باحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين. فاستميحكم عذرا عن القاء درس اليوم لانني متعب. وآآ لولا مجلس السماع وانني لا احب ان ينقطع كنت اعتذرت عن هذا المجلس - 00:00:00ضَ

ان شاء الله يعني اخدتوا النسخ الاول ما خدتوش نسخ؟ طيب هل يمكن بدون هرجلة يعني. آآ نوزع نسخ في خمس دقايق. ولا هنعمل مشاكل؟ اه بالاسماء ها؟ هنضيع المجلس. طيب. طيب على اي حال يعني الاخ اللي سجل اسمه - 00:00:26ضَ

اهو بعد الجمعة ان شاء الله يأخذ النسخة. والذي لم يسجل اسمه بالشرط المذكور. الذي ذكرته في وبالنسخة في الجمعة الماضية. لا يجوز لاحد ان يأخذ نسخة البخاري اذا كان غنيا - 00:00:56ضَ

ان يشتريه. واحنا جايبينها بسعر مخفض يعني. او كان اميا لا يقرأ ولا يكتب. او آآ لا يواظب على حضور مجلس السمع. خلاص يبقى حينئذ يعني اخوه اولى ايه؟ اولى منه به - 00:01:16ضَ

واحنا عندنا يعني ما اعتقدش نسخ هتوفي اوي لكن اذا احتجتم بعد ذلك ان نأتي نجلي بنسخا باذن الله طيب توكل على الله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد - 00:01:36ضَ

هذا هو المجلس الرابع من مجالس القراءة في صحيح الامام البخاري رحمه الله في يوم الجمعة الثاني من شهر شعبان الى سنة الف واربعمئة واربع وثلاثين الموافق للحادي والعشرين من الشهر السادس من السنة الثالثة - 00:01:56ضَ

بعد الالفين الميلادية بمسجد شيخ الاسلام ابن تيمية بكفر الشيخ بمصر. قال الامام البخاري رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب النور. باب ما جاء في الوضوء وقول الله تعالى اذا قمتم الى الصلاة - 00:02:16ضَ

ذلك واقسموا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين. قال ابو عبدالله وبين النبي صلى الله عليه وسلم ان فرض القلوب وتوضأ ايضا مرتين وثلاثا ولم يزد على ثلاث. وكره وكره اهل العلم - 00:02:36ضَ

وان يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم. باب لا تقبل صلاة بغير قبور قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام ابن ملبي انه سمع ابو هريرة يقول قال رسول الله صلى الله - 00:02:56ضَ

عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتى يتوضأ. قال رجل من حضرموت من حدث يا ابا هريرة قال غثاء او فراق باب فضل الوضوء والعرض المحددون من اثار الوضوء. حدثنا الكريم قال حدثنا البيت عن صابر عن زعيم ابن ابي هلال عن - 00:03:16ضَ

فقال اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة مرا محذرين من اثار الوضوء. فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فرحا. خالد اللي هو شيخ الليثي ابن سعد - 00:03:36ضَ

هو ابن يزيد السكندري. او الاسكندراني يعني. احد الفقهاء الثقات. ويحيى اللي هو ابن بكيب شيخ البخاري هو يحيى بن عبدالله بن بكير. نسب الى جدة. نعم. ولاية ولاية ابن سعد طبعا. هم. باب لا - 00:03:56ضَ

من الشك حتى يستيقظ. حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن فعله كالمسلم عن عباد ابن تميم عن عمه. انه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل الذي يخيل اليه انه يجد شيء في الصلاة. فقال لا ينفتر او لا ينصرف حتى يسمع صوتا او - 00:04:16ضَ

علي شيخ البخاري هو ابن المديني ابن عبدالله المديني وسفيان هو ابن عيينة. هم الترخيص في الوضوء. حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا سفيان عن عمه قال اخبرني قبيل عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم نام - 00:04:36ضَ

حتى نفق ثم صلى وربما قال اضطجع حتى نفخ ثم قام فصلى. ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن قريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:56ضَ

توضأ يسلم معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلبه. وقام يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فكنت وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه. ثم صلى ما شاء الله ثم اضطلع تماما حتى نفخ ثم اتاه المنادي - 00:05:16ضَ

دمه بالصلاة فقام معه الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ. قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ولا ينام قلبه. قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رؤيا الانبياء وحي ثم قرأ اني ارى في المنام اني - 00:05:36ضَ

عمرو الشيخ سفيان هو عمرو ابن حارث. هم. باب اسبات الوضوء. وقال ابن عمر اسباب الوضوء حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن موسى ابن عقبة عن قريب المولى ابن عباس عن اسامة ابن زيد انه سمعه يقول - 00:05:56ضَ

نفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى اذا كان للشعر نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء. فقلت الصلاة يا رسول الله وقال الصلاة امامك. فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلى المغرب. ثم - 00:06:16ضَ

فكل انسان بعيرا في منزله ثم اقيمت العشاء فصلى ولم يصلي بينهما. عبدالله بن مسلمة الشيخ البخاري هو القعنبي وكان من خيار عباد الله. وقد ذكر ابن قدامة في كتاب التوابين قصته مع شعبة ابن الحجاج في البصرة - 00:06:36ضَ

وان عبد الله ابن مسلمة كان ممن يشرب يشرب النبيز. وجلس مرة ينتظر رفقاؤه مر شعبة يركب حمارا وحوله كثير من المحدثين. فلما رأى هذا المنظر قام فاخذ بلجام الحمار ثم قال له من انت؟ جريء واحد بيشرب فجريء يعني ما فقال - 00:06:56ضَ

قال شعبة قال وما شعبة؟ قالوا محدث قال وما محدث؟ واحد بيشكر مش فاهم حاجة يعني. قالوا يحدث باحاديث للنبي عليه الصلاة والسلام. فقال له حدثني فقال حدثنا منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود البدري ان النبي - 00:07:26ضَ

صلى الله عليه وسلم قال اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. يعني افاق القعدي بهذا الحديث ذهب الى بيته فكسر الجرار وقال لامه اذا جاء رفقائي فاعلميهم انني آآ لست موجودا ثم سأل عن - 00:07:46ضَ

يعني اعلم الناس فقال له فقالوا له مالك فرحل الى المدينة فلزم مالكا واخذ عنه الموطأ ولما رجع الى مرة اخرى كان شعبة قد مات فلم يسمع من شعبة الا هذا الحديث الواحد. هم. باب غسل الوجه بكلامه - 00:08:06ضَ

في غرفة واحدة. حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخبرنا ابو سلمة الخزاعي منصور ابن سلمة قال اخبرنا ابن بلال ابن سليمان عن زيد ابن عن ابن عباس انه توضأ فغسل وجهه واخذ غرفة من ماء تمضمض بها واستنشق ثم اخذ رأفة من ماله - 00:08:26ضَ

فغسل بهما وجهه. ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم اخذ رقة من ماله فغسل يده ثم مسح برأسه ثم اخذ رقبة من ماء فرش على رجله اليمنى. حتى غسلها ثم اخذ غرفة اخرى فغسل بها رجله - 00:08:46ضَ

يعني اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ. باب التسمية على كل حال وعند حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا جابر عن منصور عن سالم ابن ابي الجعد عن قريب عن ابن عباس يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:06ضَ

قال لو ان احدكم اذا اتى اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد جرير هو ابن عبدالحميد. ومنصور هو ابن المعتمر آآ الباقي معروف من ابي الجعد يبلغ به احيانا لا يذكر النبي عليه الصلاة والسلام في الاسناد. يعني يقول مثلا عن ابن عباس - 00:09:26ضَ

تبلغ به. كلمة يبلغ به اي مرفوعا. كأنما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. بس دي من ايه؟ من المختزلات او التي يلجأ اليها المحدثون لتقليل الكلام. مم. باب ما يكون عند الصلاة. حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عبدالعزيز - 00:09:56ضَ

قال سمعت انس يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل الصلاة قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث ادم هو ابن ابي اياس. ويروي او اكثر شيوخه عند البخاري عن شعبة وعن الليث - 00:10:16ضَ

ابن سعد وعن ابن ابي ذئب ايضا. بس شعبة اكتر واحد يعني. هم. تابعه ابن عرعرة عن شعبة. وقال عن شعبة اذا اتى الخلاء وقال موسى عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل. ابن عرعرة - 00:10:36ضَ

