باحث

فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. بالبينات والزبر. وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 00:00:00ضَ

بداية ارحب المملكة العربية السعودية عبد العزيز بن آل الشيخ نستأذنه في القراءة عليه في درسه الله بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى في كتابه - 00:00:27ضَ

توحيد باب ما جاء في السحر وقول الله تعالى ولقد علمونا من اشتراه ما له في الاخرة من خلاء وقوله يؤمنون بالجبت والطاغوت. قال عمر الجبت السحر والطاغوت الشيطان وقال جابر الطواغيت كهان كان ينزل عليهم الشيطان في كل حي واحد - 00:00:54ضَ

وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا - 00:01:22ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيد الاولين والاخرين امام المتقين ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه ابدا دائما الى يوم الدين - 00:01:42ضَ

وعلى اله وعلى صحابته اجمعين على من تبعهم واقتفى اثرهم يقول الشيخ رحمه الله باب حكم السحر باب السحر قول الله جل وعلا ولقد علموا لمن اشتراه يا له في الاخرة من خلاء - 00:02:12ضَ

وقوله الطاغوت الاية السحر يعني يعمله اربابه يلحق الضرر الانساني في دينه ودنياه ويفسدوا عليه حياته وعزائم لكنها شيطانية يستعين بها الساحر الجن على تحقيق مراده ويستعين بالجن الشياطين على تحقيق مراده - 00:02:34ضَ

والحاق الضرر بالمسلم ومن اعمال اليهود لليهود ولا يتخلق به مسلم يؤمن بالله واليوم الاخر ان الشرع يحاربه ويمقت فاعله ويحكم عليه بالقتل لما به من الاذى والضرر والله يقول ولقد علموا لمن اشترى اليهود - 00:03:13ضَ

ما له في الاخرة من خلاء من طلبه ما له قال عنهم فيتعلمون منهما ما يفرقون بي بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم الى - 00:03:37ضَ

هذا الشعر يستعمله السحرة يفرقوا بين الرجل وامرأة ويفسدوا عليه عقله ويذب عليه قوته ويفرقون بينه وبين اهله وبين محبته بمحبة اهله شيطانية نفوس شيطانية يعمل هؤلاء باساليبهم المعروفة فاذا عملوا اثر السعر بذلك المسعور باذن الله - 00:03:58ضَ

والله على كل شيء قدير وهذا السحر ذكر الله قوم فرعون ذكر الله عن فرعون والسحرة الذين معه وقص علينا خبره في كتابه العزيز وان فرعون وعده من نام انهم يقربون. قال قال انه اذا لمن - 00:04:28ضَ

وانه وعده من نام لكي يغلبوا يتغلبوا على موسى دعوة ان موسى ساحر موسى عليه السلام جاء بالحق الواضح المبين جاء باليد والعصا اليد الذي اذا اخرجها الشمس تحاكي الشمس بياضها - 00:04:50ضَ

العصا هو الذي اذا القاها تسعى تلتقط امامها كل ذلك مما اعلم الزعرة واعجزهم وقنعوا بان كله خرافات وضلالات ان هناك قوة ربانية قال الله تعالى يخيل اليه من فاوجز في نفسه خيفة موسى - 00:05:11ضَ

قلنا لا تخف انك انت الاعلى والق ما في يمينك تلقى بما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى لانه القوا حبالا ومعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون - 00:05:38ضَ

قال له موسى قالوا اما ان تركيا واما ان نكون قال القوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى اوجز به السحرون لكن يقيل الملأ للناظرين انا حياتي - 00:05:58ضَ

وهي حبال وعصي خرافات وضلالات لكن لبس الشياطين على اعين الناس ذلك قال الله الق ما في يمينك تلقى ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى - 00:06:15ضَ

عند ذلك ايقن السحرة ان سحرهم قد ضعف عمله وقل شأنه ولا ولا مصلحة فيه وظهر الحق عليه وعلموا ان هذا السحر الذي طالما استعملوه اليوم جاء الحق ونقضه ودمره وازاله - 00:06:34ضَ

القي قالوا امنا برب هارون قال امنتم له قبلنا لكم انه لكبيركم الذي علمكم الشعر فلاقطعن ايديكم لكم من خلاف ولاصلبنكم في ولتعلمن اينا اشد عذابا اذا وكان وعدهم وعدهم - 00:06:53ضَ

ثم توعدهم لانه على باطل في اموره كلها السحر ضررا واذى تعلمه كفر والعمل به كفر لا يتألم المسلمون ولا يعمل به مسلم لان السحر انما يثبت حقيقته بالشياطين حق الله لهم - 00:07:24ضَ

من دعائه من دون الله والذبح له من دون الله والنذر له من دون الله والسجود لهم من دون الله ولهذا الشعر لا يمكن ان ينبت ولا ان يقوى الا اذا تعلق بالشياطين - 00:07:47ضَ

والمؤمن حقا بريء من ذا كله وقوله يؤمن والطاغوت الجبت السحر والطاغوت الشيطان المتر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجد والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اعداء من الذين امنوا سبيلا. اولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا - 00:08:03ضَ

