باحث

السلام عليكم ورحمة الله. واهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة مع قناة مدرسة الشعر العربي. مع محمد صالح القناة التي تعرفكم على الشعر والثقافة والتاريخ لا تنسى الاشتراك معي ان كنت مهتما بمواضيع الشعر واللغة والثقافة - 00:00:07ضَ

والاعجاب بهذه الحلقة اليوم نتكلم عن شاعر اسمه مرادف للحكمة والوقار تخيل رجلا كبيرا له هيبة وعقل واحترام بالغ في المجتمع هذا هو زهير بن ابي سلمان بضم السين وليس سلمى بالفتح. وهو الاسم الوحيد الذي ينطق هكذا - 00:00:26ضَ

لا يوجد لفظ صلمة في موضع اخر هو واحد من اشهر شعراء العرب على الاطلاق. وصاحب معلقة يعتبرها البعض افضل المعلقات ينتسب الى قبيلة مزينة في نواحي المدينة المنورة توفي ابوه صغيرا فتربى في قبيلة غطفان المجاورة. وهي قبيلة اخوال ابيه - 00:00:50ضَ

او يقال انها قبيلة اخواله ولهذا قال البعض انه من غطفان ولكنه ليس منهم والدليل قول ابنه كعب بن زهير رضي الله عنه وكان صحابيا وشاعرا هم الاصل مني حيث كنت - 00:01:12ضَ

وانني من الميزانيين المصفين بالكرم فهو مزني الاصل غطفاني المنشأ والتربية تربى في غطفان عند خاله بشامة ابن الغدير وورث منه زهير مالا وفيرا وتعلم منه الشعر والاخلاق التي شب عليها - 00:01:28ضَ

وكان ميسور الحال بسبب المال الذي ورثه وبسبب شخصيته وهيبته ولان هرم ابن سنان كان يعطيه اموالا كثيرة وهو واحد من زعماء العرب كان زهير يمدحه. وسنذكر قصتهما بالطبع تزوج زهير بامرأة تدعى ام اوفى. ولكنه طلقها - 00:01:47ضَ

ورغم ذلك فقد ذكرها في اشعار كثيرة وتزوج امرأة اخرى بعد ذلك انجبت له اولاده كعب وبجير وسالم وكان ينتمي الى اسرة ادبية. فكان ابوه شاعرا وخاله شاعرا. وزوج امه هو الشاعر المشهور اوس بن حرب - 00:02:09ضَ

حجر واختاه الخنساء وسلمى وولداه كعب وبجير رضي الله عنهما وكذلك اولاده واحفاد كعب كان منهم شعراء. يعني ان العائلة كلها ادبية راقية وكان معروفا عنه انه يدقق كثيرا في صناعة شعره - 00:02:30ضَ

فكانت قصائده تدعى بالحوليات لانه يمضي فيها حولا كاملا. اي سنة يكتب القصيدة في اربعة اشهر ثم يراجعها ويهذبها في اربعة اخرين ويعرضها على اهل الخبرة والفن اربعة اشهر اخرى - 00:02:52ضَ

ليراجعوها معه قبل انشادها للناس اي ان القصيدة تأخذ منه جهدا جبارا وهذا يدل انه كان عند العرب ما يشبه النقد الادبي الحديث حيث يجلس الخبراء اهل الفن يتناقشون ويعدلون. وكان ذلك في اوقات اجتماعاتهم الادبية - 00:03:11ضَ

خاصة في سوق عكاظ له قصائد جميلة تستحق الدراسة اولها واهمها بالطبع المعلقة التي تبدأ بالبيت الذي يقول فمن ام اوفى دمنة لم تكلمي؟ بحومانة الدراج فالمتسلم كان شعر زهير راقيا ومهذبا - 00:03:31ضَ

فعندما يمدح الرجل فانه لا ينافقه بل يمدحه بما هو فيه فعلا ولهذا احبه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكان يقول انه لا يتبع حواشي الكلام ولا يعاضل في المنطق ولا يقول الا ما يعرف - 00:03:56ضَ

