوهم انهم مسؤولون وقوله واقبل بعضهم على بعض يتلاومون قال صاحب التتمة اثابه الله وقد تقدم للشيخ رحمه الله تعالى - 00:03:37ضَ

الكلام على هذه المسألة في سورة النمل عند قول الله تعالى ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون وبين وجه الجمع بالاحالة على كتابه دفع ايهام الاضطراب عند سورة المرسلات هذه - 00:04:02ضَ

وان ذلك يكون في منازل وحالات قوله تعالى كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون فيه النص على ان عملهم في الدنيا سبب في تمتعهم بنعيم الجنة في الاخرة ومثله قوله تعالى - 00:04:24ضَ

ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون وجاء في الحديث لن يدخل احدكم الجنة بعمله ولا معارضة بين النصين اذ الدخول بفضل من الله وبعد الدخول يكون التوارث وتكون الدرجات ويكون التمتع - 00:04:49ضَ

بسبب الاعمال وبحسبها فكلهم يشتركون في التفضل من الله عليهم بدخول الجنة ولكنهم بعد الدخول يتفاوتون في الدرجات بسبب الاعمال قوله تعالى انا كذلك نجزي المحسنين في الاية التي قبلها قوله بما كنتم تعملون - 00:05:18ضَ

وهنا قال نجزي المحسنين. ولم يقل نجزي العاملين مما يشعر بان الجزاء انما هو على الاحسان في العمل وليس على مجرد العمل فقط وتقدم ان الغاية من التكليف انما هي الاحسان في العمل - 00:05:48ضَ

تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وتقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه بيان ذلك. في سورة الكهف عند قول الله تعالى انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا - 00:06:11ضَ

قوله تعالى واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون هذه الاية الكريمة من ايات الاستدلال على ان الكفار مؤاخذون بترك الفروع وتقدم التنبيه على ذلك مرارا والمهم هنا ان اكثر ما يأتي ذكره من الفروع - 00:06:41ضَ

هي الصلاة مما يؤكد انها هي بحق عماد الدين قوله تعالى فباي حديث بعده يؤمنون اي بعد هذا القرآن الكريم لما فيه من ايات ودلائل ومواعظ لقوله تعالى فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون - 00:07:03ضَ

وقد بين جل وعلا انه نزل احسن الحديث هدى في قوله تعالى الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله - 00:07:31ضَ

ذلك هدى الله يهدي به من يشاء وذكر ابن كثير رحمه الله في تفسيره عن ابن ابي حاتم الى ابي هريرة يرويه اذا قرأ والمرسلات عرفا فقرأ قوله فباي حديث بعده يؤمنون - 00:07:52ضَ

فليقل امنت بالله وبما انزل وذكر في سورة القيامة عن ابي داوود واحمد عدة احاديث بعدة طرق انه صلى الله عليه وسلم قال من قرأ في سورة القيامة اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى - 00:08:11ضَ

فليقل سبحانك اللهم فبلى واذا قرأ سورة والتين فانتهى الى قوله اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلى وانا على ذلك من الشاهدين ومن قرأ والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يؤمنون فليقل امنا بالله - 00:08:36ضَ

انتهى قال صاحب التتمة اثابه الله وانا نقول امنا بالله كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبهذا ينتهي ما وضعه المؤلف في تفسير سورة المرسلات وستكون لقاءاتنا القادمة ان شاء الله - 00:08:59ضَ

في تفسير سورة النبأ حتى نلقاكم نستودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:20ضَ