باحث

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم. ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقرأ من تتمة اضواء البيان التي وضعها الشيخ عطية محمد سالم اكمالا لعمل شيخه - 00:00:03ضَ

الشيخ محمد الامين الشنقيطي وعلى منهجه ونحن في هذا اللقاء نمضي مع المؤلف في تفسير سورة عما يتساءلون قال اثابه الله قوله تعالى عما يتساءلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون - 00:00:29ضَ

كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون عما اصله عما ادغمت النون في الميم ثم حذف الف الميم لدخول حرف الجر عليه للفرق بينما الاستفهامية وما الموصولة والمعنى عن اي شيء يتساءلون - 00:00:50ضَ

وقد يفصل حرف الجر عن ما فلا يحذف الالف وانشد الزمخشري قول حسان رضي الله عنه على ما قام يشتمني لئيم كخنزير تمرغ في رماد وقال في الكشاف وعن ابن كثير انه قرأ عمه - 00:01:16ضَ

بهاء السكت ثم وجهها بقوله اما ان يجري الوصل مجرى الوقف واما ان يقف ويبتدأ يتساءلون عن النبأ العظيم على ان يضمر يتساءلون لان ما بعده يفسره وقال القرطبي قوله عن النبأ العظيم - 00:01:39ضَ

ليس متعلقا يتساءلون المذكور في التلاوة ولكن يقدر فعل اخر عما يتساءلون عن النبأ العظيم والا لاعيد الاستفهام. اعني النبأ العظيم وعلى كل حال فانما تساءلوا عنه ابهم اولا ثم بين بعده بانهم يتساءلون عن النبأ العظيم - 00:02:04ضَ

ولكن بقي بيان هذا النبأ العظيم ما هو فقيل هو الرسول صلى الله عليه وسلم في بعثته لهم وقيل القرآن الذي انزل عليه يدعوهم به وقيل في البعث بعد الموت - 00:02:36ضَ

وقد رجح ابن جرير رحمه الله احتمال الجميع. وان لا تعارض بينها والواقع انها كلها متلازمة لان من كذب بواحد منها كذب بها كلها ومن صدق بواحد منها صدق بها كلها - 00:02:59ضَ

ومن اختلف في واحد منها لا شك انه يختلف فيها كلها ولكن السياق في النبأ وهو مفرد فما المراد به هنا بالذات قال ابن كثير والقرطبي من قال انه القرآن - 00:03:21ضَ

قال بدليل قول الله تعالى قل هو نبأ عظيم انتم عنه معرضون ومن قال انه البعث قال بدليل الاتي بعدها ان يوم الفصل كان ميقاتا قال صاحب التتمة اثابه الله - 00:03:40ضَ

والذي يظهر والله تعالى اعلم ان اظهرها دليلا هو يوم القيامة والبعث لانه جاء بعده بدلائل وبراهين كلها دالة على البعث وعقب عليها بالنص على يوم الفصل صراحة اما براهين البعث فهي معلومة اربعة - 00:04:01ضَ

خلق الارض والسماوات واحياء الارض بالنبات ونشأة الانسان من العدم واحياء الموتى بالفعل في الدنيا لمعاينتها وكلها موجودة هنا اما خلق الارض والسماوات فنبه عليه بقوله الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا - 00:04:27ضَ

وقوله وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وكلها ايات كونية دالة على قدرته جل وعلا كما في قوله لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس واما احياء الارض بالنبات - 00:04:52ضَ

ففي قوله سبحانه وانزلنا من المعصرات ماء فجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا كما قال تعالى ومن اياته انك ترى الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتى - 00:05:16ضَ

انه على كل شيء قدير واما نشأة الانسان من العدم ففي قوله تعالى وخلقناكم ازواجا اي اصناف كما قال سبحانه قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم - 00:05:43ضَ

واما احياء الموتى في الدنيا بالفعل ففي قوله جل وعلا وجعلنا نومكم سباتا والسبات هو الانقطاع عن الحركة وقيل هو الموت فهو موتة صغرى وقد سماه الله تعالى وفاة في قوله جل وعلا - 00:06:09ضَ

الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها وفي قوله سبحانه وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه وهذا كقتيل بني اسرائيل وكطيور ابراهيم عليه السلام - 00:06:38ضَ

وهذه ايات البعث ذكرت كلها مجملة قال صاحب التتمة اثابه الله وقد تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه ايرادها مفصلة في اكثر من موضع ولذا عقبها تعالى بقوله ان يوم الفصل كان ميقاتا - 00:07:02ضَ

اي ميقاتا للبعث الذي هم فيه مختلفون فيكون السياق مرجحا للمراد بالنبأ هنا وهو ان المراد به البعث ويؤكد ذلك ايضا كثرة انكارهم وشدة اختلافهم في البعث اكثر منه في البعثة - 00:07:32ضَ

وفي القرآن فقد اقر اكثرهم ببلاغة القرآن وانه ليس سحرا ولا شعرا فما اقروا جميعا بصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأمانته ولكن شدة اختلافهم هي في البعث كما في اول سورة صاد - 00:08:01ضَ

وسورة قاف ففي الاولى قوله تعالى وعجبوا ان جاءهم منذر منهم. وقال الكافرون هذا ساحر كذاب وجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب وفي قاف قال تعالى بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم - 00:08:27ضَ

فقال الكافرون هذا شيء عجيب فاذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد فهم اشد استبعادا للبعث مما قبله والله تعالى اعلم ايها المستمعون الكرام حسبنا في هذا اللقاء ما قد سلف - 00:08:52ضَ

واعمل ان يتجدد اللقاء بيننا وبينكم وانتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:15ضَ