ولا يمدح احدا الا بما فيه يعني لا يحشو كلاما بلا فائدة ولا يعقد حديثه ولا ينافق واكثر رجل مدحه زهير كان اسمه الهرم ابن سنان وكذلك صديقه الحارث بن عوف - 00:04:16ضَ

بان هذين الرجلين قاما بجهد كبير في اقامة صلح بين قبيلتي عبس وذبيان وهما قبيلتان تنتميان الى غطفان كانت بينهما حرب شديدة هي داحس والغبراء. استمرت طويلا لحوالي اربعين سنة تقريبا. وقتل فيها خلق كثير - 00:04:33ضَ

وهي الحرب التي ظهرت فيها بطولات عنترة بن شداد العبسي قام هارم بن سنان والحارث بن عمرو بجهود كبيرة لوقف هذه الحرب. وتوسطوا بين القبيلتين حتى انهم تحملوا ديات القتلى. ودفعوا الكثير من اموالهم الخاصة - 00:04:54ضَ

ولهذا مدحهم زهير بن ابي سلمى كثيرا وخاصة الهرم ابن سنان الذي كان يعطي زهير عطاءات هائلة حتى استحيا زهير من كل تلك الاموال. لانه كان رجلا كريما ودمث الاخلاق - 00:05:13ضَ

ومن الطرائف ان هرم اقسم الا يمدحه زهير الا اعطاه والا يسأله الا اعطاه وحتى الا يسلم عليه فقط الا اعطاه يعني ان مجرد التسليم سيعطيه هدية فاستحيا زهير من ذلك - 00:05:29ضَ

فكان يدخل على الناس وفيهم هرم فيقول عمتم صباحا غير هرم وخيركم استثنيت يعني السلام عليكم جميعا ما عدا هرم. وهو افضلهم وفي ذلك روي ان سيدنا عمر بن الخطاب قال لبعض اولاد هرم انشدني بعض ما قال فيكم زهير - 00:05:47ضَ

فانشده فاعجبه وقال سيدنا عمر لقد كان يقول فيكم فيحسن فقال يا امير المؤمنين انا كنا نعطيه فنجزل. يعني كنا نكافئه جيدا وقال سيدنا عمر لقد ذهب ما اعطيتموه وبقي ما اعطاكم - 00:06:08ضَ

يعني ان الاموال تنفد. اما شعره في ابيكم فسيظل للابد وهذا كلام صحيح تماما نذكر منه بعض الابيات اخي ثقة لا تتلف الخمر ما له ولكن قد يهلك المال نائله - 00:06:29ضَ

تراه اذا ما جئته متهللا كانك تعطيه الذي انت سائله يعني ان هرم لا يتلف ماله في الخمر. ولكن ربما يتلفه وينفقه كله من شدة كرمه واعطائه للسائلين وعندما يراه السائل متهللا فرحا كانه هو الذي يأخذ الاموال - 00:06:47ضَ

يعني يفرح لمساعدة الناس كأنه هو الذي يأخذ الاموال وهذا من قصيدة غير المعلقة اما خصائص شعر زهير فهو محكم كما ذكرنا كل حرف فيه موزون بعناية وقال شعرا كثيرا في المدح. وهو وليد اعجاب وتقدير. ويركز في مدحه على اخلاق الممدوح وعقله وحسن الفعل الذي فعله - 00:07:10ضَ

فلا تشعر بتأفف منه فلا يوجد فيه مجاملات او مبالغات سخيفة ويتميز شعره بابيات الحكمة الكثيرة والدروس المستفادة من الحياة التي عاشها طويلا والحديث عن الاخلاق التي تجعل الانسان ينال الاحترام - 00:07:39ضَ

