باحث

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده هو رسول صلى الله عليه وسلم. اما بعد كان هناك آآ احد الدعاة الى الله سبحانه وتعالى - 00:00:00ضَ

ورجل من افاضل الدعاة من الصالحين قدر عليه ان يبتلى يعني اه اضطرادات امنية في يعني فيما مضى يعني وكان قدره ان هو بيسجن كتير يعني فبيتسجن كتير. وكان دايما بيعتقلوه يعني سياسيا. المعتقل - 00:00:20ضَ

احيانا بيحبوا يعملوا معه واجب اوي بيحطوه مع المحكوم عليهم بالاعدام. في الايه؟ العنبر الكبير بتاع الناس المحكوم عليها بالاعدام. خليه يقعد معهم بقى. علشان يعيش ايه عيش حالات الرعب اللي هي موجودة في العنابر ديت - 00:00:40ضَ

فربنا يقدر ان احد الدعاة يكون ربنا يقدر عليه ان هو دايما كل ما بيحبسوه بيودوه عند ايه؟ عمر الاعدام دوت. فرأى العجائب وكان سبب في هداية ناس كتيرة جدا - 00:00:56ضَ

ورأى في هذا العنبر الحياة الحقيقية. رأى هناك نمازج عجيبة من التائبين والعباد والصالحين وحفظة القرآن والبكائين كل ده في عنبر الاعدام. وشاف هناك حياة لم يرها بين الناس. مجتمع تاني خالص. اسمه عنابر الاعدام - 00:01:09ضَ

الناس اللي لابسة بدل حمرا. هو عايش معهم واجمل شيء ان هو لما خرج يعني حكى هذه القصص فاحد الافاضل جمعاه في مؤلف طيب. سماه عنبر الحياة. عنبر الحياة. كان اسمه الاعدام. وبعد كده خلى اسمه ايه؟ عنبر الحياة - 00:01:37ضَ

يا جماعة فيه قصص رائعة جدا. قصص اي حد عايز يتوب الى الله تكفيه هذه القصص. قصص المحكوم عليهم بالاعدام ترى فيها سعة رحمة الله جل وعلا وترى في انه لا يأس مع الله سبحانه وتعالى - 00:01:56ضَ

وترى انه مهما عظم الزنب ورحمة الله اوسع. وترى اثار الصدق واثار يعني اليقين في الله جل وعلا. وترى فيها اثار اسم الله الغفار الستير الحليم الكريم في هؤلاء جرائم لا يمكن انسان يتخيلها - 00:02:14ضَ

يعني الشيخ بيحكي في اول جريمة يحكيها يقول هي ابشع جريمة شهدتها الاسكندرية وهي جريمة وقعت في منطقة محرم بيه ما هو اكبر ذنب ممكن ان تتخيله في حياتك اكبر زنب. ايه هو اكبر زنب؟ بعد الكفر يعني احنا ما بنتكلمش في كفر - 00:02:35ضَ

نحكم عليهم بالاعدام. قتل ما هي ابشع جريمة قتل تخيلها. ان يقتل الرجل من احسن اليه. مش طب ما هو اشد هذه الانواع بشاعة؟ ان يقتل رجل امه. هذا الرجل قتل امه - 00:02:55ضَ

قتل امه بس قتلها ليه قتلها لان هي كانت رافضة ان هو يتجوز واحدة اسرائيلية. يعني اصلا الموضوع ايه؟ فيه موضوع تاني. ده هو كان ضايع مش موجود وكان بيحب واحدة يهودية وكان عايز يتجوزها فهم رفضوا ان هو يتزوج الاسرائيلية ديت. فقتل امه حتى يتزوج - 00:03:15ضَ

الفتاة الاسرائيلية. لكنه لم يمهل قبض عليه واتحبس في سجن محرم به. المهم ان ايه الداعية الطيب دوت اتحبس برضو وراخر والدوس سجن ايه؟ ودوه اسم محرم به. فقابل الشاب دوت. وكان هو قاري عنه اصلا في الجرايد. كان قرأ الجريمة دي في الجرايد. فلما قابله سلم عليه - 00:03:39ضَ

وقعد معه وسمع قصته وقال له ان هو عارفه كويس فالولد باين عليه قمرات الندم والالم والبكاء. فقال له يا شيخ خليه من توبة يعني هل يمكن ربنا يتوب علي انا؟ وقد قتلت - 00:03:59ضَ

لا يوجد زنب افزع من هزا يعني ابن عباس اخواني رضي الله عنه كان يأتيه الرجل الذي قتل. فيقول يا ابن عباس هل لي من توبة اسكت ابن عباس ولا يتكلم. مش عارف يقول له ايه - 00:04:14ضَ

يقول قتلت نفسا هل لي من توبة؟ فيعرض عنه ابن عباس يقول يا ابن عباس هل لي من توبة؟ فيعرض عنه حتى يمضي الرجل حزينا لم يجد جوابا عند ابن عباس. ابن عباس يقول يا فلان هل لك من ام - 00:04:28ضَ

قال لك يا ام يقول نعم لي ام قال احسن اليها وبرها. فلعل الله ان يغفر لك فقيل له يا يا ابن يا ابن عباس ليه يعني قلت له دي بالزات - 00:04:42ضَ

قال لا اعلم طاعة هي اعظم منبر الام ولعل هذه الطاعة تكافئ هذه الايه؟ المعصية. طب اللي قتل امه بقى ايه الوضع؟ دعت الام نفسها. ده هو الحل في اللي قاتل ان هي بر الايه؟ الام. فبالك من قتل الام. داخل على الشيخ بيقول له انا هاقتل امي - 00:04:54ضَ

ايه الحل معي؟ هل في حل؟ هل لي من توبة الشيخ بقى هنا تظهر بقى الايه؟ تظهر ثمرات العلم. اي حد فينا لو جاء له واحد قال له قتلت امي كان يعرض عنه ويسبه ويلعنه ويشتمه - 00:05:14ضَ

بيقول له انت انت مش هتورد على جنة ابدا لكن هنا بقى العلم قال له ومن يعني كما قال الاول ومن يحول بينك وبين التوبة ثم فقرأ عليه قول الله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم - 00:05:28ضَ

وادي اول وقفة ان الانسان اذا وفق الى شخص عنده علم وعنده رفق فان الله تعالى يكون هذه اول اول علامات القبول. ان ربنا وفقك اصلا لمن يدل على الطريق - 00:05:48ضَ

ولولا ان الله يريدك ما دلك على الطريق اذا اتى الله بك الى المسجد فاعلم ان هذا من علامات رضاه عنك. لانه لو لم يرضى عنك لما هداك الى زلك. لو رأيت ان الله وفقك الى - 00:06:02ضَ

الصلاة وفقك الى التوبة وفقك الى استغفار فاعلم انه يريدك لزلك قال بعض السلف اذا اني اعلم متى يتوب الله علي. قالوا متى؟ قال ازا وفقني الى الاستغفار فانه لا يمكن ان يوفقني الى الاستغفار الا وهو يريد ان يتوب عليه. طب وفقني ليه؟ لو لا يردني لماذا وفقني الى الاستغفار؟ فاول ما - 00:06:16ضَ

الاقي نفسي ميسرة لي الاعمال الصالحة. اعرف ان ربنا هيقبلني ان شاء الله. فهذا اول الطريق ان ربنا وقعه في الايه؟ او ربنا هداه للايه؟ للشخص دوت. ده بيفكرنا بقاتل - 00:06:40ضَ

ان هو لما وقع الاول في ايه؟ في راجل جاهل عابد. قال هل لي من توبة؟ قال ليس لك توبة فقتله فاكمل به المئة. وبعد كده دل على عالم قال هل - 00:06:50ضَ

من توبة قلما يحول بينك وبين التوبة. فهذا الرجل فتح له الباب قال له لازم فيه توبة. يعني ايه ما فيش توبة؟ ازاي يعني بيقول لك الولد وشه نور ما كانش مصدق ان فيه حد ممكن يفتح له الباب. هو ما بيشوفش الاقسام شيخ ابدا. هو بيشوف كلهم مجرمين زيه. فيسأل مين ولا مين؟ ما سابش - 00:07:00ضَ

لقى واحد يعني ملتحي واحد شكله راجل صالح شكله من الدعاء قال له الحقني. قال له لك توبة. قال فتهلل وجهه. قال اكثر من الدعاء لامك والاستغفار لها فلعل دعاءك واستغفارك يعني يعني يجعل هذا شفاعة لك يوم القيامة فاذا التقيتم يوم القيامة تعفو عنك - 00:07:20ضَ

الام. المهم بيقول لي افطر انا وسبنا الاسم وكل واحد راح لحاله. بعد كده ربنا قدر ان انا اروح ايه؟ اروح المعتقل. ده يعني ايه عمل معاقب جامد طلعوه من القسم على الايه - 00:07:40ضَ

معتقل. وفي المعتقل حطوه في عنبر الاعدام. فقابل الشخص ده ايه؟ تاني. فاول ما الشخص ده شافه فرح جدا قال هل تذكرني؟ قال نعم اذكرك جيدا. اذكرك جيدا. وبعد كده قال قال انت الذي فتحت لي ابواب الرحمة. انت الذي فتحت لي ابواب - 00:07:50ضَ

ابواب الرحمة. ابشرك اني منذ تركتك. وانا مواظب على الذكر وعلى الصلاة وعلى الدعاء لامي لم انقطع عن ذلك ابدا. عسى الله وان يغفر لي. عسى الله ان يغفر لي - 00:08:08ضَ