اسمه محمد. محمد بن عرعرة احد الرواة عن شعبة. وسعيد بن زيد هذا اخو حماد بن زيد. ولكن طبعا يعني ما اوثقوا ومنه بطبقات يعني سعيد بن زيد متكلم فيه بكلام يسير وليس له في البخاري كله الا هذا الموضع. المعلق - 00:10:56ضَ

باب وضع الماء عند الخلاء. حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثها هاشم ابن القوس قال حدثنا واعطاه عن عمر ابن ان النبي صلى الله عليه وسلم بذل الصلاة فوضعت له وضوءا قال مر على هذا فاخبر فقال - 00:11:16ضَ

اللهم فقهه في الدين. باب لا تستقبل القبلة براق او بول. وعلمه التأويل دي عند احمد اصل في بعض الناس يعدل الحديث بتمامه للبخاري. اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. لأ وكما تسمعون - 00:11:36ضَ

لم يذكر البخاري رحمه الله هذه الزيادة وعلمه التأويل. باب لا تستقبل القلة برائط او بول الى حدثنا ادم وقال حدثنا المؤثرين قال حدثنا الزهري عن عطاء ابن يزيد عن ابي ايوب عن صامه قال - 00:11:56ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم الغائب فلا يستقبل القبلة ولا يولي افاقه. ستركوا او ادم طبعا ابن ابي ياسر لسة بقول لكم رواياته في البخاري عن شعبة وعن الليث وعن ابن ابي ذئب كما في هذا الحديث. نعم. باب من - 00:12:16ضَ

حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن عمه واسع ابن حبان عن انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس. فقال عبدالله ابن عمر - 00:12:36ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم على مستقبل البيت المقدس بحجره. وقال لعلك ان الذين يصلون على اوراقهم فقلت لا ادري والله. قال ملك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد وهو لاصق بالارض - 00:12:56ضَ

والله ابن يوسف التنيسي اكثر الروايات في البخاري عن الليث ابن سعد لان هو مصري. وعن مالك ايضا. عن الليث هو مالك. اكثر الروايات. هم باب خروج الانسان الى البراز. حدثنا قال حدثنا النبي قال حدثني عن عائشة - 00:13:16ضَ

ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل اذا تدرجن الى المناصع وهو صعيد الفيش. فكان عمر يقول للنبي صلى الله عليه فلم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل. فخرجت سودة بنت زرعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي - 00:13:36ضَ

وكانت امرأة طويلة. فبدلها عمر الا قد عرفناك حرصا على ان ينزل الحجاب؟ فانزل الله اية الحجاب عقيل اه في هذا الحديث وعقيد بن خالد احد اه الرواة السقات عن الزهري. وابن شهاب كل ما يقابلنا ابن شهاب - 00:13:56ضَ

زهري على طول. مم. حدثنا زكريا قال حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن عمر عن ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قد اذن ان تخرجن في حاجتكن. قال ابو اسامة هو حماد بن اسامة. هم - 00:14:16ضَ

في البيوت. حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس ابن عياض عن عبيد الله عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن واسع ابن حبان عن عبد الله ابن ارتقيت فوق ظهر لك حفصة لبعض حاجتي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ حاجته مستكبر القبلة مستقبلا - 00:14:36ضَ

باب حدثنا يعقوب ابراهيم قال حدثنا يزيد المقاومون قال اخبرنا يحيى عن محمد ابن يحيى ابن حبان ابن عمه واسع ابن حبان اخبره ان عبد الله ابن عمر اخبره. قال لقد ظهرت ذات يوم على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا - 00:14:56ضَ

على لبنتين مستقبل بيت المقدس. يحيى في هذا الاسناد هو يحيى من سعيد الانصاري. احد مشايخ ما لك. هم. باب حدثنا ابو الوليد هشام ابن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ واسمه عطاء بن ابي ميمونة قال سمعت انس ابن مالك يقول - 00:15:16ضَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خرج بحاجته اجيبوا انا وغلام معنا تلاوة من ماء يعني يستنجي به باب حمي معه الماء لظهوره. وقال ابو الدرداء اليس فيكم صاحب النعلين والطهور والنساء - 00:15:36ضَ

سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي معاذ هو عطاء ابن ابي ميمونة قال سمعت اناسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج في حاجته سمعته انا وغلام منا معنا تلاوة بالماء. باب حبل العنزة مع الماء في الاستنجاء - 00:15:56ضَ

حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء ابي ليمونة سمع انس ابن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام تلاوة من مال وعنزة يستنجي بالله. تبعه النور وشاباه عن شعرة - 00:16:16ضَ

العنزة عصم علينا ذل. النضر هو ابن شوميل. ومين كمان هو لقب للاسود بن عامر اللي هو احد مشايخ الامام احمد. هم. باب النهي عن الاستنجاد حدثنا معاذ بن خمارة قال حدثنا هشام عن يحيى ابن ابي كثير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه - 00:16:36ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس بالماء واذا اتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح باب لا يمسك ذكره بيده اذا تاب. حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا الاوزاعي عن يحيى ابن ابي - 00:17:06ضَ

عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا بلغ احدكم فلا يأخذن ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس محمد ابن يوسف الفرياوي والاوزاعي طبعا هو امام اهل الشام عبدالرحمن بن عمرو - 00:17:26ضَ

كان ينظر بمالك في المدينة. وآآ لما مات يوم مات جاء رجل الى سفيان سوري رحمه الله فقال اني رأيت في منامي ان وردة قلعت من الشام الى السماء قال ويحك ان - 00:17:46ضَ

احد رؤياك فقد مات الاوزاعي. فجاء يعني آآ خبر وفاة الاوزاعي في هذا اليوم. نعم باب استنجاء بالحجارة. حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو ابن يحيى ابن سعيد ابن عمر المكي وعن جده - 00:18:06ضَ

عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلى الله عليه وسلم وقال بحاجته فكان لا يلتفت فبلغت منه فقال بيني احجارا تستنفق بها او نحوها. ولا تأتيني بعذر ولا ربط. فأتيته بأحزاب بطرف الثياب فوضعتها الى جنبه واعرضت عنه - 00:18:26ضَ

فلما قضى اتبع امورهم حدثنا ابو معين قال حدثنا زهير مع النبي اسحاق قال ليس له عبيدة ذكره ولكن عبدالرحمن الاسود عن نبينا سمع عبدالله يقول اتى النبي صلى الله عليه وسلم امرني ان اتيه بثلاثة احجار - 00:18:46ضَ

فأخذت فأتيته بها فأخذ الحجرين والقى الرأس وقال هذا بئس آآ ابو نعيم هو الفضل ابن ذكيم وزهير هو ابن معاوية وابو اسحاق والسبيعي عبدالله بن عمرو والاسناد ده فيه مشكلة فيه مشكلة كبيرة. آآ مشكلة حديثية. آآ ابو اسحاق السبيل - 00:19:06ضَ

قال ليس ابا عبيدة ذكره ولكن عبدالرحمن ابن اسود عن ابن مسعود. ها؟ عن ابيه علي ابن مسعود. كأنما لان ابو اسحاق لان ابا اسحاق السبيعي كان يدلس. هو يروي هذا الاسناد ايضا عن ابي عبيدة بن عبدالله بن مسعود - 00:19:36ضَ

عن ابيه لكن ابو عبيدة لم يسمع من ابيه ابن مسعود. فاراد ان يقول ابو اسحاق ليس هذا الاسناد الذي اذكره الان هو عن ابي عبيدة عن ابيه انما هو عن عبدالرحمن ابن الاسود عن ابيه عن ابن مسعود. نعم. باب الوضوء - 00:19:56ضَ

مرة مرة حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس قال توضأ النبي صلى الله عليه وسلم باب الوضوء مرتين مرتين. حدثنا حسين بن عيسى قال آآ سفيان في الحديث الماضي والثوري - 00:20:16ضَ

نعم. حدثنا حسين بن عيسى قال حدثنا يونس بن محمد قال احدثنا صريح بن سليمان عن عبدالله بن ابي بكر بن عمر بن حزم عن عباد ابن تميم ان النبي صلى الله عليه وسلم توفى مرتين مرتين. باب الوضوء ثلاثا ثلاثة. حدثنا عبد - 00:20:36ضَ