اذا السحر من اعمال اليهود واعوان اليهود ومن يتخلق باخلاقهم اما اهل الاسلام فبرءاء منه افعاله ويتبرأون منه لانه على عقيدة راسخة وتوحيد خالص لله لا يمكن ان يروج هذا الباطل بينهم - 00:08:33ضَ

ساد المصلي وحديث ابي هريرة ابي هريرة اجتنبوا السبع الموبقات المهلكات والبلاء اجتنبوها وتبتعدوا عن ولا تقربوها باي سبيل الاول الشرك بالله الشرك بالله اعظم الموبقات اكبر الذنوب واعظم الذنوب خطرا - 00:08:54ضَ

اكبرها جرما انه اشراك مع الله غيره خالص حق الله في هذا المخلوق الذي لا ينفع ولا يضر ان تدعوه لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا فاستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير - 00:09:18ضَ

وقال ومن اضل ممن يدعو من دون الله. من لا يستجيب له الى يوم القيامة عن دعائهم غافلون. واذا حشر الناس كانوا اعداء وكانوا بعبادة الكافرين اذا الشرك اعظم الذنوب - 00:09:43ضَ

لانه لا يغفره الله ان الله لا يغفر اشرك به انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة الا ان يتوب الى الله قبل لقائه. فمن تاب تاب الله عليه - 00:10:01ضَ

السحر هو المقصود من هذا الحديث فجعله النبي احد السبع الموبقات وحقا لانه الاستعانة بالشياطين وذبحا لهم ونذرا لهم من دون الشرك الثالث قتل النفس التي حرم الله الا بالحق - 00:10:15ضَ

الاصل حرمة دماء المسلمين واموالهم واعراضهم الحرة دماء المعصومين والمعادين الا بحق الاسلام ولهذا ولهذا قال الله ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق والحق اما رجع الاسلام واما خفارق جماعة المسلمين - 00:10:38ضَ

واما زنا بعد الاحصاء والا فالاصل دماء المسلمين يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما الرابع اكل الربا الربا من كبائر الذنوب - 00:11:00ضَ

انزل الله به تحريمه ايات محكمات كنا من اخر القرآن نزولا ما اتى ما ينزغون ولا ما يخصون بل هو من كبائر الذنوب الذي اجمعت المسلم اجمع المسلمون على تعليمه - 00:11:23ضَ

وانه من الكبائر توعد الله اكل الربا باعظم وعيد وقال فان لم تفعلوا فاعلنوا بحرب من الله ورسوله واخبر ان الربا محوق البركة يمحق الله الربا ويربي الصدقات ان اكله يقوم يوم القيامة من قبره - 00:11:42ضَ

الذي يتخبطه الشيطان من الربا من اكبر الذنوب قد لعن رسول الله اكل الربا وموكل الربا وكاتب الربا وشاهدي الربا وجعلهم جميعا ملعونين وكل وسيلة تفضيل الربا يجب البعد عنها وتجنبها - 00:11:59ضَ

واكل مال اليتيم حرمة مال اليتيم لهذا قال الله ولا تقربوا هذا اليتيم الا بالتي هي احسن. وقال واتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم - 00:12:18ضَ

انه كان حوبا كبيرا وقال ومن وقال ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والتولي يوم الزحف يوم التقاء المسلم في صف الجهاد مع اعدائهم - 00:12:38ضَ

التولي وتنقية ادبارهم من كبائر الذنوب يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار. ومن يولهم يومئذ دبره الا متحرفا لقتال او والسابع وقذف المحصنات الغافلات - 00:12:59ضَ

خذوا المحصنات الغافلات المؤمنات رميهن بما برأه الله بما برأه الله بما برأه ان الله منه كبائر الذنوب قال جل وعلا والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم - 00:13:26ضَ

شهادة ابدا واولئك هم الفاسقون الا الذين تابوا من بعدهم ان الله غفور رحيم فقلب المحصنات لا يجوز فمن رمى مسلم من زنا فانه اما ان يثبت اربعة شهور يشهدون الحقيقة - 00:13:48ضَ

والا اقيم حج وردت شهادته وحكم بفسقه حتى يتوب من ذنبه واعظم من ذلك رضي الله عنها او اعتقادي انها انها ملوثة في سيرتها كل هذا من الضلال ان الله برأها من فوق سبع سماوات - 00:14:08ضَ

وقال الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين الطيبون للطيبات اولئك مبرءون مما يقولون. لهم مغفرة ورزق كريم. وقال ان الذين يلقون الغافلات المؤمنات لعنوا بالدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم السنتهم - 00:14:31ضَ

ايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون يومئذ دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق نسأل الله السلامة صلى الله على محمد اليكم سماحة الشيخ وبارك فيكم سماحتكم بعض الاسئلة هذا سائل يقول - 00:14:57ضَ

هناك علامات تظهر على المسحور هناك علامات تظهر على المسحور والذين وله خبرة بهذا السحر احيانا يمرض او يموت النبي سحر لكن سحره ما اثر على الوحي كان يرى انه فعل الشيء وما فعله - 00:15:26ضَ

