باحث

انه احنا كنا فعلا ماشيين في الطريق ووجدنا مجموعة والمجموعة دي على فكرة كانت زيادة عن عشرين شاب يعني مسلا خمسة وعشرين سبعة وعشرين تمانية وعشرين شاب قرابة تلاتين. مم - 00:00:00ضَ

كلهم شعرهم طويل واللي رجل بنطلون طويلة والشوق التانية شورت يعني شكلهم ملخبط جدا فالوالد برغم عمامته وزي الازهري وقف وآآ قال لهم انتم ايه ؟ فقالوا له احنا آآ هيبز. قال لهم هيبيز ده هيبيز ده حاجة حلوة اوي انا عايز ابقى هيبيز زيكم يعني - 00:00:11ضَ

اه وكما قلت هذا جريا على منهج ابراهيم عليه السلام. نعم. الذي كما ذكرت في اللقاء السابق انه اه يعني في الحقيقة كان ممكن عندما يرى الكفر احنا كلنا كده لما نشوف الكفر مشحونين ضده. هم. انما ابراهيم - 00:00:32ضَ

برغم انه مشحون ضد الكفر. والله تعالى يقول ولم يك من المشركين. هم. ابدا. اسلوب الدعوة. انما. هم. بالضبط يعني وهو مشحون ضد انما يتحكم في نفسه ويضبطها ثم يصدر تصرفاته ليس بناء على عاطفته وانما بناء على تدبيره لدعوته. الله. كيف تنجح الدعوة - 00:00:51ضَ

يعني يحدث تدبيرا ولذلك لما رأى الصنم الاكبر عاطفته تقول له ابدأ تكسير الصنم ده الاول لانه ده الرمز الاكبر للكفر. سبحان انما سبحان الله انما هو يبقي هذا ليكون حجة عليهم ان الصنم الاكبر شايف ولاده الصغيرين. هو ده الدليل على على - 00:01:15ضَ

نعم نعم فالوالد قال لهم ايه الهيبيز؟ قالوا له الهيبز ده انفلات من القواعد ومن التقاليد ومن القيم وعدم التقيد بالامور التي صنعها. كل حاجة بيعملها بالظبط كده فدعاهم قال لهم طيب انا انا الحقيقة انا يعني يعني ممكن واحد في سني يبقى قالوا له ما فيش مانع ما فيش مانع - 00:01:35ضَ

ان احنا فقال لهم طيب انا شيخ زي ما انتم شايفين وبخطب الجمعة لكن انا الكلام اللي انتم بتقولوه ده كلام انا يعني فعلا وصل الي بصورة ما تعالوا بكرة - 00:01:58ضَ

في خطبة الجمعة في المكان الفلاني وانا هجهز لكم استراحة تقعدوا. مم. وفي نفس الوقت هتكلم في الموضوع ده وادعو الناس الى الكلام. ولو عايزين تكلموا الناس كمان تكلموهم لان هم كانوا مما قالوه ان احنا لنا دعوة الى الناس انهم يخرجوا من اسر التقاليد فقال لهم هسمح لكم - 00:02:10ضَ

وبالفعل يا سيدي في اليوم التالي وانا طبعا لسة يعني في مقتبل العمر رايح كأنه الاحلام ما نمتش طول الليل. مم. هيجوا دول بكرة يعملوا ايه في فذهبت في اليوم التالي وصعد الولد المنبر وقص القصة - 00:02:28ضَ

وقال لهم كلام قال لهم قال كلام حفر في اعماقي حفرا. في اعماقي انا. انا باسمع بقى انا عايش القصة وبكل تفاصيلها قال لهم ان الاسلام لما وجد اعدى اعداء الاسلام - 00:02:45ضَ

لم يناقشه بانه ما هذا الذي انت عليه ايها الكافر المشرك الزنديق يا جماعة وان او لعلى هدى او في ضلال مبين. حد مننا غلط والرسول هو الذي يقول نبي الله. لهم حد مننا غلط. وحد مننا صح - 00:03:01ضَ

وانا او اياكم لعلى هدى فتعالوا نتكلم تعالوا الى كلمة سواء قل كذا. هم. فبدأ يتكلم وقال ان هؤلاء مبادئهم كذا الجميل فيها هو كذا وهزا قد جاء به الاسلام في الاية الفلانية والحديث الفلاني - 00:03:21ضَ

ولكن السيء فيه هو كذا وهذا حذر منه الاسلام وسوءه هو كذا وظل وانا بادعوكم ايها الاخوة المسلمون انه بعد صلاة الجمعة انتظروا عشان تسمعوهم. لاننا ما جئنا بهم لنتكلم وهم صامتون ثم ينصرفوا وقد اخذنا منهم موقف - 00:03:39ضَ

ودحاهم الى الميكروفون وده شيء عجيب جدا في المسجد واحدا بعد واحد يتكلمون ويناقشهم ويتكلمون ويناقشهم ولم يقطع هذا الحوار الخلاب الا اذان العصر فقمنا وصلينا العصر واتممنا واذا يا مولانا انت حضرتك كان كان السؤال ايه اللي اثر في او واقعة اثرت في الدعوة - 00:04:01ضَ

واذا بي ارى اروع ما رأيته في حياتي من بكاء التائبين. الله ومن عودتهم الى الرشد لدرجة انهم دخلوا جميعا الى الحلاق موجود في الشارع وده في شارع جهينة في المتفرع من ميدان الدقي موجود حتى الان وكان والدي يخطب الجمعة فيه لمدة عشرين سنة - 00:04:25ضَ

صلة من سنة آآ خمسة وخمسين او ستة وخمسين الى سنة ستة وسبعين بلا انقطاع دخلوا الى الحلاق اللي كان موجود ساعتها هناك آآ عليه رحمة الله. وآآ وحلقوا رؤوسهم وقد شاء الله عز وجل ان يعني يمد في عمر - 00:04:51ضَ

وان ارى واحدا من هؤلاء بعد حوالي خمستاشر سنة من هذه الواقعة. دي قصة وقصة جميلة. مسؤولا عن وقصة قصة وقصة مسئولا عن العمل الاسلامي في دولة من دول اوروبا. نعم. وهو المسؤول عن العمل الاسلامي في مراكز اسلامية في - 00:05:13ضَ

اوروبا كلها. الله! وهو واحد من قال لقد كنت وقعت اسير بحر من الخمر والزنا والمخدرات كان من هؤلاء الهيبز. من هؤلاء الهيبز - 00:05:33ضَ