باحث

السلام عليكم. اهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة من حلقات قصة اللغة العربية على قناة مدرسة الشعر العربي حان الوقت للحديث عن الخليل بن احمد الفراهيدي اعظم ظاهرة حدثت في تاريخ اللغة العربية - 00:00:03ضَ

يمكن ان نعتبر ان كل العلماء الذين جاءوا قبله كانوا مقدمة له وان كل من جاؤوا بعده كانوا نتيجة لعمله كان يتمتع بذكاء شديد نادر. مع انكباب وصبر وطول تفكير في المسائل - 00:00:21ضَ

كان الخليل لا يبدأ في قراءة علم ما الا ويحيط به من جميع جوانبه ويتصوروا كل الاحتمالات الممكنة داخل عقله الجبار ويختبر امكانية صحتها واحدا واحدا بطريقة منهجية رياضية قضية - 00:00:40ضَ

ويقدر على فهم الخفايا ويتوصل الى نظرياته الفريدة قال عنه صديقه ومعاصره الكاتب عبدالله بن المقفع صاحب كتاب كليلة ودمنة ان عقله كان اكبر من علمه ووهب قدرة على الفهم واستنباط القواعد فاضاف الكثير الى كل علم من علوم العربية - 00:00:57ضَ

بل وابتدع من رأسه علما جديدا كاملا هو علم العروض الذي بدأه بمفرده بدون مثال مسبق وانتهى منه تماما بحيث لم يضف له احد شيئا اخر اتفق المؤرخون في انه كان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه - 00:01:21ضَ

واتفقوا على حسن اخلاقه وكان عاقلا حكيما متدينا وبسيطا في الهيئة بلا تصنع ولا تكبر واذا تأملنا قليلا نجد ان هذه هي اسباب النبوغ والتفوق. العقل الذكي ثم بذل مجهود كبير مخلص - 00:01:40ضَ

والعلم لا يأتي الا لمن ذل نفسه وتواضع وترك التكبر مع توفيق الله قال عنه سفيان بن عيينة من احب ان ينظر الى رجل خلق من الذهب والمسك فلينظر الى الخليل ابن احمد - 00:02:00ضَ

لا تكفي الخليل حلقة واحدة ولهذا ساجعل تركيز هذه الحلقة عن جوانبه الشخصية. ثم سارتب اعماله في كل فرع من فروع العربية في حلقة مستقلة وكالعادة هذه الحلقة مقسمة الى مقاطع. يمكنك البحث في وصل الحلقة والذهاب مباشرة الى القسم الذي تريده او - 00:02:15ضَ

كاملة لتحقق الفائدة اسمه الخليل بن احمد الفراهيدي. ينتسب الى قبيلة اسدي عمان العربية ولد سنة مائة للهجرة في ساحل عمان ثم انتقل الى البصرة او ولد في البصرة نفسها في اقوال اخرى - 00:02:39ضَ

وهو احد الائمة الذين شادوا علم النحو وساهم فيه اكثر من اي رجل اخر طلب العلم صغيرا ودرس على يد ابي عمرو ابن العلاء وعيسى ابن عمر وغيرهم وانكبا انكبابا شديدا على الدراسة فتفوق وخرج على يديه كثير من مشاهير العلماء ابرزهم سيبويه والاصمعي - 00:03:02ضَ

والكسائي وقد افاد من علوم الامم الاخرى خاصة الفارسية والهندية واليونانية. فاحاط بها جميعا ووسعت مداركه وكان صديقا للمترجم المعروف عبدالله بن المقفع فكان يقرأ ما يترجمه ويحاوره. ولهذا اكتسب عقله سعة كبيرة - 00:03:25ضَ

قال حمزة بن حسن الاصفهاني في حقه فان دولة الاسلام لم يكن لها عند علماء العرب اصول من الخليل وليس على ذلك برهان اوضح من علم العروض الذي لا عن حكيم اخذه ولا عن مثال تقدمه - 00:03:49ضَ

فلو كانت ايامه قديمة ورسومه بعيدة لا شك فيه بعض الامم بصنعته ما لم يصنع احد منذ خلق الله الدنيا ولم تقتصر قراءاته على اللغة العربية فقط بل كان قارئا للقرآن الكريم وفقيها وعالما بالرياضيات في عصره. وبالفلسفة والتاريخ وايام العرب - 00:04:05ضَ

ولهذا فقد كان يملك افقا واسعا وفهما اعمق للحياة وربما اتوقف قليلا عند هذه النقطة فالانسان الذي يقتصر علمه على حقل واحد فقط ربما يظل يعاني نقصا في فهم بقية امور الحياة. مهما تفوق في تخصصه - 00:04:28ضَ

لان الحياة واسعة ولهذا ينصح بالقراءة قليلا في مجالات العلوم الاخرى قرأت مرة كلمة تقول انه ينبغي ان تقرأ اربعين كتابا في خارج مجال دراستك. لكي تكون ثقافة عامة بشكل مقبول - 00:04:47ضَ