وهذا يدلك على مسألة تانية. وهي ان التوبة من شروطها ان تكون صادق فيها. ليس الشأن انك انت تروح تسأل الشيخ في زنبك وتقول له لي من توبة ما كتير جدا بيعملوا كده. كتير جدا يقول لك الشيخ نفسي ابقى كويس. نفسي اتوب. نفسي ارجع لربنا. امتى الواحد بقى يلتزم بقى ويبقى كويس - 00:08:22ضَ

ان شاء الله بعد الامتحانات هتلاقيني معك. بص الشيخ انا خلاص زهقت من الزنوب دي والحياة دي ومن القرف دوت. انا عايز ابقى كويس. نفسي ابقى زيكم. كتير تسمع الكلام ده كتير جدا - 00:08:42ضَ

يمكن واحد في المية اللي تلاقيه في الاخر معك. طب فين التسعة وتسعين واحد ليس عندهم صدق. ولو صدقوا الله لكان خيرا لهم. لكان خيرا لهم. ان تصدق الله يصدقك - 00:08:52ضَ

ويقول انا مش عارف انا ببقى عايز اتوب وربنا ما بيوفقنيش. نقول لو لو صدقت لصدقك الله. لكن يبدو انك لست بصادق. انت عايز تتوب بالكلام. لكن جواك ما زالت - 00:09:08ضَ

الى الزنوب الى المعاصي وعادي وشايف ان الطريق طويل وصعب وربنا غفور رحيم وايه المشكلة يعني؟ المهم ان انا نيتي كويسة واضح انك مش محروق اصلا ولا تعبان ولا ندمان. وانك انت عايز تعيش كده مجرد اماني. فيخشى ان الانسان دوت يفاجأ يوم القيامة يقال له غرتكم - 00:09:18ضَ

حتى جاء امر الله وغركم بالله الغرور. الصادق بيبان. الصادق يا اخواني شعلة بتحترق كده. اول ما بيبدأ ما بيوقفش قفش بيستمر الى النهاية. فدوت من ساعة السموم شف هو شاف الشيخ مرة واحدة بس. ومن ساعتها ما شافش الا مجرمين. يعني خد بالك هو بيخالط ايه من ساعة ما ساب الشيخ لغاية ما شافه تاني - 00:09:38ضَ

مجرمين فقط رغم زلك لم يغيروا شيء. او مجرد ما الراجل ده فتح له الباب بس انطلق وهذا يدل على صدقه في التوبة. كان الشيخ بيقول رأيته على قراءة القرآن - 00:09:58ضَ

بيقول تبعت اكتشفت انه يختم كل سبعة ايام. كل سبعة ايام يختم القرآن يختم القرآن وكان مسارعا في الخيرات. وكان حريصا على الخير دائما. المهم ان الشيخ بيقول رأيته عجيب. محافز على الصلاة بشكل غريب - 00:10:10ضَ

النوافل كلها قيام ليل بيقرأ القرآن كل سبعة ايام وهذا فيه شيء بنسميه علامة قبول التوبة. ما هي العلامة التي تدلك على ان الله قبل توبتك؟ انت تبت دلوقتي. ايه الدليل؟ ايه ايه اللي يطمنك ان ربنا قبلك - 00:10:27ضَ

قال ابن القيم في مدارج السالكين قال من علامات قبول التوبة ان يكون بعد التوبة خير مما كان قبل التوبة. وان تظهر عليه هذه الامارات والعلامات. يبان عليك يبان عليك. مش يبان عليك انك ربيت دقنك - 00:10:46ضَ

سهلة دقنك دي مش محتاجة. هي شهر شهرين تلاقي دقنك قد كده. تمام؟ مش هي دي بس العلامة. انما العلامة يبان في سلوكك في اخلاقك. في احلامك خواطرك تصوراتك كلامك مع الناس - 00:11:03ضَ

المواضيع اللي انت بتفتحها مع الناس. في واحد بعد ما تاب لسه هو هو نفس النوم نفس الاكل نفس الشرب. نفس اصحابه نفس طريقة يعني وعمل تعديلات بسيطة كده بس. ها بيصلي جماعة ماشي كويس يحضر درس درسين بيحفز شوية قرآن. لكن ما فيش حاجة حقيقية اتغيرت. يعني لسه - 00:11:18ضَ

ده السلوك هو هو. لسه الاخلاق هي هي. لسه اصحابه هم هم. لسه كلامه هو هو. لسه برضو بيعمل نفس المشاكل اللي بيعملها. التغير مش واضح. فده يدل يعني ان - 00:11:38ضَ

ان كان في توبة فهي توبة يعني ضعيفة. ضعيفة قد لا تليق بقدر الذنوب التي وقع فيها فلازم يبان عليك بيبان انك انت فعلا محترق من الداخل عازم على ان تمحق كل السيئات الماضية - 00:11:48ضَ

واتبع السيئة الحسنة ايه؟ تمحها. فالتائب ده بتلاقيه قطر في الحسنات. زي ما كان قطر في السيئات انت كنت مجتهد جدا في السيئات. اشمعنى بقى لما جيت تتوب بقيت كسلان مرة واحدة نزل عليك كل الايه؟ كل الاعزار. معلش يا شيخ الزروف. اصل الكسل. اصل نومي تقيل. اصل انا - 00:12:04ضَ

عندي ظروف اصل عندي مواعيد لها رغم ان انت كنت ايام الزنوب ما كنتش بتعتزر ابدا. لا تعتزر عن سينما ولا عن يوم كورة ولا على قعدة ولا على سجاير ولا - 00:12:21ضَ

هلا بنات كل ده كت متوفي فيه حق التوفية. لكن لما التزمت بدأ الموضوع يحصل فيه اعطال ومشاكل وزروف واصلة تمام والعملية مريحة خالص. لكن صاحبنا ده انطلق. الواحد قاتل امه تخيل قاتل امه تحول الى شخص بيختم كل سبعة ايام. المهم الشيخ دلو لما لقاه - 00:12:31ضَ

في القرآن قال له ادلك على حاجة تنفع بها امك؟ قال له ايه؟ قال احفظ القرآن فان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان من يحفظ القرآن فان فانه يكسي والداه حلة وتاج الكرامة يوم - 00:12:51ضَ

والقيامة. الراجل ما صدقش قال له الكلام ده صح. قال له الكلام ده صح. يعني يوم القيامة ابويا وامي ياخدوا حلة الكرامة وتاج الوقار. قال له ياخدوا تاج الوقار. قال له بس بس كده - 00:13:07ضَ

قال له لك علي ان انا بازن الله استعين بالله واحفظ القرآن احفظ القرآن. وبالفعل بدأ صاحبنا دوت يحفظ القرآن وكان من المسارعين في ذلك. كان من المسارعين في ذلك. قال فكان يحفظ في اليوم الواحد الربع والربعين من القرآن - 00:13:17ضَ

وكان يسمعها غيبا. كان بيسمع للشيخ كل شوية وهم في عنبر الاعدام. لابس البدلة الحمرا بيحفظ القرآن. كان بيحفظ في اليوم ربعين. في اليوم ربعين رغم ان قد تجد التائب منا الان احسنا حالا من يحفظ ربع في الاسبوع ربع في الاسبوع رغم انك انت عندك وقت يعني ما عندك - 00:13:36ضَ

شغل للدرجة دي. وده شخص بيحفز ربعين في اليوم الواحد. بيقولوا بعد كده بدأ يخلي الناس اللي بتزوره تجيب له كتب. كتب في العقيدة وكتب في السيرة وكتب في فقه. طب انت بتعلم فقه ليه؟ شرف العلم. العمل الصالح. سمع عن فضل طلب العلم. حتى لو هموت بكرة. ايه المانع ان انا اطلب علم؟ وانا باطلب علم ممكن ما اعملش به - 00:13:56ضَ

يكفيني شرف الطلب فبدأ يطلب العقيدة والفقه والسيرة حتى انعم الله عز وجل عليه بعلم وفير طبعا المدة احيانا بتاع الاعدام ده بيقعد في السجن شهور. بيقعد شهور على ما ييجي دوره. ممكن يقعد له بالتلات اربع خمس شهور. على ما يجي دوره في الاعدام - 00:14:16ضَ

فبيقول الشيخ استمر الولد دوت يحفز القرآن حتى حفظ القرآن كاملا عن ظهر قلب. وكان يقوم به كل اربعة ليالي بس شوف بقى الموضوع ايه كبر. بقى بيقولوا كان الاول بيقراه من المصحف كل سبع تيام. دلوقتي بيقراه بالليل - 00:14:34ضَ

كل اربع ليالي. يعني بيقرأ في اليوم الواحد حوالي ثمانية او سبعة اجزاء. من سبعة الى ثمانية اجزاء. هذا رقم كبير جدا. رقم تعلم ان تحتاج الى قراءة سبعة اجزاء مسلا الى ما يقرب من الخمس ساعات. الخمس ساعات. واضح؟ فبالتالي انت متخيل واحد بيقوم الليل حوالي - 00:14:52ضَ

خمس ساعات. الشيخ بيقول كان لا ينام من الليل. الا اذا الا اذا يعني غلبه النوم. كان يصلي طوال الليل. حتى اذا غلبه النوم ينام. يعني نام في مكانه كده. صلي وبعد كده - 00:15:12ضَ