ابراهيم ثم ادخل يمينه ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاثا الى الكعبين ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوءي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه. وعلي ابراهيم - 00:20:56ضَ

فلما توضأ عثمان قال احدثتكم. سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأ رجل يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتى يصليها الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات. ابراهيم وعن ابراهيم ده هذا - 00:21:36ضَ

لسه معلقا انما هذا موصول بالاسناد السابق. يعني كانه ايه بدل ما يعمل تحويل حرف تحويل اتى بالمتن كله وبعدين اتى بالزيادة التي في حديث ابراهيم بن مسعود. نعم. باب رزق ثالث الوضوء. ذكره عثمان وعبدالله بن زيد - 00:22:06ضَ

عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا عن قال اخبرنا عبدالله قال اخبرنا يونس عن زوجه قال اخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من توضأ فليستغفر ومن استجرى فليوتر - 00:22:26ضَ

باب الاستجاب وترا. حدثنا عبدالله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فليجعل في انفه ثم ينفث ومن استمع فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان - 00:22:46ضَ

اذا في وضوءه فان احدكم لا يدري من اين ذات يده. ابو الزناد هو عبدالله بن زكوان والاعرج هو عبدالرحمن بن هرمز وهذا معدود من اصح الاسانيد عند اهل الحديث. ما لك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة. لا يغسل رجليه ولا يمسح - 00:23:06ضَ

وعلى القدمين. حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوامة عن ابي بشرك عن يوسف ابن ما نهك عن عبد الله ابن عمر قال تخلف النبي صلى الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهقنا العصر. فجعلنا نتوضأ ونمسح على ارجلنا فنادى باعلى صوته - 00:23:26ضَ

للأعضاء من الآن مرتين او ثلاثة. هذا الحديث مر بنا في كتاب العلم. وموسى شيخ البخاري هو ابن ابو زكي ابو سلمة وابو عوانة ووضاح ابن عبدالله اليشكوري وابو بشر وجعفر ابن اياس. باب - 00:23:46ضَ

قال ابن عباس عبدالله ابن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عطاء بن يزيد عن حمران اولى عثمان بن عفان. انه رأى عثمان لعنا بوضوءه فاقرب على يديه بماءه - 00:24:06ضَ

ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم مسح ثم غسل كل رجل ثلاثا ثم قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوفر نحوه نحو وضوئي هذا وقال من توضأ - 00:24:26ضَ

في المصلى ركعتين يحدث فيهما نفسه غفر غفر الله له ما تقدم من ذنبه. ابو اليمان هو الحكم ابن نافع باب غسل الاعقاب. وكان المشيرين يغسل موضع الخاتم اذا توضأ. حدثنا ادم بن ابي اياد - 00:24:46ضَ

قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد ابن زياد قال سمعت ابا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضأون من المطهرة قال اسبغوا الوضوء القاسم صلى الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب لمن نوى. بل غسل الرجلين في النعلين ولا يمسح عن النعل - 00:25:06ضَ

حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخواننا مالك عن زعيم المقبوري عن ابي انه قال لعبدالله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رأيت تسمع اربعا لا ارى احدا من اصحابك يسمعها قال وما هي يا ابني غير؟ قال رأيتك لا تمس من الاركان الا بهانيين وغيرك - 00:25:26ضَ

الاعادة الستينية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك اذا كنت من مكة اهم الناس اذا رأوا الهلال ولم تذلن انت حتى قال عبدالله اما الاركان فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس الى اليمانيين. واما اني عمل الستية فاني رضيت - 00:25:46ضَ

صلى الله عليه وسلم يلبس المعنى التي ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فانا احب ان البسها. وان الصفة فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بها فانا احب ان اصبر بها. واما الهلال فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمد حتى تنبعث به راحلته - 00:26:06ضَ

باب التيمم في الوضوء والغسل. باب التيمن في الوضوء والغسل. حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد ابن عطية قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدأن بميامينها ومواضع وضوء - 00:26:26ضَ

اه اسماعيل وابن علي. شيخ مسدد في هذا الحديث. اسماعيل ابن ابراهيم ابن مقسم الضبي المشهور بابن نعم عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمم في التمعنه وترجله وطهوره - 00:26:46ضَ

في شأنه كله. باب التباس وضوء اذا حمل الصلاة. قالت عائشة الصبح فالتمس الماء فلم يوجد فلا زالت حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا ذلك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه - 00:27:16ضَ

صلاة العصر فالتمس الناس الغروب فلم يجدوه. فاوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وامر الناس ان يتوضأوا منه. قال فرأيت الماء ينفع من تحت اصابعه حتى توضأوا من عند - 00:27:36ضَ

باب الماء الذي يغسل به شعر الانسان. وجمع قوم لا يرى به بأسا ان اذ دخل منها الخيوط والحجاب وقال وقال سفيان هذا الفقه بعينه. يقول الله تعالى فلتجدوا ما انفسوا. وهذا ماء وفي النفس منه شيء - 00:27:56ضَ

سفيان اللي في الذي قال هذا الفقه بعينه هو الثوري. وليس ابن عيينة لان هو بعد زهري لمايل سفيان في الغالب قد يعني يظن المرء انه سفيان بن عيان ولكن روى هذا الاثر الوليد بن مسلم - 00:28:26ضَ

بنسبة سفيان. قال قال سفيان الثوري. هم. قال حدثنا اسرائيل عن عاصم عن ابن سيرين قال عندنا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم اصبناه من قبل انس او من قبل اهل انس. فقال لان - 00:28:46ضَ

عندي شعرة منه احب الي من الدنيا وما فيها. ما شاء الله. اسرائيل وابن يونس ابن ابي اسحاق السبيعي. هو محدث واخر ابوه محدث وجده محدث. جده ابو اسحاق السبيعي وابوه يونس ابن ابي اسحاق السبيعي. احد الثقات برضو له في البخاري ومسلم - 00:29:06ضَ

روايات. هم. حدثنا محمد بن عبدالرحيم. وعندك ابن عوض. ابن سيرين ابن سيرين محمد طبعا. هم. حدثنا محمد ابن عبدالرحيم قال اخبرنا سعيد ابن سليمان قال حدثنا عباد عن ابن عون عن ابن سيرين عن اس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:29:26ضَ

لما حلق رأسه كان ابو طلحة اولا اخذ من شعره. عباد هنا هو ابن العوام الحافظ ابن حجر في الفتح قال هو عباد ابن عباد المهلبي. وهذا سبق قلم من الحافظ بن حجر. انما هو عباد ابن العوام - 00:29:46ضَ

صرح بذلك البزار في روايته والبيهقي والطبراني في الاوسط. ايضا كلهم نسبوه وقالوا عباد ابن العوام. نعم. ابن عون عبدالله طبعا. عبدالله ابن عون. هم. حدثنا عبدالله بن يوسف عن مالك عن ابي الزناد عن - 00:30:06ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليرزقه سبعا. هنا بعد هذا الحديث اه حديث ساقط من هذه النسخة. اه لان انا لفت نظري الحقيقة - 00:30:26ضَ

الترقيم الترقيم. موجود على الهامش. نعم؟ موجود على الهامش. موجود على الهامش في نسخة اخرى لان هو اللي هو حديث آآ البغي حديث الرجل الذي سقل تمام. يعني هو ليس مذكورا في متن الكتابة. ها - 00:30:46ضَ

تمام. ليس مذكورا في متن الكتاب. وانا بس بنبه لان الذي رقم النسخة فوت هذا الترقيم. المية اتنين وسبعين مية او مية مية اربعة وتسعين مش كده؟ ايوا. اكن في حديس ساقط يعني. اه زيادة اصل طبعا هنقرأ هذا الحديث ليه؟ لان حافظ ابن حجر شرحه - 00:31:06ضَ

شرحه في الفتح. مم. خوا. بلغ اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغصبه سبعة حدثنا اسحاق واخواننا الصالح حدثنا عبد الرحمن بن عبدالله بن هلال قد سمعت ابي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:31:26ضَ

ان رجلا اراد كلبا من العطش. فاخذ الرجل خفه فجعل يضرب له به حتى. فشكر الله لكم فادخله اسحاق في هذا الحديث هو اسحاق ابن منصور الكوسج. الكوسج الذي لا لحية له. اللي هو الامرض الاجرود اللي احنا - 00:31:46ضَ

