باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج مدخل الى مقارنة الاديان النهاردة ان شاء الله هنتكلم في موضوع مهم جدا جدا جدا وهو من هم السامريين وطبيعتهم؟ وهنتكلم كذلك عن التوراة السامرية. التوراة السامرية طبعا مهمة جدا في دراسة - 00:00:00ضَ

القديم لان احنا اتكلمنا عن الشهداء النصية المختلفة للعهد القديم وقلت ان الشواهد دي هي النص الماسوري الترجمة السبعينية مخطوطات قمران التوراة السامرية البيشيطة السريانية الفولجات اللاتينية وغيرهم اتكلمت في فيديو خاص عن النص الماسوري واتكلمت في فيديو تاني عن الترجمة السبعينية والنهاردة ان شاء الله هنتكلم عن السامريين - 00:00:29ضَ

نتكلم كذلك عن التوراة الخاصة بهم بعد وفاة سليمان عليه السلام انقسمت مملكة العظيمة الى قسمين. مملكة شمالية ومملكة جنوبية. المملكة الشمالية تسمى مملكة اسرائيل وعاصمتها السامرة. ويسكنها الاسباط العشرة. المملكة الجنوبية هي مملكة يهوذا - 00:00:53ضَ

وعاصمتها اورشليم. ويسكنها سبت يهوذا وبنيامين في سنة سبعمية اتنين وعشرين الملك سرجون الاشوري. غزى المملكة الشمالية اللي هي مملكة اسرائيل وهي عاصمتها السامرة غزا المملكة دي في سنة سبعمية اتنين وعشرين - 00:01:24ضَ

اغلب الشعب الموجود فيها ان اخز الشعب من المملكة وداهم عنده الدولة بتاعته. وجاب ناس من الدولة بتاعته حطهم في المملكة الشمالية فحصل اختلاط المملكة الشمالية اللي قلت عاصمتها ايه؟ السامرة. بسبب كلمة السامرة دي الناس اللي موجودين في المملكة الشمالية اللي تركوا من السبع سم - 00:01:42ضَ

وباسم السامريين. اليهود التقليديين بيتبرأوا من السامريين وبيعتبروا ان هم مزيج من الوثنية ومن اليهودية. يعني مجموعة اليهود اللي ظلوا في الثامرة تزوجوا مع السوريين الوثنيين وانتجوا السامريين. ده كلام اليهود التقليديين. السامريين بيرفضوا الادعاءات دي. وبيقولوا ان هم من نسل سبت فراين - 00:02:05ضَ

ومنسى ابن يوسف يوسف عليه السلام. عشان كده بيسموا نفسهم ابناء يوسف. فباختصار للجزء اللي فات. اليهود التقليديين بيقولوا عن السامريين اللي هم مزيج من اليهود يظل في السامرة بعد السبي - 00:02:30ضَ

وامتزجوا بالوثنيين الاشوريين. السامرين بيقولوا لأ احنا ابناء سبت ومنس ابن يوسف عليه السلام. وبيسموا نفسهم ابناء يوسف. بيؤمنوا باله واحد وبنبي الله موسى عليه السلام. وبيقدسوا جبل اسمه جبل جرزيم. لكن اليهود التقليديين بيقدسوا جبل عيبال. بيختلفوا مع اليهود التقليديين في اشياء كثيرة جدا. اهم - 00:02:44ضَ

الاشياء دي ان هم بيؤمنوا بالتوراة فقط بالاسفار الخمسة الاولى. وفي بعضهم بيؤمن بسفر يشوع. السفر السادس. اللي هو بعد الاسفار الخمسة. يعني اليهود التقليديين بيؤمنوا بالعهد القديم كله. من بدايته لنهايته من بداية سفر التكوين - 00:03:10ضَ

الى سفر مناخي. لكن اليهود او السامريين لان هم حتى اليهود التقليديين ما بيقولوش عليهم انهم يهود. ما بيسموش السامرين يهود بيسموهم سامريين او او حتى ممكن يقولوا عنهم وثنيين. اليهود التقليديين بيؤمنوا باتنين وعشرين صفر. بتقسيم مختلف يعني. بداية من سفر التكوين الى سفر ملاخي - 00:03:28ضَ

