باحث

شيخنا تفضلت وقلت ان هذه الجهة فيها روح الصحيحين او كل ما يتعلق بصحيح البخاري وصحيح مسلم. مم اعتقد ان هذه هي المكتبة الاسلامية. طبعا. طبعا. وخاصة حين نتكلم عن البخاري ومسلم تكلمت عن المكتبة دي. اه. طبعا ده الاول - 00:00:00ضَ

النسخة اللي فوق دي البيضاء دي دي اه نسخة صحيح البخاري الجزء الرابع لمصر السلطانية طبعا الجزء الاول والثاني والثالث ده آآ عندي في الغرفة آآ بالداخل كنت اطالع فيها - 00:00:20ضَ

هذه الطبعة دي الطبعة الاصلية الطبعة الشيطانية آآ مطبوعة بقى لها مية وعشرين سنة مية وعشرين يعني بحدود الف وثلاثمية واربعطعش الف واربعتاشر اه. ما شاء الله. هذه نسخة يعني حقيقة ممتازة جدا - 00:00:37ضَ

ومدققة وقام عليها اساطين العلماء حوالي خمستاشر واحد اه شفت سنة الف تلتمية واتناشر. نعم ولا يرفد. الله اكبر. اه يعني سبحان الله يعني شف دقة الطبع انذاك وآآ ده كاتب بالايه - 00:00:53ضَ

طرق النسخ كلها حداشر فرق اهو في هذه الصفحة بيسجلها وكاتبين طبعا المقدمة منهجهم في التصحيح في في مقدمة الجزء الاول خط رائق جدا ومضبوط ورائع يعني نحاول طبعا الطبع زمان كان بالحروف. كانت له قيمته وله وزنه. وله بالحروف. واخد بالك؟ هذه طبعا - 00:01:19ضَ

نسخة لها معي قصة ان شاء الله طيب انا انا ادون في الذاكرة وان شاء الله لا ننسى ان احنا نقف عند الكتب قلت لي ان في قصة الكمال هذه النسخة وآآ - 00:01:43ضَ

الان تقول هناك قصة معظم الكتب اللي في المكتبة عندي لها قصص. اكيد. في شرائها وفي ادخار نقودها لا عندي قصص كثيرة. يكفي ان احد الكتب كان صبيحة عرسك. اي نعم اللي هو الكتاب الكامل لابن عادل. نعم - 00:01:59ضَ

ده طبعا اللي بجانبه آآ بهجة النفوس. بهجة النفوس نعم. حتى ابن ابي جمرة. نعم. هذا كتاب رائع ويحتاج الى خدمة الحقيقة وابن ابي جمرة الحقيقة انا شايف مختصر صحيح البخاري. اه - 00:02:19ضَ

الحافظ ابن حجر بيحتفي كثيرا بهذا الشرح وينقل عن ابن ابي جمرة وله الحقيقة فوائد جمة وكان رجل له صفوف نظر نسبة الاحاديث. اه ابو محمد عبدالله بن سعد بن ابي جمرة رضي الله عنه - 00:02:34ضَ

ده بادئ يعني وبعدين آآ يأتي على الحديث ويذكر ما ما فيه من الفوائد. هم. واخد بالك؟ اه كتاب ممتاز. كتاب ممتاز. الوجه ثابت فيه دليل على كذا وكذا. يعني يفضل يتتبع نفس طريقة آآ ابن العربي في احكام القرآن في التفسير. نعم - 00:02:53ضَ

والتي صاحب العواصم والقواسم. اه صاحب العواصم. نعم. العواصم من القواسم. من القواسم. ابو بكر بن العربي وصاحب عارضة الاحوادي. نعم. شرح جامع الترمزي. لأ انا اقصد اه القرطبي اخد نفس طريقة - 00:03:12ضَ

نفس النفس يقول الاية فيها خمسون وجها. الاول والتاني والتالت الرابع الخامس ابن ابي جبر جدا. وكان ابن دقيق العيد برضو الشرح بيعمل كده وابن سيد الناس في النفح الشادي على الترمزي برضو كان بيعمل نفس الايه والعراقي في طرح التسريب. نعم. وابنه وليد وليد دينه. نعم. العراق - 00:03:29ضَ

برضه ماسين ايه بالفوائد. وهذه الطريقة التي اتبعتها انا بالنسبة لشرح منتقب من اليرود ليه يكون كانك انت هيأت القارئ ان في عدد معين من الفوائد. اه. ثم تبدأ في سردها تباعا. اللي هي ما يستفاد من النص. جميل. ما يستفاده من النص - 00:03:49ضَ

ابي جمرة طبعا كان بيكتب كتاب الشيخ الالباني اللي كان نزله زمان اه اللي هو مختصر وبعدين ده شرح الكرماني اللي جنبه واخد بالك ونحن ننظر الان لعله من اكثر الكتب يعني عدنا شرح الكرماني وعدنا طبعا فتح الباب وعندك اه - 00:04:07ضَ

الصحيح. اه طبعا لسه هو ده كتاب تختار لنلقي عليه النظر. فيه هنا كتاب الجامع صحيح ولا هذا رسالة آآ اظن هتلاقيها برضو مسند الامام الربيع بن حبيب بن حبيب لا ده محطوط كده يعني. نعم. ربيع بن حبيب طبعا آآ - 00:04:29ضَ

اقبضية بقى. نعم معروف. اه معروف واخد بالك؟ وهذه ده حاجة يا على عادات البخاري في صحيحه. اي حاجة تتعلق بالصحيح والكلام ده بيبقى محطوط يعني. جميل جدا. وانت هتجد ده الكتب اللي جاية من مجدي الجمع بين - 00:04:47ضَ

زي مناسبات البخاري. يعني التراجم اللي هي ان البخاري يقول باب كذا. نعم. تمام؟ يبحث عن العلاقة بين الترجمة والنص. جميل جدا. واخد بالك؟ ده ده بتاع البولكيني ازن محمد اسحاق وابن ابراهيم. لا ابن جماعة. تمام؟ ابن جماعة. دي دي النسخة الهندية - 00:04:59ضَ

هذا مطبوع في الهند. تمام باب ترك جثث المشركين في البئر ولا يؤخذ لها ثمن ده تبويب البخاري. يقول لك اشار الى ان المشركين سألوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشتروا جيف القتلى فابى ذلك. ولعله لم يكن على شطر البخاري فاستأنس به. واستنبط - 00:05:27ضَ

من وجه اخر وهو ان الغالب انهم لو علموا انه يأخذ ذلك لبذلوه اكراما لاهلهم. لكنهم تركوا ذلك فدل على ان تركهم كان لعلة كان العلمي انه لا يقبل ذلك فدل على عدم جوازه. يعني هو ايه بيبحث عن العلاقة بين آآ الترجمة والنص الذي اراده البخاري. وانت حضرتك ذكرت دائما يعني - 00:05:45ضَ

قالوا ان فن البخاري في تبويباته. فقهه. فقهه البخاري في ترجمه. ترجي ترجي من كتابه. واخد بالك؟ فهذا الكتاب احد الكتب لابن ماهر السكندري برضو على تواجد ابويا البخاري وكذلك المرشد الفهري اللي هو كتاب اسمه التراجم ولكنه بكل اسف - 00:06:05ضَ

اه مفقود. كتب تحاكي عزنا وت وتراس اسرى - 00:06:24ضَ