الاجرودي. هم. وقال احمد ابن شهيد حدثنا ابيه عن يونس عن ابن شهاب قال حدثني قد حدثني حمزة ابن عبدالله عن ابيه قال كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في بناء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يغشونا منه. فلم يرشوا - 00:32:06ضَ

شيئا من ذلك. حدثنا حفص بن عمر وقال حدثنا شعبة عن ابن ابي السفر. عن علي ابن حاتم قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذا ارسلت كلبة المعلم فقتله فقل واذا اكل فلا تأكل فانما امسكه على نفسك - 00:32:26ضَ

كنت اغسل كلبي فاجد معا وكلبا اخر قال فلا تأكل فانما سميت على كيدك ولم تسمي على كيد اخر. اه ابن ابي سفر اسمه عبدالله الشعبي هو عامر بن شراحيل الشعبي. نعم. باب ما لم يرى الوضوء الا من المخرجين - 00:32:46ضَ

من القبر والدبر وقول الله تعالى او جاء احد منكم من الغائب وقال عطاء في من يخرج او من ذكره نحو القول يعيد الوضوء. وقال جابر ابن عبد الله اذا ضحك في الصلاة على الصلاة والمعن الوضوء. وقال - 00:33:06ضَ

اخذ من شعره واظفاره او خلع كفيه فلا غمور عليه. وقال ابو هريرة لا وضوء الا من حدث. ويذكر عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة برد الرقاع فرمي رجل بسهم فنسف رده فرجع وسلم وهو في صلاته. وقال الحسن ما جاء المسلمون يصلون - 00:33:26ضَ

في جراحاتهم. وقال طاووس وقال طاووس ومحمد بن علي المعطاء واهل الحجاز ليس بالدم وضوء. وعصر ابن عمر يخرج فخرج منها الدم ولم يتوضأ. وماذا قدم فمضى في صلاته؟ وقال ابن عمر او الحسن في من يحتجب ليس عليه الا غسل - 00:33:46ضَ

حدثنا ادم ابن ابي اياس قال حدثنا في ابي ذر عن سعيد ابن المنطوري عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث. فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة؟ قال الصمت يعني الضوء - 00:34:06ضَ

حدثنا ابو الوليد قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد ابن تميم عن عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينصرف سيسمع صوتا او يجد ريحا. آآ ابو الوليد اللي هو هشام ابن عبدالملك الطيالسي. وقد ابدى الحافظ ابن حجر في هذا الموضع - 00:34:26ضَ

احتمالا وقال يعني آآ ان هشام ابن عمار وهو احد شيوخ البخاري يكنى ايضا بابي الوليد ويروي ايضا عن سفيان ابن عيين. طبعا هو يعني ليس من عادة البخاري رحمه الله اذا روى عن هشام ابن عمار ان يعني يكنيه بابي الوليد - 00:34:46ضَ

فقط. انما ابو الوليد هكذا اذا قال البخاري حدثنا ابو الوليد فلا ينصرف الا الى هشام ابن عبدالملك. نعم حدثنا خطيبة وشعيب قال حدثنا جرير عن الاعمش عن منذر ابي يعلى الثوري عن محمد الحنفية قال قال علي كنت رجلا - 00:35:06ضَ

تستحييت ان اسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرت المقداد من اسود اذا سأله فقال فيه قبور. رواه شعبة عن الاعشاب حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيخنا طبعا طبعا والبخاري نبه على رواية شعبة لان لرواية شعبة عن - 00:35:26ضَ

الاعمش خصيصة ليست لرواية غيره. الاعمش كان يدلس ولكن آآ شعبة اذا روى عن الاعمش ما كان يأخذ منه الا ما كان مسموعا لشيوخه يعني اذا رأيت في الاسناد شعبة عن الاعمش عن ابي صالح مثلا لا تقل الاعمش مدلس. ليه؟ لان شعبة ما كان - 00:35:46ضَ

الاعمش الا ما قال فيه الاعمش حدثنا فلان. وقد قال شعبة كفيتكم تدليس ثلاثة ابي اسحاق السبيعي وتدليس الاعمش وتدليس قتادة. يعني التلاتة دول كانوا من المدلسين قتادة ابن دعامة - 00:36:12ضَ

سدوسي وشعبة والاعماش سليمان ابن مهران. وابو اسحاق السبيعي. التلاتة دول اذا رأيت شعبة يروي عن واحد من هؤلاء مرر الاسناد على طول. ولا تعل الاسناد عن عند الاعمش. او قتادة او السبيعي. هم. حدثنا سعد بن حصن حدثنا شيبان عن يحيى - 00:36:33ضَ

عن ابي سلمة ابن عطاء ما يزال اخبره ان زيد ابن خالي اخبره وانه زال عثمان ابن عفان رضي الله عنه قلت ارأيت اذا جامع فلم يملي؟ قال قال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره. قال عثمان سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسألت عن ذلك علي بن الزبير - 00:36:53ضَ

شيبان هو ابن عبدالرحمن. حدثنا اسحاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل الى رجل من الانصار فجاءه ورسوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعمال اعجلناك؟ فقال نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعجبت او فوجئت فاعلم - 00:37:13ضَ

اسحاق في هذا الاسناد هو ابن منصور. وابو النضر هو هاشم ابن القاسم. مر بنا هاشم ابن القاسم منذ قليل قال حدثنا شعبة فبعضهم قال حدثنا شعبة قال ابو عبدالله ولم يقل - 00:37:43ضَ

ويحيى عن شعبة المرور. وهب اللي هو ابن جرير. احد الرواة عن شعبة. هم حدثني محمد ابن سلام قال اخبرنا هارون عن يحيى عن موسى عقبة عن طريق المولى ابن عباس عن اسامة ابن زيد ان رسول الله صلى الله عليه - 00:38:03ضَ

قال فجعلت اصب عليه ويتوضأ فقلت يا رسول الله قال المصلى امامك. حدثنا عمر ابن علي قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى ابن اسماعيل قال طبعا معلش طبعا انا يعني هذا الحديث مر بنا لما قال الصلاة قال الصلاة امامك. هنا قال المصلى امامك - 00:38:23ضَ

طبعا ده بيحل لنا مشكلة آآ فيما يتعلق بمكث المرأة الحائض في المسجد. لان آآ لان بعض بعض الذين يمنعون وانا اعلم ان الجماهير يمنعون المرأة الحائض ان تمكث في المسجد. ولكن الذي اعتقده وبه يقول - 00:38:53ضَ

يقول بعض العلماء انه يجوز للمرأة الحائض ان تمكوا ان تمكث في المسجد. من ادلة هذا هذا الحديث ليه؟ لان في في الحديث وتعتزل الحيض المصلى. تمام؟ فقال بعض العلماء اذا كانت الحائض تعتزل المصلى فاعتزالها المسجد من باب اولى. خلاص - 00:39:13ضَ

صلى في هذا الحديث يعني الصلاة. يعني الصلاة. وهذا الموضع يدل على ذلك خلاص؟ قال المصلى امامك اي ايه؟ الصلاة امامك. مش مش المصلى اللي هو يصلى فيه. ويدل على ذلك روايات - 00:39:43ضَ

كثيرة عند الداري من الطبراني في الاوسط بسند صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام قال وتعتزل الحيض الصف الصف واضحة خالص انها الصلاة. وليس المقصود المصلى اللي هو مكان الايه؟ اللي هو مكان الصلاة. نعم - 00:40:03ضَ

حدثنا عمرو ابن علي قال حدثنا عبد الوهاب قال ابراهيم ابن مطعم اخبره انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره وانه ذهب لحاجة له فغسل وجهه. باب قراءة - 00:40:23ضَ

قال قال منصور عن ابراهيم لا بأس في الحمام وبكتب الرسالة على غير وضوء. وقال اه منصور هو ابن المعتمر الذي يروي عن ابراهيم وحماد عن ابراهيم اللي هو حماد بن ابي سليمان احد مشايخ ابي حنيفة رحمة الله على الجميع. هم - 00:40:53ضَ

حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخابة ابن سليمان عن قريب مولى ابن عباس ان عبد الله ابن عباس انه بات ليلة عند ليمونة النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالته فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طولها. فنام رسول الله - 00:41:23ضَ