يجي له نوم ينام ينام يصحى يتوضأ يكمل صلاة. ده كان حاله في الايه؟ في السجن. نحن الان نتكلم ان احنا تائبين. ولا تجد الواحد منا يقوم بحزب حتى من الليل لا يقوم نصف ساعة من الليل. كلنا نصلي العشاء تمام حلو صلينا ركعتين وبعد كده يقوم الاخ يصلي التلات ركعات الشفع والوتر خلاص - 00:15:22ضَ

خاص لا يعرف شيء من الليل الا هذه الركيعات التي ركعها بعد صلاة العشاء. وعنده الليل طويل عشر ساعات ممكن الليل او ممكن يكون اتناشر ساعة في بعض الاحيان بيعمل ايه؟ ما تعرفش. ويروح بقى بياكل. يخش على الفيس بالساعات. يقعد يلعب بلاي ستيشن. ينزل مع ينزل يتمشى مع الاخوة. او مع غير الاخوة - 00:15:42ضَ

صح يطلع كده يشم هوا ما يعملش حاجة خالص يعني يزاكر احسن احواله ويؤزن عليه الفجر ويمكن ما صلاش ركعتين بعد العشاء الا بعد هم اللي عملهم بعد العشاء دول. ولا يعرف من الليل شيء. ينزل ربنا الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل. هو لا يطلب شيء ما طلب شيء - 00:16:02ضَ

ولا استغفر ولا يعني امضى حتى ربع ساعة قبل الفجر يدعو الله ويتوب اليه ويستغفر ما يفكر في هزا. هو بيسمي نفسه تائب بيعتقد ان هو كده يعني من الصالحين هو اخ وكويس ومية مية وتمام. يا اخواني الطريق مختلف. احنا عايشين في وهم. لاننا نقارن بين انفسنا وبين - 00:16:22ضَ

بين الناس اللي هي الايه؟ يعني الكفار والمنافقين وكده. لكن انا بجيب لك واحد اهو من الصالحين. وده امبارح كان قاتل امه. ادي النهاردة بيقرأ القرآن في اربعة ليالي ويصلي من الليل ما يزيد عن الخمس ساعات - 00:16:42ضَ

فبيقول بقى بعد كده حاله اتغيرت. بيقول الشيخ وجهه انار واستنار. فكان يقول للشيخ كم انا في شوق الى ربي كم انا في شوق الى ربي قال بيقول لي يا شيخ ان اعظم يوم في حياتي انتظر هذا اليوم الذي سيحكم علي فيه بالاعدام. لانه يوم لقاء الحبيب - 00:16:57ضَ

يوم الرجوع الى الغفور الرحيم. الذي يغفر الكثير من الذلل. ويقبل القليل من العمل. وهذا ايضا مما يعين الانسان على التوبة. من الاشياء اللي تساعدك على التوبة قيام الليل. لان قيام الليل قال فيه النبي عليه الصلاة والسلام هو دأب الصالحين قبلكم - 00:17:18ضَ

ومكفرة للسيئات. منهاة عن الاثم. مكفرة للسيئات. منها عن الاثم. لكن مش اي قيام. انما القيام الذي فيه تدبر فيه خشوع فيه استكانة لله جل وعلا. هذا الامر يجعل في قلبك شيء يحبب اليك كل الايمان. ويبغض اليك اي معصية. اي حد - 00:17:38ضَ

الليل يعرف هذا الكلام. النهارده دايما بيلاقي نفسه في الصباح شخص اخر كده. حس باشراق يحس بطمأنينة. ويحس برغبة عجيبة في الطاعة. ويحس مستنكر اي معصية بيشوفها. وان حساسيته تجاه المعاصي اعلى بكتير. الليلة اللي قام فيها غير الليلة اللي ما بيقومش فيها. مما يعينك على الطاعة ان تقارن - 00:17:58ضَ

بين حالتك النفسية اسناء المعصية مما يعينك على التوبة تقارن من حالتك النفسية اسناء المعصية وقبلها وبعدها وحالتك النفسية اثناء الطاعة وقبلها وبعدها. فرق كبير جدا ده الكلام ده بنقوله للي مخلط يعني هو شخص بيعمل - 00:18:18ضَ

جرب دي وجرب ديت شاف دي وشاف ديت. وعارف حالته النفسية بتبقى ايه. هو دايما المعصية بيجد قبلها قلق تراب توتر. اسناءها برضه اضطراب وخوف ويعني عدم طمأنينة لا تكتمل لزته ابدا. وبعديها ندم وحسرة واسف. وبعد كده يرجع تاني. لكنه ازا فعل - 00:18:35ضَ

قام يندم عليه ابدا. انما لا يجد الا الفرح والسرور. قبلها فرح اسناءها فرح. بعدها يعني يحمد الله تعالى ان وفقه الى هذا الامر. شف بقى الفرق بين دوت من حال دوت او قبل ما يشوف الشيخ كيف كان كئيب حزين - 00:18:55ضَ

كيف هو قلقان دلوقتي بيقول نفسي اموت. اسعد يوم في حياتي يوم ما اموت الناس دلوقتي بتخاف من زكر الموت ليه؟ لانها غير مستعدة له. لكن هو الشخص ده صار الان احب الشيء لي ان يلقى ملك الموت - 00:19:09ضَ

لان الموت يا اخواني بالنسبة للصالحين هو بوابة الحياة. فالدنيا سجن المؤمن. وجنة الكافر. فكلما كان الانسان اقرب الى الايمان ازداد شعوره بالسجن. فرغب في الحرية. وكلما كان اقرب الى اخلاق الكافرين والصفات المنافقين - 00:19:22ضَ

كان اقرب الى الشعور بان الدنيا هي جنة وان الاخرة يعني نوع من الايه؟ من السجن. واضح؟ فيكره الانتقال من الدنيا الى الاخرة ويخاف من ذلك لكن مؤمن كلما كمل ايمانه شعر بالضيق في هزه الدنيا. يشعر انه يعني ان الفرق الفيصل بينه وبين الجنة - 00:19:44ضَ

بين لقاء الله هو ان يموت. بس فهو يتمنى ان يأتيه الموت. ينتظر هذه اللحظة. هو يخاف من الموت. ما من احد منا الا يخاف من الموت لكنه يخاف ويحبه - 00:20:06ضَ

معاذ ابن جبل رضي الله عنه لما حضره الموت لقوه بيشاور الى سقف الغرفة. ويقول مرحبا بالموت مرحبا. زائرا مغيبا. حبيبا جاء على فاقة حبيبا جاء على فاقة. اللهم انك تعلم اني ما كنت احب الدنيا. لا - 00:20:19ضَ

الانهار ولا لغرس الاشجار. ولكنني كنت احب الدنيا من اجل ظمأ الهواجر. وقيام الليالي طوال ومكابدة العلماء بالركب في حلق العلم. ثم مات رضي الله عنه وارضاه. ده واحد بيكلم ملك الموت - 00:20:45ضَ

شوف اليقين والثقة والثبات العجيب سبحان الله. انا عايز اقول لك ان الاحوال دي بتخليك تفرق معك. الحاجات اللي بتنهك على التوبة ان ترى الطاعة وثمرات المعصية ان ترى ثمار الطاعة من البركة في الوقت. البركة في الرزق والسكينة والراحة والسعادة. محبة الخلق لك. توفيقك - 00:21:07ضَ

ربنا لك تيسير امورك. طمأنينة. وان ترى في حياتك اثار الذنوب لما ترى الضيق وترى تعقيد الامور. وترى بغض الخلق لك في اعينهم. بيبان. قال بعض السلف اني لاعرف معصيتي في - 00:21:29ضَ

وفي امرأتي. يعني بشوف معصيتي في مراتي وفي دابتي. لما ابقى كويس بيبقوا كويسين معي. لما ابقى مش كويس اخلاقي مراتي بتتغير. واخلاق ده الدابة بتاعتي بتتغير. فابقى عارف ان في مشكلة بيني وبين الله سبحانه وتعالى. لزلك قالوا من من اصلح سريرته واصلح الله علانيته من اصلح ما - 00:21:46ضَ

بينه وبين الله اصلح الله ما بينه وبين الناس. المهم صاحبنا دوت الراجل قعد يبشره بالخير وقال له بعد كده بعد ما ختم القرآن خلاص قال له انا حاسس ان انا هموت الاسبوع دوت. حاسس بقى له شهور. قال له الاسبوع ده هيتحكم علي بالاعدام - 00:22:06ضَ

فقال ما تأمرني؟ قال عليك بقول لا اله الا الله. فان افضل الكلام. قال ما رأيك ان اقول لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. قال احسنت قد جمعت التهليل والتسبيح والتوبة والندم والاستغفار في قولك اني - 00:22:24ضَ

كنت من الظالمين. قال له التزم بها. وظل ملتزم بها من ساعة ما فارق الشيخ. لا يقول الا لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. بيقول اليوم التاني صلوا الفجر ثم سمعوا وقع الاقدام. وهم يعلمون ماذا يعني وقع الاقدام. يعني انه هناك شخص يؤخذ - 00:22:44ضَ

الى حبل المشنقة. واول ما وقعت الاقدام وقع في قلب الشيخ ان الشخص ده هو دوت فعلا الزي سيؤخز بالفعل فتحوا باب الزنزانة واخذوه وهو ممسك بكتاب الله سبحانه وتعالى سعيد متهلل الوجه يقول لا اله الا الله - 00:23:04ضَ

