باحث

كثير من الناس بهذه الامة يعطون اذانهم للكهنة واكثر من يتعاطى ذلك اصحاب الاموال واصحاب المناصب اصحاب الاموال رأس المال جبان وكثير من اصحاب الاموال علاقته بالدين واهية فهو يلجأ الى امثال هؤلاء - 00:00:00ضَ

له علاقة بالسحرة والكهنة ويصدقهم بلا مثنوية وبلا معارضة وكزلك اصحاب المناصب الكبيرة والحديث المعروف حديس صهيب الرومي في صحيح مسلم وهو حديث الساحر والراهب سنن الامام الترمذي في مطلع هذا الحديث - 00:00:41ضَ

قال كان ملك ممن كان قبلكم كان له كاهن يكهن له والكاهن هو الساحر كما في حديث مسلم في حديث حماد بن سلمة اما في سنن الترمذي فالحديث حديث معمر ابن راشد عن ثابت ابن اسلم - 00:01:11ضَ

البوناني هذا الملك كان له كاهن يكهن له اي كان له ساحر يسحر له هؤلاء الكهنة الذين يدعون معرفة الكوائن المستقبلية يأخذون كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الكلمة من الحق - 00:01:38ضَ

ثم يخلطونها بمائة كذبة فلتدخلهم في علم الغيب وطبعا الغيب اما ان يكون غيبا مطلقا او ان يكون غيبا نسبيا الغيب المطلق لا يعلمه الا الله قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله - 00:02:03ضَ

وما يشعرون اي ان يبعثون اما الغيب النسبي كهذا الغيب الذي يخطفه الجني. كهذه الكلمة من الغيب التي يخطفها الجني يعني قضى الله عز وجل ان فلانا سيموت هذا القضاء ابتداء لا يعرفه ملك مقرب - 00:02:30ضَ

لا يعرفه الا الله فاذا جاء اجل فلان اعلم الله عز وجل الملك الموكل بهذا ان فلانا سيموت يبقى لم يعد غيبا مطلقا انما صار غيبا نسبيا غيبا نسبيا بالنسبة لبعض الملائكة غير الموكلين بمثل هذا الامر - 00:02:55ضَ

وهو غيب بالنسبة لبني ادم الذين لا يعرفون شيئا منه ايضا يبقى الخبر اذا نزل الى السماء الدنيا تمهيدا لنزوله الى الارض حتى يقضى امر الله تبارك وتعالى صار غيبا نسبيا - 00:03:20ضَ

هنا الجن لما بيخطف الكلمة من هذا الغيب النسبي فهو غيب كامل بالنسبة لبني ادم وبالنسبة للذي سينزل به البلاء او ينزل سواء كان موتا او كان مصيبة او نحو ذلك - 00:03:39ضَ

فاذا اخبر الكاهن بشيء من هذا فيقع في روع الناس انه يعلم الغيب فكلما اراد ان يسافر اتى الكاهن تسافر ام لا فيبتزه هذا الكاهن ويدعي معرفة علم الغيب وهو لا يعرفه على الحقيقة - 00:03:58ضَ

اللي هو الغيب النسبي لا يعرفه عن الحقيقة ولكن يوهم هذا السائل انه يعرف. يقول له افعل كذا ولا تفعل كذا واذا وقع به كأن يقول مثلا لا لا لا سافر - 00:04:19ضَ

الطريق امان فاذا سافر فوقعت مصيبة لهذا المسافر يقول نعم انك خالفت انا قلت لك كذا وكذا لكنك لم تسمع ثم يبدأ يفتري ويبدأ يزيد اذا وقع في صدور الناس مثل هذا - 00:04:33ضَ

اشركوا بالله تبارك وتعالى ولذلك حسم النبي صلى الله عليه وسلم هذا الامر فقال فلا تأتهم - 00:04:52ضَ