صلى الله عليه وسلم حتى في منتصف الليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجلس يمسح اللوم عن وجهه ثم قرأ العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران. ثم قام الاشد معلقة تتوضأ منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي - 00:41:43ضَ

قال ابن عباس وصلنا ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين. ثم اوتر ثم اضطجع حتى اتاه المؤذن. فقال صلى ركعتين خفيفتين ثم قال فصلى الصبح. عليه الصلاة والسلام. اه شيخ البخاري هو اسماعيل ابن عبدالله ابن ابي اويس - 00:42:03ضَ

هو بيرويه عن مالك روي عن مالك مش كده؟ اه هو ابن اخت الامام مالك. مالك خاله ونعم الخال. هم. باب من لم يتوضأ الا من الغش المثقل. حدثنا اسماعيل قال حدثني - 00:42:33ضَ

عن عن امرأته فاطمة عن جدتها اسماء بنت ابي بكر انها قالت اتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاذا الناس قيام يصلون واذا هي ظلمة تصلي. فقلت ما للناس فاشارت بيدها نحو السماء وقالت سبحان الله - 00:42:53ضَ

فقلت اية فاشارت اي نعم. فقمت حتى تجلاني الغش وجعلته اشق فوق رأسي بالماء وجعلته اصب فوق رأسي ماء. فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا الله واثنى عليه ثم قال ما من شيء كنت لم اره الا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار - 00:43:13ضَ

او قريبا من فتنة الدجال يؤتى احدكم فيقال ما عندي فاما المؤمن او الموقن لا ادري ان ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله. جاء بالبينات والمهدى فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال من صالحا فقد علمنا ان كنت لمؤمنا. واما المنافق او المغتاب لا يدري اين ذلك قال يسمع فيقول - 00:43:33ضَ

لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته. آآ طبعا هذا الحديث فيه دليل على بطلان الحديث الذي ليقول من اشار في صلاته اشارة مفهمة فصلاته باطلة. ليه؟ لان هي سألت اسماء وهي تصلي - 00:44:03ضَ

الناس فاشارت الى السماء فقالت اية اجابت نعم اشارة. طبعا من جهة المتن يعني. والا فالحديس فيه علة من جهة الاسناد ايضا. هم. باب وسع الرأس كله لقول الله تعالى وامسحوا بانفسكم. وقال ابن المسيب المرأة - 00:44:23ضَ

منزلة الرجل تمسح على رأسها. وشرب ما لك ايجزئ ان يمسح بعض الرأس. فاحتج بحديث عبدالله ابن زيد. هم. حدثنا عبدالله عن ابيه ان رجلا قال لعبدالله بن زيد وهو جد عمرو بن يحيى اتستطيع ان ترينني كيف كان رسول الله صلى - 00:44:43ضَ

صلى الله عليه وسلم يتوضأ. فقال عبدالله ابن زيد نعم. فدعا بماء فاطرب على يديه فغسل مرتين ثم رمى واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثم غسل اليه مرتين مرتين الى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فاقبل منا واكبر. بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما الى قفاه - 00:45:03ضَ

ثم ردنا الى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجاله. باب غسل الرجلين الى الكعبين. حدثنا موسى وحدثنا موسى قال حدثنا شهدت عمرو بن ابي حسن سأل عبدالله ابن زيد عن امور النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بثور من ماء فتوضأ له - 00:45:23ضَ

هو النبي صلى الله عليه وسلم على يديه على يده من الدولة فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في اللور فعوض واستنشق واستنثر ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثة ثم غسل يديه مرتين الى المرفقين ثم ادخل يده فمسح رأسه - 00:45:43ضَ

ثم غسل رجليه الى بعده. موسى هو ابن اسماعيل ابو زكي قد مر بنا اهيب وابن خالد لحد بعديه؟ ادي عمرو ابن يحيى ماشي. باب استعمال فضل وضوء الناس. باب استعمال - 00:46:03ضَ

وامر جرير ابن عبدالله اباه ان يتوضأوا بفضل سواكه. حدثنا ادم قال حدثنا شعبة وقال حدثنا الحكم قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فاوتي بوضوء فتوضأ. فجعل الناس يأخذون من فضله وضوءه - 00:46:23ضَ

فصلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر وركعتان والعصر وركعتين وبين يديه على ذلك. وقال له موسى صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغ عليه وافرغا عليه - 00:46:43ضَ

حدثنا ابن عبدالله قال حدثنا يعقوب ابن هريرة ابن سعد قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن جابر قال صلى الله عليه وسلم في وجهه وقال عمرة عن الاسود وغيره - 00:47:03ضَ

يصدق كل واحد منهما صاحبه اذا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقتتلون على وضوءه. باب الصالح صالح في الحديث الماضي وابن كيسان. الذي يروي عن الزهري. هم. باب حدثنا عبدالرحمن ابن موسى قال - 00:47:23ضَ

ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختي وجع فمسح رأسي فمسح رأسي ولعن لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره فنهضت الى خلف النبوة بين - 00:47:43ضَ

واستنشق غرفة واحدة. حدثنا مشدد قال حدثنا فضل ابن عبد الله قال حدثنا عن عبد الله ابن زيد انه افرغ من الامام على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم غسله ثم غسل او مضى واستنشق - 00:48:03ضَ

ومسح لرأسه ما اقبل وما ادوى وغسل رجليه الى الكعبين ثم هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل وسع الرأس مرة. حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا ويل - 00:48:23ضَ

عمرو ابن يحيى عن ابيه قال شهدت عمر ابن ابي حسن سأل عبدالله ابن زيد عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بثور من ما ان تتوضأ له فدفن على يديه صلى الله عليه وسلم ثلاثة ثم ادخل يده في عمر واستنشق واستنثر ثباتا بثلاث عرفات بثلاث - 00:48:43ضَ

بماء ثم ادخل يده في الماء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده في الرمال فغسل يديه الى المرفقين. مرتين مرتين ثم ادخل يده في ثم ادخل يده في عين النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا موسى قال حدثنا - 00:49:03ضَ

قال مسح رأسكم الله. باب وضوء الرجل مع امرأته وفضل وضوء المرأة. وتوضأ عمر بالحنيد من بيت مصر حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله ابن عمر انه قال كان الرجال والنساء يتوضأون - 00:49:23ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا. باب حب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه على المغمى عليه. حدث ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد ابن المنكر قال سمعت جائرا يقول جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وانا مريض لا اعقل. فتوضأ - 00:49:43ضَ

اللهم صلي عليه من وضوءك فاعقلت. فقلت يا رسول الله ان الميراث انما يلزني كذلك. فنزلت اية الفرائض. بل حدثنا عبد الله ابن مدير سمع عبدالله ابن بكر قال حدثنا حبيب عن انس - 00:50:03ضَ

قال حضرت الصلاة فقال من كان قريب الدار الى اهله وبقي قومه فأوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمخطب للتجارة فيه ماء فتوضأ القوم كلهم قلنا كم كنتم؟ قال ثمانين او زيادة. حدثنا محمد - 00:50:23ضَ

قال حدثنا ابو اسامة عن ابي بكرة عن ابي موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه وجهه فيه ومجد ابو اسامة اللواء حماد ابن اسامة مر بنا عن عبدالله عن عبدالله عن بريب وهذا بريد هذا بريد ابن - 00:50:43ضَ

عن عبدالله بن ابي بردة بن ابي موسى الاشعري. هم. حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبدالعزيز بن ابي سلمة قال حدثنا عمرو ابن يحيى قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا له ماء في ثور من صفر فتوضأ فغسل وجهه ثلاثا ويديه - 00:51:03ضَ

مرتين مرتين ومسح برأسه فاقبل به واكبر وغسل رجليه. حدثنا ابو اليمامي قال اخبرنا شعيب عن قال اخبرنا ان عائشة قالت لما النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استأذن ازواجه في ابي مرة - 00:51:23ضَ

روضة بيتي فاجبنا له. خرج النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين تخط رجلاه في ارضه. بين عباس ورجل اخر. قال عبيد الله تأخرت ابن عباس فقال اتدري من الرجل الاخر؟ قلت لا. قال هو علي. وكانت عائشة رضي الله عنها تحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:51:43ضَ

