باحث

ربما تنصرف الاذهان الان الى لقاء سياسي او الى مباراة رياضية ولكني اتكلم عن قلوب تتلوى كما يقولون شوقا الى الجنة وترجو الله واليوم الاخر وتخشى ان يمر العمر وان تتابع الشهور والسنون - 00:00:00ضَ

وقد وانتهى وتنتهي حياتهم وقد افلسوا وقد فرغت الطاعات منهم واصبحوا على درب يخافونه اكلم قلوبا لا تبيت الا وهي ترجو رحمة الله وتخشى عذابه فغدا ان شاء الله تبدأ الايام العشرة الاوائل من شهر ذي الحجة - 00:00:24ضَ

هذه الايام العلماء على انها افضل العمل فيها خاصة نهارها افضل من العشر الاواخر من رمضان يعني العمل الصالح في هذه الايام افضل من العمل في نهار العشر الاواخر من رمضان - 00:00:51ضَ

والايام العشرة الاوائل هذه التي تبدأ الان من شهر ذي الحجة ضمت بينها يوما هو خير يوم طلعت عليه شمس او غربت. وهو يوم عرفات يغفر الله فيه للحجيج الواقفين بعرفات - 00:01:14ضَ

ويغفر الله بدعائهم لكل من دعا له الحجيج الواقفون بعرفات ومن لم يدعو له حاج واقف بعرفات وصام هذا اليوم غفر الله له فان الله عز وجل يري عباده في هذا اليوم من البركات والرحمات والنفحات - 00:01:34ضَ

ما جعل عمر بن الخطاب يقف ويهتف هتافه الشهير وهو يرفع صوته ويشعر بان كيانه كله يتحرك مع هذه الفكرة عندما سمع هذا وقال كثر خير الله وطاب كثر خير الله وطاب. كثر خير الله وطاب - 00:01:57ضَ

سمع عمر كلماء يعني سمع عمر نفحات من شدة الاعجاب بها سأل هذه النفحات والرحمات والبركات والعطايا والمنح التي هي في هذه في الايام العشرة الاوائل هل هي لنا بخاصة معشر الصحابة؟ ام هي لنا ولكل من جاء بعدنا الى يوم القيامة. فالنبي عليه الصلاة - 00:02:23ضَ

قال بل هي لكم ولكل من جاء بعدكم الى يوم القيامة. فهتف عمر بهذا الهتاف كثر خير الله وها قد جئنا ها قد جاء جيلنا. ها قد جاء نفر من الذين سيأتون بعدك يا عمر الى يوم القيامة. لقد - 00:02:50ضَ

افتى نيابة عنا وعن هذه العصور وهذه الاجيال. وقلت كثر خير الله وطاب والسؤال ايها الاحبة هل لنا الان من استيعاب لخير الله واطايبه التي يرسلها الينا؟ هل نحن نحن الان قلوب مستعدة؟ هل نوينا غدا ان - 00:03:10ضَ

نعتذر عن ذنوبنا ان نؤدي ما علينا من الحقوق ان نؤدي ما تأخر علينا من التبعات هل نوينا ان نصل ارحاما مقطوعة او ارحاما منسية او ارحاما مهجورة هل نوينا غدا ان نكون ان نقول كلمة طيبة - 00:03:34ضَ

لقلب يتشوق الى كلمة طيبة ليأتنس بها ويسعد هل نوينا غدا يا ترى ان نربط على كتف يتيم فقد الاب فهو يرى كل من حوله مخيفا له. لان هذا قد يصفعه وهذا قد يشتمه. وهذا قد ينهره. وهو لا - 00:03:57ضَ

ايجد الوالد الذي اذا سار بجواره شعر. شعر بانه في حماية لاب؟ هل شعرنا هل نوينا في هذه الايام ان نربط على هذه الاكتاف وان نمسح على هذه الرؤوس وان ندفئ هذه الاحضان وان نكون معهم لا اقول - 00:04:19ضَ

لقمة ولا بهدمة ولا بشيء وانما اه بما هو اكثر بما هو اعلى بما هو ابلغ من ذلك. وهو الحماية ان يشعر اليتيم ان احدا لن يستطيع ان يدوس له على طرف - 00:04:42ضَ

لان من حوله من الاتقياء الانقياء يحمونه ولا يقبلون ان يضام او ان يظلم او ان ينتهك او ان عليه هل نوينا يا ترى غدا ان ندعو لميت يعذب في قبره ولو دعونا له لربما نقله الله عز وجل - 00:05:00ضَ

من عذاب مسعر الى رحمة من الرحمات وواحة خضراء هل نوينا غدا ان نحسن لمن اساء الينا النحلم عمن جهل علينا هل نوينا غدا ان نقول كلمة الحق وان خشينا بها الطواغيت - 00:05:21ضَ

ولكن ان نقيم الحق بدلا من ان ينطمر وان ينطمس وان يضيع هل نوينا في عشرة ايام يقول فيها النبي النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من ايام العمل الصالح فيها - 00:05:42ضَ