انا لله وانا اليه راجعون. مر على الناس في العنابر يذكرهم بالله. ويزكرهم بالتوحيد وبالتوبة. ويحث على قيام الليل وقراءة القرآن. ثم اخذوه الى حبل المشنقة. زكره الشيخ قبل ان ينتقل هناك ان يصلي ركعتين سنة - 00:23:24ضَ

القتل فصلى ركعتين ثم عرض عليه الزابط الطعام قال له عايز تاكل؟ قال لا اني صائم. اني صائم. الشيخ يحكي يقول كان في في اخر حياتي اصوم يوم ويفطر يوم. صوم يوم ويفطر يوم - 00:23:44ضَ

قال وكان يوم الاعدام وافق اليوم الذي يصوم فيه. وهذا من بركة وتوفيق الله سبحانه وتعالى. فوافق اليوم اللي اتعدم فيه اليوم اللي هو صايم فيه ثم ودع الناس وسلم عليهم وحصل يعني وانتهى اجله. فرحمه الله رحمة واسعة - 00:24:00ضَ

يقول وكان من فضل الله علي انه رأى امه في المنام قبل ان يموت بايام وهي تقول يا بني اعلم اني راضية عنك. اعلم اني راضية عنك. شاف امه في المنام قبل ان يموت بهذه بليالي - 00:24:20ضَ

قال اعلم اني راضية عنك. وهذا من من يعني رحمة الله بالعبد ازا تاب. انه يبعث اليه المبشرات التي تثبته. فقد يرى الانسان في منام يثبته ويقويه ويعينه. وهذه القصة تفتح لك باب الرجاء والامل. فان الرجل قد يعمل زمانا بعمل اهل النار - 00:24:39ضَ

حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع. فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة. فيدخلها وقال بعض السلف رب معصية ادخلت صاحبها الجنة. ورب طاعة ادخلت صاحبها النار قولوا له ازاي يعني؟ معصية تدخل الجنة والطاعة تدخل النار - 00:24:59ضَ

فقال لهم المعصية اورثت صاحبها انكسارا وذلا فلم يفارقه الى ان لقي الله. فاذا به يلقى الله وهو عنه راض. وكم من طاعة اغتر بها صاحبها واعجب بها فما زال على زلك حتى لقي الله وهو عليه غضبان. لانه كان معجبا متكبرا. لقد مر - 00:25:22ضَ

رجل على اخيه فقال والله لا يغفر الله لك فقال من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لفلان قد غفرت له واحبطت عملك. ليه؟ لان هو اخوه مع معصيته كان منكسر - 00:25:46ضَ

وذليل لله وعارف انه غلطان. بدليل انه ما كانش بيرد على اخوه ابدا كل مرة يسكت بس هو ما كانش بيستجيب بس كان بيسكت لان هو مش مجادل هو نادم نفسه يغير بس لسه ما جتش الفرصة - 00:26:02ضَ

وخوه على طاعته لله كان معجبا متكبرا يرى انه افضل من اخيه وهذا الذي اهلكه واورده في الجحيم عياذا بالله تعالى. قال قد غفرت له لاخيك المذنب دوت يعني ساوفقه للتوبة. واحبطت عملك - 00:26:15ضَ

ايها المتكبر الذي ينسب العمل الى نفسه يحكي الشيخ قصة تانية جميلة بيقول كان في برنامج زمان اسمه المواجهة فاكرينه؟ الشباب بتوع التمانينات والسبعينات. برنامج المواجهة ما فيش غيره هو ما كنش عندنا الا تلت قنوات. واحدة ما لهاش لازمة واتنين بنتفرج عليهم. المهم كان بيجي برنامج وهو ما فيش غيره الساعة تسعة - 00:26:31ضَ

كل الشعب يتفرج عليه برنامج المواجهة. المهم المزيع كان قاعد بيتحاور مع شابين لابسين زي الاعدام. لابسين زي الاعدام. فالمهم يكلم واحد بيحكي بقى المواجهة بقى بيحكي قصتك بقى. فبقى لها - 00:26:59ضَ

شوف الشيخ شفت في التليفزيون قاعد يبكي بكاء شديد وندمان جدا ويزهر عليه علامات التوبة يقول اريد ان يحكم علي بالاعدام. حتى يغفر لي قال له انت عملت ايه قال له قتلت طفلين بسبعتاشر طعنة - 00:27:16ضَ

طفلين سبعتاشر طعنة قتلتهم ليه؟ قال له انا مش عارف. قال له انا لا اذكر شيئا. هو فعلا لا يزكر شيئا. ان هو كان تحت تأسير المخدرات. والاتنين دول كانوا ولاد جاره - 00:27:33ضَ

هو مش عارف قتلهم ليه؟ هو كان تحت تأسير مخدرات بشكل غير عادي. دخل بيت جاره وقعد مسك العيال وقعد يموت فيهم. بس هو ده اللي حصل وقعد يبكي من كل ما يزكر الموضوع يبكي. ويقول انا مش عايز مش عايز اتعدم. انا عايز ياخدوني في ميدان عام. وابو او الولدين دول هو يموتني بايده بسبعتاشر - 00:27:46ضَ

طعنة زي اللي دربتهم ليه؟ لعياله. لكن طبعا ما فيش ايه؟ ما فيش الكلام دوت. المهم ان هو بيقول زهر عليه يعني فبيقول له انت عملت كده ليه انا ما اعرفش. قال له انا ولد سري جدا. والدي مديني كل حاجة. مش مخليني محتاج حاجة. ومن اسرة مرموقة. وانا لا اعرف لمازا فعلت زلك. ان - 00:28:04ضَ

اريد ان يقام علي القصاص عسى الله ان يغفر لي. بيقول الشيخ انا حسيت ان الولد دوت يعني امارات التوبة ظاهرة عليه جدا. بيقول لغاية ما ربنا قدر ان انا اعتقل برضه كالعادة ويدخل سجن الحضارة. ماشي خد بالك؟ بيقول دخلت سجن الحضرة حطوني برضو في الايه؟ في الزنزانة بتاعة الايه؟ بتاعة المحكوم عليهم بالاعدام - 00:28:24ضَ

المهم يومين تلاتة كده على ميل فيبتدي هي زنازين كتير فبيقابلوا بعض في الفسحة في الاكل في بتاع. فبيقول لقيت الولد دوت قاعد قدامي مرة واحدة. قلت له انا عارفة - 00:28:44ضَ

قال له انت عارفني منين؟ اول مرة اشوفك. قال له انت فلان ابن فلان اللي حصل لك كده كده كده وانا شفتك ومش ناسي ابدا دموعك اللي شفتها في الايه؟ في التليفزيون - 00:28:54ضَ

فالولد كأنه شاف يعني كنز كبير جدا لما شاف الشيخ وبدأ تسألوا يعني آآ عن التوبة وعن يعني هل يمكن ربنا يتوب علي بعد ما قتلت الطفلين دول المهم الشيخ بيقول له انا اول ما شفتك حبيتك. قال كيف تحبني - 00:29:04ضَ

وقد فعلت ما فعلت. ازاي يعني تحبني؟ المفروض ان انت تبغضني. فقال يا اخي اما قتلك للطفلين فهو ذنب عظيم ولكن لا تنظر الى عظم الذنب ولكن انظر الى سعد رحمة الله. ثم حكى له قصة الرجل الذي قتل مائة نفس. قصة الرجل الذي قتل مائة نفس - 00:29:25ضَ

وبين له ان ربنا ازاي تاب عليه وحكى له ان يعني انت اين زنبك من زنب هزا؟ رجل قتل مائة واحد انت قتلت اتنين بس. واخد بالك؟ فبدأ يبشر ابشروا برحمة الله تعالى. وقال له ان ربنا - 00:29:49ضَ

اذا اراد عبد توبة الله محفوفة بين توبتين. يعني توبة العبد محفوفة بين توبتين. توبة قبل وتوبة بعد. يعني ايه الكلام دوت؟ يعني ربنا لو اراد عبد الاول بيتوب عليه. بعد كده العبد بيتوب وبعد كده ربنا بيقبله. قال تعالى ثم تاب عليهم ليتوبوا. ان الله - 00:30:03ضَ

التواب الرحيم. فقالوا توبة العبد محفوفة بين توبتين من الرب. لانه لا يمكن انت ان تتوب الا لربنا قدر انك انت تتوب. فدي التوبة الاولى اللي ربنا كتبها لك. ان هو قدر انك انت تتوب. ورضي بزلك واراد زلك. بعد كده انت تتوب بعد كده - 00:30:27ضَ

ربنا يقبل منك. زي ما ربنا تاب على ادم واوحى اليه بالكلمات. قال له قل ربنا زلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. فقال ادم الكلمات قال فتلقى ادم وربه - 00:30:47ضَ

ادي التوبة الاولى فتاب عليه للتوبة الايه؟ الثانية يعني قبل منه. فقال له لولا ان ربنا ارادك ما وفقك الى هزه الكلمات. ولا هزه الندم ولا هزه الدموع ولا هزه الدموع. قال له انا قبل ما اشوفك كنت ايأس رجل على وجه الارض. ولما رأيتك انا الان اسعد رجل على وجه الارض. انت فتحت لي - 00:31:01ضَ

