باحث

يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته نقرأ من تتمة اضواء البيان ونحن في هذه الحلقة - 00:00:03ضَ

نكمل حديث المؤلف حول قول الله تعالى ومن شر حاسد اذا حسد قال اثابه الله مسألة في بيان ما تعالج به العين لما كان الحسد اضر ما يكون على الانسان - 00:00:25ضَ

والاصابة بالعين حق لا شك فيه وقد جاء فيها قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان شيئا سبق القدر لسبقته العين وقوله ان العين حق وقد فصلت السنة كيفية اتقائها قبل وقوعها - 00:00:44ضَ

والعلاج منها اذا وقعت وذلك فيما رواه مالك في الموطأ وغيره من الصحاح في حديث سهل ابن حنيف رضي الله عنه وبوب البخاري في صحيحه باب رقية العين وذكر حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت - 00:01:08ضَ

امرني النبي صلى الله عليه وسلم او امر ان يسترقى من العين وعقد مالك في الموطأ بابا بعنوان الوضوء من العين وبابا اخر بعده بعنوان الرقية من العين وساقة حديث سهل بتمامه - 00:01:31ضَ

وفيه بيان كيفية اتقائها وعلاجها قال المؤلف اثابه الله ولذا نكتفي بايراده لشموله قال عن محمد بن ابي اسامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف - 00:01:56ضَ

فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الجلد فقال له عامر بن ربيعة ما رأيتك اليوم ولا جلد عذرا قال فوعك سهل المكانة واشتد وعكه - 00:02:19ضَ

فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبر ان سهلا وعيك وانه غير رائح معك يا رسول الله فاتاه صلى الله عليه وسلم فاخبره سهل بالذي كان من امر عامر - 00:02:44ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضأ له فتوضأ له عامر صراحة سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:04ضَ

ليس به بأس وساق الحديث مرة اخرى وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تتهمون له احدا تعالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه - 00:03:24ضَ

وقال علام يقتل احدكم اخاه الا بركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل ازاره في قدح ثم صب عليه صراحة سهل مع الناس ليس به بأس - 00:03:48ضَ

فهذه القصة تثبت قطعا وقوع العين وهو امر مجمع عليه من اهل السنة وسلف الامة كما انها ترشد الى ان من برك اي قال تبارك الله او بارك الله فان ذلك يمنع وقوع العين - 00:04:12ضَ

وفي بعض الروايات لغير مالك هلا كبرت؟ ان يقول الله اكبر ثلاثا فان ذلك يرد عين العائن كما جاء في السنة ان الدعاء يرد البلاء فاذا لم تدفع عند صدورها واصابت - 00:04:33ضَ

فان العلاج منها كما جاء هنا بقوله توضأ له واللفظ الاخر اغتسل له وقد فصل المراد بالغسل له انه غسل الوجه واليدين اي الكفين فقط والمرفقين والركبتين والقدمين وطرف الازار الداخلي - 00:04:52ضَ

ويكون ذلك في اناء لا يسقط الماء على الارض ويفرغ هذا الماء على المصاب من الخلف ويكفأ الاناء خلفه وقد ذكرها مفصلة للقاضي الباجي في شرح الموطأ وقال وروي عن يحيى بن يحيى - 00:05:17ضَ

عن ابن نافع في معنى الوضوء الذي امر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يغسل الذي يتهم بالرجل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه ورجليه وداخلة ازاره وقال ولا يغسل ما بين اليد والمرفق. اي لا يغسل الساعد من اليد - 00:05:40ضَ

وروي عن الزهري انه قال الغسل الذي ادركنا علمائنا يصفونه انه يؤتى العائن بقدح فيهما فيمسك مرتفعا من الارض فيدخل فيه كفه فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح صبة واحدة - 00:06:09ضَ

ثم يدخل يده اليسرى فيصب بها على كفه اليمنى ثم يدخل يده اليمنى فيصب بها على ظهر كفه اليسرى صبة واحدة ثم يدخل يده اليسرى فيصب بها على مرفقه الايمن - 00:06:35ضَ

ثم يدخل يده اليمنى فيصب بها على مرفقه الايسر ثم يدخل يده اليسرى يصب بها على قدمه اليمنى ثم يدخل يده اليمنى فيصب بها على قدمه اليسرى ثم يدخل يده اليسرى - 00:06:55ضَ

ويصب بها على ركبته اليمنى ثم يدخل يده اليمنى فيصب بها على ركبته اليسرى كل ذلك في قدح ثم يدخل داخلة ازاره في القدح ولا يوضع القدح في الارض فيصب على رأس المعين من خلفه صبة واحدة - 00:07:17ضَ

وقيل يغتفل ويصب عليه اي في حالة غفلته ثم يكفأ القدح على ظهر الارض وراءه واما داخلة ازاره فهو الطرف المتدلي الذي يفضي من مأزره الى جلده وانما يمر بالطرف الايمن على الايسر - 00:07:43ضَ

حتى يشده بذلك الطرف المتدني الذي يكون من الداخل انتهى ومما يرشد اليه هذا الحديث تغيظه صلى الله عليه وسلم على عامر بن ربيعة رضي الله عنه وقوله صلى الله عليه وسلم - 00:08:08ضَ

على ما يقتل احدكم اخاه مما يبين شناعة هذا العمل وانه قد يقتل ومما ينبغي مراعاته من الطرفين ان من ابتلي بالعين فليبارك عند رؤيته ما يعجبه لئلا يصيب احدا بعينه - 00:08:32ضَ

ولان لا تسبقه عينه وكذلك من اتهم احدا بالعين فليكبر ثلاثا عند تخوفه منه فان الله يدفع العين بذلك والحمد لله ايها المستمعون الكرام حسبنا من هذا اللقاء ما قد مضى ولنا بعده ان شاء الله لقاء اخر - 00:08:53ضَ

وحتى نلقاكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:18ضَ