هكذا تحصل على خبرة افضل لطبيعة الحياة وربما نتخذ الخليل مثالا على هذا ربما تكون سعة اطلاعه الهائلة واحدة من اسباب تفوقه وتنوع العلوم التي ابدع فيها ومما يذكر عن الخليل ابن احمد رحمه الله انه كان رجلا لا يهتم اطلاقا بتحصيل الاموال والشهرة والمجد الشخصي - 00:05:04ضَ

مع انكار شديد لذاته فعاش في قلة من الزاد والاموال قال عنه تلميذه النضر بن جميل عاش الخليل في خص من اخصاص البصرة اي في بيت من البوص والخشب لا يقدر على فلس واصحابه يكسبون بعلمه الاموال - 00:05:30ضَ

وهناك قصة له مع امير يسمى سليمان ابن حبيب ابن المهلب ابن ابي صفرة الاسدي الذي كان واليا على والاهواز ازديت اي تربطه صلة قرابة مع الخليل وكان يجري راتبا للخليل ابن احمد الفراهيدي. ثم بعث في طلبه - 00:05:48ضَ

قيل اراد ان يعلم ابناءه فلما جاء الرسول الى الخليل دخل منزله البسيط واخرج كسرة خبز جافة. وقال للامير ما دام عندي هذه الكسرة فلا حاجة لي به ويقال ان الامير غضب عليه فاوقف الراتب او انقصه ثم ندم على ما فعل فاعتذر الى الخليل ابن احمد واعاد اليه الراتب - 00:06:10ضَ

فكل هذه الامور الشكلية من المال والمنظر لم تكن تعني له اي شيء على الاطلاق. لان اهتمامه كان منصبا تماما على تحصيل العلوم وكان يحصل على رزقه من حديقة صغيرة ورثها ومن الصيد بالصقور - 00:06:36ضَ

ومما اعانه ايضا على التفوق الصبر الشديد على العلم وطول التفكير فيه. لان العلم لا يأتي بالراحة. واحيانا كان ينعزل عن العالم ويسرح مع افكاره لدرجة ان من حوله يشكون في سلامة عقله - 00:06:53ضَ

وتروى في هذا قصة ظريفة مع ابنه فقد كان الخليل مستغرقا تماما في تقطيع بيت شعر على اوزان العروض ويبدو انه كان يكلم نفسه بصوت مرتفع فدخل عليه ابنه ورآه هكذا. فخرج الى الناس وقال ان ابي قد جن - 00:07:10ضَ

فدخل عليه الناس واخبروه بما قال ابنه فوجه الحديث الى ابنه قائلا لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما تقول عدلتك لكن جهلت مقالتي فعدلتني. وعلمت انك جاهل فعذرتك - 00:07:29ضَ

حتى موته يبدو انه حدث بسبب هذا الاستغراق الكامل في افكاره الى حد عدم الانتباه لما حوله يروى انه كان ينوي تأليف كتاب يعين الجارية عندما تذهب الى البائع فلا يمكن للبائع اغشها في الحساب - 00:07:50ضَ

اي انه كان يفكر في وضع كتاب في قواعد الرياضيات والحساب يعلم بها الاطفال فاصطدم برأسه وهو غير منتبه بسارية عمود في المسجد وقد كان رجلا كبيرا في السن يبلغ نحو سبعين سنة - 00:08:07ضَ

فلم يتحمل الضربة وتوفي بعدها بعدة ايام رحمه الله وغفر له وجزاه خيرا كما قلت في البداية كان رجلا حكيما عاقلا تنسب اليه اقوال تدل على رجاحة عقله. واذكر بعضها - 00:08:24ضَ

قال الخليل لا يعلم الانسان خطأ معلمه حتى يجالس غيره نستفيد من هذه الحكمة الا نغالي ونتعصب الى حدود مذمومة في مدح اساتذتنا لان الطالب يميل غالبا لتعظيم استاذه الذي عرفه على العلم لاول مرة مع جهل ببقية الاساتذة في المجال - 00:08:41ضَ

طبعا يجب علينا احترام اصحاب العلم ومعلمينا في كل وقت. وهذا موضوع اخر ولكن الذي اركز عليه ان الطالب لا يملك العلم والخبرة التي تمكنه من المقارنة والترجيح بين المدرسين - 00:09:05ضَ

هذه المقدرة تكتسب فيما بعد كما انه بحكم الارتباط العاطفي يكون متحيزا لمدرسه. واحيانا يخوض معارك مع الاخرين وهذه حكمة مهمة نستفيد منها في تقويم سلوكنا في هذا الزمن خاصة على مواقع التواصل - 00:09:22ضَ

قال ايضا اكمل ما يكون الرجل عقلا وذهنا اذا بلغ اربعين سنة واصفى ما يكون ذهن الانسان في وقت السحر وهو الثلث الاخير من الليل وقال الرجال اربعة رجل يدري انه يدري فذلك العالم فاسألوه - 00:09:43ضَ

