باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدون اطالة كتير عشان خلاص باقي تقريبا عشر دقايق على آآ المغرب والافطار وما فيش طاقة للكلام فالفيديو زي ما هو واضح من العنوان عشان نتكلم عن الكتاب اللي صدر اه جديد. اللي هو سفر التكوين اه زي ما هو زاهر امامكم دلوقتي - 00:00:00ضَ

آآ الكتاب خلينا نفتحه سوا وبعدين نشوف هو عبارة عن ايه اصلا يعني. آآ الكتاب انا بذلت فيه مجهود يعني ما بقولش عشان هو كتابي لو اي حد عمل نفس المادة هقول نفس الفكرة يعني. بزلت فيه مجهود كبير عشان اه - 00:00:18ضَ

آآ مع الاسف المكتبة العربية ما فيهاش كتاب بيتكلم عن الاختلافات بين مخطوطات العهد القديم بصورة مفصلة. فكان لازم ان الكتاب ده يكون موجود آآ هتلاقي موجود الكلام ده في العبري. فهتلاقي نسخة البي اتش اس البيبيلي هيبريكيشوت جارتنسيا. فيها النص العبري وتحته القراءات المختلفة للمخطوطات. لكن - 00:00:35ضَ

اللغة العبرية وبرموز مش هيفهمها الا الاشخاص المتخصصين. واللي يعرفوا اللغة العبرية. فالكتاب ده هتلاقي فيه الخلاصة بالعربي فسهل اي شخص يقدر يستخدمه وطبعا فيه اضافات غير يعني هو مش ترجمة للبي اتش اس فيه اضافات كتير واختلافات كتير جدا عن نسخة البي اتش اس اللي هي آآ النسخة - 00:00:56ضَ

الاحد القديم. اول ما تفتح الكتاب هتلاقي تعريف الشواهد النصية المخطوطات النص الماسوري التوراة السبعينية التوراة السامرية البيشيطة مخراط قمران طبعا مخروط قمران مش هتلاقيها موجودة القراءات بتاعتها في نسخ كتير. فالنسخة دي الحمد لله موجود فيها قراءة مخطوطات قمران. يعني لو انت عاوز تشوف مخطوط قمران او مخطوط قمران بتقول - 00:01:16ضَ

ايه في النص الفلاني هتفتح الكتاب وتشوف النص وتنزل تحت يقول لك محطوط قمران بتقول كزا كزا. طبعا لو مخطوط قمران فيها النص ده. لان محطوط قمران زي ما انتم عارفين ما فيهاش كل النصوص. فهتلاقي زي ما قلت في البداية تعريف بالشواهد النصية - 00:01:40ضَ

المختلفة والتعريف ده سهل وبسيط لان مش الغرض من الكتاب هو التوسع في التعريفات. الغرض منه ان انت تفهم لما اقول التوراة السامرية تفهم يعني ايه تفهم البشيطة تفهم الملوجيتا تفهم الكلام ده كله - 00:01:54ضَ

هتلاقي بعد كده عندنا الاصحاح الاول زي ما انت شايف كده امامك آآ الاصحاح الاول من سفر التكوين يعني اللي هو فوق ده وتحت كده الاختلافات او الشواهد النصية او اختلافات المخطوطات. النص اللي فوق او المتن هو عبارة عن آآ ترجمة الفانديك وهي - 00:02:11ضَ

الترجمة البيروتية او الترجمة المشهورة والمنتشرة عند المسيحيين العرب. واستخدمت الترجمة دي تحديدا. اه عشان يكون الفايدة اكبر. وانت لما تقرأ النص عاوز تشوف ده النص اللي انت اللي في الكتاب المقدس عند النصارى. وتشوف تحت الاختلافات في المخطوطات ايه - 00:02:30ضَ

هتلاقي الاختلافات يعني مسلا اول لما تفتح مسلا الاصح التاني مسلا هتلاقي الاصاع مكتوب الاصحاح الثاني. مكتوب فوق عندك اهي. الاصحاح التاني وبيبدأ النص يقول فاكملت السماوات والارض وكل جندها. وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل. هتلاقي فوق مكتوب عندي كلمة - 00:02:48ضَ

سابع هتلاقي حرف الف لونه احمر. حرف الف مرتفع لونه احمر فوق كلمة السابع عندك هنا اهي فهتنزل تحت هتلاقي مكتوب اصحاح اتنين اتنين اصحاح اتنين اتنين مكتوب تحت عندك اهي - 00:03:10ضَ

التوراة السامية والسبعينية والبشيطة والترجمة القبطية بيقولوا السادس انت ببساطة عرفت ان النص ده فيه اختلافات في المخطوطات. حاطط لك فوق آآ حرف مرتفع بلون مختلف. بحيس ان انت تلاحظ الحرف وتنزل تحت تشوف الاختلافات ايه. ولما تنزل تحت هتعرف ان المخطوطات التانية كلها بتقول السادس. فالنص اللي فوق اللي هو العربي اللي - 00:03:26ضَ

