باحث

وردت احاديث في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وليلة الجمعة ايضا اما لفظ اليوم فهي عند الحاكم وفي اسناده ذاك نعيم حماد الخزاعي ونعيم محمد الخزاعي سيء الحفظ وقد قال عنه ابن معين ثقة في دينه ضعيف في حديثه - 00:00:00ضَ

وقال عنه النسائي رحمه الله كثر تفرده عن الائمة المعروفين فصار الى حد من لا يحتج بخبره. وجاء الخبر موقوفة عند الدارمي عن ابي هاشم عن ابي مجلد عن قيس ابن عباد عن ابي سعيد الخدري - 00:00:28ضَ

قال من قرأ سورة الكهف قال من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من نور فيما بين وبين البيت العتيق. وهذا رجال كله ثقة ولكن عل هذا الخبر بعلتين - 00:00:55ضَ

انه شيء من لم يسمعه من ابي هاشم وانه خولف فيه وقد روى هذا الخبر شعبة وسفيان عن ابي هاشم عم ابي مجلز عن قيس ابن عباد عن ابي سعيد. موقوفا دون ذكر الجمعة - 00:01:17ضَ

بمعنى بلفظ من قرأ سورة الكهف الله له من نور فيما بينه وبين البيت العتيق. ولم يذكر الجمعة. وهذا اصح طريق للحديث وهذا اصح طريق للحديث. للحديث وهذا اصح طريق للحديث. وهو المحفوظ - 00:01:44ضَ

ولا حكم المرفوع؟ لانه لا مجال للشاذ في هذا كما قال حافظ العراقي في الفيته ومات عن صاحب بحيث لا يقال رأي الحكم الرفع على ما قال في المحصول نحو من اتى فالحاكم الرفع لهذا اثبت - 00:02:04ضَ

وعلى هذا يقرأ سورة الكهف متى ما احب ويضيء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق ولكن حين تنظر في كلام الفقهاء وتتبع كلام الائمة. صار اللي صنفوا في السنة او اللي صنف في الفقه والاستنباط - 00:02:25ضَ

لا ترى احدا ينكر قراءة سورة الكهف يوم الجمعة لا ترى احدا ينكر غراس شرطة كاف يوم الجمعة. فكانه يبدأ يتواطأ عمل الائمة عليها في يوم الجمعة فكان مبدع تواطأ عمل الائمة على ذلك. ولكن الخبر قلت لك - 00:02:45ضَ

انه السبت المطلق اذا وضعت يوم الجمعة ما في اشكال. يعني تقول الوقت فراغ وقرآن يوم الجمعة ما في اشكال. تقرأ يوم الخميس ما في اشكال. يوم السبت لان الافضل حديث عام من قرأ سورة الكهف اضاء له من نور فيما بينه وبين البيت العتيق. ولا ينكر ايضا لو ان شخصا قرأ كل يوم - 00:03:05ضَ

ولا ينكر لو ان شخص قرأ كل يوم حتى يضيء له النور فيما بينه وبين البيت العتيق اذا خصصت يوم الجمعة للقراءة هل ينطبق ما بين الى بيت العتيق يعني انا - 00:03:26ضَ

وبقرأه يوم الجمعة متخصص خاصة قلت لك يعني ما اعلم قلت لك يعني ما اعلم احدا انكر يعني قال لا تفعل ولكن ما اعلم احدا انكر حديث ثابت ما دام ثبت بدون يوم الجمعة فانا اقرأ ما اتحرى مثلا وقت معين اقرأ يمكن الخميس اقرأ السبت اقرأ الاثنين ولو - 00:03:44ضَ

يوم الجمعة ما اعلم احدا انكر هذا. نعم. من الجمعة الى الجمعة لا هذا مسلم هذا حديث هريرة وزيادة فضل ثلاثة ايام تقدم يوم الجمعة بكرى ما قدر له حتى يخرج الامام غفر للجمعة جمعة يقول زيادة ثلاثة ايام هذا في مسلم لكن - 00:04:19ضَ

المتعلقة بالقراءة. لكن ليس متعلقا بالقراءة - 00:04:50ضَ