باحث

جويرية بنت الحارث بنت الحاج ابن ابي ضرار سيد قومه وقعت في الاسر عند ثابت ابن قيس ابن الشماس وكانت امرأة مليحة كما وصفتها عائشة ملاحة ملاحة لا يراها انسان الا اخذت بنفسه - 00:00:02ضَ

اول ما تشوفها افتح بقك وتبرق من جمالها تخيل المرأة دي وقعت في سهم ثابت ابن قيس امرأة سابت ابن قيس اول مختلعة في الاسلام اول من اخترعت في الاسلام امرأة ساب ابن قيس. اللي هو كان جهوري الصوت - 00:00:30ضَ

ها ولما نزل قوله تعالى لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي. اعتزل في بيته يبكي وقال انا من اهل النار. كنت ارفع صوتي فوق صوت النبي كان صوته عالي بطبعه يعني - 00:00:56ضَ

امرأته اول مخترعة في الاسلام. النبي عليه الصلاة والسلام خارج لصلاة الفجر في يوم من الايام وجد امرأة على الباب قال من انت؟ قالت انا امرأة ثابت ابن قيس. قال ما لك؟ - 00:01:12ضَ

قالت لا انا ولا ثابت ابن قيس. انا من طريق وهو من طريق قال اتردين عليه حديقته قال نعم قال خذ الحديقة وطلقها تطليقا. فكانت اول مخترعة في الاسلام. طب اختلعت ليه بقى - 00:01:27ضَ

طلعت ليه ورت موسى الامام احمد يعني مش قد كده انها قالت يا رسول الله رفعت طرف الخيمة فرأيته رجلا قصيرا بين الرجال وكان ثابت ابن قيس دميما لم يكن جميل الشكل يعني - 00:01:45ضَ

ولولا خشية الله لبصخت عليهم عشان كده قلت لك الاسناد ايه يعني لكن الرواية وردت يعني في احد اسباب انها ما حبتش تعيش معه. وكان قاسيا عليها كان يعني بيضرب حاجات زي كده يعني - 00:02:14ضَ

فامرأة في مسل جمال جويرية وقعت في سهم ثابت ابن قيس ابن الشماز او ابن عم له واشترط عليه عشان يعتقها يعني ان تدفع تسع اواقن من ذهب تسع اواق من ذهب - 00:02:30ضَ

فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فاستعينوا به على كتابتها عشان يعطيها المال يعني عشان تاخد حريتها يعني قالت عائشة فلما رأيتها على باب النبي صلى الله عليه وسلم كرهتها - 00:02:50ضَ

وعلمت انه سيرى منها ما رأيت يرى انها جميلة كما وصفتها كانت امرأة ملاحة يعني اه من رآها اخذت بنفسه فلما دخلت قالت يا رسول الله اني وقعت في سهم ثابت ابن قيس ابن الشماس او ابن عم له وجئت استعين - 00:03:10ضَ

على كتابة فنظر اليها فقال لها هل لك في خير من ذلك قالت ما هو يا رسول الله؟ قال اقضي كتابك واتزوجك قالت رضيت فلما علم خلي بالك انه آآ المسلمون - 00:03:37ضَ

اخدوا نساء بني المصطلق سبايا فلما بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطفى جويرية بنت الحارس زوجة له اطلقوا ما في ايديهم من الاسرى بلا فداء وقالوا اصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:03ضَ

تعالوا نشوف الصحابة مش ما السبايا دول فلوس فلوس اهو واحدة جاية عشان تاخد حريتها بتسع اواقن من ذهب وكل واحد معه واحدة من دول ولا اتنين على حسب قسمه في الغنيمة - 00:04:28ضَ

اول ما بلغهم ان النبي عليه الصلاة والسلام صارت يعني اصطفى جويرية زوجة له قالوا كيف يكون عندنا اصهار النبي اسرع في ايدينا فاطلقوا ما بايديهم من الاسرار بلا فداء - 00:04:43ضَ

وده تعرف الفرق بين جيل الصحابة وكيف عزوا وبين كل الاجيال التي جاءت بعد ذلك. فضلا عن جيلنا اللي احنا عايشين فيه الان لمجرد انهم ان هؤلاء يعني صاروا اقرباء النبي عليه الصلاة والسلام من باب انهم من قومهم - 00:05:02ضَ

مش لازم يكونوا اقرباء في الرحم يعني قالوا اصهار رسول الله كلهم من بني المصطلق والنبي عليه الصلاة والسلام عندما تزوج يعني جويرية اسلم ابوها لان في بعض الناس بكل اسف يعني قرأت - 00:05:25ضَ

كتابا له سبعميت صفحة وده الجزء الاول يقول كيف نتعامل مع السنة النبوية في احاديث في البخاري ومسلم بشبه والله يا اخي يعني لو اني انسان طفل صغير بس عاقل ما يقولش الكلام ده - 00:05:42ضَ

منه هذا الحديث من الاحاديس اللي اوردها يعني اورد هذا الحديث قال لك الحديس ده لا يصح ليه يا جماعة قال لك لانه في الحديث انه لما رأى جمالها انبهر بها - 00:06:03ضَ

وتزوجها لانها جميلة وده قدح في النبي عليه الصلاة والسلام انه كان بيتزوج للجمال طب وايه اللي يقدح فيه؟ طب ما النبي عليه الصلاة والسلام هو الذي قال تنكح المرأة لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربية يدك - 00:06:22ضَ

ايه معنى الحديث؟ انه يخبر عن احوال الناس ده خبر يخبر عن احوال الناس يقول ان من الناس ناسا ينكحون المرأة لجمالها ومنهم من ينكحها لمالها ومنهم من ينكحها على حسبها - 00:06:45ضَ

ومنهم من ينكحها لدينها ولانه كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه ابو داوود والنسائي وغيرهما انما انا لكم كالوالد اعلمكم والوالد ناصح فلانه ناصح ما سكت - 00:07:06ضَ

انما بعدما ذكر ان الناس ينكحون النساء لهذه الاربعة اسباب قال فاظفر بذات الدين تربت يداك ما تركك لاختيارك قال ان نكحتها لجمالها فجائز مباح او لمالها مباح او لحسبها مباح او لدينها مباح بس انا احضك على طلب الدين - 00:07:28ضَ

لانه ناصح كما سمعتم في الحديث انما انا لكم كالوالد يعلمكم واظفر بذات الدين تربت يداك فقد اباح لكن اذا نظرت الى زيجات النبي عليه الصلاة والسلام ترى انه عليه الصلاة والسلام اذا تزوج امرأة انما كان يأخذ قومها من بعدها - 00:07:53ضَ

مثل ما فعل في بني مصطلح اهو سيد بني المصطلق الحارس بن ابي ضرار اسلم لان ابنته صالت زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:14ضَ