رجل يدري ولا يدري انه يدري فهذا الناس فذكروه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك الجاهل فعلموه ورجل لا يدري وهو لا يدري انه لا يدري فذلك الاحمق فتجنبوه - 00:10:04ضَ

هذه الحكمة تحمل صبغة واضحة لفكر الخليل ابن احمد بما يؤكد انه قائلها فعلا كما سنرى في الحلقات القادمة لان من سمات عقل الخليل ابن احمد انه يبحث في كل الاحتمالات التي يمكن ان تحدث ويفكر بها جميعا - 00:10:25ضَ

كما فعل في قاموسه وفي احتمالات النحو وعلم العروض وقال ايضا على نفس المنوال ايام اربعة يوم اخرج فالقى فيه من هو اعلم مني فاتعلم منه. فذلك يوم فائدتي وغنيمتي - 00:10:44ضَ

ويوم اخرج فالقى فيه من انا اعلم منه فاعلمه. فذلك يوم اجري ويوم اخرج فالقى فيه من هو مثلي فازاكره. فهذا يوم درسي ويوم اخرج فالقى فيه من هو دوني وهو يرى انه فوقي. فلا اكلمه واجعله يوم راحتي - 00:11:02ضَ

والان اتكلم في نقطة اخرى لماذا يقترن اسم الخليل دائما مع سيبويه؟ لعلكم لاحظتم اقتران ذكر الخليل مع سيبويه فلماذا يحدث هذا؟ وما دور كل واحد منهما في وضع علم النحو - 00:11:25ضَ

كان سيبويه تلميذ الخليل المفضل والذي لا يكاد يفارقه واخذ عنه كل علمه واكثر من الاسئلة التي كان استاذه يجيب عنها بسرور ولكن الفرق الاساسية بينهما ان الخليل كعادة العرب في ذلك الوقت لم يكن يهتم كثيرا بكتابة اقواله في كتاب يحفظها - 00:11:43ضَ

مع الزمن اما سيبويه فيهتم بتسجيل كل كلمة بالورقة والقلم ثم يرتبها بشكل منهجي ويضعها في كتاب متكامل ذي فصول ويعلق عليها بما يراه ولعله اول من فعل هذا مع اللغة العربية - 00:12:05ضَ

ولعل هذا ايضا ما انقد علم الخليل من الضياع مع الزمن ولم يكن سيبويه مجرد كاتب يوميات بلا رأي فكثيرا ما يضيف لاقوال استاذه التعليقات والشروحات وربما خالفه في بعض المواضع - 00:12:24ضَ

كتاب سيبويه هو نتيجة فهم سيبويه لاقوال الخليل التي وثقها في اكثر من خمسمائة او ستمائة موضع بالاضافة الى بصمة سيبويه الواضحة التي يكتبها في سطور كتابه ولهذا اقترن ذكرهما مع بعض كما سنرى في الحلقات اللاحقة - 00:12:42ضَ

والان اسرد لكم مواضيع العلوم التي نبغ فيها الخليل والتي ساتحدث عن كل واحد منها في حلقة مستقلة لنفهم بشكل اعمق كما رأينا في الحلقة الثالثة من قصة اللغة العربية اشتغل بتحسين الكتابة ووضع علامات التشكيل التي نستعملها الان - 00:13:05ضَ

ستظهر لك الحلقة في الاعلى اذا احببت ان تشاهدها كما وضع علم اوزان الشعر او كما يعرف بعلم العروض بمفرده من البداية للنهاية وضع ايضا معجم العين وهو اول معجم في تاريخ اللغة العربية يضم جميع كلماتها. وهو اقدم معجم في العالم لاي - 00:13:28ضَ

اي لغة حية على الاطلاق له جهود واضحة في علم تجويد القرآن واصوات وصفات الحروف العربية فهو الذي وصفها بدقة وحدد مخارج كل حرف طالب التجويد يصنع دائما في صفات الحروف. قال الخليل بن احمد كذا وكذا - 00:13:52ضَ

وهو الذي شكل علمي النحو والصرف على الهيئة التي نجدها الان والتي لقنها لتلميذه سيبويه وكما قلنا يروى انه مات وهو يفكر في كتاب يعلم الارقام والحساب وله مؤلفات في الفلسفة اليونانية والمنطق ولا - 00:14:14ضَ

انها ضاعت كان هذا عرضا تعريفيا بسيطا لشخصية الخليل ابن احمد واخلاقه ونبذة عن علومه انتظروا مجموعة الحلقات القادمة التي سنتناول فيها اسهاماته المختلفة شكرا لكم على متابعة هذه الحلقة. لا تنسى ان تضع علامة الاعجاب وان تشترك على القناة لتتابع بقية الحلقات - 00:14:34ضَ

واكتب ما تراه مناسبا من التعليقات في اسفل الحلقة شكرا لكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:15:03ضَ