ابواب الرجاء وابواب الامل. بيقول بعد كده بدأت ايه؟ احفزه على بعض العبادات. وحثيت على ان يصلي قيام الليل. بيقول لما رأيته مجتهد دليته على ان يقوم الليل بالف اية. لان النبي عليه الصلاة والسلام قال من قام الليل بعشر ايات لم يكتب من الغافلين. ومن قام بمئة اية كتب من - 00:31:21ضَ

قانتين. ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين. يعني اصحاب القناطير الهائلة. قناطير الهائلة. الف اية عارفة اهي كفاية الف اية يعني لو بتقرأ من الاول هتجيب مسلا ربع القرآن من البقرة الى نهاية الانعام - 00:31:46ضَ

لو من الاخر عشان الصور قصيرة ممكن تأخز جزء عم وتبارك تجيب الف اية يعني اقل حاجة عشان تجيب الف اية هتقرا جزئين او تلاتة اوعى تقرا لو من الاول الصور الطويلة او اللقاءات الطويلة هتقرأ حوالي سبعة اجزاء عشان تقرأ الف اية في ليلة واحدة - 00:32:04ضَ

فبيقول ما ان سمع مني هذا الكلام فما مرت عليه ليلة الا وهو يقوم بالف اية. ايه ده! الناس دي بتتحول ازاي؟ في يوم واحد بقى لك قد ايه تعرف الحديس دوت؟ تعرف فضل قيام الليل بقى لك قد ايه - 00:32:22ضَ

بقى لك قد ايه في المساجد وبقالك قد ايه في الدعوة بقى لك قد ايه بتحفظ قرآن ويمكن تكون حافظ نص القرآن. بكم تقوم من الليل؟ الراجل في يوم وليلة قام بالف اية - 00:32:36ضَ

في اية بيقول وكان يحفظ القرآن بدأ بقى ايه يحفز القرآن وكان بيتميز بقى بالايثار الشديد يلكن معاملته الاخوان في السجن غير عادية ودي حاجة من تعينك على التوبة. هي بقى الاحسان الى الناس - 00:32:46ضَ

لان الاحسان الى الناس دي يا اخواني عند ربنا كبير قوي. زي الاساءة للناس مية كبيرة جدا. ودايما من الابواب السريعة الاحسان. احب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم تقضي عنه دينا تفرج عنه كربة. واخد بالك؟ فتجد ان الاعمال العظيمة جدا ان ربنا غفر لامرأة سقت ايه؟ كلبا - 00:33:03ضَ

اليس كذلك؟ رجل نحى شجرة عن طريق المسلمين فشكر الله له فغفر له وادخله الجنة. محتاج ان دايما الاعمال المتعدية في النفس قوية جدا عند ربنا. لزلك من الحاجات اللي تخليك تنجز في التوبة. انك انت بعد ما تتوب تبحث عن الاعمال التي تنفع الغير - 00:33:23ضَ

يعني لا تقتصر في توبتك فقط على الصيام قيام حفز قرآن جميل. لكن ممكن يكون من الطرق السريعة جدا انك انت تعمل في الاعمال الخيرية. سواء راجل ستتصدق مش غني انك انت تبتدي تعمل في خدمة الناس. سواء انك انت توزع الصدقات. سواء انك انت تسعى في اوهاج الناس. سواء انك انت تعلم - 00:33:43ضَ

ابناء المسلمين سواء انك انت حتى تدخل السرور عليهم باي شكل الحاجة دي بتنجز معك. ومش كل الناس يقدر يقدر على القيام وحفز القرآن. وطلب العلم. فانا عايز اقول ان ابواب ابواب الدين كتير قوي واسعة - 00:34:03ضَ

ممكن ان انت لما تتوب وتكون عايز حسنات ماحية آآ يعني لو انا قلت لك قيام بس ممكن اضيق عليك. الموضوع كبير وواسع. فممكن انك انت تفتح نفسك ابحس عن باب انت نشيط فيه اصلا او انت بتحبه او انت بتميل له. وابتدي اجتهد فيه. هتجد ان انت بتبزل بزل كبير اوي في الباب دوت. صاحبنا ده بقى يا جامع كله - 00:34:18ضَ

كان بيقوم الليل بالف اية بيحفز القرآن وبيطلب العلم قال وكان يتصدق بكل ما يملك على المساكين. ابوه ثري اصلا. فكان لما بيجي له زيارة جاء له بقى اكل كتير جدا وهدوء - 00:34:38ضَ

كتير وفلوس كتير كان معي في الزيارة لوحدي اموال كتير جدا. كانت بتخش لان ابوه راجل سري. فاول ما يخش يروح موزع كل ده على السجناء. يقول ولا يبقي شيئا - 00:34:50ضَ

لا يبقي شيئا لا طعام ولا مال ولا شيء. كله يوزعه على الايه؟ السجناء. وكان يحب كل من في السجن. فما رآه احدا الا احب وكان لا ينام فان لذة القيام اطارت النوم من عينه. وكان يخطب في الناس في عنبر الاعدام - 00:35:00ضَ

ويزكرهم برحمة الله تعالى. ويذكرهم بذنوبهم العظيمة في نفس الوقت حتى يعيشوا بين الخوف وبين الايه؟ الرجاء بين الخوف وبين الرجاء. بعد كده بيقول في يوم من الايام دخل علي وكان وجهه مشرقا متهجدا - 00:35:21ضَ

هللا شكله غريب النهاردة مش مش طبيعي غير اي يوم. حاجة عالية جدا. قال له مالك قال اشعر اني ساموت غدا قال له انا حاسس ان انا هموت ايه؟ بكرة هتعدم. الناس دي بيبقوا مش عارفين المعاد على فكرة. هو بيجي لهم مرة واحدة. بيقول لهم مش عارف ليه حاسس - 00:35:39ضَ

ان انا بكرة الموضوع ده بيبقى الهام. يعني لا يوجد احد يعلم الغيب. وقد يخطئ هذا الالهام. لكن ممكن ربنا يقذف في قلب احد ان هو هيموت قريب جدا. وده بيحصل. بس مش - 00:35:58ضَ

لازم يحصل. بعض الناس بتعتقد ان اي حد بيموت بيحس قبليها لا لا ده لا يكون بل هزا نادر اصلا. الانسان يشعر قبلها. انما قد يلهم ربنا بعض الصالحين زلك حتى يعطيه مهلة للايه - 00:36:08ضَ

للعمل يلهم يلهم في من ام او نحو زلك كما جاء الى بعض الايه؟ بعض السلف جاءه في المنام ان الله يأمره بالحج. قال اذهب يحج فان لقاءنا قريب قال فذهب الى الحج فمات وهو يعود. وهو راجع من الحج مات. حاجات كده بيبقى يعني حاجة عالية قوي من ربنا. ان ربنا يعني العبد الصالح يحضر يحضره - 00:36:21ضَ

سبحانه وتعالى يهيئه للقاء فيلهمه يقع في نفسك كده موقع اليقين ان انت هتموت خلاص. وانك انت بينك وبين الموت ايام وممكن يلهمك كمان معك بكرة يبتدي العبد فعلا يعيش مع الالهام ده على انه حقيقي - 00:36:44ضَ

ممكن يخطئ الالهام ممكن. ممكن هو مش وحي. لكن هو نوع من الالهام. وفعلا الراجل اللي قال له انا حاسس ان انا ساموت غدا. وبدأ بقى يشتد في العمل اليوم دوت ويحسن الى الناس. بيقول واقبل الليل بصمته الطويل الرهيب. فاذا - 00:37:00ضَ

لا يقطع صمت هذا الليل الا صوت هذا الشاب وهو يذكر الله سبحانه وتعالى. قعد على ذلك حتى طلع الفجر. ثم قعد الى الشروق حتى يأخز اجر الحج والعمرة التامة التامة. بيقول كان الراجل الشاويش بتاع التعب مشغل اغاني - 00:37:20ضَ

قال فانكر عليهم. ويعني صرخ فيه. قال اتق الله ان الناس تصلي الفجر لا تشوش عليهم لا تشوش عليهم وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر في عنبر الاعدام قال ثم حصل الذي توقعه الفتى سمعنا قرع النعال تدخل الى عنبر الاعدام. واذا بهم يدخلوا - 00:37:38ضَ

على غرفة هذا الشاب ويأخذونه من يده فتهلل مسرورا. وقال الحمد لله لا اله لا اله الا الله لا اله الا الله. وصار يسلم على الناس في العنابر وحتى يعني - 00:38:03ضَ

وصل الى آآ مشنقة او حبل الحياة كما كانوا يسمونه في زلك العنبر وما هي الا دقائق حتى حكم عليه بالاعدام وانتهى امره وانتهى امره. القصة الثالثة التي يحكيها الشيخ - 00:38:22ضَ

حفظه الله بيقول قصة شابين بين العشرين والثلاثين. ارتكب جريمة تقشعر لها الجلود والابدان. بيقول قابلهم برضو ان هو كان ناس في العنبر دوت فبيقول الاتنين قالوا لهم بص شيخ احنا ما فيش ابشع من الجريمة اللي احنا عملناها. احنا اصحاب ابشع جريمة تتتخيلها في حياتك. قال لهم ليه - 00:38:38ضَ

قالوا له احنا كنا اتنين يعني نشأنا بين آآ اب وام كان يعني آآ بيفضل كان بيفضل القاتل ده على فضل اخواته عليه. يعني هو كان بيعاملهم بيعاملهم ايه؟ معاملة سيئة يعني. فده ترتب عليه اللي حصل كله. وهذا يدلك ان ممكن - 00:39:07ضَ

