جولة فى مكتبة الشيخ

كتب الرجال والأجزاء الحديثية والمساند | حلقة ٣ | جولة في مكتبة الشيخ الحويني

أبو إسحاق الحويني

اذن عادي شفنا ايضا ممكن ان نصطلح عليها غرفة فعليا طالب العلم اه ما شاء الله مش موجود عنده هالحجم فهذه غرفة. هذي غرفة تعتبر غرفة. غرفة ملحقة دي كتب الايه؟ الرجال - 00:00:00ضَ

وكتب الاجزاء الحديثية والمسانيد يعني عندنا مسلا ده مسلا آآ ده كتاب السقات. نعم. لمولاتاي تمام وده الجرح بتاع جيل من ابي حاتم وده تاريخ كبير للبخاري وده تاريخ الاوسط للبخاري وطبعا ده مسلا جنبه كتاب الكاشف آآ في الترخيص - 00:00:16ضَ

الذهبي وجنبه لسان الميزان بطبعتيه. الحجر. او بتلات طبعا اللي هي آآ عندي ادي طبعة الاولى خالص دي الطبقة الاولى التي طبعت في الهند. نعم. تمام وهنا يعني آآ طبعا هو آآ يعني من هذه الصفة دي والرفين دول الى اخر المكتبة دي بسنن ابي داوود - 00:00:40ضَ

نعم. وسنن آآ الترمذي وشرح ابو داوود وشروحه والتلميذ وشروحه. ده اللي هو واخد لحد اخر الايه ابو داوود وشروحه. اه اللي فوق ده. نعم. من اول هنا. لحد الاخر - 00:01:07ضَ

واللي تحتي مباشرة خد الترمزي وشروح. هم. تمام دي طبعا لان الكتب الستة المفترض شروعها هنا لكن ضاقت المكتبة. نعم. بشروح البخاري ومسلم والنسائي وابو عامر والكلام ده. جبت نروح هنا ربط العلماء او الائمة ببعض البعض مثلا حضرتك قلت ان هنا ابو داوود - 00:01:21ضَ

الترمزي. والترمزي اللي تحت اه. لماذا يعني هل هناك فقط ام جاءت بهذه ما ياخد يعني ما اقدرش اجيب البخاري هنا. ليه البخاري فبالتالي حط هذا شروح البخاري هنا وبقية شروحه يوديها فين؟ لازم اوديها في اماكن اخرى فبحط كل شروح كل كتاب آآ - 00:01:43ضَ

مع بعضها بحيس ان لا اضل عنها يعني. طيب البيان لا يؤجل عن وقت الحاجة. احنا بنقول لاخوانا المشاهدين ان احنا اللي معنا طبعا الصوت طالع صوت القطار لان احنا الوضع على تقيته وطبيعته. وعلى فكرة كل سكن اخذته في حياتي كان بجانب قطار لا - 00:02:03ضَ

بجانب مقابر هل هذا يذكرنا بالسفر ام لا؟ مسلا حتى المقابر تذكره بالسفر اسأل الله ان يحسن امين يا رب جميعا. اه. فده يعني الترمزي وشماعة شروحه وابي داود مع شروحه. وهذه هذا كله - 00:02:23ضَ

عبارة عن تواريخ وكتب رجال هذا كله الى الاخر الى الاخر يعني انت عندك الضعفاء العقيلية عندك الكامل ابن بطبع بتلات طبعا عندي بالنسبة للكامل واخد بالك؟ هنا من اول هنا الى الاخر دي اجزاء حديثية. ده غير المية وعشرة مجلد - 00:02:43ضَ

الاجزاء الحديثية اللي احنا ممكن نمر عليها واحنا. اجزاء حديثية مجمعة. اجزاء حديثية هذا هو جزء مستقل يعني صفة اه بالزبط كده. وغيرها من الكتب بالزبط بالزبط كده. اه. وده طبعا اللي فوق برضه تتمة كتب الرجال - 00:03:03ضَ

والعلب عندك مثل ابن حبان ثقات ابن حبان عندك آآ بطبقات ابن سعد اهيت تمام آآ عندك بعديها هتلاقي كتب رجال ممكن نمشي آآ نعم. آآ قليلا. وهنا الاجزاء لا زلنا في الاجزاء الحديثية حتى لحد الاخر. نعم. يعني دي - 00:03:23ضَ

لحد الاخر اجزاء حديثية تضاف الى المئة مجلد وعشرة كتب رجال. دي كتب الرجالة. ده التهذيب. ده تهذيب التهذيب بتاع ابن حجر. واللي جنبه ده تهذيب الكمال. هذا المزي. هذا القصة كبيرة. المزي - 00:03:41ضَ

طبعا ده طبعا ميزان الاعتدال ولسان الميزان بتاع الحافظ ابن حجر طبعا ده مجروحين ابن حبان. حتى من باب ان اشارة في ضيعة الكلام حتى انه من يتابعنا ليسوا فقط من المتخصصين. مم. حينما كان الاسماء مكملة لبعضها البعض - 00:03:55ضَ

اسماء الرجال ثم يليه تهذيب الكمال. ثم يليه تهذيب التهذيب. اه. تهذيب التهذيب وبعدين يليه برضه ده كتاب آآ اخر في آآ يعتبر كأنه تتمة نهاية السول الكتب الستة يعني - 00:04:15ضَ

ده بعض الكتب كتب جامعية يعني من كتب جامعية زي دي مسلا. نعم. هذا من لكنه لم طبعت جامعة ام القرى. اه لم يتم الحقيقة. بكل اسف لم يتم وبعدين تزهيب التهذيب - 00:04:35ضَ

الزهبي. نعم. وعندنا تهذيب التهذيب لحافظ ابن حجر مختصر التهذيب الكمال. ثم تذهيب التهذيب. اه. برضو الذهبي صاحب كتاب تهديب الكمال. تهديب الكمال. تمام. وبعدين برضه ده الكتاب آآ اكمال تهذيب الكمال - 00:04:48ضَ

نعم. واخد بالك؟ اه يعني ايه آآ طبعا منهج المزي الحقيقة في في الكتاب انه اطال الكتاب بذكر اه حكايات في ترجمة الراوي من زهده وورعه ومحنته واحواله مع الناس. وبعدين بيرويه بسنده. انت عارف نازل سند نازل - 00:05:06ضَ

جدا واهمل كثيرا من اقوال العلماء في الجرح والتعديل فيما يتعلق بالراوي. مع انه الكتاب المفروض انه كتاب جرح وتعديل. ما هو جرح وتعديل بس لم يستوف. ولكن يعني حصل ما قدر عليه ولم يستوفي. فجاء الحافظ ابن حجر - 00:05:31ضَ

مسح من الترجمة كل ما يتعلق بالراوي من ورعه وتقواه والى اخره وابقى الكتاب على اصل مادته والجرح والتعديل. نعم. لان هذا الراوي انا ما لا يعنيني حكاية حصلت له فراسة من من آآ مواقف بتاع هذه لا تصلح في آآ - 00:05:47ضَ

الكتاب مرينا عليه كتاب سير اعلام الولاء. هو يذكر هذا وذاك. ايوة لان هو لم يضع كتابه آآ للجرح والتعديل فقط. ادي الفرق. اه فقط انما ده كتاب سير اسم سيرك. نعم. تمام - 00:06:07ضَ

هو الحفظ حجر شال كل ما يقال او الحشو الذي لا ينفع في جرح واو تعديله في باب الرواية استفاد جدا من التم والوطاية كتب تحاتي عزنا وتراثنا وتراث اشرار - 00:06:22ضَ

- 00:06:55ضَ