او انه لم يفعلوا. لكن الله عصم الوحي من يضطر الى سحر الساحرين حتى عافاه الله منه انزل ملكين السحر اخرجه من تلك البئر وسلم صلى الله عليه وسلم الله اليكم - 00:15:53ضَ

كيف يتغلب المسحور على ما فعل فيه من سحر بقراءة القرآن لا سيما فاتحة الكتاب الكرسي اواخر البقرة المعودتين قل هو الله احد الالتجاء الى الله والانطواح بين يديه لعل الله ان يكفي الضر ويرفع البلاء - 00:16:14ضَ

اثابكم الله. يقول يقول السائل ايضا كيف يتعامل مسحور مع من سحره الى عرفه اذا علمه علم الساحر اللي سحره وامكن هذا السائل ان يخبره في مكان السحر ان يخرجه وينتهي منه - 00:16:38ضَ

وهو علم الله اليكم سماحة الشيخ كل ما نراه في بعض القنوات من بعض الاشياء من بعض الاشخاص الذين يقفون على المسامير او الاشياء الحادة دون التأثير عليهم تعد من السحر - 00:16:56ضَ

كل ما نراه في بعض القنوات من بعض الاشخاص الذين يقفون على المسامير او الاشياء الحادة هذه كلها ضرب من السحر كل كذب وافتراء وهذا عمل شيطاني اثابكم الله هذي سائلة من الجزائر تقول - 00:17:18ضَ

امرأة تبلغ من العمر خمسين سنة شبابها زنت وحملت سباحا فأجبرها فأجبرها اهلها امرأة تبلغ من العمر خمسين سنة في شبابها زنت وحملت سباحا اجبرها اهلها على اجهاض الجنين وعمره شهرين ونصف - 00:17:44ضَ

تسأل ما الكفارة التي عليها؟ مع العلم ان الاطباء يمنعونها من الصوم ما دام ما بلغ ما نفخ فيه الروح فلا كفارة به عليك بالتوبة والندم احسن الله اليكم رجل قال لزوجته اذا اذا دخلت فلانة في بيتي فاخرجي انت الى بيت ابيك - 00:18:06ضَ

ثم دخلت هذه المرأة على حين غفلة من زوجته وخرجت مسرعة وهي تعتقد انه قد حلف على زوجته مع العلم انه كان ينوي التهديد فقط اولا دخول هذه هيدي اللغة الاولية فاجعة ليس على شيء - 00:18:32ضَ

ثانيا كان قصد التخويف يكفيك اثابكم الله ما حكم من القى بنفسه في خزان مياه يعتبر منتحرا علما بانه يعاني من اكثر من ثلاثين سنة من امراض نفسية وعصبية لكنها لا تمنعه من اداء الواجبات الشرعية - 00:18:53ضَ

الصلاة وغيرها. وما ان كان ممن يعقل امر يدرك القى خزان هذا مدركا القى نفسه في الخزان الذي يغلب عن ظني موت من القي انه يعتبر قاتل احسن الله اليكم - 00:19:18ضَ

رجل قال نذر علي اذا رد علي ولدي ان اترك ورد عليه ولده ولم يترك فماذا عليك ويتوب الى الله من الدخان ويعزم لعل الله ان يخلصه من شر اثابكم الله ما حكم فك السحر بالسحر - 00:19:54ضَ

لا يجوز اذا اختفى رجل ولم يوجد حتى الان هل يجوز الذهاب الى اناس بوجودي لا يجوز احسن الله اليكم ما حكم الاخذ من اللحية وما توجيه سماحتكم هذا الامر - 00:20:17ضَ

انه يوجد في بعض طلبة العلم وائمة المساجد ان تبقى اللحية على لا يتعرض بسوء الله اليكم سائل من المغرب يقول ما حكم الدعاء ما رفع اليدين ثم مسح الوجه - 00:20:40ضَ

اثابكم الله اذا دخل المصلي الى المسجد ورأى الامام في حال السجود يسجد معه ام ينتظر قيام الامام؟ لا اذا اتيتم على حال اتيتم ولابد ان الله اليكم رجل قاطع بعض قراباته - 00:21:03ضَ

تهاون التهاونهن في الحجاب ويرفض قضاء حوائجهن ووالده يأمر ووالداه يأمرانه احيانا في ايصالهم الى بعض الاماكن وهو يرفض رجل قاطع بعض قراباته رجل قاطع بعض قراباته لتهاونهن في الحجامة - 00:21:38ضَ

رجل قاطع بعض قراباته لتهاونهن في الحجاب ويرفض قضاء حوائجهن والداه يأمرانه احيانا الى بعض الاماكن وهو يرفض ما حكم الهجر وعدم طاعة الوالدين في ذلك؟ والله اذا كانت وعدم الذهاب - 00:22:02ضَ

تأديبا على خير لكن دعوة الاخوات اثابكم الله هذا اخر سؤال ما حكم القول بان صلاة الجماعة سنة هي سنة يعاقب تاركها الله اليكم وبارك فيكم ونفع مؤسسة الدعوة الخيرية الدعوة الى الله هدفنا والتقنية الحديثة وسيلتنا - 00:22:31ضَ