وبعدما دخل بيته واشتد وجعه. هلقوا عليهم سبع قرب لم تحلى اوكيتهن. لعلي اعلم من الناس. وانجز صلى الله عليه وسلم. ثم نطقنا ونصب عليه تلك حتى نفق يشير الينا هل قد فعلتم؟ ثم - 00:52:03ضَ

حدثنا قال حدثنا سليمان قال حدثني عمرو ابن يحيى عن ابيه قال يا عمي يكثر من الوضوء. قال لعبدالله بن زيد اخبرني كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ. فاعجب من مال فكسب - 00:52:23ضَ

ثم اغسل يده في الثوب تغمض واستنثر ثلاث مرات. من غرفة واحدة. ثم ادخل الى الموتى واغترف بها ثم وصل اليه الى المرفقين مرتين مرتين. ثم اخذ بيده ماء فمسح رأسه فاكبر به واقبل. ثم قتل رجليه - 00:52:43ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم سليمان في هذا الاسناد هو ابن بلال. هم. حدثنا مسيب وحدثنا حماد عن ثانوية عن آل سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيء من الماء فهو على اصابعه - 00:53:03ضَ

قال الثمانين هو ابن زيد. وحماد ابن سلمة روى هذا الحديث ايضا. بس طبعا احنا قلنا هو ابن زيد ليه؟ لان مسددا لا رواية ويتلاهو عن حماد بن سلمة. المسدد اذا قال حدثنا حماد يبقى ابن زيد على طول. باب الوضوء بالمد - 00:53:23ضَ

حدثنا ابو جعيم قال حدثنا نسعا قال حدثني ابن جبر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل وكان يغتسل ويتوضأ بالموت. باب المسح على الفصلين. حدثنا الفرج المصري عن ابن وهم قال - 00:53:53ضَ

عبدالرحمن عن عبد الله ابن عمر وعن سعد ابن ابي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم. انه مسح وهذا عبد الله ابن عمر سأل عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك شيئا تعدل عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عن غيرك - 00:54:13ضَ

وقال موسى في عقبة اخبرني ان ابا زلك اخبره ان سعدا فقال عمر لاحد. فقال عمر بن عبد الله نحوه في هذا الحديث هو ابن الحارث. حدثنا عمر بن خالد الليث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن - 00:54:33ضَ

عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه خرج بحاجته. فاتبعه المغيرة بادارة فيها ماء فصد فصب عليه حيث فرغ من حاجته. فتوضأ ومسح على كفيه. حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن - 00:54:53ضَ

ان اباه اخبره انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفيه. وتدعه حرب آآ يحيى في هذا الاسناد هو ابن ابي كثير. حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال - 00:55:13ضَ

الاوزاعي عن يحيى عن ابي سلمة عن جعفر عن جعفر ابن عمر عن ابيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على عبادته وخسريه وتابعنا معكم عن يحيى عن النبي صلى الله عليه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم. عبدان احنا كنا تكلمنا عنه قبل كده - 00:55:33ضَ

قلنا هذا لقب لايه؟ لعبدالله بن عثمان. لما لقب يا ابا عدنان؟ ها عشان اسمه اسمه اسمه عبدالله وكنيته ابو عبدالرحمن. مم. وهو هو محدس محدث هو عبد الله ابن عثمان ابن جبلة. نعم. باب اذا ادخل رجليه وهما طاهرتان - 00:55:53ضَ

ابو نعيم قال حدثنا زكريا عن عابر عن عروة ابن المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فاويت لامزع كفيه فقال فمسح عليهما. آآ ابو نعيم هو الفضل بن ذكين وزكريا هو ابن ابي زائدة - 00:56:23ضَ

وعامر هو الشعبي الذي مر ايه؟ ذكره قبل ذلك واسمه عامر ابن شراحيل. هم. باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويد. واكل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يتوضأوا. حدثنا عبدالله بن يوسف - 00:56:43ضَ

قال اخبرنا مالك عن زيد ابن الياس مع العطاء ابن يسار عن عبد الله ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ - 00:57:03ضَ

حدثنا رحلة المكيم قال حدثنا عن الجهاد قال اخبرني جعفر ابن عمرو ابن امية ان اباه اخبره انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز بالكتف شاة فدعي الى الصلاة فالقى السكين فصلى ولم يتوضأ. بل من مضمض من السويق ولم - 00:57:13ضَ

حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك ومع يحيى ابن سعيد عن مشدد ابن يسار مولى بني حارثة ان سويد ابن النعمان اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خير حتى اذا كان بالصهباء وجهن خيبر فصلى العصر ثم دعا بالازواج فليؤت الا - 00:57:33ضَ

فامر به فذري رسول الله صلى الله عليه وسلم واكلنا ثم قال للمغرب فمضمضة ومضمضنا ثم صلى ولم يحيى بن سعيد شيخ مالك والانصاري. ازا خلينا احنا بن سعيد تلميذا لمالك يبقى هو القطان - 00:57:53ضَ

اذا كان يحيى بن سعيد قال حدثنا مالك يبقى هم سعيد القطان. فاذا قال ما لك حدثنا احد بن سعيد يبقى واحد من سعيد انصاري. مم. وحدثنا اصدر قال اخبرني عمرو عن مكيل عن قريب عن ميمونة ان النبي صلى الله عليه - 00:58:13ضَ

ويحيى المساجد القطان يروي عنها يحيى ابن سعيد الانصاري برضه. يعني لو قال يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا يحيى الانصاري عن ميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل عندها كتيفا ثم صلى ولم يتوضأ. مم. باب هل يمضمض من اللبن - 00:58:33ضَ

هل يمضمض من اللبن؟ حدثنا يحيى ابن كلب وقتيبة قال حدثنا ليث عن عقيل عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا تمضمض وقال انه دسم تابعه يونس وصالحه الانسان عن الذرية - 00:58:53ضَ

يونس ابن يزيد الايلي ومين؟ ماشي. باب الوضوء من النوم ومن لم يرى من النعس حدثنا عبد الله ابن يوسف قال رسول الله عن ابيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه - 00:59:13ضَ

قال اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم. فان احدكم اذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يستغفره في حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن ابي القيادة عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:59:33ضَ

اذا نعس احدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يلقاه. ابو معمر آآ سبق لساني في المرة الماضية وقلت هو الحجاج بن ابي انا قلبت الاسم ابو معمر المقعد هذا هو عبدالله ابن عمرو ابن ابي الحجاج. يعني ايه اللي اذا كان حد سجل - 00:59:53ضَ

آآ اسمه في المرة الماضية فليضرب عليه وليصحح من هذا الموضع. وعبد الصمد آآ وعبد الوارث هو ابن سعيد. وكان طبعا ابو معمر المقعد ده كانوا يجعلونه اوثق في عبد الصمد في عبد الوارث من عبد الصمد. انت عارف عبدالواث ابن سعيد له ابن - 01:00:13ضَ

اسمه عبدالصمد بن عبدالوارس ومر بنا ذكره. ابو معمر يقولون هو اوثق في عبد الوارث ابن سعيد من عبد الصمد ابن عبدالوهاب. وايوب هو ابن ابي تميمة السختياني. نعم. باب الوضوء من غير حدث. حدثنا محمد بن يوسف فقال حدثنا سفيان عن علي ابن عنبر - 01:00:33ضَ

قال محدثنا مسلم قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني عمرو ابن عمر عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قلت كيف كنتم تصنعون؟ قال يجزئ احدنا منه ما لم يحدث. حدثنا قال ابن مصر - 01:00:53ضَ

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر. فلما صلى بعد الاطعمة فليؤتى الا بالسويد. فاكلنا وشربنا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الى المغرب ثم صلى له المغرب والضحى. باب من الكبائر الا - 01:01:13ضَ

حدثنا عثمان قال حدثنا جميل عن منصور عن ابن عباس قال مره النبي صلى الله عليه وسلم بحاجة من المدينة او مكة فاسمعني صوت فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان - 01:01:43ضَ

ثم قال بلى كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر وجهه نميمة. ثم دعى بالجريمة فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر فقيل له يا رسول الله ما فعلت هذا؟ قال لعله ان يخفف عنهما او الى ان يلبسا. آآ عثمان - 01:02:03ضَ