النص الماسوري بيقول اه السابع والمخطوطة التانية بتقول السادس. فانت عندك هنا اختلاف مؤثر في العقيدة. هتتقلب تاني هتلاقي يقول لك مخطوطات قمران بتقول كزا. اه بعض مش شرط ان هي تكون تناقضات او غيره. بعض الاختلافات آآ تفهم منها طبيعة الترجمة. يعني السبعينية مثلا بتميل احيانا لاختصار واحيانا للتفسير واحيانا - 00:03:53ضَ

احيانا لحل بعض المشكلات فانت هتفهم ده من الملاحظات اللي تحت. وزي ما قلت ان الملاحظات كلها باللغة العربية السهلة البسيطة اللي كل انسان يقدر يفهمها بسهولة لزلك الكتاب آآ هو خلاصة سنوات من البحث والدراسة والتدقيق في المخطوطات وفي الشواهد النصية المختلفة وبسهولة تفتح اي نص - 00:04:16ضَ

هتلاقي الاختلافات بتاعته ايه. النص اللي فوق ده زي ما قلت هو نص ترجمة الفانديك او الترجمة المشهورة بين النصارى العرب لما النص ده المفروض ان هو مأخوذ من النص العبري الماسوري - 00:04:36ضَ

لما النص ده بيكون مخالف للنص العبري الماسوري هتلاقيه كتبت تحت ان ماسوري بيقول كزا كزا يعني اشرت لاختلاف النص مع الماسوري. ولما تفتح مسلا الصح الخامس زي ما انت شايف كده الاصحاح الخامس انا بقول بسرعة عشان آآ لازم اروح افطر بقى خلاص - 00:04:51ضَ

ويهمني الفكرة تتضح يعني. هتفتح الصاح هتلاقي الاصحاح الخامس هتشوف الفقرة التالتة اللي هي هنا وعاش ادم مائة وثلاثين سنة. هتلاقي بعد كلمة آآ سنة مباشرة حرف الالف المرتفع. يعني تفهم ان هنا في - 00:05:09ضَ

خلاف في الجزء ده من الكلام. في العمر مية وتلاتين سنة. فهتنزل تحت هتشوف رقم تلاتة اللي هي رقم الفقرة يعني في الاصحاح. الفقرة التالتة هتلاقي مكتوب جنبها حرف الالف اللي هي الملاحزة اللي فوق - 00:05:28ضَ

وهتلاقي هتلاقيني كاتب السبعينية نقطتين يعني السبعينية تقول متين وتلاتين سنة بدلا من مية وتلاتين فانت عندك هنا اختلاف في الاعمار بين النص العربي اللي هو ممثل النص العبري المثوري وبين الترجمة السبعينية. وطبعا لما اقول الماسوري ما تستغربش وما تقولش كلام - 00:05:43ضَ

مصاب لا هتلاقيني كاتب في البداية يعني النص النسوري وايه طبيعته والكلام ده بكل سهولة. هتلاقي الكتاب بنفس الطريقة دي سهل وبسيط. آآ اختلافات اختلاف زي اللي احنا قلناه دلوقتي مهم في موضوع عصبة الكتاب هل الكتاب معصوم - 00:06:03ضَ

هل الاختلافات سبب الاختلافات دي اساسا؟ فهتلاقي اختلافات آآ مهمة ومؤثرة في الكتاب كله. اخدت فترة طويلة عشان اجمعها وارجع للمخطوطات. يعني حتى تلاقينا احيانا باقول المخطوطة الكذا من السبعينية بتقول كذا. السنائية بتقول كذا. الفاتيكينية بتقول كذا. يعني المخطوطات داخل الترجمة - 00:06:18ضَ

احيانا افصل فيها واذكرها. ده تعريف بسيط وسريع بالكتاب والكتاب من اصدارات مركز تبصير. آآ هتلاقي الرابط مركز تبصير في وصف الفيديو لو انت حابب تكلمه وتطلب منه الكتاب. وهتلاقي ايضا في وصف الفيديو رابط سوق دوت كوم. لو انت حابب تكلمهم وتطلب منهم الكتاب ايضا. وهتلاقي ايضا ارقام آآ مركز - 00:06:38ضَ

تبصير لو انت برضو حابب تتصل عليهم وتطلب منهم الكتاب والكتاب يوصلك بسرعة حاولنا قدر الامكان ان نساعد الكتاب يكون مش غالي عشان الفايدة والغرض من الكتاب مش ربحي بالمرة يعني. نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. وكل عام وانتم بخير - 00:06:58ضَ

الروبوت في وصف الفيديو حابين تطلبوا الكتاب آآ اكون سعيد جدا وان شاء الله نكمل باقي الاسفار على خير. لا تنسونا من صالح دعائكم. ولو حابين تدعمونا عشان نستمر في الاعمال الدعوية ونستمر في قناة البينة ونطور الفيديوهات. ممكن من خلال بترو نربطه في وصف الفيديو. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:07:14ضَ