يكون الاب هو السبب في ان ابنه يطلع غير سوي. اعدلوا بين اولادكم. الا تحبون ان يكونوا لكم في البر في البر سواء؟ الا تحبون ان يكون لكم في البر سواء بيقول بعد كده بسبب سوء معاملة ابي ليه؟ رحت اشرب مخدرات وادمنت المخدرات. وبعد كده اتجهت الى الايه؟ الى السرقة. المهم بيقول كان لنا - 00:39:27ضَ

غني جدا. فقررت ان انا اسرقه اقتله وبعد كده ايه اسرعه. اخش البيت اسرقه بس الاول ايه؟ اقتله. بيقول المهم ان انا استدرجته انا واخويا استدرجناه. وجبناه ودخلناه البيت. علشان نقتله وما حدش يحس بنا - 00:39:47ضَ

دي المشكلة ان التيارتي تؤلمنا ان المغرب ازن قبل ما نقتله على طول. هو الراجل ده كان بيحبنا وبيحسن بنا الزن. وفاكرنا مدخلينه مسلا نعزمه على حاجة بتاع. بيقول لما اذن المغرب الراجل قال لنا ما تيجي نتوضا يا اخوانا ونصلي ليه؟ المغرب مع بعض جماعة - 00:40:07ضَ

والعجيب ان احنا اتوضينا صلينا معه يا جماعة. بيقولوا ده اللي تاعبني ان احنا صلينا معه. والصلاة ما قصرتش فينا خالص. الراجل بيصلي بنا امام وصلينا معه عادي. وبعد ما صلينا معه وسلمنا خدناه وكتفناه - 00:40:24ضَ

وبعد كده قعدنا نطعنه بالايه؟ بالايه؟ بالمطاوي ديت يعني. طبعا الولد بيحكي القصة هو ايه؟ يبكي بكاء شديدا قال له الشيخ ابشر هذا البكاء دليل على ان الله تعالى سيرحمك. فقال لم؟ قال ان النبي عليه - 00:40:40ضَ

الصلاة والسلام قال عينان لا تمسهما النار. عين بكت من خشية الله. وعين باتت تحرص في سبيل الله. خد بالك على فكرة الاحاديس البديهية بالنسبة لك دي اللي انت عارفها. الناس دي بيبقوا مش عارفينها خالص. يعني بينزلوا لهم اول مرة يسمعوها - 00:41:00ضَ

ان حتى في احد القصص هو بيحكي للناس قصة قاتل مائة نفس. الرجل بيقول له الحديس ده صحيح يحكي لي يقول لهم يقولوا له الاية دي في القرآن ما افتكرش ان الحاجات اللي انت عارفها دي كل الناس عارفاها - 00:41:21ضَ

فانت اما تكلم عاصي كلمه بالحاجات العادية. مش لازم مش مش بقول لك هات بقى حاجة رهيبة عميقة. الايات البسيطة خالص دي هو مش عارفها اصلا. الاحاديس البسيطة خالص. ان بالنسبة لهم حبل طوق نجاة. طوق نجاة. المهم قعد يبشره - 00:41:33ضَ

برحمة الله سبحانه وتعالى. ويعني يكفكف دموعه. المهم الولد بدأ ينتشي ويشعر بالسعادة. بيقول لاول مرة وفي حياتي ابكي بصدق اشعر ان دموعي تغسلني تنزفني تطهر قلبي فقلت له تب الى الله واعمل صالحا واحسن الظن بالله - 00:41:49ضَ

انه يقول الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا. فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. وكان الله غفورا رحيمة. ثم حثه على قيام الليل. وعايز ان الموضوع قيام الليل ده شيء مشترك بين جميع التائبين - 00:42:11ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام قال عليكم بقيام الليل فانه دأب الصالحين قبلكم. يعني ده العادي بتاعهم. يعني لا يوجد احد كان من الصالحين الا وله قيام ليل فازا لم يكن لك قيام ليل فلابد ان تشك انك من الصالحين. لان النبي عليه الصلاة والسلام بين ان ده العادي بتاع الصالحين. ما يوجد رجل - 00:42:28ضَ

صالح الا وكان له ورد من قيام الايه؟ الليل. ورد. قيام ليل مش ايه؟ مش ركعتين لا قيام ليل قيام هيقول ده ده بالصالحين. وده علامة التائبين اصلا. علامة التائبين الموزبة على قيام الليل. بيقول بقى هو والتاني اللي ساعده ده اخوه اللي ساعده في القتل - 00:42:51ضَ

الاتنين تابوا. وده الجميل بقى يقول فكان يتسابقان الى الخير والعمل الصالح كده الاتنين بيعملوا مسابقة. وعملوا ما بينهم مسابقة في حفز الايه؟ في حفز القرآن فحفظوا البقرة وال عمران والنساء - 00:43:09ضَ

بسرعة جدا بسرعة جدا وكل ما يحفزوا اية صورة كان الشيخ يعني يجلس معهم ويراجع معهم فيجد حفظهم يعني على امتن ما يكون. وكانوا بيعملوا مسابقات كل جمعة هم الاتنين. وده يديك فايدة - 00:43:25ضَ

انك انت ازا اردت ان تسلك طريق التوبة فعليك بمجالسة التائبين. يعني خلي حواليك تائبين زي حالاتك كده ده يساعدك وخلي رفيقك في الطريق واحد نفس الحالة بتاعتك زهق من المعاصي يريد ان يتوب. انتم الاتنين بقى ايه؟ تاخدوا الطريق مع بعض. ما لقيتوش يبقى ما تمشيش مع حد خالص. خليك لوحدك احسن. وانتفع بقراءة - 00:43:39ضَ

القصص ديت قراءة سير السلف انتفع مصاحبة شيخ او عالم لكن اخطر شيء انك انت في طريق التوبة تصاحب ناس فاسدين. حتى لو مش بيضروك على فكرة يعني حتى لو ما احترموا انك انت تائب وفضلوا معك يكفي انك - 00:44:03ضَ

انت ان هم سيشعروك انك على الخير ان انت تمام كده يعني. يا مجرد انت ما تقطع شوط واحد هتحس ان انت خلاص وصلت انت بقى في فرق بينك وبينهم كبير. فيبتدي كل ما تراهم تشعر بالطمأنينة. تشعر ان انت خلاص وصلت وانك انت قطعت اغلب الطريق خلاص. لكن مجالسة - 00:44:17ضَ

الصالحين والطيبين تفضل دايما بتحسسك انك انت لسة كتير ولسه الخطوات كتير ولسه المراحل يعني كتيرة جدا. المهم ان هو ايه يعني هو دول قعدوا يتنافسوا المنافسة كبيرة جدا. وبيقول بدأوا الاتنين يواظبوا على صيام الاثنين والخميس. وصاموا شهرين متتابعين. كفارة - 00:44:36ضَ

كفارة القتل. كفارة القتل. وكانوا الاتنين مدمنين سجاير. وبطلوها في يوم واحد. يوم واحد بس. الشيخ حزره وقال لهم ان هي حرام ودود لهم الادلة وبتاع فقالوا له والله مش هنرجع للسجاير دي ابدا تاني وفي يوم واحد انتهت قضية السجاير ديت. اللي يقعد يقول لك اصل انا - 00:44:56ضَ

ما اقدرش ابطلها. اصل هي في دمي. اصل هي في لحمي. اصل الموضوع صعب. اصل انت مش عارف يا شيخ. اصل انت مش مجرب. اصل انتم ناس طيبين. لا يا حبيبي كل - 00:45:16ضَ

حاجة ايه مرت علينا وشفناها وايه والدنيا دي واضحة يعني انت مش اول ولا اخر واحد يشرب سجاير ولا يتوب من السجاير وشفنا زيك كتير في حاجات خلصت في يوم - 00:45:26ضَ

وليلة حالات كتير جدا بل انجح حالات التوبة من السجاير هي اللي خلصت في يوم وليلة اما بقى مسألة ايه طب تتدرج طب واحدة واحدة طب نقلل شوية طب سيجارتين مش هقدر اقول لك ماشي. يعني ما اقدرش اوجيز لك فعل الايه؟ المعصية. انت هتعمل كده - 00:45:36ضَ

اعمل كده على راحتك. لكن انا لا املك لك الا ان اقول لك طب الان. الان قبل الغد فانك لا تدري متى يأتيك الموت انجح حالات التوبة هي التي كانت حاسمة - 00:45:53ضَ

وهي دي فعلا اللي وجدنا فيها معونة من الله سبحانه وتعالى لكن ايه الحاجات اللي هي اللي على مهلها قوي دي؟ في العادة ما بتكملش او في العادة بترجع تاني. بطلوا السجاير في لحزة واحدة وبعد كده مرت - 00:46:05ضَ

الايام وجاء برضه موعد القتل. فقال الرجل الحمد لله هذا اسعد يوم في حياتي. انني ذاهب الى ارحم الراحمين. هذا اسعد يوم في حياة اي انسان. ليس يوم الموت اقصد انما اقصد يوم ان يشعر انسان ان الله تاب عليه. قال النبي عليه الصلاة والسلام - 00:46:19ضَ