لم يقل اعلى اجرا ولم يقل اعظم مثوبة ولم يقل افضل لم يتكلم عن الحساب المادي لم يتكلم عن الافضلية المحسوبة وانما تكلم عن رقة القلوب والعاطفة الرابطة بين عبد - 00:06:02ضَ

وبين رب بين عابد واله فقال ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله عز وجل من هذه الايام هي مصارعة في حب من تحب ليسرع اليك من تحبه بحبه هو كذلك سبحانه - 00:06:22ضَ

انها ايام الحب المتبادل بين عبد ورب الله عز وجل يقول يحبهم ويحبونه عن العبيد ومتى قالها يقول ان العباد الذين سيكونون يحبون الله ويحبهم الله لن يأتوا ولن يأتي زمانهم الا في زمن يعرض فيه المسلمون عن ربهم. يعني ايه - 00:06:45ضَ

نعم هكذا تقول الاية تقول يا ايها الذين امنوا من يتراجع منكم عن حب ربه وعن القيام بدينه من اه اه من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم الله ويحبون الله. يحبهم ويحبونه. فبينما سنجد ملايين - 00:07:12ضَ

ارتد عن علاقتها بالله يبعث الله هذه الفئة. فاللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من اللينة قلوبهم الخاشعة التي تعرف كيف تعامل هذه الايام هذه الايام لكم والله يا اخواني - 00:07:39ضَ

واصدقكم القول لكم سألت نفسي لماذا اودع الله كل هذه القطايب والخيرات في هذه الايام فاذا بالجواب واضح ان هذه الايام هي ايام ملة ابراهيم هي الايام التي مد ابراهيم يده الى السكين ليذبحه فلذة كبده - 00:08:03ضَ

رضا للرحمن وهي الايام التي وصل حنان الله الى اعظم من حنان ابراهيم. لما فدى اسماعيل بذبح عظيم وانقذه من ذبح وهي الايام التي انحنى ابو الانبياء على الارض ليلتقط حصاة حجرا ليضرب الشيطان ويرجمه - 00:08:32ضَ

والتقط اسماعيل والتقطت ام اسماعيل هاجر ورجم الشيطان ايام فيها تذكير بملة ابراهيم وما ادراك ما ملة ابراهيم ملة ابراهيم وصل الامر ان يوحى الى سيد خلق الله ان يتبع ملة - 00:08:58ضَ

من هو اقل منه فضلا. يعني محمد اعلى فضلا من ابراهيم. لكن الله يقول له ثم اوحينا اليك ان اتبع ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. ملة ابراهيم تلك التي لما مات ابراهيم جمع ابناؤه - 00:09:22ضَ

يعاهدهم ان يتبعوها فلما مات يعقوب جمع ابناءه ام كنتم شهداء؟ اذ حضر يعقوب الموت اي اذ حضر الموت الى يعقوب اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم - 00:09:44ضَ

ابراهيم خليل الرحمن ان ابراهيم كان امة. تلك ايام الملة الابراهيمية. لذلك ندخل الى هذه ايام بقلوب بقلوب لا ندخل بقلوب قاسية او بقلوب مغلفة لا ندخل انا والله لا اعظ الناس ان يعملوا وانما اعظهم ان تكون لهم قلوب اولا - 00:10:05ضَ

ليشعروا فاذا شعروا فسوف يعملون الذي وكم اعلم من هؤلاء الذي تأتيه الساعة الثانية بعد منتصف الليل او الثالثة بعد منتصف الليل فيجد نفسه يقوم ويلبس ملابسه وينزل الى الشوارع - 00:10:33ضَ

ليحقق في نفسه قول الله تعالى ينفقون اموالهم بالليل والنهار. فلا يأخذها مجازا وانما ينزل في جوف الليل يبحث عن عمن يفرح بهذه القروش التي ربما تنقذ ربما يطرق بابا - 00:10:52ضَ

صاحبه مهموم في فراشه يتقلب. ماذا افعل غدا وابنتي تحتاج الى اجراء عملية جراحية؟ والموت يتهددها فاذا وجد قلبا حانيا لانها العشرة الاوائل من ذي الحجة. اذا وجد قلبا حانيا نزل من بيته - 00:11:12ضَ

مشى في الطريق وذهب الى بيت المحتاج فطرق الباب وقال له هذه تحية ارجو واسأل الله ان تقبلها مني فكان كأنما مسح على قلب جريح. هذه هي القلوب التي نحتاجها. فاذا جاء يوم عرفات - 00:11:32ضَ

اوشك يوم عرفات على المجيء. فوجد قلوبا حية صالحة طاهرة لا تريد علوا تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين. تلك الدار الاخرة - 00:11:52ضَ

يجعلها الله تعالى لعباد قال عنهم في سورة الفرقان وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. والذين يبيتون لربهم يبيتون لربهم لا يبيتون لاعراض الدنيا ولا لاغراضهم. يا يبيتون لربهم سجدا وقياما - 00:12:15ضَ