وكذلك فقد سجل الاحداث التي مرت بين قبائل العرب فكان شعره سجلا تاريخيا وقال بعض الغزل ولكني يبدو انه لم يكن عاشقا بالمعنى الحرفي ذكر شعرا في الغزل ويتميز بالقوة المتوقعة منه ولكنه ليس كثيرا. فشخصيته كانت مختلفة عن رجل مثل امرئ القيس مثلا - 00:07:59ضَ

الذي كان شابا منعما واكثر جدا من الغزل ورغم ذلك فقد اغار رجل على ابل لزهير فاخذها واسر الراعي ويدعى يسار فبعث اليه زهير ان يرد ما له فرفض وقال فيه قصيدة فيها هجاء لاذع وتهديد وسخرية قاسية - 00:08:23ضَ

اجبرت الرجل ان يرد المال القصيدة اولها دان الخليط ولم يأوا لمن تركوا وهي قصيدة مختلفة عن شعر زهير ولا تنسجموا مع الصورة التي في ذهننا عن الشاعر ولكنه في النهاية بشر وتعرض للسرقة وللخسة - 00:08:45ضَ

فمن الطبيعي ان يغضب وحتى هذه القصيدة يقول الاصمعي العالم اللغوي المعروف ليس على الارض كافية اجود منها. اي قصيدة تنتهي بحرف الكاف يعني انها بنفس الجودة المعهودة من زهير - 00:09:06ضَ

وليس معنى انه غاضب ان القصيدة ستكون ركيكة وتافهة عمر زهير بن ابي سلمى كثيرا. ويقال انه جاوز المئة وتوفي قبل بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم بقليل وله ابيات يظهر فيها بوضوح انه كان يفكر في الله والحساب واليوم الاخر - 00:09:24ضَ

قال في المعلقة عندما كان يدعو عبس وذبيان الى احترام الصلح فلا تكتمن الله ما في نفوسكم ليخفى ومهما يكتم الله يعلم يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر ليوم الحساب او يعجل فينقم - 00:09:49ضَ

ولهذا قال البعض انه كان حنيفيا على دين سيدنا ابراهيم عليه السلام فقد كانت هناك بقايا للدين الصحيح بين قليل من العرب ذكرت انه كان من اولاده كعب وبجير رضي الله عنهما - 00:10:10ضَ

وكان شاعرين في زمن البعثة وقد مر بقرب المدينة حيث كان بها الرسول صلى الله عليه وسلم فقال بجير انه يريد ان يسمع من هذا الرجل الذي يتحدث عنه العرب - 00:10:29ضَ

ووفد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واسلم على يديه وبعث الى اخيه كعب ان يسلم فغضب كعب وقال انك قد اتبعت دينا غير دين زهير وسبه وسب الرسول صلى الله عليه وسلم فاهدر الرسول دمه - 00:10:42ضَ

وعندما عم الاسلام الجزيرة واحس كعب انه سيقع في ايدي المسلمين فكر في الهرب خارج جزيرة العرب ولكن اخاه بجير رضي الله عنه قال ان الرسول يقبل من يعتذر وانك ان اتيت معتذرا سيعفو عنك - 00:11:01ضَ

فجاء متخفيا واعتذر للرسول صلى الله عليه وسلم وقال قصيدة مشهورة جدا. اولها بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم اثرها لم يفدى مكبول وقبل الرسول صلى الله عليه وسلم اعتذاره - 00:11:18ضَ

واهداه بردته. يعني العباءة الخارجية. فسميت القصيدة قصيدة البردة وهي معروفة وجميلة. وانوي شرحها بالطبع في القناة اعتقد ان هذه المقدمة كافية للتعريف بشاعرنا لا اريد ان اطيل الحلقة اكثر من ذلك - 00:11:37ضَ

وسابدأ مباشرة في شرح المعلقة اشترك في القناة ان لم تكن مشتركا لتتابع معنا. ولا تنسى الاعجاب بهذه الحلقة ودعوة اصدقائك ليتابعوا معنا شكرا لكم. كان معكم محمد صالح من قناة مدرسة الشعر العربي - 00:11:56ضَ

شكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:14ضَ