السامريين بيؤمنوا بخمس اصفار فقط اللي هم التكوين والخروج واللاويين والعدد والتثنية وبعضهم بيؤمن بسفر اسمه سفر يشوع. ما زالت اليهود السامريين الى اليوم ينتظروا المسيح. وبيقولوا ان هو سيأتي من نسل يوسف عليه السلام. اليهود السامريين لهم قائد ديني ويسمى الكاهن - 00:03:48ضَ

الاكبر. السامريين لهم ملابس خاصة بهم يعني بيلبسوا حاجة اسمها طربوش. الطربوش الاحمر المعروف في الصلاة يضع الشال اللي هو الشال الابيض او بيسمى في العبرية الطليط. يبلغ عدد السامريين تقريبا سبعميت شخص. بيعيشوا - 00:04:08ضَ

مكانين مختلفين. جزء منهم بيعيش في نابلس بالقرب من الجبل المقدس اللي هو جبل جرزيم. وبيتكلموا اللغة العربية. الجزء التاني بيعيشوا في حلول بالقرب من تل ابيب المحتلة وبيتكلموا اللغة العبرية - 00:04:27ضَ

ده تعريف مختصر جدا بالسامرين. خلونا بقى نتكلم عن التوراة السامرية اللي هم بيقدسوها. ونشوف ايه الفرق بينها وبين التوراة الماسورية اللي هي بيؤمن بها باقي اليهود. زي ما انا قلت في البداية ان هم بيؤمنوا بخمس اسفار فقط اللي هم التوراة السامية. التكوين والخروج - 00:04:47ضَ

والعدد التسنية وبعضهم بيؤمن بسفر اسمه سفر يسوع معروف طبعا التوراة السامرية تختلف عن النص الماسوري الخمس اصفار اللي هنا واللي هنا بيختلفوا عن بعض في اكثر من ست الاف اختلاف. طبعا كتير منها اختلافات - 00:05:04ضَ

مش مهمة لكن في بعضها اختلافات مهمة جدا. على سبيل المثال من الاختلافات المهمة. الاختلاف المتعلق بالجبل المقدس. لما نروح في التوراة العبرية اليهودية بتاعة الماسوريين او اليهود التقليديين اللي بيقدسها اليوم حتى النصارى هنجد ان فيها الجبل المقدس اسمه جبل عيبال لكن - 00:05:19ضَ

اما نروح للتوراة الخاصة بالسامرين هنجد ان الجبل المقدس هو جبل جرزيم. حتى نجد ان من الوصايا العشرة عندهم ان هم يقدسوا جبل التوراة السامرية تختلف مع النص العبري الماسوري في اكثر من ست الاف اختلاف. من من الست الاف دول تسعميت اختلاف تتفق السامرية - 00:05:40ضَ

مع السبعينية اتنين متفقين مع بعض ضد النص الماسوري. طبعا التوراة السامية آآ لغتها هي اللغة العبرية. لكن هي مكتوبة بخط عبري مشتق من الخط العبري القديم. لو تفتكروا في الحلقة اللي فاتت اللي اتكلمت فيها عن الترجمة السبعينية - 00:06:02ضَ

قلت ان اغلب اقتباسات العهد الجديد مأخوذة من الترجمة السبعينية مش من النص العبري بالنسبة للتوراة السامرية سنجد ان العهد الجديد احيانا يتفق معها مع التوراة السامرية ضد السبعينية. يعني نجد - 00:06:18ضَ

سفر اعمال الرسل للصح السابع الفقرة اربعة والفقرة اتنين وتلاتين نجد ان الكلام مقتبس من التوراة السامرية مش مقتبس من السبعينية ولا مقتبس من النص الماسوري. بالنسبة لمخطوطات التوراة السامرية نجد ان المخطوطات اللي قبل القرن التلتاشر مخطوطات قليلة جدا شبه نادرة - 00:06:35ضَ