كعب بن مالك لما نزلت فيه الايات قال ابشر يا كعب بخير يوم طلع عليك منز ولدتك امك. لانه اليوم الذي قال الله فيه لقد تاب الله على النبي. وقال لو على الثلاثة الذين خلفوا. هذا اسعد يوم في حياة كعب ابن مالك. يوم ان ربنا - 00:46:39ضَ

تاب عليه. وقد يكون اليوم دوت انت تشعر به فعلا. يأتيك احيانا اوقات تشعر فيها ان ربنا تاب عليك دلوقتي. النهاردة ربنا تاب علي. تشعر بذلك انك تشعر بكل العلامات القبول من خشوع القلب من لذة الدعاء لذة العبادة لذة القرب من الله انك تشعر ببغض شديد جدا - 00:46:59ضَ

معصية ما كنتش تشعر بها قبل كده؟ تشعر بحلاوة الدعاء تشعر بزيادة الايمان تشعر بطمأنينة وسكينة تحس اليوم ده انا اتقبلت. انت تقدر تبصم بالعشرة على كده. بس تكاد تجزم ان هذا اليوم هو اليوم الذي قبلني الله تعالى فيه. لازم اليوم ده يكون مر على عليك او شعرت به في يوم من الايام - 00:47:19ضَ

والا فابحث عنه. هذا اسعد ايام حياتك. هذا يوم ميلادك الحقيقي. لان الانسان له يومين ميلاد. يوم ميلاد للبدن ويوم ميلاد للروح يوم ميلاد المدن فهو معروف. واما يوم ان تولد الروح فهو اليوم الذي عرفت فيه ربك. ورجعت فيه الى الله وسلكت طريق الهداية - 00:47:39ضَ

والالتزام. بعد كده الشيخ بيقول يحكي لنا قصة رجل قتل آآ قتل اباه. قتل اباه. بيقول ابويا كان من اصحاب الملايين وما كانش مخليني عايز حاجة ابدا كان مديني كل شيء - 00:47:59ضَ

بيقول لك انني يعني سرقت سكة الايه المخدرات وكده. فاوحى اليه الشيطان ان يقتل اباه. وبالفعل فكر وقدر وفعل ما فعل. وقتل اباه وبعد كده التحق بعنبر الايه؟ الاعدام. فبيقول للشيخ هل يمكن ان يغفر الله لي - 00:48:15ضَ

بعد ما قتلت ابي فقال ان انت تبت وانبت وصدقت قبل الله منك بل بدل السيئات الى حسنات. ثم حكى له قصة الرجل الذي قتل مائة نفس. عجيب قوي فعلت كده في القصة تلاقيها مشتركة دايما - 00:48:35ضَ

منها قصة الرجل الزي قتل مائة نفس. هذا رجل عجيب. رجل عجيب. هذا رجل اية من ايات الله سبحانه بين عشية وضحاها تحول من قاتل مئة نفس الى قدوة للعالمين. ولم - 00:48:55ضَ

يعمل عملا صالحا واحدا. ولم يسجد لله سجدة. ولم يصم لله يوما. ولكنه صار قدوة بالصدق صار قدوة لطهارة القلب وللصدق الحقيقي في طلب التوبة فانه لم يعمل لله الا خطوات. سارها بين المدينة الاولى الى المدينة الثانية مع العزم انه سيكون من التائبين - 00:49:15ضَ

اختصمت فيه ملائكة الرحمة ملائكة العذاب. قالت ملائكة العذاب لم يعمل خيرا قط قالت ملائكة الرحمة جاء تائبا منيبا الى الله جل وعلا فارسل اليهم الله ملكا يقيس ما بين الارضين فقال الى ايتهما كان اقرب فهو لها - 00:49:41ضَ

تقاس ما بين الارضين فكان اقرب الى الارض التي اراد بشبر فدخل الجنة. فصار قدوة للعالمين. ما من احد اذنب ذنبا الا وقصة قاتل مئة نفس تفتح له ابواب الرجاء. يعني انت بتتكلم عن واحد عمل اكبر ذنب تتخيله وفي نفس الوقت توبتهم كانت مجرد دقائق معدودة تقريبا - 00:49:59ضَ

يعني هو ما عملش حاجة لسه. ما عملش حاجة خالص بمجرد صدق مع الله بس وصار في الطريق مات فدخل الجنة. كل حاجة خلصت فعمل عمل محدود قصاد زنب ضخم جدا. فما بالك وزنبك اقل من زنبه؟ وانت قد عملت - 00:50:21ضَ

ما لم يعمله هزا الرجل الايه ؟ هزا الرجل الزي قتل مائة نفس. فعجيب جدا انظر الى كم الاجور التي حصلها الرجل الذي قتل كم فتح بابا للرجاء للناس؟ وكم تاب بسبب قصة اناس - 00:50:41ضَ

وكم كان سببا في زوال اليأس من اناس ادمنوا المعاصي واسرفوا على انفسهم. فسبحان الله الله تعالى له في خلقه شئون. ممكن انسان يا اخواني يعني هو راجل قاتل مع نفسه ما يعرفش ما يعرفش ان احنا بنتكلم عنه دلوقتي. ولا يعرف حصل ايه بعد ما مات. ولا يعرف ان فيه ان النبي عليه الصلاة - 00:50:58ضَ

السلام حكى قصته للناس ما يعرف هزه الاشياء. فانت لا تدري اي عمل سيبارك لك فيه. ممكن انت تعمل عمل كده انت اصلا نسيته ولا فاكره تقول كلمة لا تدري اين تبلغ. كلمة كده رميتها وخلاص. العجب من الاعجب من اللي قاتل مية نفس العالم اللي دله - 00:51:18ضَ

على التوبة. ده ده اكتر ده. ده واحد ايه؟ واحد من مية الف واحد بيسألني كل يوم بيسألني ناس واحد دخل علي قال لي قتلت مئات نفس هل ولي توبة؟ قال له لك توبة بس. هو ده اللي عمله. ازهب الى ارض كزا وكزا. بس ما يعرفش عنه حاجة. يعني هو العالم ده نفسه ما يعرفش صاحبنا ده راح فين. ولا - 00:51:38ضَ

لا مات ولا دخل الجنة. واحد من ضمن الناس بقابلهم لزلك عايز اقول لك لما انت تسير في الطريق الى الله ما تعرفش ربنا هيبارك لك في انهي كلمة ثاني عمل - 00:51:57ضَ

انهي ليلة اللي ربنا قبلها انهي استغفار لربنا قبله منك؟ انهي كلمة كانت سبب هداية الناس انهي يوم وقفت مع مين كلمت كام واحد مين فيهم بقى ايه انت متعرفش - 00:52:08ضَ

ممكن انت تدعو الف واحد ما يستجبش خالص. تقف تكلم واحد خمس دقايق الشخص ده لو دخل في ميزان حسناتك بس يدخلك الفردوس الاعلى ولزلك لا تحقرن من المعروف شيئا. فلعل اللي انت معروف الصغير اللي انت عملته ده - 00:52:24ضَ

هو ده هو ده اللي اتقبل. تنحي شيء عن طريق المسلمين. تسقي كلب. امور ما يتخيلها انسان ان تبلغ ما بلغت. العالم ده ما يعرفش ان قصته هو قدوة وان هو الحقيقي بطل قصة قاتل ميلاد نفس مش قاتل ميلاد نفس هو البطل. البطل هو اللي فتح له الباب. لو كان قاتل لنفسه كل ما بيقابل واحد كان بيقول له ليس لك توبة - 00:52:44ضَ

كان مات على زلك وقتل مية ومتين لكن هو ده اللي فتح له الباب. هو ده بطل القصة الحقيقي ولا هو يعرف ولا القاتل يعرف ان احنا بنتكلم عنهم النهاردة. فاعمل واصدق مع الله سبحانه وتعالى فانك لا تدري. اي العمل سيقبل عند الله غدا - 00:53:05ضَ

المهم انه بدأ يحكي له بقى عن قصص زي كده كتير ويفتح له الابواب. وبعد كده دله على حفظ القرآن. ما هو قال لك ده قاتل ابيه زي قاتل الايه؟ الام قال له انت تحفظ القرآن. تحفز القرآن تكسو والدك تاج الكرامة وتاج الوقار وحلة الكرامة وقعد بقى له قالوا له ايه حديس. فرح جدا - 00:53:25ضَ

الراجل بدأ فعلا يحفز القرآن قال وظل يحفز حتى ختم القرآن. ايه ده؟ تحس ان برضه فيه عامل بينهم كلهم هو حفظ القرآن تائب لا يحفز القرآن كيف يكون هزا ؟ جاء رجل الى الشيخ قال اريد ان اطلب العلم - 00:53:45ضَ

قال هل تحفظ القرآن يا فتى؟ قال لا قال قال وعجبا لطالب لا يحفظ القرآن اخبرني يا فتى باي شيء تتنعم انت وباي شيء تترنم؟ وباي شيء تناجي ربك؟ انت شغال ازاي؟ انت عايش ازاي؟ انت جاي تعمل ايه - 00:54:07ضَ

انت جاي تعمل ايه انت ما بتحفظش قرآن. جاي تعمل ايه جاية تطلب علم والعلم كله في القرآن. ازا كنت لو ما بدأتش في حفز القرآن ما انت بتضيع وقتك - 00:54:29ضَ

بداية الطريق احفز القرآن صلاح القلب في حفز القرآن. غسيل الزنوب في حفز القرآن. تبديل كل اللي في قلبك من من شبهات وشهوات واحلال الطمأنينة والسكينة واليقين حفز القرآن. الراجل حافز القرآن كله - 00:54:40ضَ