الشيخ البخاري هو ابن ابي شيبة. اخو ابي بكر ابن ابي شيبة وجرير هو ابن عبدالحميد ومنصور هو ابن المعتمر جايث هو ابن جبر. وقد مر بنا هذا الاسناد بس كان الصحابي ابن عمر. نعم. باب ما جاء في فصل الثوب. وقال النبي صلى الله - 01:02:23ضَ

عليه وسلم لصاحب القبر كان لا يستتر من بوله ولم يذكر سوى ذوي الناس. حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثني قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا تبرز لحاجته اتيته بماء - 01:02:43ضَ

حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا محمد ابن خازن قال حدثنا الاعمش عن مجاهد عن طاووس عن ابن عباس مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين بقبرين فقال انهما لا يعذبان وما يعذبان في كبير. اما احدهما فكان - 01:03:03ضَ

من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة. ثم اخذ جريدة رطبة فاشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة. قالوا يا رسول الله قال العمل يخفف عنهما ما لم يلبسه. محمد ابن خازم قلما يأتي باسمه لكن يأتي - 01:03:23ضَ

بكنيته وهو ابو معاوية الضرير. مر بنا معاوية ضرير في اكثر من حديث. فهو اسمه محمد بن قاسم. مم قال ابن مثنى وحدثنا وكيع قال حدثني الاعمش قال سمعتم جاهلا مثله يستتر من دونه. هم. باب وترك - 01:03:43ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم والناس الاعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد. حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا همام قال حدثنا همام اخبرنا اسحاق عن انس عن انس ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى اعرابيا يبول في المسجد فقال دعوه حتى اذا فرغ دعم - 01:04:03ضَ

بماء فصله عليه. همام هو ابن يحيى واسحاق هو ابن عبدالله ابن ابي طلحة. باب حب الماء في مسجد حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزبير قال اخبرني عبيد الله ابن عبدالله ابن عتبة ابن مسعود ان هريرة قال قال - 01:04:23ضَ

عربي فدان في المسجد فتناوله الناس. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم دعوه وهللتوا على موله سجدا من ماء او ذنوبا من ماء. فان بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين. حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يحيى ابن سعيد قال سمعت انس ابن مالك - 01:04:43ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم. آآ عبدالله هو ابن المبارك. ويحيى وابن سعيد الانصاري. هم باب يغريق المال يهريق الماء على البول. حدثنا خالد قال وحدثنا سليمان عن يحيى بن سعيد قال سمعت - 01:05:03ضَ

الزمالك قال جاء اعرابي فلنا في طائفة المسجد فذكره الناس. فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم. فلما قضى دوره امر النبي صلى الله عليه من ماء فاهديق عليه. خالد الشيخ البخاري هو خالد مخلد. وسليمان هو ابن بلال. باب - 01:05:23ضَ

حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة ام المؤمنين انها قالت اوتي رسول الله صلى الله عليه تباعا بماء فاتبعه اياه. حدثنا عبدالله ابن يوسف قد اخبرنا ملك عنده شهاد عن عبيد الله بن عبدالله - 01:05:43ضَ

عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم باب البول قائما وقاعدا - 01:06:03ضَ

حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن الاعمى شعب ابي وائل عن حذيفة قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم سراقة قوم فباء قائلا ثم فزدته بماء فتوضأ. باب الموت عند صاحبه والتستر بالحائض. حدثنا عثمان ابن ابي - 01:06:23ضَ

حدثنا جابر عن منصوري عن ابي وائل عن حذيفة فقال رأيتوني يا ارى النبي صلى الله عليه وسلم تتماشى فانا زبابة قوم باب البول عند سباطة قوم. حدثنا محمد بن على عرفة قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابي وائل. قال كان ابو موسى الاشعري يشدد في البرد - 01:06:43ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا قال صلى الله عليه وسلم فقالت ارأيت احدانا بخيل في الثوب كيف نصنع؟ قال تحبه ثم تقرصه بالمال حدثنا محمد قال احدثنا ابو معاوية حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة فقالت جاءت - 01:07:13ضَ

صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله افادع الصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ذلك عرض وليس بحيض. فاذا اقبلت حياته في سماع الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي. قال وقال - 01:07:53ضَ

ثم توضئني لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت. محمد وابن سلام. وابو معاوية اللي هو الضرير اللي احنا لسه بننبه ان هو ايه عادة كان يأتي في الاسانيد بكنيته وليس باسمه. اسمه محمد ابن خاسر الذي مر بنا قبل قليل. هم. باب قصر الملك وفضله - 01:08:13ضَ

حدثنا عبد الله قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمرو ابن ليمون بالجزري وعن سليمان ابن يسار عن عائشة فقالت كنت النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج الى الصلاة وان بقع الماء في فمه. حدثنا قتيبة قال حدثنا يزيد قال حدثنا عن - 01:08:33ضَ

سليمان قال سمعت عائشة بهذا الحال. قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو ابن ميمون ابن سليمان الجزاني قال سألت عائشة فقال كنت اغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخرج الى الصلاة واثر الغسل في جوني قطع الماء - 01:08:53ضَ

عبدالواحد هو ابن زياد البصري. باب اذا غسل الجنابة او غيرها فلم يذهب اثره. حدثنا قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عمرو بن ميمون الحديث اللي فات في عبدالواحد. عبدالواحد. اللي كان مسدد. وسدد عبدالواحد - 01:09:13ضَ

مشهور من زياد برضو. اه ماشي. حدثنا موسى قال حدثنا عبدالواحد قال حدثنا عمرو ابن ميمون قبل سنة سليمان ابن يسار في الثوب تصيبهم قال قال عائشة ان كنت اغسله من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يخرج من الصلاة واثر الغسل فيه مطعما - 01:09:33ضَ

حدثنا عمر بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا عمر بن محمود بن عمران عن سليمان بن يسار عن عائشة انها كانت تغسل النبي صلى الله عليه وسلم ثم اراه فيه بقعة او بقعة. باب ابواب الابل والدواب والغنم - 01:09:53ضَ

صلى ابو موسى في دار البريد والسرقين والبرية والبرية الى جنبه. فقال ها هنا وثم سواء. حدثنا سليمان ابن حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي خلابة عن قال اناس من عكر او عرين فازدوه المدينة امرهم النبي - 01:10:13ضَ

صلى الله عليه وسلم بنقاش وان يشربوا من ابوابها والبانها. فانطلقوا فلما صحوا وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واشتاقوا النعم. فجاء فلما قطع النهار جيء بهم فامر فكفر فامر سخطوا على ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم - 01:10:33ضَ

هؤلاء وحاربوا الله ورسوله. ابو قلابة الجرمي هو عبدالله بن زيد. حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال اخبرنا مبتليات يزيد ابن حميد عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل ان يبنى المسجد في موابط الغنم. بال ما يقع من النجاسات في السم والمال - 01:10:53ضَ

وقال الزهري لا بأس بالماء ما لم يغيره طعم او ريح او لون. وقال حماد لا بأس بريش الميتة. وقالت زهري في عظام الموت فيه وظلمه ادركت ناسا من سلف العلماء ينتشرون بها ويتهمون فيها لا يرون به بأسا. وقال المزيدين وابراهيم - 01:11:23ضَ

ولا بأس بتجارة العالم. حدثنا اسماعيل قال حدثني ما لك عن ابن شهاب عن ابن عبدالله عن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال القوها وما حولها فاطرحوه وقولوا - 01:11:43ضَ

قال حدثنا معكم قال حدثنا ملك عندي شهاد عن عبيد الله بن عبدالله بن عضو بن مسعود عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلى الله عليه فقال خذوها وما حولها وافرحوها. قال نعم حدثنا مالك هذا واحصيه يقول عن ابن عباس - 01:12:03ضَ

معن هو ابن عيسى وطبعا هو قال حدثنا مالك ما لا احصيه لانه قد اختلف على الزهري يعني معمر روى هذا الحديث عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة. مش عن ابن عباس عن ميمونة. حصل اختلاف في صحابي الايه؟ الحديث. هم - 01:12:23ضَ

حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عمر عن همان ابن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل كلمة المسلم كل كلب يكلمه المسلم في سبيل الله يقوم يوم القيامة كارهتها. اذا طعنت تذكر لنا - 01:12:43ضَ