آآ من اهم المخطوطات اللي وصلتنا في هيئة كتاب يعني في شكل كتاب ما هياش لفافة او او بردي او اي حاجة في شكل كتاب يعني مخطوطة موجودة في مكتبة جامعة كامبريدج ومكتوب عليها ان هي - 00:06:55ضَ

بيعت في القرن الاتناشر الميلادي. يعني هي اتباعت في القرن الاتناشر الميلادي. وبالتأكيد ان هي طبعا مكتوبة قبل ده. يعني انا ممكن من القرن الحداشر او القرن العاشر عند السامريين مخطوطة بيسموها المخطوطة المقدسة - 00:07:09ضَ

بيؤمنوا ان كتبها شخص اسمه ابيشا عشان كده سميت باسم ابيشا. وبيقولوا ان ابيشا ده زي ما في التوراة ان هو حفيد لهارون عليه السلام. هنجد ان في النص بيقول ابي شوعة - 00:07:23ضَ

ان هو حفيد لهارون. وبيعتقدوا ان ابي شعدة او ابيشة هو اللي كتب المخطوطة دي. عشان كده سميت باسمه مخطوطة ابيشا. لكن في حالة فحص مخطوطة ابيشا نجد ان هي مجمعة من مخطوطات مختلفة. قصاصات مختلفة يعني مش مخطوطة واحدة كتبها شخص واحد. لأ هي تجميع لرقى او - 00:07:36ضَ

مختلفة اقدمها في سفر العدد والتثنية ويعود القرن الحداشر الميلادي. لما اكتشفت مخطوطات قمران بين سنة الف تسعمية سبعة واربعين الى الف تسعمية ستة وخمسين. زي ما اتكلمنا عنها في فيديو خاص بمحطات قمران - 00:07:56ضَ

اكتشف العلماء ان بعض مخطوطات قمران يتفق مع التوراة السامرية ضد النص الماسوري وده يجعل التوراة السامية شديدة الاهمية في كزا سبب لان سبب ان هي مخطوطات قمران تشهد لبعض نصوصها - 00:08:11ضَ

يعني لما نلاقي نص مختلف احيانا نلاقي نص موجود في بصيغة تختلف عن الصيغة الموجودة في التوراة العبرية بتاعة اليهود التقليديين ونجد ان مخطوطات قمران تشهد للصيغة بتاعة السامرين. فده يشهد ان مخطوطات السامريين او التوراة السامرية مهمة جدا - 00:08:27ضَ

في كشاهد نص العهد القديم. كزلك زي ما قلت ان العهد الجديد احيانا اقتبس منها فده يدل ان هي شديدة الاهمية. يعني التوراة السميرية شاهد نص مهم جدا جدا في دراسة العهد القديم. على سبيل المثال من المخطوطات اللي اكتشفت - 00:08:49ضَ

وتشهد التوراة السامرية هي المخطوطة رقم اتنين وعشرين من الكهف الرابع او المخطوطة الاولى لسفر الخروج من الكهف الرابع. وهي تضم صفر خروج لصحة اتنين وتلاتين للفقرة عشرة الى الفقرة اتنين وتلاتين. العلماء بيقولوا - 00:09:06ضَ

المخطوطة دي تشهد التوراة السامرية. كده احنا اتكلمنا عن النص الماثوري والترجمة السبعينية ومخطوطات قمران. واتكلمنا النهاردة كمان عن السامرية وان شاء الله بالفيديوهات التانية هنتكلم عن باقي الشواهد النصية. اتمنى ان يكون الفيديو مفيد. انا حاولت اختصر قدر الامكان وحاولت ان انا ابسط الكلام قدر الامكان - 00:09:23ضَ

اتمنى ان هو يكون مفيد ان شاء الله. وما تنسوش لو عجبكم الفيديو تعملوا لايك وشير وسابسكرايب للقناة. ولو حابين تدعمونا ممكن من خلال بتروين والرابط في وصف الفيديو ما تنسوناش من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:42ضَ