بعد كده والدته شافته في المنام. اسف هو شاف ابوه ابوه وامه في المنام كانت امه ميتة برضو. شاف ابوه وامه في المنام. كان في الوقت ده قبل الرؤية دي كان حافز اتنين وعشرين جزء. اتنين وعشرين ايه؟ جزء. شاف ابوه - 00:54:59ضَ

في المنام بيقول للشيخ رأيتهما في المنام كأنهما عروسين يزفان بعد كده شافوني فرحوا بي جدا ابويا فرح بي لما شافني فقال يا بني اننا بيننا وبين الزفاف ثمانية اشهر - 00:55:19ضَ

هل الشيخ يعني ايه الكلام ده؟ قال بقي لك كم بقي لك على القرآن؟ قال ثمانية اجزاء. قال هذه هي الثمانية. قال له خلص بقى شد حيلك. قال له اول ما تخلص هتحضر الزفاف ان شاء الله. وبالفعل الولد اجتهد جدا حتى ختم القرآن حتى ختم - 00:55:39ضَ

القرآن وكان بعد زلك يختمه في قيام الليل. فلا يمر عليه الاسبوع الا وقد ختم القرآن غيبا في قيام الليل وكان يزكر الناس بالله سبحانه وتعالى وكان حريصا جدا على الصيام وكان يكثر من تعليم الناس - 00:55:59ضَ

القرآن ثم بعد ذلك جاء الموعد ومات ولحق بالرفيق الاعلى فرحمه الله رحمة واسعة لعلنا نختم بهذه القصة وهي قصة الرجل صاحب الاعدامات الثلاثة ده بقى واحد قتل قتل تلاتة. وحكم عليه كل مرة بالاعدام. بس كان غيبا. وبعد كده ايه اتمسك في - 00:56:19ضَ

اخر مرة فبيقول ما من زنب الا فعلته ما فيش حاجة غلط ما عملتهاش كنت اشرب الخمر وازني واظلم الناس واقطع الطريق واسرق بالاكراه حتى قتلت ثلاث وانا اسرقهم. في تلاتة اضطريت ان انا ايه اقتلهم وانا اسرقهم. قال فقرأت في القرآن ومن يقتل مؤمنا - 00:56:50ضَ

متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها غضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. قال كيف انجو ايها الشيخ قال هذا هذه الآية في غير التائب اما الذي تاب فان الله يتوب عليه ولو قتل اهل الارض جميعا - 00:57:13ضَ

فان الله تعالى قال والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله بالحق ولا يزنون ومن يفعل زلك. يعني يشرك ويقتل ويزني مع بعض يلقى اثاما - 00:57:33ضَ

يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلط فيه مهانا الا من تاب. وامن وعمل صالحا. فدل زلك على ان الانسان ازا جمع بين الشرك والقتل والزنا ثم تاب فان الله سبحانه وتعالى يتوب عليه. يتوب عليه. بعد كده بقى ارشده برضو الى العمل الصالح والى حفظ القرآن - 00:57:46ضَ

والى القيام بهذا القرآن قال فكان يحفظ القرآن وكان من اندى الناس صوتا وكان صوته عذبا بالقرآن. وكان من سمعه يحسبه من اتقى الاتقياء ويزن انه يخشى الله سبحانه وتعالى - 00:58:06ضَ

وكان يوقظ المساجين في العنابر ليقوموا من الليل وكان يتصدق بكل شيء. حتى انه في ليلة باردة تصدق بثيابه للناس. وتحمل هو البرد الشديد وفي يوم من الايام اقبل على الشيخ وقال ما اشوقني للقاء ربي ارحم الراحمين. متى يأتي اليوم - 00:58:24ضَ

الذي القى فيه الله سبحانه وتعالى وما كان يدري ان اليوم بينه وبينه ساعات قليلة في الصباح الباكر دخلوا عليه واحد اخذوا فصار معهم كأنه شخص يزف الى عروسه. فكان يسلم علينا ويقول لا اله الا الله كان مداوما - 00:58:50ضَ

على صيام الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر فلما جاءوا جاءوهم في يوم الرابع عشر وكان صائما ومات على ذلك رحمه الله رحمة واسعة. انا عايز اقول - 00:59:10ضَ

ان انا احيانا بحسد هؤلاء التائبين المحكوم عليهم بالاعدام. الناس اللي محكوم عليها بالاعدام كثير منهم يتوب الى الله فعلا هو انا بحسدهم ليه لان دول تقريبا عرفوا هيموتوا امتى ؟ تقريبا خلاص هو متوقع ان هو خلاص يعني لو مش النهاردة يبقى بكرة - 00:59:26ضَ

ما بين شهر ما بين ايام ما بين اسبوع سيموت ولابس بدلة الحمرا يعني ما في تزكية اكثر من ذلك فبيبادر ويسارع وكما رأيتم في القصص كيف كان الواحد فيهم يختم القرآن ويقوم من الليل ويتصدق - 00:59:52ضَ

لكن المشكلة ان احنا كلنا مش حاسين ان احنا عايشين في غرفة اعدام كبيرة الغرفة دي مكتوب عليها انك ميت وانهم ميتون. اتحكم علينا بالاعدام كلنا. واحنا مستنيين كل واحد - 01:00:08ضَ

نفز عليه الحكم امتى بس كل نفس ذائقة الموت. كل شيء هالك الا وجهه فكلنا اتحكم علينا بالاعدام في قدر الله السابق ولكن كلنا ننتظر متى يأتي احدنا ملك الموت. الناس دي كانوا عارفين ان السجان داخل عليهم في حدود ايام - 01:00:31ضَ

وكانوا بيسمعوا طرق نعاله وهو داخل وبياخدوهم وبيقولوا له تب وقولوا الشهادتين صلي ركعتين نفسك في حاجة نفسك تعمل حاجة وبعد كده يموتوه لكن الذي ننتظره نحن لا يطرق الابواب - 01:00:57ضَ

لا يستأذن ليس له قرع نعال. لا يعطيك مهلة لا يسألك ماذا تريد؟ ماذا تحب ان تفعل انما يأتي بغتة حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت - 01:01:16ضَ

كلا انها كلمة هو قائلها من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون حتى اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اينما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا. وشهدوا على انفسهم انهم كانوا كافرين - 01:01:36ضَ

الموت يأتي بغتة لا يستأذن لا يطرق الابواب. الحل ان احنا كلنا نلبس البدلة الحمرا. مش بدلة مادية. بدلة معنوية. البدلة المعنوية دي هي قول النبي عليه الصلاة والسلام اكثروا من ذكر - 01:01:51ضَ

حازم اللزات. لو انت ما عشتش مود انك انت محكوم عليك بالاعدام وان انت مستني السجان يخش في اي وقت. السجان ده هو ملك الموت مستني في اي لحزة انه يتنادى عليك. صدقني قد لا تنجو - 01:02:11ضَ

والنجاة فقط اللي عاش القصة ديت. لو عشتها بجد هيبان عليك. محتاج لنفسك حريص على الدقيقة وعلى السانية. حريص على العبادة والدعوة الى الله حريص انك تنقي كلامك وتخلي بالك. ولو اذنبت بتسارع جدا للتوبة. لانك عارف ان الموضوع اقرب مما تتخيل. سارعوا الى مغفرة - 01:02:29ضَ

الى مغفرة. بادروا بالاعمال. هل تنتظرون الا موتا مفندا؟ مازا تنتزر انت الملك الموت كل يوم ياخد مننا واحد المشكلة ان الحي دايما فاكر نفسه اكيد انا اخر واحد. اكيد مش هيعدي علي الدور - 01:02:50ضَ

ولا يفيق المسكين الا في القبر وهو في عداد الاموات. فانت اليوم هناك عمل ولا حساب وغدا حساب العمل. فالافاقة في ان تعيش انك ميت اليوم او غدا. فمن لم يستحضر هذا المشهد اسرف على نفسه الى ان يلقى الله - 01:03:09ضَ

ومن عاش في هذا المشهد نجا بفضل الله سبحانه وتعالى هذه قصة التوبة. وقصص التائبين. كيف ان الله سبحانه وتعالى تعرف ربك في هذه القصص لانه واسع المغفرة. لانه الحليم لو اراد سبحانه وتعالى ان يعجل لهؤلاء بالعقوبة لفعل. ولكنه - 01:03:26ضَ

ما لهم حتى تابوا الستير لو شاء لفضحهم على رؤوس الخلائق ولكنه يستر ويعفو. الكريم لانه يساء اليه فما ان تعتذر اليه حتى يقبل ويحسن المفترض يقبل خلاص. انت اساسا اتقبلت عايز ايه تاني ؟ لأ ده يقبل ويحسن اليك سبحانه وتعالى. تعرف اسمه القدير - 01:03:50ضَ

العزيز الذي لا يغلب احد. وان الامور والقلوب بيده سبحانه وتعالى. ليه كلنا منعوز نتوب بس ما نتوبش؟ لان القلوب بايدينا. بايدي الله سبحانه وتعالى حين يأتي الوقت الذي يشاءه الله - 01:04:17ضَ

انه يقدر علينا التوبة. فالانسان يعرف ربه من خلال التوبة بانه العزيز القدير. الحليم الستير الكريم الغفار فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يوفقنا الى توبة عاجلة قبل الموت اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 01:04:30ضَ