باب الماء الدائم حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال اخبرنا انه سمع ابو هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الآخرون السابقون قال لا يجري ثم يغتسل فيه. هم. مللتم مللتم - 01:13:03ضَ

ها؟ انا عارف. بس انا شايف يعني كانهم ملوا. بس انا عايز اقول لكم ان الخطيب البغدادي قرأ صحيح البخاري قل له في ثلاثة مجالس على كريمة بنت احمد المروزي - 01:13:33ضَ

كريمة بتحمل مورازية هذه امرأة روايتها معتمدة من الروايات المعتمدة التي اعتمد عليها الحافظ ابن حجر في الخطيب البغدادي قرأ عليها في الموسم موسم الحج. البخاري كله في تلات مجالس. عشان تتكسفوا من نفسك - 01:13:53ضَ

مم اي واحد عايز ينام ولا مل ولا عايز يمشي ولا بتاع يقوم ينكسف من نفسه. وبعدين آآ في ترجمة البخاري آآ انه كان يملي على محمد ابن ابي حاتم الوراق اللي هو اللي كان بيكتب له. الكتاب الاعتصام - 01:14:13ضَ

بالكتاب والسنة شعر البخاري كأنه مل من الكتابة. فقال له التجار في تجارة والصناع في صناعتهم والزراع في والزراع في مزارعهم وانت مع النبي واصحابه. اه فهي ده يعني انا عايزك ايه وانت بتسمع تستحضر دائما نية حسنة ودي اول مرة انك انت تسمع صحيح البخاري رحمة الله عليه بحيس انك انت - 01:14:33ضَ

اذا تلقيته سماء. لان كان طلبة العلم قديما وكان اهل العلم قديما. مش بيسمع البخاري مرة يتيمة كده في عمره. كان بيسمعه مرة واتنين اتنين وتلاتة واربعة ويتفنن في اسانيد السماع. وشيخ الاسلام ابن تيمية الزي سمينا هزا المسجد باسمه. سمع الصحيحين مرارا - 01:15:03ضَ

وسمع مسند احمد مرتين. وكان يستحضر مسند احمد كما يقول آآ يعني الشيخ احمد شاكر كانه يحفظه قال لا اعلم احدا كان يستحضر احد اسانيد المسند او احاديث المسند الا ثلاثة. ابن تيمية وابن القيم وابن كثير - 01:15:23ضَ

يلا اقرأ. اذا القي على ظهر المصلي قدرا او جيفة لم تفسد عليه صلاته وكان ابن عمر رضي في كونه دما وهو يصلي وضعه وهو في صلاته. وقال ابن المسيب والشعبي اذا صلى وفي قلبه يوم او جنابة - 01:15:43ضَ

صلى ثم ادرك الماء في وقته لا يعد. حدثنا عباد قال اخبرني ابي عن شعبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد حاء. قال وحدثني احمد بن عثمان قال حدثنا - 01:16:03ضَ

عن ابيه عن ابي اسحاق فقال حدثني عمرو ابن ميمون ان عبد الله ابن مسعود حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان عند البيت وابو جهل واصحاب لهم جلوس. اذ قال بعضهم لبعض اريكم يجيء بسند جور بني فلان فيضعه على ظهر محمد اذا سجد - 01:16:23ضَ

فجاء به فمر حتى زلل النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه على ظهره بين كتفيه. وانا انظر لا اغني ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد لا يرفع رأسه. حتى جاءته فاطمة - 01:16:43ضَ

فرفعوا رأسهم ثم قال اللهم عليك بقريش ثلاث مرات فشق عليهم اذ دعا عليهم قال وكان يومها ان الدعوة في ذلك البلد مستجابة. ثم سمى اللهم عليك بأبي جهل وعليك بعثة ابن ربيعة وشيخة - 01:17:03ضَ

وعد السابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا على النبي آآ طبعا كنت لسه بقول لكم ان عبدان محدث وابوه محدث اللي هو عبدان وعبد الله ابن عثمان ابن جبلة عندما قال حدثنا ابي به عثمان ابن جبل. هم. باب البزاق والبخاط ونحوه - 01:17:23ضَ

قال عمر خرج النبي صلى الله عليه وسلم سمى حديبية فذكر الحديث ومن تأخر النبي صلى الله عليه وسلم وقعت في كف رجل منهم فملك بها وجهه وجله. حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن حميد عن انس قال - 01:17:53ضَ

بدأ النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه طوله ابن ابي مريم قال اخبرنا يحيى ابن ابي يحيى ابن ايوب حدثني حمير قال سمعت عن النبي صلى الله عليه وسلم. آآ قوله طوله ابن ابي مريم ابن ابي مريم ده احد مشايخ البخاري. يعني روى الحديث مطولا - 01:18:13ضَ

واسمه آآ سعيد ابن الحكم ابن ابي مريم. باب لا يجوز الوضوء بالنبي ولا المسكر وكره ابو الحسن ورب العالمين. وقال عقاب التيمم واحب الي من الوضوء بالنبي والندم. ابو العلي هو الرفيع بن مهران. مم. حدثنا - 01:18:33ضَ

قال حدثنا سفيان وقال حدثنا الزهري عن ابي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب اسكرى فهو حرام باب غصن المرأة اباها الدم عن وجهه. وقال ابو العالية امسحوا على رجلي فانها مريضة. حدثنا محمد قال - 01:18:53ضَ

سفيان ابن عيينة عن ابي حازم سمع سعد ابن سعد الساعدي وسأله الناس وما بيني وبينه احد باي شيء نوي جرح النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما بقي احد اعلم به مني كان علي يجيب بطرسه فيه ماء وفاطمة تغسل عن وجهه دم فاخذ حصير فاحط - 01:19:13ضَ

محمد هو ابن سلام شيخ البخاري. باب السواك. وقال ابن عباس عند النبي صلى الله عليه وسلم فاستن. حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال - 01:19:33ضَ

هديت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته يستند بسواك بيده يقول والسواك في فيه كأنه يتهور. ابو النعمان هو محمد ابن الفضل السدوسي ولقبه عار. وقد مر بنا في المجلس الماضي. حدثنا عثمان قال - 01:19:53ضَ

دليل عن منصور عن ابي وائل عن حذيفة فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوب صفانه بالسواك. مر بنا هذا الاسناد برضه عثمان بن ابي شيبة جليل بن عبدالحميد منصور بن المعتمر وابو وائل وشقيق ابن سلمة. بل رفع السواك الى - 01:20:13ضَ

وقال وقال عفان حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اراني اتزوج بسواك اتجاني رجلان احدهما اكبر من الاخر تناولت السواك الاصغر منهما. فقيل لي كبر فادفعته الى الاكبر منهما. قال ابو عبدالله - 01:20:33ضَ

اختصره المعين عن ابن مبارك عن اسامة عن نافع عن ابن عمر. اه عفان وقال عفان ده معلق هذا معلق يعني ايه؟ لم يسمعه البخاري من عفان. لان عفان احد مشايخ الامام البخاري لكنه علق عنه هذا الايه؟ هذا - 01:20:53ضَ

ونعيم في الاسناد اللي بعديه نعيم ابن حماد الذي نبه عليه البخاري. هو نعيم ابن حماد وعن ابن المبارك. هم اسامة اسامة هو ابن زيد الليثي برضه في حفظه كلامه. هم. باب فضل من بات على الوضوء. حدثنا محمد ابن - 01:21:13ضَ

قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا سفيرا عند رسول عن سعد ابن عبيدة عن البراء ابن عازب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك ستوضأ وضوءك للصلاة ثم اطلع على شكلك الايمن ثم قلت اللهم اسلم بوجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري - 01:21:33ضَ

اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك. اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ومن هديك الذي ارسلت فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة. واجعلهن آخر ما تتكلم به. قال فرددتها على على النبي صلى الله عليه وسلم - 01:21:53ضَ

اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال بلى ونبيك الذي ارسلت طيب آآ ستجلسون كما تجلسون. والاخ هيجي هنا ومعه النسخ بس عشان ما يحصلش فيه ايه يعني لغط كثير وتوزع النسخ بسرعة - 01:22:13ضَ

- 01:22:43ضَ