اذا جنهم الليل فرش الجباه الناس تفرش البطاطين والفرش ولكن فرشوا الي جباههم ونصبوا الي اقدامهم وتملقوا الي بكلامي وتقربوا الي بامعاني. فاولئك مثلهم كمثل الشمس في رابعة النهار بين خلقي كمثل الشمس هذه انوار الدنيا. هذه هؤلاء هم الاوتاد. هؤلاء هم الاقطاب الذين - 00:12:45ضَ

لا تسير الدنيا الا بوجودهم في خفائها. يعلمهم الله وربما لا يعلمهم العبيد. ولربما لانني الان قلت هذا يتصور الناس ان القائل من هؤلاء لا نحن من يستخدمنا الله عز وجل لنقول - 00:13:20ضَ

لكن الاخفياء الاتقياء لا يعلمهم الا الله عز وجل فكونوا منهم ايها الاحبة اذا انتهى لقاؤنا هذا لا تناموا لا تجلسوا في اماكنكم الوثيرة وانما قوموا الى قطرات الماء. تطهروا وتوضأوا وصلوا ركعتين فقط - 00:13:40ضَ

ركعتين فقط ولكن اجمعوا القلوب فيها لله رب العالمين تضرعوا الى الله تلك الليلة الاولى من لليوم الاول من ايام عشرة اقسم الله بها. الله الله الذي تقوم السماوات بامره - 00:14:02ضَ

يختار هذه الايام دون غيرها ليحلف بها ليقسم بها. ويقول والفجر والفجر هنا قال بعض العلماء ان المقصود به فجر اليوم العاشر من هذه الايام العشرة يقول والفجر والفجر وليال عشر - 00:14:25ضَ

والشفع والوتر وكلها عن هذه الايام قالوا قالوا مما قيل الوتر هو اليوم التاسع منها. والشفع هو اليوم العاشر منها. والليل اذا يسري. هل هل في ذلك قسم لذي حجر؟ اغتنموا ايها الاخوة - 00:14:48ضَ

هذه الايام واعوذ بالله ان اذكر به وانساه. اظمئوا هذه الايام. صوموا اشعروا برابطة بالله عز وجل. لا تدرون هل يمر عام بعد ذلك وتأتيكم هذه الايام مرة اخرى او لا تدرون لا تدرون كيف يصرف الله الايام. لا تدرون من يموت. اية ارواح تصعد - 00:15:07ضَ

ربها لا تدرون اية اجساد ستدخل القبور وباية اجساد ستبقى بيننا الى العام القادم لا تفلتوا لحظة لا تجعلوا الايام تهرب من بين ايديكم قال لنا العلماء ونحن صغار سنة بعد سنة قالوا لنا تلك القولة المنيرة. قال حجوا قبل الا تحجوا - 00:15:36ضَ

وقد رأيتم منذ شهرين او ثلاثة كيف كان الكلام في بلاد المسلمين عن الغاء موسم الحج؟ وكيف كان الكلام حتى في الحكومة التي تحكم بلاد الحجاز انها توشك ان توقف موسم الحج - 00:16:01ضَ

الحج اذا اشتد الوباء ان الطاعة امر لا يفلت. ومن افلتها هو لا يدري هل تعود بعد ذلك ام لا. وليست ابرة صدقوني يا اخواني ليست العبرة ان فرصة فاتت - 00:16:22ضَ

صحيح دي مسألة فظيعة جدا. لكن ليست هذه المشكلة المشكلة في شكل القلب هذا الذي سمح للفرصة ان تفوت اي سلف فيه اية قسوة فيه اي يعني اي تحجر فيه - 00:16:39ضَ

قلب يرى الفرص تأتي رمضان يأتي الاشهر الحرم تأتي والعشر الاوائل عشرة الاوائل من ذي الحجة تأتي الشهر الحرام ويعني ويوم عرفات وتفلت الفرص قلب يرى انه ما من ليلة الا وينزل رب العزة لينادي في العباد ان هل من تائب فاتوب عليه وتمر الايام - 00:16:58ضَ

نريد للقلوب ان نستدعيها وان تعود مرة اخرى ونريد الا آآ تشغلنا عجلة تفرم عجلة تسحق عجلة الدنيا تلك التي تتابع عايز انام لان عندي الصبح كذا الصبح مستعجل لازم الحق كذا - 00:17:24ضَ

خلصت لازم انزل الوقتي لان مش عارف السيارة عند الميكانيكي لازم اخدها قبل ما اروح لازم الحق المحلات قبل ما تقفل لانه الاولاد مدارسهم طالبة كذا مفرمة مفرمة مفرمة للقلب - 00:17:45ضَ

مفرمة للايام مفرمة للمشاعر. من عاد عنده فائض مشاعر ليشعر بالله ليشعر بالتقى مفرمة مفرمة ما عاد الناس يقفون امام المعاني الا وقفات بسيطة اسأل الله عز وجل ان تكون هذه الكلمات على - 00:18:02ضَ

على يعني بساطة شأنها او على اسراعها كلمات تذكر واسأل الله ان يحيي قلوبنا والا يجعلنا في موات يا رب العالمين - 00:18:24ضَ